夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先說(shuō)說(shuō)錢(qián)這個(gè)東西，錢(qián)是個(gè)不能太多也不能太少的東西，它是每個(gè)人通往外界環(huán)境各個(gè)路口的通行證，沒(méi)有它，人將寸步難行！它是提高人們生活質(zhì)量的保障，它的存在是為生活服務(wù)，卻并非人生的終極奮斗目標(biāo)。知道了這點(diǎn)，也就明白了世間的錢(qián)是永遠(yuǎn)掙不完的，所以要控制自己盲目投資，而不使自己陷身于無(wú)法自拔的過(guò)度勞累之中，把握一個(gè)“恰恰好”，既充實(shí)又游刃有余，保持生命的活力和身體及心理健康是人生征程中重要組成部分。

人的一生，每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想中的生活，夢(mèng)想只是自己向往的一種生活，是精神世界里的一種追求，和現(xiàn)實(shí)是有一定距離的，切不可因夢(mèng)想而去作繭自縛，把自己搞得疲憊不堪，現(xiàn)實(shí)生活是自然的順應(yīng)時(shí)代潮流的。我們也該持著一種順其自然，適應(yīng)環(huán)境的態(tài)度，讓心情變得坦然，不去斤斤計(jì)較人生的得與失；一個(gè)人要想在生活如魚(yú)得水，來(lái)去自由，不僅要有頑強(qiáng)的心理素質(zhì)，分清主次；還要懂得取舍，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)身邊的人；多讀書(shū)，豐富自己的內(nèi)涵，擁有自己獨(dú)立獨(dú)特的個(gè)性；培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，使自己在迷茫中找到自己的立足點(diǎn)和自身的價(jià)值意義所在。

一生因情而困的女人，在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一的時(shí)候，不能放棄自我，更不能破罐破摔，摧殘身心，要知道，這個(gè)世界不是因情而存在，婚姻只是人類(lèi)選擇生活的一種方式，現(xiàn)實(shí)中的婚姻不完全都是理想的，理想中的婚姻也有，但真正存在的幾率并不高，太多的婚姻是在平淡自然中度過(guò)，責(zé)任與義務(wù)需要我們?nèi)コ袚?dān)，還要有人生旅途中的相扶相攜，才能讓人生走完終點(diǎn)；即使達(dá)不到理想中的那種情感，也應(yīng)該自我完善，讓生活往好的方向去發(fā)展。人與人是有差距的，男人和女人是不同的，就算同性之間，個(gè)體的差異也是很大的。不同的人有不同的思想和觀點(diǎn)，自己的思想只屬于自己，不能強(qiáng)加給任何人，因?yàn)槿硕际瞧降鹊模荒芤驗(yàn)橄氚涯阕兂蓧?mèng)想中的情人而去重塑你；你也不能因?yàn)樗皇窍胂蟮哪欠N性格而去改變他；我們都是獨(dú)立的個(gè)體，除非他心甘情愿為你而改變，不然我們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利讓為自己去改變。尊重，理解和溝通是維系各種人際關(guān)系的最好途徑，也包括婚姻家庭。

篇2

古往今來(lái)，人類(lèi)生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非螅歉∮诂F(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。

尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山的呼喚，這是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。這是先生“用筆救國(guó)的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車(chē)寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)演講稿（二）

有人說(shuō)，能爬上金字塔頂?shù)膭?dòng)物只有兩種，鷹和蝸牛。雄鷹博擊長(zhǎng)空，對(duì)此我們毫無(wú)疑問(wèn)，而對(duì)于蝸牛，這也是完全有可能的，即使在別人看來(lái)它是多么微不足道。因?yàn)樗澜鹱炙斢兴膲?mèng)想，要知道塔底到塔頂?shù)摹暗肋h(yuǎn)距離需要的是持之以恒的一步步艱難拔涉。

生活中，不乏一步成功的雄鷹，而更多的是蝸牛，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的路途中，我們不斷攀登，希望有一天能登上生命中的最高峰，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的成功，感而，在現(xiàn)實(shí)與理想的途中，隔著無(wú)數(shù)的艱難，或是荊棘，或是坡坷，或遇深淵，或遇高山，這些都是在考驗(yàn)我們生命的強(qiáng)度與韌性。

當(dāng)入仕為官，施展抱負(fù)的理想破滅后，李白接受了這事實(shí)，仍呤出“天生我才必有用，的佳句勉勵(lì)自己。于是他縱情傲物，以灑為朋，邀月為友，誦盡明月之詩(shī)，歌遍窈窕之章。于是他登上了中國(guó)詩(shī)歌的最高峰，有人評(píng)其詩(shī)曰：酒入毫腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。

此所謂“塞翁失馬，焉知非福？現(xiàn)實(shí)給予我們的或許不盡不意，我們不能改變，但我們還有追逐夢(mèng)想的權(quán)利，()我們可以改變自己，踏著現(xiàn)實(shí)的階梯，到達(dá)夢(mèng)想的高度，在過(guò)程中讓自己完善。然而，有些人卻忍受不了這引起考驗(yàn)，總以為這路程太遠(yuǎn)，于是放棄，于是失敗。

“而朝大海，春暖花天。你夢(mèng)想的家園太完美，美得讓你無(wú)法接受這天壤之別的黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，甚至一個(gè)小小的差錯(cuò)都無(wú)法讓你釋?xiě)眩愠蠲疾徽梗谝鞒号ㄩ_(kāi)之時(shí)卻心如刀割，最終你逃走了，帶走了你的畢生才華，帶走了你對(duì)世界的美好憧憬，讓一顆閃爍的星星永遠(yuǎn)失去了光澤。

前輩們的成功或是失敗，無(wú)不向我們召示著，人生沒(méi)有捷徑。夢(mèng)想誠(chéng)然美麗，但在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間卻隔磁卡一道長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，想領(lǐng)略彼岸的美景嗎，那就用現(xiàn)實(shí)架一座橋吧，一步步穩(wěn)穩(wěn)地踏過(guò)去，而不要只想著一而忽視了過(guò)程，或許美景就在途中，收獲也在途中。

“路漫漫真修遠(yuǎn)兮，事將上下而示索。我閃應(yīng)該持之以恒，安于途中，乘著現(xiàn)實(shí)的翅膀飛越夢(mèng)想的巔峰，所以當(dāng)你得到的只是一匹劣馬時(shí)不要放棄，騎著劣馬去尋找，總有一天去找到那匹日行千里的快馬。

相信，只要接受事實(shí)，步步為營(yíng)，蝸牛也能征服金字塔頂?shù)膲?mèng)想！

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)演講稿（三）

我的人生理想是當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專(zhuān)心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。每當(dāng)知道醫(yī)生又救治好一個(gè)垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長(zhǎng)大了我也要當(dāng)醫(yī)生。

如果我當(dāng)了醫(yī)生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。我絕不會(huì)“開(kāi)后門(mén)，“收紅包。更不會(huì)因?yàn)椴∪耸歉F人或富人而改變我對(duì)他們的態(tài)度，在我眼里，沒(méi)有窮人和富人之分，只有病情輕重之分。

如果我是醫(yī)生，我還要研制一種治療癌癥的藥，因此很多人死于癌癥，如果我研制出這樣一種藥，癌癥酒會(huì)像感冒一樣好治。

如果我的理想變成現(xiàn)實(shí)該多好，但是，現(xiàn)實(shí)還必須努力，掌握文化知識(shí)，才會(huì)使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

如果說(shuō)就我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)面想成為醫(yī)生好像不太不可能，但是我會(huì)為我自己的理想去努力、去奮斗。

我知道，當(dāng)醫(yī)生要有好的學(xué)問(wèn)，好的品格。我現(xiàn)在只有好好學(xué)習(xí)，奠定好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大了才能當(dāng)上一個(gè)受人尊敬的好醫(yī)生。

篇3

新聞方面，反應(yīng)迅速，在雅安地震僅20分鐘后即推出《四川雅安地震特別報(bào)道》，連續(xù)16小時(shí)不間斷直播；綜藝方面，《中國(guó)夢(mèng)之聲》開(kāi)播后，收視率一直保持CSM46城收視同時(shí)段前三，網(wǎng)絡(luò)熱議話(huà)題不斷；影視劇方面，《小爸爸》《辣媽正傳》《蘭陵王》三部劇連續(xù)熱播。此外，東方衛(wèi)視一直探索節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，《中國(guó)夢(mèng)之聲》《頂級(jí)廚師》《今晚80后脫口秀》等節(jié)目的穩(wěn)定收視，為其尋求合作伙伴共同研發(fā)產(chǎn)品，發(fā)展線下產(chǎn)業(yè)鏈奠定基礎(chǔ)。

2013年的成績(jī)是十年積累的爆發(fā)，亦是未來(lái)爆發(fā)的積累。

"達(dá)人秀"和"夢(mèng)之聲"

《中國(guó)達(dá)人秀》第五季12月8日首播CSM48城收視率1.719%，為同時(shí)段第二。“達(dá)人秀”前四季積累了大量人氣，被稱(chēng)作“V5（威武）季”的第五季有一些新變化，邀請(qǐng)了趙薇、劉燁、蘇有朋和王偉忠擔(dān)任夢(mèng)想觀察員，引進(jìn)了全新的“大紅鈕”裝置，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都極大地豐富了節(jié)目效果。在基調(diào)和內(nèi)容上，在尊重、鼓勵(lì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的同時(shí)，第五季著力突出歡樂(lè)元素。

作為東方衛(wèi)視的品牌綜藝節(jié)目，《中國(guó)達(dá)人秀》能夠反映東方衛(wèi)視對(duì)綜藝節(jié)目的追求。“夢(mèng)想的力量”被視作東方衛(wèi)視最內(nèi)核的精神，《中國(guó)夢(mèng)之聲》《夢(mèng)立方》《頂級(jí)廚師》《今晚80后脫口秀》《媽媽咪呀》等綜藝節(jié)目都在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，致力于幫助普通老百姓實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。《中國(guó)夢(mèng)之聲》引進(jìn)的是海外節(jié)目模式《美國(guó)偶像》，引進(jìn)后東方衛(wèi)視將節(jié)目名稱(chēng)改為《中國(guó)夢(mèng)之聲》。節(jié)目總導(dǎo)演認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)之聲”這五個(gè)字能更好地闡述節(jié)目的核心價(jià)值觀，也點(diǎn)明了節(jié)目對(duì)中國(guó)偶像的選擇標(biāo)準(zhǔn)，它要求參與者既能以音樂(lè)才華成為巨星，同時(shí)也是青春中國(guó)夢(mèng)的踐行者。

《中國(guó)夢(mèng)之聲》開(kāi)播后，受到各界好評(píng)，收視率節(jié)節(jié)攀升。8月25日，《中國(guó)夢(mèng)之聲》總決選的CSM46城收視率達(dá)到2.345%。播出期間，節(jié)目中所展現(xiàn)的人性片段更是贏得多方好評(píng)。《中國(guó)夢(mèng)之聲》有兩個(gè)核心詞，“一個(gè)是‘夢(mèng)’，一個(gè)是‘聲’，‘夢(mèng)’是它的核心價(jià)值觀，‘聲’是才華的展現(xiàn)，最后留在舞臺(tái)上的是既能體現(xiàn)社會(huì)正能量，同時(shí)也能夠引領(lǐng)潮流的新一代青春偶像。”秉持這樣的節(jié)目制作觀，《中國(guó)夢(mèng)之聲》交出了一張漂亮的成績(jī)單。

堅(jiān)守新聞立臺(tái)

4月20日8：02，7.0級(jí)地震突襲四川雅安蘆山縣，16分鐘后，東方衛(wèi)視在《看東方》節(jié)目中發(fā)出第一條口播新聞，震后約20分鐘即推出《四川雅安地震特別報(bào)道》，全版面報(bào)道來(lái)自災(zāi)區(qū)的消息。4月20日近16個(gè)小時(shí)不間斷地特別直播，東方衛(wèi)視的反應(yīng)速度、報(bào)道容量在全國(guó)衛(wèi)視中首屈一指。

地震發(fā)生時(shí)，正是東方衛(wèi)視早間新聞節(jié)目《看東方》的直播時(shí)段，因此能夠較快調(diào)整到地震直播模式。另一個(gè)很重要的原因是，東方衛(wèi)視的新聞節(jié)目從早到晚全部打通，有新聞發(fā)生時(shí)不存在人員脫節(jié)的現(xiàn)象，記者、編輯、主持人、導(dǎo)播、攝像，隨時(shí)有人在崗。

與5年前汶川地震相比，東方衛(wèi)視對(duì)雅安地震的報(bào)道更加平實(shí)冷靜理性專(zhuān)業(yè)，更加注重適時(shí)的提供和表達(dá)的準(zhǔn)確，明確“保護(hù)生命”為災(zāi)難報(bào)道的第一準(zhǔn)則。

2013年1月，東方衛(wèi)視深夜時(shí)事時(shí)評(píng)節(jié)目《子午線》開(kāi)播，這是一檔跨零點(diǎn)的新聞節(jié)目。現(xiàn)在新聞節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是新聞資訊量的比拼，電視的反應(yīng)速度很難超過(guò)新媒體，因此，電視新聞的勝出主要是靠觀點(diǎn)，在這種環(huán)境下，《子午線》這檔新聞時(shí)評(píng)類(lèi)節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。

東方衛(wèi)視每周一晚間22：00播出的《東方直播室》更有新的嘗試，這檔事實(shí)辯論民意調(diào)查類(lèi)節(jié)目將電視手段、網(wǎng)絡(luò)媒體、短信直播有機(jī)結(jié)合。節(jié)目關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn)新聞事件以及引起廣泛關(guān)注、值得討論的社會(huì)現(xiàn)象，每期邀請(qǐng)新聞事件各類(lèi)當(dāng)事人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)深入交流，為各方提供有價(jià)值的新聞信息和建設(shè)性意見(jiàn)。

為了適應(yīng)多屏?xí)r代新媒體業(yè)務(wù)的發(fā)展，上海廣播電視臺(tái)電視新聞中心正在做全媒體轉(zhuǎn)型的計(jì)劃，涉及整個(gè)采編流程的改造和架構(gòu)變動(dòng)。

不只新聞，東方衛(wèi)視的各類(lèi)節(jié)目都體現(xiàn)著對(duì)新聞立臺(tái)的堅(jiān)守和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。東方衛(wèi)視播出的影視劇貼近現(xiàn)實(shí)，綜藝節(jié)目反映現(xiàn)實(shí)，都承襲了新聞的特點(diǎn)，這也是其與其他衛(wèi)視的最大不同。

今年在東方衛(wèi)視取得很好收視成績(jī)的《小爸爸》《辣媽正傳》，以及近期熱播的《老有所依》《我家的春秋冬夏》，關(guān)注時(shí)下育兒、養(yǎng)老等熱門(mén)話(huà)題，在選材上都貼近現(xiàn)實(shí)生活。

以戰(zhàn)帶練

東方衛(wèi)視的節(jié)目這兩年呈爆發(fā)之勢(shì)，究其原因，“首先是明確觀念，一定要自己上，敢于做節(jié)目，敢于失敗。”原東方衛(wèi)視頻道總監(jiān)楊文紅說(shuō)。

兩年前，楊文紅剛到東方衛(wèi)視時(shí)，頻道只有170多人，人數(shù)不夠做節(jié)目，于是面向全社會(huì)廣招賢達(dá)。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，外部團(tuán)隊(duì)做的節(jié)目跟不上行業(yè)迅速發(fā)展的要求。領(lǐng)導(dǎo)層下定決心引進(jìn)模式，自己制作，“自己的團(tuán)隊(duì)每天面對(duì)收視率，最有緊迫感”。

去年，東方衛(wèi)視曾獨(dú)立運(yùn)行了一檔原創(chuàng)節(jié)目《聲動(dòng)亞洲》，這是一個(gè)臨時(shí)啟動(dòng)的項(xiàng)目，只有一個(gè)月的籌備時(shí)間，在周間播出，但收視率超過(guò)了1%。《聲動(dòng)亞洲》啟動(dòng)時(shí)，曾有一些質(zhì)疑，但頻道領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)持了下來(lái)。“因?yàn)槲覀?013年要上一檔大的模式節(jié)目，因此必須自己先做一個(gè)季播節(jié)目感知運(yùn)行的困難，這樣才會(huì)對(duì)模式有尊重。” 楊文紅的“以戰(zhàn)帶練”人才培養(yǎng)戰(zhàn)略很有效果，《聲動(dòng)亞洲》《中國(guó)夢(mèng)之聲》出自同一制作團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)隊(duì)在不過(guò)短短一年時(shí)間里制作能力的提升有目共睹。

現(xiàn)在東方衛(wèi)視黃金時(shí)間的大項(xiàng)目，都是自己獨(dú)立完成，外部團(tuán)隊(duì)漸漸成為一個(gè)補(bǔ)充。東方衛(wèi)視自己的團(tuán)隊(duì)已增加至270人，頻道推行的激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員研發(fā)新節(jié)目，誰(shuí)提交方案成功誰(shuí)就是制片人，可以組建團(tuán)隊(duì)，收視率達(dá)到一定高度給予獎(jiǎng)勵(lì)。

東方衛(wèi)視的節(jié)目團(tuán)隊(duì)也受到國(guó)外模式方的好評(píng)。《夢(mèng)立方》第一季尚在模仿階段，等到第二季，就已自行研發(fā)了60多個(gè)游戲，并本土化了節(jié)目核心技術(shù)，成本降低了50%，在高科技、全媒體的制作道路上比同行走得更遠(yuǎn)。其新媒體部門(mén)不僅接過(guò)了國(guó)外模式寶典中的APP開(kāi)發(fā)，做游戲社區(qū)，同時(shí)也培養(yǎng)出為其他節(jié)目做新媒體聯(lián)動(dòng)的能力。

如今的東方衛(wèi)視，就像一個(gè)有成熟價(jià)值觀、銳意進(jìn)取的年輕人，團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，人才的儲(chǔ)備是頻道未來(lái)能夠長(zhǎng)期發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。

節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化

東方衛(wèi)視在節(jié)目模式探索上經(jīng)歷了三個(gè)階段，《中國(guó)達(dá)人秀》是第一階段，目的是解決頻道的收視和廣告問(wèn)題；《夢(mèng)立方》《頂級(jí)廚師》《中國(guó)夢(mèng)之聲》是第二階段，意在探索國(guó)際節(jié)目模式的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路；而今東方衛(wèi)視正在進(jìn)入第三階段，即尋求和優(yōu)秀節(jié)目公司共同研發(fā)產(chǎn)品。

作為SMG的旗艦頻道，東方衛(wèi)視擔(dān)負(fù)著做產(chǎn)業(yè)支撐的重任。比如綜藝節(jié)目在延伸末端應(yīng)該有配套和發(fā)力，電視劇應(yīng)該成為一個(gè)系列，成為頻道標(biāo)示性的元素，成為SMG的品牌效應(yīng)產(chǎn)品。東方衛(wèi)視接下來(lái)兩年最主要的工作是在平臺(tái)上做好產(chǎn)業(yè)布局，比如盡快扶持影視劇，讓優(yōu)秀的影視人才、影視資源與尚世影業(yè)盡快嫁接，以及讓電視能更好地支持新媒體業(yè)務(wù)，支持線下的演出業(yè)務(wù)，盡快形成多元化格局。

目前綜藝節(jié)目的雷同現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，且節(jié)目被復(fù)制的時(shí)間越來(lái)越短，越來(lái)越容易貶值。東方衛(wèi)視堅(jiān)持做精品節(jié)目，“電視節(jié)目需要高筑墻，筑制作手段的墻”，越是高精尖的東西，回報(bào)越大，這是未來(lái)節(jié)目發(fā)展的趨勢(shì)。

高端節(jié)目的市場(chǎng)需要培養(yǎng)，在這類(lèi)節(jié)目模式的引進(jìn)上，東方衛(wèi)視看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)——雖然諸如《夢(mèng)立方》《頂級(jí)廚師》這類(lèi)操作難度高、制作要求高的節(jié)目，很難出現(xiàn)一推出就收視爆棚的現(xiàn)象，但產(chǎn)品的獨(dú)特性和因節(jié)目而成長(zhǎng)起來(lái)的人才的稀缺性，會(huì)令東方衛(wèi)視在之后的發(fā)展道路上更有后勁。

另一個(gè)例子是《今晚80后脫口秀》，其原本只是2012年的一檔春節(jié)特別節(jié)目，由于“這類(lèi)節(jié)目少，原創(chuàng)性強(qiáng)，未來(lái)價(jià)值提升會(huì)非常快”。因此東方衛(wèi)視2013年將其常規(guī)化，而半年之后，這檔40分鐘的周日深夜節(jié)目的廣告已溢價(jià)幾千萬(wàn)，其冠名權(quán)引來(lái)幾大品牌的爭(zhēng)搶。目前，《今晚80后脫口秀》的5—10分鐘專(zhuān)場(chǎng)，廣告售價(jià)已達(dá)300萬(wàn)元，客戶(hù)排隊(duì)已經(jīng)到了2014年。

篇4

黃羊川最初模式是一種公益模式，它是英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司對(duì)甘肅省古浪縣黃羊川職業(yè)技術(shù)中學(xué)幫扶，進(jìn)而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育合作，捐贈(zèng)圖書(shū)、電腦及邀請(qǐng)參觀，為當(dāng)?shù)卮罱诵畔⑵脚_(tái)，提高了黃羊川的知名度，同時(shí)也樹(shù)立了公司良好的形象，在促進(jìn)學(xué)校信息化教育和當(dāng)?shù)匕l(fā)展方面取得了一定的成功。千鄉(xiāng)萬(wàn)才科技有限公司則以黃羊川模式進(jìn)行復(fù)制，試圖通過(guò)以校領(lǐng)鄉(xiāng)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、遠(yuǎn)程雇用，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)和東部發(fā)達(dá)地區(qū)的知識(shí)水平同步、生活水平同步、收入水平同步，最終實(shí)現(xiàn)“西部開(kāi)發(fā)十年可成”的構(gòu)想，它借以邀請(qǐng)社會(huì)贊助的方法，大力宣傳自己，推銷(xiāo)其產(chǎn)品，逐步形成以公益行銷(xiāo)的商業(yè)理念為主的商業(yè)模式，導(dǎo)致了“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃的發(fā)展處于半停滯狀態(tài)。作為網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)落后地區(qū)的一項(xiàng)計(jì)劃和改變?nèi)祟?lèi)生活方式的一個(gè)注解，“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃將留下很多的思考。

一、背景介紹

中國(guó)絕大多數(shù)的貧困人口都生活在西部。中國(guó)西部地區(qū)包括12個(gè)省市區(qū)，面積685萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的71.4%，人口3.67億。許多城鄉(xiāng)仍處在農(nóng)牧社會(huì)。在這些地區(qū)的人普遍缺乏創(chuàng)造財(cái)富的能力，生活捉襟見(jiàn)肘。

西部大開(kāi)發(fā)于2000年開(kāi)始啟動(dòng)，4年來(lái)，國(guó)家投入巨資建設(shè)西部，在西部新開(kāi)工重點(diǎn)工程50項(xiàng)，投資7300多億元。

古浪縣地處甘肅省河西走廊東端，是43個(gè)國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣之一。黃羊川鎮(zhèn)位于古浪縣東南，瀕臨荒涼的戈壁沙漠，面積175.2平方公里，25018人，氣候干燥，年降雨量300毫米左右，是國(guó)家一級(jí)貧困鄉(xiāng)。

二、該模式產(chǎn)生及發(fā)展

1999年10月，英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司員工彭海納，加入青年志愿者行列，來(lái)到甘肅古浪縣黃羊川職業(yè)技術(shù)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)職中），開(kāi)始了為期一年的扶貧支教接力行動(dòng)。教學(xué)之余，彭海納深入到80多位同學(xué)家中走訪，心情多次為學(xué)生因貧困不得不面臨輟學(xué)的遭遇所牽動(dòng)。

2000年寒假，彭海納回到公司，向同仁們講述了關(guān)于黃羊川的故事。當(dāng)總經(jīng)理林光信聽(tīng)到彭海納支教的一個(gè)具有45年建校史的縣辦中學(xué)，在如今信息時(shí)代，竟然連一臺(tái)電腦都沒(méi)有時(shí)，隨即決定以公司的名義向黃羊川職中捐贈(zèng)一批微機(jī)和圖書(shū)。

第一批捐贈(zèng)物資（1200冊(cè)圖書(shū)和10臺(tái)微機(jī)）送到黃羊川后，公司收到了來(lái)自學(xué)校的24封學(xué)生來(lái)信，每封來(lái)信都字跡工整，言詞感人。

2000年10月，林光信來(lái)到了黃羊川，并受到了學(xué)校師生的熱烈歡迎，他當(dāng)即承諾：從10月份開(kāi)始，由他本人每月出資2500元，用于學(xué)生食堂補(bǔ)助和開(kāi)水鍋爐維護(hù)費(fèi)用；由公司提供費(fèi)用，支持微機(jī)教學(xué)上國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)；選派品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生分批到天津等地參觀，了解外面的世界。

與此同時(shí)，學(xué)校派3名老師到公司，接受了兩周電腦與局域網(wǎng)架設(shè)、操作、維護(hù)等相關(guān)培訓(xùn)。11月，黃羊川網(wǎng)站開(kāi)通，注冊(cè)域名。從此，黃羊川正式成為“地球村”的一員。

2001年2月，職中24位學(xué)生應(yīng)林光信邀請(qǐng)，先后參觀了南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)科技館等，公司還對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和多媒體網(wǎng)絡(luò)制作的培訓(xùn)。

2001年春，學(xué)校師生組成數(shù)人的工作團(tuán)隊(duì)，自選課題做課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。公司則派專(zhuān)人指導(dǎo)師生如何制作網(wǎng)頁(yè)，審核師生所選擇的項(xiàng)目，并給學(xué)校帶來(lái)5萬(wàn)元的網(wǎng)頁(yè)制作費(fèi)，同時(shí)將黃羊川的項(xiàng)目納入公司電子化項(xiàng)目管理。數(shù)月后，成果在黃羊川網(wǎng)站上亮相。這不僅豐富了網(wǎng)站的內(nèi)容，而且還使黃羊川融入了網(wǎng)絡(luò)世界，真正實(shí)現(xiàn)了黃羊川與世界的雙向互動(dòng)。

短短一年時(shí)間，職中成為附近的重點(diǎn)學(xué)校，父母都想把孩子往那兒送，學(xué)生的人數(shù)因而從300余人在一年之間激增到600余人。

由此，職中與英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司的真誠(chéng)合作，創(chuàng)出了貧困地區(qū)學(xué)校發(fā)展的新模式。

三、該模式的推廣

當(dāng)林光信再次來(lái)到職中考察時(shí)，他深感學(xué)校的變化，決心要將黃羊川模式作為西部的復(fù)制中心擴(kuò)大到貧困地區(qū)更多的學(xué)校，支持山區(qū)的孩子們接受科學(xué)知識(shí)教育，并提出了實(shí)施“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”的具體設(shè)想。

經(jīng)過(guò)林光信的不懈努力，2001年10月26日，黃羊川職業(yè)技術(shù)中學(xué)“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”基地和“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”培訓(xùn)中心成立，面向社會(huì)普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，古浪縣將全縣6所中學(xué)作為黃羊川模式的復(fù)制對(duì)象。

后來(lái)，林光信在與汪道涵先生開(kāi)會(huì)時(shí)提到了黃羊川網(wǎng)絡(luò)教育這件事，而在場(chǎng)的溫世仁先生這兩年正好為中國(guó)西部脫貧的事業(yè)奔走，兩人的志向不謀而合。黃羊川的成功，使溫世仁堅(jiān)定了用網(wǎng)絡(luò)和科技開(kāi)發(fā)西部的決心。

2002年1月，溫世仁將在美國(guó)開(kāi)曼島投資5000萬(wàn)美元注冊(cè)的千鄉(xiāng)萬(wàn)才科技（中國(guó)）有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司）轉(zhuǎn)投資到北京，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)管理“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃，以推廣黃羊川模式為起點(diǎn)，開(kāi)始了用網(wǎng)絡(luò)科技改變西部貧困地區(qū)面貌的探索之路。

2002年4月9日，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司北京總部舉行了剪彩儀式。4月23日，五星級(jí)國(guó)際會(huì)議中心暨黃羊川網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)中心破土動(dòng)工。

千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司總裁由林光信擔(dān)任，北京總部管轄天津、蘭州、重慶、黃羊川辦事處（2002年10月成立）及國(guó)際會(huì)議中心。

2001年12月，原國(guó)務(wù)院副總理李嵐清對(duì)農(nóng)村信息技術(shù)教育進(jìn)行批示，專(zhuān)門(mén)提及黃羊川開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育。自2001年以來(lái)，中央各部委、省市領(lǐng)導(dǎo)多次來(lái)職中考察指導(dǎo)。

中央電視臺(tái)2套、4套、10套、鳳凰衛(wèi)視等分別播出了相關(guān)的專(zhuān)題；海內(nèi)外幾十家媒體廣泛關(guān)注；美國(guó)全國(guó)公共廣播電臺(tái)播出了專(zhuān)題報(bào)道。來(lái)自海內(nèi)外的學(xué)者、有志之士等紛紛將目光投入到黃羊川。

2002年秋，在墨西哥舉辦的APEC會(huì)議上，溫先生報(bào)告了公司的“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃和消彌數(shù)碼落差的成果，引起舉世關(guān)注，隨后在秘魯、泰國(guó)舉辦的APEC會(huì)議中，計(jì)劃的進(jìn)展更成為引人注目的亮點(diǎn)。泰國(guó)政府表示，希望有20所泰國(guó)學(xué)校加入“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃。有75個(gè)會(huì)員國(guó)的菲律賓非政府組織PNGOC也和林光信取得了聯(lián)系，希望能借鑒黃羊川模式。

“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃是世界性的交流平臺(tái)。截至2003年底，已有會(huì)員學(xué)校分布在陜西、甘肅、寧夏、青海、、四川、河北、吉林、廣西、浙江、北京等11個(gè)省市和泰國(guó)。

在計(jì)劃穩(wěn)步開(kāi)展的時(shí)候，溫世仁卻在2003年12月7日突然離世（他的去世，使其公司行為宗旨缺乏理論的支持，對(duì)“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃無(wú)疑是一個(gè)重大損失）。溫世仁去世后，由溫氏三兄弟組成董事會(huì)協(xié)助推進(jìn)“千鄉(xiāng)萬(wàn)才“計(jì)劃。

2004年，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司因經(jīng)費(fèi)困難，裁減部分工作人員。同時(shí)，經(jīng)過(guò)林光信在董事會(huì)多方游說(shuō)，公司對(duì)國(guó)際會(huì)議中心建設(shè)追加投資400萬(wàn)美元。千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司計(jì)劃5年內(nèi)在全國(guó)設(shè)立100個(gè)辦事處，10個(gè)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)，1000所會(huì)員學(xué)校。現(xiàn)有會(huì)員學(xué)校74所，4個(gè)辦事處，網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)中心尚在建設(shè)中（2003年10月主體工程竣工），完工時(shí)間一拖再托。

四、黃羊川的變化

隨著開(kāi)發(fā)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，伴有英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司與職中合作及千鄉(xiāng)萬(wàn)才國(guó)際會(huì)議中心落戶(hù)黃羊川，這幾年黃羊川鎮(zhèn)有了很大變化。

靠天吃飯，只能維持生存，要打破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，脫貧致富，就必須依靠現(xiàn)代技術(shù)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生財(cái)觀念，已經(jīng)不適應(yīng)信息社會(huì)要求。

職中通過(guò)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，使勞動(dòng)者生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)能力得到培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變了部分農(nóng)民的思想觀念，根據(jù)提供的網(wǎng)上信息，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的交易（通過(guò)電子商務(wù)服務(wù)，2002年成交32萬(wàn)元，2003年成交27萬(wàn)元，2004年8萬(wàn)元）。

近年來(lái)，職中辦學(xué)條件明顯改善，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，推進(jìn)了教育教學(xué)改革進(jìn)程，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。網(wǎng)絡(luò)使全體師生開(kāi)闊了眼界，轉(zhuǎn)變了觀念，從而增加了師生工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使苦教苦學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)教樂(lè)學(xué)。各種最新的教育資訊以及一些現(xiàn)代教育理念等都對(duì)教師的教學(xué)觀念起到了潛移默化的作用；通過(guò)制作網(wǎng)頁(yè)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心和信心；學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。可是值得注意的是因設(shè)備有限，加之學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，只能基本上保證學(xué)生有學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間，達(dá)不到預(yù)期效果。

學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的轉(zhuǎn)變，使群眾感受到了教育發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭和希望所在，增強(qiáng)了送子女上學(xué)的信心和決心，思想也從原來(lái)的苦供轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)供，輟學(xué)率明顯下降。

“九通一平”工程得到了實(shí)施，路通了，通訊通了，電通了，教育投資也多了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受益菲淺。

總體來(lái)說(shuō)，信息化是一種趨勢(shì)，假如沒(méi)有英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司的參與，學(xué)校信息化的步伐可能會(huì)慢一些，但肯定會(huì)來(lái)到；目前在英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津的幫助和合作中，職中的信息化教育走在了前列，成為了示范學(xué)校。

沒(méi)有千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司的發(fā)展，就沒(méi)有黃羊川的發(fā)展今天。沒(méi)有千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司，黃羊川會(huì)發(fā)展，但可能不會(huì)發(fā)展那么快，它起了驅(qū)動(dòng)器作用。

五、該模式分析

英業(yè)達(dá)集團(tuán)是一個(gè)為國(guó)內(nèi)外知名IT企業(yè)提供軟硬件服務(wù)的生產(chǎn)商。目前其知識(shí)工人絕大部分來(lái)自國(guó)外及國(guó)內(nèi)東部發(fā)達(dá)地區(qū)，薪水與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高薪人員持平，在某種程度上增加了商業(yè)成本，由此制約了企業(yè)的商業(yè)擴(kuò)張。因此降低勞動(dòng)力成本便成為這類(lèi)企業(yè)增加效益的直接追求之一。

千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司投資像黃羊川這樣的西部地區(qū)，除了可以享用中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的許多優(yōu)惠政策外，更主要的還是瞄準(zhǔn)西部廉價(jià)勞動(dòng)力的巨大開(kāi)發(fā)價(jià)值和廣闊創(chuàng)業(yè)前景。所以就采取互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，通過(guò)引進(jìn)“外知”來(lái)培養(yǎng)西部的人才，使其成為知識(shí)工人，然后再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)于他們，為世界各地的企業(yè)做工來(lái)賺取經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，憑借成熟網(wǎng)絡(luò)體系，占領(lǐng)西部廣闊的信息產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。所有會(huì)員學(xué)校及其成員均成為“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”電子（計(jì)算機(jī)軟硬件）產(chǎn)品的忠實(shí)推銷(xiāo)員和售后服務(wù)者，使千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司從中獲取商業(yè)利潤(rùn)（贊助人出資10萬(wàn)元人民幣，贊助一個(gè)學(xué)校購(gòu)買(mǎi)“千鄉(xiāng)管理平臺(tái)”軟硬件系統(tǒng)；并每年度出資3萬(wàn)元人民幣作為維護(hù)管理費(fèi)用）。這種運(yùn)作方式直接能為企業(yè)創(chuàng)造巨大的商業(yè)財(cái)富。另外，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司注重的是為最大程度的擴(kuò)大影響而造勢(shì)，推銷(xiāo)自己，把大量的資金投到宣傳上，形成對(duì)社會(huì)的沖擊波。通過(guò)對(duì)“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃的宣傳，引起的社會(huì)效益對(duì)提高公司知名度是同樣的廣告費(fèi)所達(dá)不到的。

黃羊川網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)成為一種示范模式，效果是較為明顯的，它的發(fā)展是以巨大的資金投入為代價(jià)，與各方面的支持是密切相關(guān)的。

該模式發(fā)展到今天這個(gè)程度，與職中積極主動(dòng)地溝通、聯(lián)系是分不開(kāi)的。職中在接受第一次捐助后，發(fā)出一封封感謝信，他們積極協(xié)作的態(tài)度引起了公司的重視，為項(xiàng)目的進(jìn)一步合作奠定了基礎(chǔ)。職中在收到公司捐贈(zèng)的設(shè)備和資金后，在教學(xué)用房十分緊張的情況下，騰出校舍建立微機(jī)室，并建立了制度，做到了專(zhuān)款專(zhuān)用，使設(shè)備資金落實(shí)到位，充分發(fā)揮其效能，從而為擴(kuò)大項(xiàng)目規(guī)模創(chuàng)造了條件。

當(dāng)?shù)卣疄榍оl(xiāng)萬(wàn)才基地建設(shè)做出很大努力，創(chuàng)造了一個(gè)良好的投資環(huán)境，把黃羊川做為全縣的項(xiàng)目資金聚集區(qū)，集人力、物力、財(cái)力，先后對(duì)黃羊川投資1600萬(wàn)元改善基礎(chǔ)設(shè)施，項(xiàng)目凡符合在黃羊川安排的，都要優(yōu)先安排在黃羊川，并制定了稅收、土地使用等優(yōu)惠政策。黃羊川鎮(zhèn)政府把公司發(fā)展與鎮(zhèn)總體規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，大力支持公司的建設(shè)和發(fā)展，特別是針對(duì)會(huì)議中心遇到的征地、拆遷、水電路、通訊等方面問(wèn)題，盡力協(xié)調(diào)解決和提供方便，可以說(shuō)，當(dāng)?shù)卣潜M力把千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司作為黃羊川走向世界的平臺(tái)。

此外，社會(huì)各界廣泛關(guān)注，紛紛伸出援助之手，奉獻(xiàn)愛(ài)心。叢峰先生先后捐贈(zèng)圖書(shū)2.3萬(wàn)冊(cè)，同時(shí)每年捐助貧困學(xué)生15800元，現(xiàn)已持續(xù)3年。

英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司與職中合作，其價(jià)值理念體現(xiàn)在幫助貧困孩子開(kāi)啟心智得到了廣泛的認(rèn)可，自身有設(shè)備及技術(shù)上的投入能力，同時(shí)也得到了從當(dāng)?shù)卣⑷罕娂肮締T工的支持，所以有明顯的成效。

千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司實(shí)行其計(jì)劃，其價(jià)值理念及經(jīng)營(yíng)理念并不為廣泛接受（尤其表現(xiàn)在溫世仁去世后，溫氏家族未必會(huì)完全按照溫先生的戰(zhàn)略構(gòu)想執(zhí)行“千鄉(xiāng)萬(wàn)才”計(jì)劃。相反，受臺(tái)海關(guān)系的影響，他們對(duì)資本的注入已顯得非常謹(jǐn)慎，投入將依據(jù)千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司近期經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)情況而定－即公司近期必須想法賺錢(qián)，贏得股東信任，以爭(zhēng)取后續(xù)投資，這已經(jīng)打破了溫先生在世時(shí)所擬定的“五步”戰(zhàn)略1實(shí)施步驟，迫不及待將盈利提上日程），項(xiàng)目的宏大與自身能力不匹配，導(dǎo)致從資金上相當(dāng)匱乏，同時(shí)當(dāng)?shù)乜陀^條件受限，另外與當(dāng)?shù)赜^念的沖突以致得不到各方面有力的支持，這是其計(jì)劃停滯不前的原因。

六、總結(jié)

黃羊川是英業(yè)達(dá)集團(tuán)天津公司經(jīng)營(yíng)理念在西部開(kāi)發(fā)的印證，是一塊試驗(yàn)田，公司通過(guò)黃羊川職中進(jìn)行幫扶，捐贈(zèng)圖書(shū)、電腦及邀請(qǐng)參觀，為當(dāng)?shù)卮罱诵畔⑵脚_(tái)，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司抓住開(kāi)發(fā)西部的契機(jī)，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變上引起了轟動(dòng)效應(yīng)，使他們了解了信息技術(shù)，給當(dāng)?shù)厮蛠?lái)一個(gè)t望世界的窗口。但它是以邀請(qǐng)社會(huì)贊助的方法，大力宣傳自己，推銷(xiāo)其產(chǎn)品，逐步形成了以公益行銷(xiāo)的商業(yè)理念為主的商業(yè)模式。從自身企業(yè)性質(zhì)說(shuō)，是一種盈利行為，不是公益行為，動(dòng)機(jī)是利用貧困地區(qū)廉價(jià)勞動(dòng)力來(lái)整合資源；受當(dāng)?shù)刈匀粭l件及外界因素的制約，未對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益。但從公益角度考慮，是臺(tái)灣同胞對(duì)西部大開(kāi)發(fā)的支持，是關(guān)懷貧困、利他精神的體現(xiàn)。這兩者從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是相通的。

作為一種開(kāi)發(fā)西部的嘗試，如何面對(duì)富裕的廉價(jià)勞動(dòng)力，加強(qiáng)培訓(xùn)開(kāi)發(fā)人力資源，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司未能做到這一點(diǎn)。千鄉(xiāng)萬(wàn)才落戶(hù)貧困偏僻的黃羊川，皇墻內(nèi)外，兩個(gè)世界，觀念上的難以溝通，文明上的不接軌，心理上的不平衡，經(jīng)濟(jì)上的巨大差異，形成了西部社會(huì)的三種意義上的飛地：

千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司的“始于愛(ài)心，止于盈利”的理念與中國(guó)傳統(tǒng)的“慈善公益”理念的碰撞所形成的公益飛地；來(lái)自于信息社會(huì)的高新技術(shù)與黃羊川這塊從未接觸過(guò)信息社會(huì)的各種條件受限的農(nóng)村社會(huì)的接觸所形成的信息化飛地；大城市的生活方式、文化思想與處于長(zhǎng)期的閉塞的農(nóng)村文化的沖擊所形成的文化飛地。

信息化是非常重要的，但網(wǎng)絡(luò)只是一種手段、技術(shù)，可以滿(mǎn)足對(duì)信息的需求，使教育提高，終究不能代替鋼鐵、代替材料筑成建筑物，終究不能代替糧食來(lái)滿(mǎn)足我們的味覺(jué)。信息化不能代替全部。

七、幾點(diǎn)思考

從古至今，人類(lèi)社會(huì)每前進(jìn)一步，都要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷程。溫世仁提出的直接跨越工業(yè)社會(huì)，這種“”的想法是否與歷史發(fā)展客觀規(guī)律相抵觸？在沒(méi)有現(xiàn)代物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的情況下，從未接觸過(guò)信息文明的偏鄉(xiāng)僻壤僅僅通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，就能進(jìn)入信息社會(huì)？

進(jìn)行軟件編程所需的深厚的背景不是短期內(nèi)可以形成的，光靠掌握SET技能就可以成功，為什么中國(guó)每年只能培養(yǎng)出四萬(wàn)名軟件工程師？

建設(shè)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)城鄉(xiāng)，千鄉(xiāng)萬(wàn)才公司已投資900萬(wàn)美元（預(yù)算500萬(wàn)美元，后追加400萬(wàn)美元），當(dāng)?shù)卣度?600萬(wàn)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改造，后續(xù)推廣建設(shè)的資金如何籌集？當(dāng)?shù)卣畬ⅫS羊川做為項(xiàng)目資金聚集區(qū)，集中全力搞建設(shè)，建設(shè)其它地方所需資金從何解決？

篇5

關(guān)鍵詞：尋夢(mèng)；追夢(mèng)；校長(zhǎng)

一、尋夢(mèng)

“老驥思千里，饑鷹待一呼。”這是雄鷹的夢(mèng)想；“櫪驥不忘千里志，病鴻終有赤宵心”這是駿馬和鴻鵠的志向；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，這是竹石的意志……

他的夢(mèng)想是什么？作為一名剛剛來(lái)交流不過(guò)半年的新教師，這一直是我心中的一個(gè)疑惑。

他或許是個(gè)完美主義者，我想。在他的眼里，事無(wú)巨細(xì)。可能在他看來(lái)，學(xué)校的事，學(xué)生的事，哪怕再小都是大。在清潔區(qū)里，你經(jīng)常看見(jiàn)他會(huì)教小學(xué)生該如何拿掃把，地該怎樣掃。他也會(huì)經(jīng)常彎腰去撿地上哪怕是一個(gè)煙頭。哪幾個(gè)班沒(méi)有，哪幾個(gè)班有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，他在開(kāi)會(huì)的時(shí)候總能如數(shù)家珍。

他從來(lái)都不直接批評(píng)某一名教師，而總是用表?yè)P(yáng)的方式來(lái)達(dá)到批評(píng)的目的。例如，在例會(huì)中，他會(huì)說(shuō)，本周認(rèn)真管理班級(jí)清潔工作的，有這些教師做得很好，某某老師，某某老師……大家都是成年人，誰(shuí)會(huì)沒(méi)有面子觀呢？沒(méi)有提到名字的教師就會(huì)在心里反省，“我可能還有做得不夠好的地方吧，下次一定要做得更好一些。”其實(shí)，又有哪個(gè)員工不想得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)的呢？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，提到名字的，得到表?yè)P(yáng)的，下次一定會(huì)再接再厲，把工作做得更好；沒(méi)提到名字的，下次一定會(huì)改正，爭(zhēng)取做好。

一個(gè)年過(guò)半百的老人，或許從面容上看，已不再年輕，但你從他的臉上，卻看不出絲毫的倦怠。無(wú)論你何時(shí)看到他，他都是精神抖擻的樣子。在教師們的眼中，他是平易近人的，誰(shuí)都可以和他開(kāi)玩笑，他總是面帶微笑；他又是威嚴(yán)的，只要是他布置過(guò)的任務(wù)，大家都會(huì)不折不扣地高質(zhì)高量的完成。

作為一名在第一把交椅上工作幾十年即將要退休的老人，我想象不出究竟是一種什么樣的動(dòng)力能讓他有如此的工作熱情。大家都說(shuō)，他的職稱(chēng)已經(jīng)是最高了，頭上的光環(huán)也是數(shù)不勝數(shù)，學(xué)校的各種榮譽(yù)獎(jiǎng)牌更是不計(jì)其數(shù)。他到底還在追求什么呢？雖然此時(shí)此刻的我仍然不知道他的夢(mèng)想究竟是什么，但是我可以很肯定地告訴自己，他一定是一個(gè)有夢(mèng)想的人。因?yàn)槲抑溃瑩碛袎?mèng)想的人，永葆青春。

在我的眼中，他首先是一位可親可敬的長(zhǎng)者，其次才是一位有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的領(lǐng)導(dǎo)。我對(duì)他越了解，我就越敬佩他，由衷地敬佩。他，就是我的校長(zhǎng)——應(yīng)代群應(yīng)校長(zhǎng)。

二、追夢(mèng)

我決定要去找到答案，解決我心中的疑惑了。我找到應(yīng)校長(zhǎng)，問(wèn)道：“您能告訴我您快樂(lè)工作的秘訣是什么嗎？您的夢(mèng)想是什么呢？”應(yīng)校長(zhǎng)想了想，微笑著說(shuō)：“其實(shí)，不要把夢(mèng)想想得那么遙遠(yuǎn)，夢(mèng)想啊，就在我們身邊。就比如說(shuō)我吧，我最希望的最開(kāi)心的事就是每天早上醒來(lái)，走進(jìn)校園，都能看到孩子們?nèi)缁ǖ男δ槪揖陀X(jué)得自己依然年輕。沒(méi)有比這更幸福更快樂(lè)的了。”

原來(lái)，夢(mèng)想也可以與現(xiàn)實(shí)如此的同步！我以為我會(huì)聽(tīng)到一些諸如“為了孩子的一切，為了一切孩子”或者“為了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)”等之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)或者其他的什么冠冕堂皇的話(huà)語(yǔ)，但是都沒(méi)有。

這讓我想起了我自己，曾經(jīng)的我，也是一個(gè)有夢(mèng)想、有追求的人，但不知從何時(shí)起，夢(mèng)想的腳步似乎漸行漸遠(yuǎn)了，遙不可及了。但現(xiàn)在，它似乎又清晰起來(lái)，似乎又離我近了。其實(shí)，夢(mèng)想一直就在我身邊，雖近在咫尺，但卻感覺(jué)遠(yuǎn)在天涯。不是沒(méi)有，而是沒(méi)有感覺(jué)了。

沒(méi)有夢(mèng)想，昔日的微蠶又怎能忍受住抽絲裹身的痛苦，因?yàn)樗胱兂杉婏w的彩蛾；沒(méi)有夢(mèng)想，沙礫又怎能忍受住被磨礪的痛苦，因?yàn)樗胱兂删К摰恼渲椤?/p>

夸父逐日是一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，我卻要不停地追尋太陽(yáng)，去追尋我的夢(mèng)……

參考文獻(xiàn)：

篇6

古往今來(lái)，人類(lèi)生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說(shuō)著先人祈福的呢喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非螅歉∮诂F(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。

尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車(chē)寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)演講稿（二）

有人說(shuō)，能爬上金字塔頂?shù)膭?dòng)物只有兩種，鷹和蝸牛。雄鷹博擊長(zhǎng)空，對(duì)此我們毫無(wú)疑問(wèn)，而對(duì)于蝸牛，這也是完全有可能的，即使在別人看來(lái)它是多么微不足道。因?yàn)樗澜鹱炙斢兴膲?mèng)想，要知道塔底到塔頂?shù)摹暗肋h(yuǎn)”距離需要的是持之以恒的一步步艱難拔涉。

生活中，不乏一步成功的雄鷹，而更多的是蝸牛，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的路途中，我們不斷攀登，希望有一天能登上生命中的最高峰，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成功，感而，在現(xiàn)實(shí)與理想的途中，隔著無(wú)數(shù)的艱難，或是荊棘，或是坡坷，或遇深淵，或遇高山，這些都是在考驗(yàn)我們生命的強(qiáng)度與韌性。

當(dāng)入仕為官，施展抱負(fù)的理想破滅后，李白接受了這事實(shí)，仍呤出“天生我才必有用”，的佳句勉勵(lì)自己。于是他縱情傲物，以灑為朋，邀月為友，誦盡明月之詩(shī)，歌遍窈窕之章。于是他登上了中國(guó)詩(shī)歌的最高峰，有人評(píng)其詩(shī)曰：酒入毫腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。

此所謂“塞翁失馬，焉知非福？”現(xiàn)實(shí)給予我們的或許不盡不意，我們不能改變，但我們還有追逐夢(mèng)想的權(quán)利，我們可以改變自己，踏著現(xiàn)實(shí)的階梯，到達(dá)夢(mèng)想的高度，在過(guò)程中讓自己完善。然而，有些人卻忍受不了這引起考驗(yàn)，總以為這路程太遠(yuǎn)，于是放棄，于是失敗。

“而朝大海，春暖花天。”你夢(mèng)想的家園太完美，美得讓你無(wú)法接受這天壤之別的黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)，甚至一個(gè)小小的差錯(cuò)都無(wú)法讓你釋?xiě)眩愠蠲疾徽梗谝鞒号ㄩ_(kāi)之時(shí)卻心如刀割，最終你逃走了，帶走了你的畢生才華，帶走了你對(duì)世界的美好憧憬，讓一顆閃爍的星星永遠(yuǎn)失去了光澤。

前輩們的成功或是失敗，無(wú)不向我們召示著，人生沒(méi)有捷徑。夢(mèng)想誠(chéng)然美麗，但在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間卻隔磁卡一道長(zhǎng)長(zhǎng)的銀河，想領(lǐng)略彼岸的美景嗎，那就用現(xiàn)實(shí)架一座橋吧，一步步穩(wěn)穩(wěn)地踏過(guò)去，而不要只想著一而忽視了過(guò)程，或許美景就在途中，收獲也在途中。

“路漫漫真修遠(yuǎn)兮，事將上下而示索。”我閃應(yīng)該持之以恒，安于途中，乘著現(xiàn)實(shí)的翅膀飛越夢(mèng)想的巔峰，所以當(dāng)你得到的只是一匹劣馬時(shí)不要放棄，騎著劣馬去尋找，總有一天去找到那匹日行千里的快馬。

相信，只要接受事實(shí)，步步為營(yíng)，蝸牛也能征服金字塔頂?shù)膲?mèng)想！

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)演講稿（三）

我的人生理想是當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，治病救人是醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，關(guān)系到人們的生命，因此，他們總是那么專(zhuān)心致志，不敢有一絲疏忽大意，他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。每當(dāng)知道醫(yī)生又救治好一個(gè)垂危病人，我的心里即羨慕有佩服，不由暗暗下定決心：長(zhǎng)大了我也要當(dāng)醫(yī)生。

如果我當(dāng)了醫(yī)生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。我絕不會(huì)“開(kāi)后門(mén)”，“收紅包”。更不會(huì)因?yàn)椴∪耸歉F人或富人而改變我對(duì)他們的態(tài)度，在我眼里，沒(méi)有窮人和富人之分，只有病情輕重之分。

如果我是醫(yī)生，我還要研制一種治療癌癥的藥，因此很多人死于癌癥，如果我研制出這樣一種藥，癌癥酒會(huì)像感冒一樣好治。

如果我的理想變成現(xiàn)實(shí)該多好，但是，現(xiàn)實(shí)還必須努力，掌握文化知識(shí)，才會(huì)使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

如果說(shuō)就我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)面想成為醫(yī)生好像不太不可能，但是我會(huì)為我自己的理想去努力、去奮斗。

篇7

第一點(diǎn)，我們要牢牢記住：我們是中國(guó)人！維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，是我們身為人，應(yīng)有的本能。

第二點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)做人！

第三，我們要有所追求！說(shuō)的通俗一點(diǎn)兒，我們要知道自己想要的是什么，說(shuō)的高雅一點(diǎn)兒，我們要有理想。我認(rèn)為每個(gè)人的一生都應(yīng)該有至少一件，無(wú)論什么時(shí)候他想起來(lái)，都會(huì)覺(jué)得非常有意義的事情。幼兒園的時(shí)候，我們懵懂無(wú)知，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)幻想；小學(xué)的時(shí)候，我們慢慢成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)環(huán)境一知半解，面對(duì)朦朧的世界，我們有了自己的夢(mèng)想；初中之后，我們逐漸成熟，不斷學(xué)習(xí)的知識(shí)讓我們有了自己的人生觀，這時(shí)的我們有理想；高中的時(shí)候，我們忙忙碌碌，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗，堅(jiān)毅、刻苦、執(zhí)著……可是現(xiàn)在呢，上了大學(xué)之后，越來(lái)越多的同學(xué)，開(kāi)始迷茫、墮落，這是為什么。。。建議每個(gè)同學(xué)晚上睡覺(jué)之前都能用幾秒的時(shí)間，想想這樣幾個(gè)問(wèn)題：我想要得到什么，我想過(guò)怎樣的生活，我希望自己成為什么樣的人，為了得到這些東西，我需要做些什么？生活有夢(mèng)而精彩！衷心的祝愿所有人，早日迎來(lái)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)重疊的這一天！

篇8

也要從傳統(tǒng)出發(fā)

在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷沖擊下，作為傳統(tǒng)的醫(yī)療行業(yè)，醫(yī)院將何去何從，“30年后讓醫(yī)生找不到工作”的豪言壯語(yǔ)也只是說(shuō)說(shuō)罷了，到底什么樣的人群適宜通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線問(wèn)診呢？

專(zhuān)家稀缺、號(hào)源緊張對(duì)于知名醫(yī)院來(lái)說(shuō)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，國(guó)家在提倡分級(jí)診療，可由于患者對(duì)社區(qū)醫(yī)生的不信任，造成了大醫(yī)院人滿(mǎn)為患現(xiàn)象嚴(yán)重。大家都有這樣的經(jīng)歷，無(wú)論大病小病都想讓專(zhuān)家看才放心，而實(shí)際患者在初診過(guò)程中，與專(zhuān)家的交流時(shí)間往往不足五分鐘，醫(yī)生就會(huì)開(kāi)出大量的檢驗(yàn)、檢查單，當(dāng)患者做完所有檢查、檢驗(yàn)并把所有結(jié)果都收集好后還要再次掛專(zhuān)家號(hào)。

對(duì)于上述現(xiàn)象，四川大學(xué)華西醫(yī)院黨委副書(shū)記黃勇認(rèn)為，大部分患者首診并不需要掛專(zhuān)家號(hào)。“通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)門(mén)診，讓華西醫(yī)院各個(gè)專(zhuān)科的主治醫(yī)生來(lái)做網(wǎng)絡(luò)門(mén)診，做排班、掛號(hào)。初診患者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)門(mén)診平臺(tái)與醫(yī)生進(jìn)行初次問(wèn)診，做到分診咨詢(xún)，網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診平臺(tái)上的醫(yī)生可以給患者一些建議和非診斷、非治療性的醫(yī)囑，同時(shí)開(kāi)出檢驗(yàn)、檢查單。”黃勇理想中的模式是，線上線下結(jié)合，線上部分是，網(wǎng)上門(mén)診的醫(yī)生開(kāi)完醫(yī)囑后，患者可以直接做到院內(nèi)結(jié)算。線下就是患者按時(shí)間進(jìn)行檢查，并把所有結(jié)果收集全，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診平臺(tái)醫(yī)生進(jìn)行專(zhuān)家號(hào)預(yù)約。

這樣的一個(gè)O2O模式可以很好地解決患者看病難問(wèn)題，同時(shí)也大量節(jié)約了專(zhuān)家資源，然而在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，這樣的想法能否實(shí)現(xiàn)呢？答案也是不確定的。

大數(shù)據(jù)從哪來(lái)？

20年前，大家都在說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是“泡沫”，事實(shí)上，不到十年的時(shí)間，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明了它不是“泡沫”，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)翻天覆地的變化就足以反映出互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的價(jià)值是可以想象與落地的。在這樣一個(gè)趨勢(shì)下，互聯(lián)網(wǎng)給醫(yī)療行業(yè)帶來(lái)了很大改進(jìn)空間，不斷發(fā)揮其價(jià)值。

過(guò)去的十年，是中國(guó)醫(yī)院信息化發(fā)展飛快的十年，從用戶(hù)的認(rèn)知水平到醫(yī)院建設(shè)應(yīng)用的水平都得到了很大程度的提升。頂層設(shè)計(jì)是對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)院信息化有序發(fā)展的基礎(chǔ)與保證。醫(yī)院要想把信息化工作做好，初期都會(huì)按照數(shù)字化醫(yī)院應(yīng)用結(jié)構(gòu)模型去建設(shè)醫(yī)院信息系統(tǒng)。一個(gè)完整的數(shù)字化醫(yī)院應(yīng)用結(jié)構(gòu)模型首先第一層是生產(chǎn)業(yè)務(wù)系統(tǒng)，幫助醫(yī)護(hù)人員完成手邊工，如電子病歷、醫(yī)囑等都是醫(yī)生的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，對(duì)于一些大醫(yī)院而言，臨床業(yè)務(wù)系統(tǒng)基本都已經(jīng)全覆蓋。業(yè)務(wù)系統(tǒng)上線完成的同時(shí)，醫(yī)院也希望全面地進(jìn)行數(shù)據(jù)復(fù)用，思考建立醫(yī)院數(shù)據(jù)平臺(tái)和數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)，在醫(yī)院數(shù)據(jù)平臺(tái)和數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)的支持下，建立數(shù)據(jù)復(fù)用系統(tǒng)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析和知識(shí)管理系統(tǒng)來(lái)對(duì)管理、科研等起到?jīng)Q策支持。

這樣的數(shù)字化醫(yī)院應(yīng)用結(jié)構(gòu)模型本身沒(méi)問(wèn)題，但在實(shí)際推進(jìn)過(guò)程中，由于自身認(rèn)知不足，導(dǎo)致實(shí)踐不夠，仍然會(huì)遇到很多瓶頸。醫(yī)院在業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，更多關(guān)注業(yè)務(wù)高效、流程再造、過(guò)程管控、成本管控、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)共享等內(nèi)容，而這些都是以自身工作為出發(fā)點(diǎn)，以崗位工作人員為中心，建立了大量的系統(tǒng)，如電子病歷、PACS、LIS、掛號(hào)、收費(fèi)、藥品配送等等，卻沒(méi)有面向患者的服務(wù)系統(tǒng)。一個(gè)患者在進(jìn)入醫(yī)院之前，來(lái)到醫(yī)院中，甚至是離開(kāi)醫(yī)院之后（預(yù)防、臨床、康復(fù)），都是需要信息服務(wù)的。在整個(gè)診療過(guò)程，患者總會(huì)咨詢(xún)很多醫(yī)護(hù)人員才能得到相應(yīng)信息，出院之后往往意味著治療結(jié)束，在家康復(fù)階段得不到專(zhuān)業(yè)治療，沒(méi)有后續(xù)隨訪系統(tǒng)。在生產(chǎn)業(yè)務(wù)系統(tǒng)方面，各個(gè)醫(yī)院都存在很大缺失，就是沒(méi)有為患者考慮，這是目前醫(yī)院遇到的最大瓶頸之一。

篇9

受訪地點(diǎn)：程敏工作室

受訪人：程 敏

采訪人：李 愷

現(xiàn)在繪畫(huà)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不是一種生存賺錢(qián)的工具，而是如同呼吸一樣的東西，不能缺失……

SHMJ：在關(guān)注藝術(shù)家作品的同時(shí)，我對(duì)藝術(shù)家的工作室也比較關(guān)注，工作室為藝術(shù)家支撐起一個(gè)創(chuàng)作的背景環(huán)境，藝術(shù)作品與它的誕生環(huán)境往往是相生的。

程敏：藝術(shù)家與他（她）的作品肯定有著直接的關(guān)系，藝術(shù)作品和工作室之間的關(guān)系可能就沒(méi)有這么直接了，它們之間只存在一些間接關(guān)系，不存在某種絕對(duì)的關(guān)系。老一代藝術(shù)家在他們奮斗的年代里沒(méi)有條件有工作室，照樣畫(huà)出了非常多的優(yōu)秀作品。當(dāng)然環(huán)境良好的工作室也會(huì)對(duì)創(chuàng)作起到促進(jìn)作用，但不會(huì)是絕對(duì)因素。影響藝術(shù)作品好壞的諸多因素還是與藝術(shù)家本身關(guān)系比較密切吧。

SHMJ：一般來(lái)講藝術(shù)家們總會(huì)給自己制定一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，這與他（她）們的視野密不可分。你對(duì)自己的藝術(shù)發(fā)展是否也有規(guī)劃呢？

程敏：很多藝術(shù)家都會(huì)給自己制定短期和長(zhǎng)期的藝術(shù)規(guī)劃，這樣有利于藝術(shù)家的成長(zhǎng)和發(fā)展。至于我個(gè)人，目前的計(jì)劃就是希望幾年之后可以做一個(gè)自己的小型畫(huà)展，無(wú)愧于這多年自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與努力。一個(gè)小型畫(huà)展對(duì)畫(huà)工筆的人來(lái)說(shuō)并不容易，因?yàn)楣すP太慢了。而我的畫(huà)與一般中國(guó)畫(huà)人物背景大多空無(wú)的特點(diǎn)相反，畫(huà)面很滿(mǎn)，背景其實(shí)就是一張復(fù)雜的工筆山水畫(huà)，構(gòu)圖復(fù)雜，氣勢(shì)又比較宏大，耗費(fèi)的時(shí)間比前景的人物都長(zhǎng)。我又是個(gè)理想主義者，每一張作品都希望盡自己的最大努力去接近作品的完美狀態(tài)……因而完成這個(gè)愿望不容易。

SHMJ：對(duì)此你的時(shí)間上有什么特別安排嗎？

程敏：為了完成這個(gè)心愿，我決定“閉關(guān)”創(chuàng)作，盡量減少社交活動(dòng)，甚至避免市場(chǎng)運(yùn)作。這在很多人看來(lái)有點(diǎn)不可思議了。博一剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候我和導(dǎo)師唐勇力老師聊天，談到我考上藝術(shù)研究院博士不容易，所以這三年的學(xué)習(xí)時(shí)間暫不考慮賣(mài)畫(huà)的事情。真心希望能通過(guò)三年的寶貴時(shí)光將學(xué)業(yè)和研究完成好，在學(xué)術(shù)上有所收獲，在各個(gè)方面都有個(gè)整體的提升。導(dǎo)師還是比較支持我的想法的。

SHMJ：這也許是你選擇繼續(xù)讀博的初衷，希望給自己一段時(shí)間和空間來(lái)探索個(gè)人的繪畫(huà)風(fēng)格。接下來(lái)能否簡(jiǎn)單談一談來(lái)到藝術(shù)研究院之前你的藝術(shù)經(jīng)歷是怎樣的？

程敏：我的求藝之路可能與別人的不太一樣，可以寫(xiě)本書(shū)了。我是70后。我最初的工作不錯(cuò)，是事業(yè)單位的老師，生活節(jié)奏穩(wěn)定安逸。后來(lái)社會(huì)的壓力，加上自身上進(jìn)的要求，來(lái)京在央美進(jìn)修，后來(lái)又考取首都師范大學(xué)續(xù)本，之后自費(fèi)學(xué)習(xí)外語(yǔ)。我曾有過(guò)3個(gè)月背8000多個(gè)單詞的經(jīng)歷，那是我最驕傲的記憶。04年考上了研究生，那時(shí)候技法類(lèi)研究生已經(jīng)是美術(shù)學(xué)的最高學(xué)歷了。畢業(yè)后進(jìn)入了一家國(guó)家級(jí)大型事業(yè)單位，名字很牛的那種單位。說(shuō)是事業(yè)單位，其實(shí)干的是企業(yè)的活，工作非常辛苦，起早貪黑披星戴月地工作，很鍛煉人，眼界也開(kāi)闊很多。但是工作不對(duì)口，是個(gè)搞音樂(lè)的地方，這輩子是別想繪畫(huà)了，加上人際關(guān)系復(fù)雜，內(nèi)心很苦悶。那時(shí)候就想只要能回到美術(shù)圈就行。而自己一介頭腦簡(jiǎn)單的知識(shí)分子只適合做學(xué)問(wèn)畫(huà)畫(huà)，于是接著考博……這一考又是幾年過(guò)去。考博期間還在一家大型文化機(jī)構(gòu)做過(guò)部門(mén)主管，自己還開(kāi)過(guò)畫(huà)廊，呵呵，一個(gè)知識(shí)分子經(jīng)商，連賬都搞不懂，賠得一塌糊涂……我現(xiàn)在的博士同學(xué)大多為80后甚至85后，最小的和我相差15歲左右。我有時(shí)很羨慕他們，才二十多歲本科研究生博士順著讀下來(lái)，什么都不耽誤，真的很棒。而我一路走來(lái)，上學(xué)、工作、進(jìn)修、學(xué)外語(yǔ)、讀研、再工作、讀博……說(shuō)不清是自己要這樣，還是社會(huì)要我們這樣，都有吧。

SHMJ：對(duì)這樣的人生有沒(méi)有后悔過(guò)？

程敏：前幾天看到一句話(huà)：“人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。”覺(jué)得挺貼切的。都說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”，藝術(shù)家要“體驗(yàn)生活”。這些年，我深刻體會(huì)了都市上班族的生活狀況與生存壓力、理想與現(xiàn)實(shí)的沖擊。那些生活經(jīng)歷，開(kāi)心的或者不開(kāi)心的，現(xiàn)在看來(lái)都是人生最寶貴的經(jīng)歷，是生活的源泉，也是我的藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。只有經(jīng)歷過(guò)失去才知道擁有的可貴。現(xiàn)在繪畫(huà)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不是一種生存賺錢(qián)的工具，而是如同呼吸一樣的東西，不能缺失。這些年的積淀，應(yīng)該是在繪畫(huà)上有所體現(xiàn)的時(shí)候。我耽誤了太多時(shí)間，這時(shí)候再不珍惜，而是著急賣(mài)畫(huà)搞什么宣傳，真正想要表達(dá)的沒(méi)畫(huà)出來(lái)，我怕我會(huì)后悔一輩子的。

SHMJ：一直以來(lái)你的繪畫(huà)創(chuàng)作是圍繞怎樣的主題展開(kāi)的？

程敏：我目前的工筆畫(huà)以人物為主，但也畫(huà)山水，并且不限于工筆或水墨形式，油畫(huà)丙烯也畫(huà)，基本算是個(gè)“雜家”。這和我的求學(xué)經(jīng)歷有關(guān)。我本科和研究生都是在首都師范大學(xué)學(xué)習(xí)，師范大學(xué)以培養(yǎng)教師為宗旨，我們那時(shí)候美術(shù)類(lèi)的學(xué)生會(huì)學(xué)很多內(nèi)容，也可以選修其它課程。我曾經(jīng)學(xué)過(guò)人物、花鳥(niǎo)、山水畫(huà)、油畫(huà)、銅版畫(huà)、陶藝、設(shè)計(jì)等課程，我很感謝這樣的學(xué)習(xí)安排，因?yàn)檫@些課程拓寬了我的視野，使我敢于打破一門(mén)之界限，在藝術(shù)的世界里比較自由地游走。但不管畫(huà)人物還是山水，都融入了我對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的思考。我希望自己的繪畫(huà)中除了技術(shù)，可以體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷和精神層面的追求。

SHMJ：從你的畫(huà)中能夠明顯看出你想要表達(dá)一些東西。

程敏：我繪畫(huà)的核心，就是希望人們擺脫物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)來(lái)來(lái)關(guān)注精神，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神中找到心靈的共鳴。

這種觀念在我的《幻城》系列和《浮華時(shí)代》系列的說(shuō)明里闡述的比較清楚。《幻城》是我自己藝術(shù)語(yǔ)言探索的第一張工筆作品，體現(xiàn)了我對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人的精神層面的思考。《浮華時(shí)代》藉以對(duì)拜物主義下的形形的人物形象的描繪，刻畫(huà)人們空虛無(wú)奈的精神，引發(fā)人們的思索――物質(zhì)的追求終究如煙云一般，隨風(fēng)而逝。

SHMJ：你人物畫(huà)中的那些形象，在生活當(dāng)中你也了解他們和他們有所交往嗎？

程敏：有的有，有的沒(méi)有。

我選擇人物形象，尤其對(duì)年輕人的形象比較挑剔。不僅形象要入畫(huà)，并且在她（他）身上還能體現(xiàn)出時(shí)代的典型特征與精神面貌。很多藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有的藝術(shù)家喜歡表達(dá)社會(huì)頹廢的那一面。我想為在中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中奮斗生存的普通人作心靈與精神的寫(xiě)照。

SHMJ：為當(dāng)代的普通人的心靈與精神寫(xiě)照，聽(tīng)起來(lái)好像比較難。

程敏：嗯，難度比較大。越是普通的人越是難以表現(xiàn)，尤其精神層面的表達(dá)更難。這些在中國(guó)現(xiàn)代城市化進(jìn)程中拼搏的人，普通但有共性，他們基本都受過(guò)教育，有或大或小的理想，有正義感，為了生活而奮斗，被時(shí)代裹挾著往前走，他們迷惘但不墮落，疲憊但不頹廢……他們拼命努力希望能跟上急速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)列車(chē)，但一切都發(fā)生的太快，因而，他們?nèi)狈Π踩小瓘哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，他們是中國(guó)的“迷惘的一代”。這樣的人在我們身邊隨處可見(jiàn)。我們每個(gè)人都是整個(gè)時(shí)代的“末梢”，你我都是其中的一員，渺小但卻獨(dú)立，努力而又遵紀(jì)守法。這樣的人身上沒(méi)有張狂的個(gè)性、另類(lèi)的服飾裝扮。可他們身上又有著普遍的典型特征：隱忍、堅(jiān)強(qiáng)、善良、自尊而又孤獨(dú)……一個(gè)無(wú)言的表情，往往隱含著一些訴說(shuō)。這種表情對(duì)我很有吸引力，往往也能引起觀眾的共鳴。我有自信能把這樣的形象辨別出來(lái)并創(chuàng)作出來(lái)，畫(huà)家具備了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

SHMJ：你思考的諸多問(wèn)題貼切當(dāng)下的時(shí)代，也許是生活經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng)作讓你變得越發(fā)敏銳。

程敏：藝術(shù)與藝術(shù)家的人生有著直接的關(guān)系。美是千姿百態(tài)的，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。一朵生長(zhǎng)在溫室里嬌嫩的花美麗單純，與一株飽經(jīng)風(fēng)霜傲然挺立的松樹(shù)之美肯定不一樣。換成藝術(shù)家，創(chuàng)作出來(lái)的作品也會(huì)曾現(xiàn)出不同的感覺(jué)。藝術(shù)家首先應(yīng)該具備敏銳的感覺(jué)。在這個(gè)不穩(wěn)定和毫無(wú)把握的現(xiàn)代生活中，藝術(shù)家有責(zé)任關(guān)注與表現(xiàn)混沌與較為黯淡的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出能引起人們心靈觸動(dòng)的作品。

SHMJ：工筆畫(huà)是中國(guó)非常傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它既要面對(duì)傳統(tǒng)的來(lái)源，又要應(yīng)對(duì)世界文化的影響。對(duì)于這點(diǎn)，你是如何理解的？

程敏：當(dāng)代每一個(gè)想在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域有所建樹(shù)的藝術(shù)家都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題，即如何解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的矛盾問(wèn)題。這是由于多方原因造成的，這里就不多講了。客觀上來(lái)講工筆人物畫(huà)在當(dāng)代確實(shí)獲得了一個(gè)很好的發(fā)展契機(jī)。一方面，工筆人物畫(huà)發(fā)展可喜，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的畫(huà)家；另一方面，當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作大多建立在素描造型基礎(chǔ)之上，尤其是年輕藝術(shù)家與傳統(tǒng)造型和文化之間存在著“斷代”的事實(shí)，畫(huà)出來(lái)的作品總感覺(jué)缺少點(diǎn)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的高級(jí)與雅致。我在仔細(xì)研究中國(guó)古代繪畫(huà)的時(shí)候有許多體會(huì)，比方說(shuō)《搗練圖》中的“搗練”一段，畫(huà)中四位搗練者的形象從四個(gè)角度描繪：正面、側(cè)面、半側(cè)面、背面，完全不一樣，色彩的安排和色塊的大小處理絕到好處，這說(shuō)明中國(guó)古代的藝術(shù)家對(duì)人物的安排、構(gòu)圖和色彩的運(yùn)用能力都非常講究，達(dá)到了非常高的程度。可惜我們的藝術(shù)傳承斷代了，中國(guó)社會(huì)文化多元性的現(xiàn)實(shí)無(wú)法更改。但好的畫(huà)家會(huì)去權(quán)衡“既有傳統(tǒng)”與“世界文化”二者的關(guān)系。

SHMJ：你是如何平衡二者關(guān)系的，或者說(shuō)你的作品中二者的邊界在哪里？

程敏：就我個(gè)人而言，我比較欣賞張之洞提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。一個(gè)清醒的藝術(shù)家必須要知道自己的根基在哪里。在藝術(shù)道路上，一方面盡可能多地重新回朔到傳統(tǒng)中去挖掘和學(xué)習(xí)，另一方面對(duì)自己現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合與取舍。在繪畫(huà)的筆墨語(yǔ)言與審美情趣上，我注重保持中國(guó)畫(huà)的審美特征，而在造型語(yǔ)言與部分技術(shù)運(yùn)用上，可以借鑒或運(yùn)用西方藝術(shù)的一些特點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，一張藝術(shù)作品的其表可以運(yùn)用部分西方元素，但其血肉一定要是東方神韻并體現(xiàn)中國(guó)文化精神。比如我的人物畫(huà)背景中山水畫(huà)組合中的勢(shì)，甚至直接將山水畫(huà)放入背景中以其代表中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)精神，都是對(duì)中國(guó)文化的致敬。

SHMJ：工筆畫(huà)當(dāng)中的“工”字，你是怎么理解的？

程敏：“工筆”與“寫(xiě)意”是相對(duì)的，它是能夠表達(dá)更多細(xì)節(jié)、更多層次與豐富色彩的一個(gè)繪畫(huà)種類(lèi)。一些人把“工”等同于“謹(jǐn)細(xì)”，把“極致工細(xì)”作為藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的，這個(gè)我不太認(rèn)可。工筆發(fā)展到今天，在藝術(shù)多元化的時(shí)代，在外延上它應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的概念，是一種有自己獨(dú)特材料要求，完備技法語(yǔ)言以及審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它可以在繼承優(yōu)秀文化積淀的基礎(chǔ)上得以大力發(fā)展的。

SHMJ：一個(gè)在外延上開(kāi)放的工筆概念，你可以進(jìn)一步解釋一下嗎？

程敏：為了更好的理解這個(gè)概念，我喜歡把古典油畫(huà)來(lái)做比較。傳統(tǒng)的觀念把古典油畫(huà)當(dāng)成一個(gè)歷史階段，簡(jiǎn)單將其概括為印象主義出現(xiàn)之前的西方油畫(huà)。但藝術(shù)發(fā)展到今天，古典油畫(huà)在當(dāng)代世界很多國(guó)家包括中國(guó)都依然存在，它成了一種繪畫(huà)表現(xiàn)形式的統(tǒng)稱(chēng)。藝術(shù)家可以用古典油畫(huà)的方法畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義的作品，畫(huà)表現(xiàn)主義的作品，甚至可以畫(huà)抽象形式的作品。如我們熟知的美國(guó)寫(xiě)實(shí)主義大師懷斯，他以精致的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)在先鋒藝術(shù)林立的美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中脫穎而出，但他卻自稱(chēng)是“抽象畫(huà)家”。工筆也同樣。工筆可以把人物頭發(fā)、眉毛都畫(huà)得根根分明，毫厘不差，也可概括渲染，幾筆帶過(guò)，“工”的程度如何，取決于藝術(shù)作品本身的需求，其實(shí)最終取決于藝術(shù)家藝術(shù)思想需要怎樣表達(dá)。工筆畫(huà)也決不是工細(xì)到和照片一樣就是好的作品了，我們的文化從一開(kāi)始就是排斥藝術(shù)上的功利目的和“匠人畫(huà)”的。這方面我特別贊成唐勇力老師“寫(xiě)意性工筆”和“工筆的寫(xiě)意性”的藝術(shù)主張。

SHMJ：不同于我認(rèn)識(shí)的一些工筆畫(huà)家，你似乎對(duì)西方藝術(shù)了解比較多一些。

程敏：嗯，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我讀了很多西方藝術(shù)史和藝術(shù)家傳記的資料，收益頗多。我非常欣賞三個(gè)西方藝術(shù)家，美國(guó)的懷斯、法國(guó)的巴爾蒂斯和意大利的莫蘭迪。懷斯的繪畫(huà)和中國(guó)工筆畫(huà)有異曲同工之妙，作品有寫(xiě)實(shí)精致的技法，但卻以探索宇宙的精神意象取勝；巴爾蒂斯使用非常古老的濕壁畫(huà)技法，繪畫(huà)語(yǔ)言是古典的，但內(nèi)核精神卻是表現(xiàn)的；還有意大利的莫蘭迪，他一生的創(chuàng)作都是在畫(huà)著幾只瓶子和居住地附近的風(fēng)景。他的繪畫(huà)技法在我們看來(lái)再樸素不過(guò)：靜物、素描、光影、色彩，并且畫(huà)布尺寸很小。但西方評(píng)論界認(rèn)為，莫蘭迪的畫(huà)“反映的卻是整個(gè)宇宙的狀態(tài)”，畢加索稱(chēng)他為“20世紀(jì)最偉大的畫(huà)家”……而我最為欣賞他們?nèi)齻€(gè)人的另外一點(diǎn)就是他們作為藝術(shù)家的獨(dú)立精神。他們?nèi)齻€(gè)都身處20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮激進(jìn)迸發(fā)，先鋒藝術(shù)彼消此漲的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們都被現(xiàn)代藝術(shù)的大潮裹挾著往前走，哪個(gè)藝術(shù)家不加入現(xiàn)代藝術(shù)陣營(yíng)便被視為out了。懷斯在美國(guó)，巴爾蒂斯在法國(guó)，莫蘭迪在意大利……我們都知道這三個(gè)國(guó)家在西方現(xiàn)代藝術(shù)史中的重要地位。可他們?nèi)齻€(gè)人都保持著獨(dú)立清醒的頭腦，靜守其心，過(guò)著隱居一般的生活，傾盡一生做自己的藝術(shù)。分別用最為傳統(tǒng)的繪畫(huà)媒材，傳統(tǒng)的美學(xué)傾向，創(chuàng)作出最為觸動(dòng)人心的杰作……他們的藝術(shù)證明一件藝術(shù)作品是否“現(xiàn)代”或“當(dāng)代”，不在于形式，而在于內(nèi)容和藝術(shù)家本身。我舉他們?nèi)齻€(gè)的例子，一是他們是我藝術(shù)創(chuàng)作的榜樣，另外，在浮華躁動(dòng)的中國(guó)社會(huì)，他們身上那種“獨(dú)立精神”的尤其值得我們學(xué)習(xí)。這包含兩個(gè)含義：一方面是作品的“獨(dú)立自主”，另一方面是藝術(shù)家人格的“獨(dú)立自主”。聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)很難，因?yàn)槟愫统绷鞑灰粯樱阋爸愫湍愕乃囆g(shù)可能被畫(huà)廊、畫(huà)商、藏家甚至觀眾都不理解和接受的風(fēng)險(xiǎn)，很少有藝術(shù)家愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。

SHMJ：作為畫(huà)家你怎樣才能透過(guò)世界的表象，去透徹世界的本質(zhì)呢？

程敏：我覺(jué)得藝術(shù)家首先要對(duì)生命有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，才有可能透過(guò)世界的表象去透徹本質(zhì)。其次，藝術(shù)家還得具備提煉生活的能力，只有這樣才能運(yùn)用所擅長(zhǎng)的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品主題，表達(dá)自我的內(nèi)心。至于用寫(xiě)實(shí)的手法，還是意象的或是抽象的手法，這要看畫(huà)家內(nèi)心的訴求是什么，他所選擇的技法手段要與之相吻合。

SHMJ：你的研究生博士生的研究方向都是工筆人物，你又有很強(qiáng)的造型能力，會(huì)不會(huì)堅(jiān)持走寫(xiě)實(shí)主義道路？

程敏：我可不想把自己限制為一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家。如果可能，我倒是希望自己能像懷斯一樣用寫(xiě)實(shí)的元素畫(huà)出“抽象意味”作品來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我的性格不太適合畫(huà)工筆。工筆人物畫(huà)有較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)程序和規(guī)范，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月在一幅畫(huà)上細(xì)致描寫(xiě)對(duì)我來(lái)說(shuō)感覺(jué)很煎熬，畫(huà)到中途簡(jiǎn)直要崩潰，就想肆意涂抹。所以我在技法上一直尋求著突破，在題材和材料上進(jìn)行各種嘗試。我喜歡嘗試一些別人沒(méi)有做過(guò)藝術(shù)探索。希望接下來(lái)可以去畫(huà)大寫(xiě)意大抽象作品，所謂物極必反了。你看我目前工筆畫(huà)的人物主題是寫(xiě)實(shí)的，背景就是意象的，甚至有抽象的元素。整個(gè)畫(huà)面含有隱喻的訴說(shuō)，目的就是讓觀眾通過(guò)真實(shí)的人引起現(xiàn)實(shí)的共鳴，而通過(guò)背景的虛幻感受空靈與夢(mèng)幻，進(jìn)而引發(fā)心靈的思考。而我的山水畫(huà)就是接近抽象的。接下來(lái)我計(jì)劃嘗試一批理想當(dāng)中的“意象山水”，現(xiàn)在一些想法和構(gòu)思都已經(jīng)有了。其實(shí)我已經(jīng)在幾幅人物畫(huà)的背景中展開(kāi)嘗試了，我想把它們抽離出來(lái)單獨(dú)作為題材可能更加自由一些。

SHMJ：對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，他（她）的經(jīng)驗(yàn)更重要，還是直覺(jué)更重要？

篇10

穴鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆方而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在人生的道路中，應(yīng)是左邊種植夢(mèng)想，右邊種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲希望。

尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他縱然對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。