婚禮儀式范文

導語：如何才能寫好一篇婚禮儀式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前許多新人多采飯店行禮的方式，一般在喜宴上的儀式如下：

1、典禮開始（奏樂同時鳴炮）

2、男女來賓、主婚人、介紹人、證婚人及親人入席

3、男女儐相引新郎新娘入席

4、證婚人宣讀結(jié)婚證書

5、新郎、新娘行結(jié)婚禮相對三鞠躬

6、新郎、新娘交換信物

7、證婚人致祝詞

8、來賓致賀詞

9、主婚人致謝詞

10、新郎、新娘謝介紹人、主婚人、證婚人一鞠躬

11、男女儐相引新郎、新娘入洞房

12、禮成、奏樂

下列6步經(jīng)常形成婚禮儀式的基礎(chǔ);

1、介紹——新人講敘戀愛的經(jīng)過。

2、勸勉——婚姻勸勉或講道。這時長輩總要叮嚀幾句。

3、放棄儀式——女方父親把照顧女兒的權(quán)力交給女兒的丈夫

4、誓約——“不論........”>

篇2

很高興各位朋友來參加      先生和      小姐的結(jié)婚典禮。首先我代表二位新人向所有朋友的到來表示忠心的感謝！

今天是公元2010年的10月25號，農(nóng)歷九月初八。現(xiàn)在是北京時間11點58分，值此美好之際，世界上兩個最幸福的新人，他們將攜手走進這個婚姻的殿堂，即將開始他們的幸福生活，在這里讓我們用熱烈的掌聲，最誠摯的祝福歡迎這對新人！

一、有請新郎新娘入場！開始 [結(jié)婚進行曲]

在這優(yōu)美抒情浪漫的婚禮進行曲的伴奏下，在這個幸福的時刻里，我們面前的這對新人，他們心貼著心、手牽著手，面帶著微笑向我們款步走來。這預示著他們幸福生活的開始。朋友們，讓我們以衷心的祝福，為他們歡呼，為他們喝彩，為他們完美的結(jié)合，而熱烈鼓掌，祝福他們擁有美好的未來！

二位新人，各位的到來給你們的婚禮帶來了歡樂，同時也使這里蓬蓽生輝。充滿了幸福的氣息。

二、現(xiàn)在我代表在座的各位親朋好友問你們一個問題，請你們?nèi)鐚嵒卮稹?nbsp;   先生，您愿意娶你身邊這位漂亮的小姐為你的妻子嗎？無論是貧賤與富貴直到永遠嗎？請問    小姐：您愿意嫁給在您身邊這位帥氣的小伙兒為您的丈夫嗎？無論貧賤與富貴直到永遠嗎？好，讓我們祝他們一生平安，前程似錦，夫妻恩愛，白頭偕老。（掌聲）

三、各位親朋好友，站在你們面前的這對新人，他們從相知相戀，到今天的喜結(jié)良緣，成為合法的夫妻，可以說是天賜良緣。合法的夫妻需要有法律的保護，下面有請證婚人為他們頒發(fā)具有法律效力的證書。（證婚人上場宣讀證書）

四、下面請主婚人祝福一對親人。

五、這正是：秋高氣爽喜氣添，才子佳人把手牽，牛郎織女心相印，人美花好月更圓！

新郎新娘一拜天地——

一拜天地之靈氣，三生有幸結(jié)夫妻；——一鞠躬！

二拜日月之精華，萬物生長全靠她；——二鞠躬！

三拜春夏和秋冬，風調(diào)雨順五谷豐！——三鞠躬！

六、新郎新娘二拜高堂————水有源來樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，尊老敬賢愛雙親！

一拜父母養(yǎng)我身，感謝二老養(yǎng)育恩；——一鞠躬！

二拜爹娘教我心，深明事理懂做人；——二鞠躬！

三拜二老敬如賓，家庭和睦土變金！——三鞠躬！

七、接下來是夫妻對拜——二位新人左右轉(zhuǎn)，雙目相對面對面，鞠躬越深愛越切，赤膽忠心可對天！

一拜有福可同享，同舟共濟向前創(chuàng)；———一鞠躬！

二拜夫妻多恩愛，兒女切莫計劃外；———二鞠躬！

三拜勤儉又持家，財源滾滾沒處花；———三鞠躬！

八、下面新人將向雙方父母敬酒并改口。（有請雙方父母上臺）

叫得響來應的脆，聽不見后罰三杯！

一杯敬給生身父，一天更比一天酷！

二杯敬給你的媽，辛勤勞累操持家！

三敬父母交杯灑，一輩更比一輩有！

四杯都把你們夸，至少給咱八百八！

五杯一定要喝下，明年就抱胖娃娃！

九、接下來是夫妻恩愛親昵舉動

夫妻二人手挽手，共同喝下交杯酒，尊老愛幼講公德，幸福美滿無盡頭！

小兩口兒人人夸，相知相戀結(jié)成家，親昵動作莫害羞，男女老少樂哈哈！

中間吊著一塊糖，倆人爭著都要搶，最好各自吃一半，只是不許手幫忙！

十、下面有請新人長輩臺前就坐。

篇3

一、開場白：

（開場音樂：好日子）尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們、大家好！（背景音樂：九月九的酒）九月，天高云淡的九月，九月，金風送爽的季節(jié)，她帶著秋菊的芬芳，帶著美好的向往，帶著甜蜜的愛情，帶著幸福的希望，收獲了一個金色的夢想、一段難忘的時光。**年*月*日，是個非常吉祥的日子。在這美好喜慶的時刻，我們歡聚一堂、喜酒相逢，共同見證一對情侶的幸福結(jié)合.一會兒，婚禮的樂章將娓娓響起，有情人的心靈將要在這里碰撞出最燦爛的火花。此時，宴會大廳賓客盈門，高朋滿座，新老朋友歡聲笑語，情誼融融。尊敬的各位來賓，你們是友誼的使者，你們的光臨和你們身上帶來的祥云瑞氣，給今天的婚禮送來了吉祥，送來了友情，送來了最美好的祝福。首先，我代表二位新人以及他們的家人對各位的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。

在二位新人即將到場之即，我給大家講一個美麗的故事。（背景音樂：歌曲《童年》）“打開記憶的閘門，在20年前的忻州豆羅村的一條胡同里，住著兩戶姓趙的人家，兩家是隔壁鄰居，相處和睦，關(guān)系親密。一家有個兒子，叫**，當年5歲，一家有一個女兒，叫**，當時6歲，兩個孩子經(jīng)常在一起做玩耍游戲。正像詩人李白的一首《長干行》中描寫的那樣?郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”快樂的時光總是匆匆，隨著時間的推移，昔日活潑好動的小男孩長成了英俊少年，而那個天真可愛的黃毛丫頭也已婷婷玉立，在成長的道路上，純真的友情里多了一絲朦朧的好感。男孩今天折斷了人家發(fā)卡，惹得女孩的媽媽找上門來，明天借故沒有記住老師留的作業(yè)跑去女孩家去問。就這樣他們度過了小學、中

學時光。高考是人生的重大轉(zhuǎn)折，他們倆分別以優(yōu)異的成績考取了重點大學，男孩去了福州，而女孩去讀了西安。從此，他們分開了,雖然他們天各一方，相距遙遠，但隔不斷他們彼此之間對對方的思念,從此,他們的關(guān)系也就從朦朧升級為明朗，開始他們甜蜜的戀愛之旅。他們不是用電話和短信聯(lián)系，就是利用網(wǎng)絡溝通，但也只能是只聞其聲，不見其人。實在忍受不了相思的熬煎，不是你去福州，就是我到到西安。可以說為了我國的電信事業(yè)和交通運輸?shù)陌l(fā)展作出了杰出的貢獻。4年過去了，男孩在福建走上了滿意的工作崗位，女孩卻在西安考研繼續(xù)深造，但距離又成了他們之間的障礙。雖然在福州要比西安有發(fā)展前景，但是為了自己心愛的女孩，他還是義無返顧地在西安落了戶。這是他們在車站重復時的一幕。“輕輕的，你向我走來，慌亂的心跳、羞紅的面頰，燃

燒了我童年的記憶，二十年，二十年呵，歲月刻畫出你美麗的輪廓，時光的印記勾勒著你挺拔的身軀，感謝這緣分的軌跡，重逢的喜悅沖淡我心底長久的遺憾，我們深情相擁，兒時的伙伴啊，從此,你將是我一生相伴的”。下面有請二位新人上場（奏婚禮進行曲）。此刻，站在人生新的起點，當年一對青梅竹馬的小兒女，今天這如膠似漆的恩愛夫妻，明天，將成為相濡以沫的人生伴侶。懷著感激和憧憬，他們向我們走來，走向幸福美滿的婚姻。朋友們，讓我們以熱情的掌聲為他們祝福！”

二、新人介紹

各位來賓，各位朋友，今天是個非常吉祥的日子，我們的二位新人懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這莊嚴的婚禮圣堂。接下來我向各位來賓介紹今天的二位新人，站在這邊的這位亭亭玉立光彩照人的就是今天的新娘子，向前一步讓大家來認識一下。新娘，

趙**小姐，26歲，碩士研究生學歷，現(xiàn)就讀于****大學。在看新娘長的，面如桃花，兩眼清澈如水含情脈脈，修眉一彎新月，皓齒珠玉，口比櫻桃，國色天香，千嬌百媚。好比那空谷幽蘭，高寒杜鵑，出水芙蓉，冰山上的雪蓮，絕頂上的靈芝，紫禁城的牡丹！介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁。站在新娘旁邊的這位美滋滋樂顛顛的小伙子就是今天的新郎倌，向前一步,新郎趙**，25歲，本科學歷，現(xiàn)就職于****有限公司，是一名計算機軟件程序員。看新郎，好兒男，英俊瀟灑，相貌堂堂，天庭飽滿，地閣方圓。比阿蘭德隆有魅力，比施瓦辛格體格棒。這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長！

三、新婚問答

在這個幸福激動的時刻，我有一個非常嚴肅的問題問二位新人，請問新郎官，您愿意娶您身邊這位小姐為您的妻子嗎？（愿意）請給點掌聲再來一次！無論是貧賤與富貴直到永遠嗎？那么好請問新娘子，您愿意嫁給您身邊的這位先生嗎？（愿意）無論貧賤與富貴直到永遠嗎？那么好，老天匹配，兩廂情愿，一生平安，前程燦爛！

四、采訪

請問新郎官，這娶媳婦的感覺如何呀？這娶媳婦好嗎？美嗎？妙嗎？爽嗎？說的好，就等你這句話了，那爽了，確切的說是什么部位爽了？————知道這是什么花嗎？玫瑰象征著愛情,百合象征著百年好合。在這里我衷心的祝愿新郎新娘相親相愛,百年好合。同時還別忘了在希望的田野上辛勤的耕耘，早日生根發(fā)芽,開花結(jié)果。

五、趣味游戲

在今天這個難忘的日子里，最激動最幸福的就是他們二位了，為了記住今天這個難忘的時刻，也為了讓所有的來賓一起分享這幸福而甜蜜的時刻，你們應該有所表示吧。你們說應該怎么表示，還是大家說吧，那位來賓你說什么？哦，是要他們吻一個，那么好就來一個幸福、甜蜜而難忘的吻吧。今天的吻是一個特別的吻，除了這個場合不會有這樣的感覺，為什么呢，不僅今天是你們的婚禮，而且還是在所有來賓的祝福下的吻，還是在樂隊伴奏下的吻你們能說不特別嗎，過了這村就沒有這店了。今

天這個吻我把它叫做熱吻6.6秒，為什么呢？這6.6秒必將預示著二位新人今后的日子是六六大順。————（背景音樂：月亮代表我的心）

六、交杯酒

酒是甜滋滋的,它預示著你們的幸福。酒也是火辣辣的,它將帶給你們動力。接下來是新人喝交杯酒。有請禮儀小姐端上盛滿幸福的酒杯來。新郎端起激動的酒，新娘舉起多情的杯，請。（背景音樂：祝酒歌）

七、新婚宣誓在你們新的生活開始遠航的時候，先請新郎左手捂胸口,右手握舉起過頭，跟我讀：我宣誓，革命工作是大局，不拖后推多出力。

戲衣買菜家做飯，家務勞動一起干。夫妻互敬又互愛，攜手同行大步邁。娶了媳婦別忘娘，不能老吃白食堂。老婆講話最有理，老公不要犟到底。尊老愛幼是美德，夫妻同心百年合。宣誓人：趙**十年修的同船渡，百年修來共枕眠。男女雙方接為合法夫妻的時候，每個人生命中最動人的一幕就要開始了，從此一個嶄新的家庭也就誕生了。茫茫人海中又少了兩個單干戶，多了一個互助組。八、拜禮

那么接下來就有請我們的二位新人以夫妻的身份在所有的來賓面前行新婚大禮。首先是一拜天地。雖然他們二人前世有緣，今生有情，但是還離不開老天爺?shù)呐鷾省Ｒ痪瞎兄x上蒼恩賜美滿姻緣。再鞠躬，不忘月下老人所牽的紅線。三鞠躬，感謝天為媒地為約，花好月圓連李喜結(jié)。今天開始，新郎由小變大、新娘由大變小。這位朋友你可能要問，這為什么呢？那你就聽我細細道來。他們的變化不僅是心理上、生理上的，而且還是本質(zhì)上的。怎么講呢？新郎從此由小伙子變成大丈夫，新娘由大姑娘變成小媳婦,身份的改變意味著成熟與責任。今天的結(jié)合，既需要你們彼此給對方一份承諾，更需要共同對父母表達誠摯的謝意和深深的感激。”父母上場奏背景音樂《年輕的朋友來相會》年輕的朋友們，今天來相會，蕩起小船兒，南風輕輕吹，花兒香、鳥兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語繞著彩云飛。二十年前，這首《年輕的朋友來相會》唱遍了祖國各地，可謂膾炙人口。

每當聽到這首歌，人們便會感到激情澎湃。如今，二十年過去了，正像歌中所唱，年輕的朋友再相會，祖國已發(fā)生了翻天覆地的變化，這些進步都要歸功于辛勤的建設(shè)者們，是你們奉獻自己的青春，換來了今天，二位新人的父母就是千千萬萬勞動者中的一員。從風華正茂的青年，到如今兩鬢斑斑，父母將半生的精力獻給了自己的事業(yè)，同時，為了兒女可以說操碎了心，付出了全部的愛。所以，新郎新娘請聽真，水有源來樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，不能忘記父母親。（背景音樂：人間第一情）二拜高堂，一鞠躬，喜成新家，不忘爹媽；

再鞠躬，養(yǎng)育之恩，終身報答；

三鞠躬，祝父母大人福如東海長留水，壽比南山不老松。下面拜所有的親戚。一鞠躬，感謝各位的疼愛：二鞠躬，不忘各位的深情：三鞠躬，牢記各位的厚意。

“朋友們，讓我們以熱情的掌聲向這個和睦的家庭表示最衷心的祝福。”（父母入席）夫妻對拜：下面是夫妻對拜，夫妻對拜的意義在于男女雙方由熱戀階段達到量變到質(zhì)變的這一過程。“兩個人最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，而新郎現(xiàn)在最想做的事，就是趕緊步入洞房。（轉(zhuǎn)向新郎提問）是嗎？”不過，不能著急，按照中國的傳統(tǒng)婚禮習俗，拜堂后才是合法夫妻，拜過高堂，還要對拜，請小夫妻相互面

對。”一鞠躬：相識有緣、彼此珍惜；

再鞠躬：相愛真心、理解深深；

三鞠躬：相濡以沫、牽手一生。下面拜所有的親戚。一鞠躬，感謝各位的疼愛：二鞠躬，不忘各位的深情：三鞠躬，牢記各位的厚意。

九、父親致答謝詞

篇4

對象處到一定程度，男女雙方都同意選對方做終身伴侶，一般都要“訂婚”。這時，介紹人溝通雙方情況，商定好給女方的聘禮（主要是衣物和錢）。訂婚時往往是男方在長輩陪同下，攜帶雙方事先商定好的聘禮到女方家去，這種情況也叫“串門兒”。“串門兒”也叫“過彩禮”或“過財禮”。

民間普遍都比較看重“串門兒”。“串門兒”時，女方親友長輩都到場，還擺上幾桌酒席。“過彩禮”后，男方對這頓酒席要賞“廚錢”。解放后，訂婚儀式一度從簡。有的男女雙方同意終身為伴，照張訂婚像，相互交換一下紀念品。有的男方將女方及家長和介紹人請到家中，設(shè)宴款待，飯后向女方贈送禮品及錢物。

現(xiàn)在，訂婚過程又漸被看重，而且，有的是男女兩家分別舉辦訂婚儀式。串門兒時主要是男方給女方過彩禮，此外，雙方一般還要給對方買套高檔衣服和高檔鞋，男方給女方“三金”，即金戒子、金耳環(huán)、金項鏈，男方老人根據(jù)自己的條件，還要給未來的“兒媳”“99”元或“999”元作為“見面禮”，意在未來的“兒媳”是百里挑一或千里挑一，又取其諧音九九十成，表達老人的美好愿望。現(xiàn)在又興給“101”元或“1001”元的，也是寓意百里挑一或千里挑一的。女方也有給男方金戒子的。訂婚時往往介紹人在場，彩禮由介紹人經(jīng)手。（除聘禮外，贈送首飾和錢，也有的在結(jié)婚儀式上進行。）

以后，如果一方不同意了，要“退親”（即“退婚”），那么有關(guān)彩禮問題就要按“退親”習俗辦：如果是男方提出“退親”，“串門兒”時給女方的聘禮及財物不得索要；若為女方提出，“串門兒”時男方所下的聘禮及財物必須如數(shù)退回。這時，介紹人在這里就起公證員的作用。

應該說從“串門兒”開始，兩家婚姻關(guān)系就算正式訂下來了，一般都不會輕易反悔。

訂婚以后，男女雙方由過去背地約會到名正言順的公開相處，自由隨便到對方家去，頻繁接觸，加深了解，戀愛進入了一個新的階段。

結(jié)婚禮儀

男女雙方經(jīng)過戀愛，感情成熟以后，達到法定結(jié)婚年齡，雙方同意結(jié)婚的，經(jīng)過政府指定的醫(yī)療衛(wèi)生部門進行身體檢查，合格后便可以到政府民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)，領(lǐng)取結(jié)婚證書，然后舉行婚禮。舉行婚禮，俗稱“辦喜事”，這是婚禮儀式中最為隆重、最有講究的。盡管政府一再提倡節(jié)儉，但往往都要大操大辦。

確定婚期

傳統(tǒng)禮俗是由男方找人“看日子”，選擇“良辰吉日”，確定婚期，再直接或由介紹人通知女方。結(jié)婚日子一經(jīng)確定，一般不輕易改動。改動認為對男方父母不好。現(xiàn)在婚期往往由雙方共同確定。婚期一般選在節(jié)假日，如“五一”、“七一”、“八一”、“十一”、“元旦”，即喜慶，有紀念意義，又因放假有時間；選公歷和農(nóng)歷都逢雙的日子的比較多，意在成對成雙；也有取諧音圖吉利，選“六六”（六六大順）、“八八”（發(fā)發(fā)）、“九九”（天長地久）、“五.一七”（我要妻）、“五.二七”（我愛妻）、“九.一七”（就要妻）、“九.二七”（就愛妻）的；由于受封建迷信思想影響，個別也有找人專門擇日子的。

做好結(jié)婚前準備工作

婚期確定后，要購置家俱、家用電器，布置新房，買婚禮服裝、選訂婚紗，照結(jié)婚紀念相。雙方落實伴郎、伴娘，通知親友，主辦一方（一般為男方）訂飯店、車輛，聘請主持人、賓相，落實錄像、攝影、禮炮、樂隊、婚禮會場等事宜。

結(jié)婚慶典前，一般還必須做好以下準備：

四彩禮：離娘肉一塊；大蔥4棵；粉條2斤；棉白糖2包。四彩禮是接新娘時新郎到女方家必帶的禮物。離娘肉要一刀，帶二根肋骨，以示女兒雖然離開娘出嫁了，但仍然和母親骨肉相連，沒離開娘。大蔥要帶根，意在生活充裕，孩子聰明，牢靠。粉和糖示意婚姻甜蜜長遠。四彩禮中，也有在鯉魚(2--4條)、粉(2把)、酒（2瓶）、糖（2包）、煙（2條）、茶葉（2代）中選四樣的,因離娘肉和大蔥必帶，不算四彩禮。

紅毯子（1條）：新娘換妝和坐福時用。

紅腰帶（2條）：新娘換妝時新郎新娘互扎。

紅鞋（1雙）：新娘上喜車穿。

喜花：新郎、新娘、伴郎、伴娘、證婚人、主持人、賓相花各1個，主婚人（雙方父母）花4個，嘉賓花若干。

鮮花（3束）：新郎向新娘獻花1束、典禮時向新郎新娘獻花2束。

喜蠟（4顆）：新娘換妝和新婚之夜用。

鞭（不少于8掛）：喜車出發(fā)、到女方家各放1掛，到新房、飯店下車和典禮時各放2掛。

禮炮（18—21響）：新郎新娘飯店下車或結(jié)婚典禮時鳴放。（一般富裕人家有此項安排）

喜字：大號—新房門、飯店大門各貼2個；中號—迎送喜車1車1個；小號和藝術(shù)字—若干，新房室內(nèi)張貼。

喜聯(lián)（2幅）：新房和典禮會場用。

揚花（6代）、彩條（6桶）：新郎新娘到新房、到飯店下車和結(jié)婚典禮時用。

頭花（若干）：新娘化妝戴。

婆婆花（1朵）：新娘給婆婆戴。

發(fā)卡（若干）：婆媳戴花時備用。

花籃（1個）：典禮會場上用。（可用喜車上花籃代）

紅紙（10張）：蓋井蓋、墊果盤用。

水果糖塊糕點瓜子煙：新房接待、典禮會場主席臺上、禮賬桌上用。

紅雙喜煙和火柴（若干）：新郎新娘敬酒時用。

紅氣球（20個）：迎送喜車1車掛2個。

相卷（至少4個）：結(jié)婚全過程攝影用。

斧子（1把）：新郎迎親時和新娘換妝、坐福時用。（斧子最好用桃木制作的工藝品，紅紙剪的也可）

禮賬本、筆、禮賬兜1—2套。

男方家紅包：新娘改口、壓炕、壓車、新娘換鞋、掛門簾及掛鐘、新娘點煙及賞嫁妝、新親小孩、喜車、廚師、攝影師、錄像師、伴郎、伴娘、獻花小孩、主持人、賓相用；另備幾個機動紅包。

女方家紅包：新郎改口及點煙、給新娘壓腰、賞喜車、新親上禮、加菜時賞廚師，新娘賞雙方嫂子、小叔子用，另準備硬幣1包，抓福時用。

女方家備水果糖塊糕點瓜子煙；1碗合喜面、2個荷包蛋（新郎新娘吃）；1掛鞭，喜車返回放；聚寶盆1個、紅紗巾1條；紅手帕若干個（遇喜車拋、作贈品送人）；門簾、掛鐘各1個、秤砣1個（掛門簾及掛鐘時用）。

新郎、新娘交換的信物。

雙方家庭溝通商定事宜

舉行婚禮之前，男方家人要和主持人一起禮節(jié)性的到女方家進行一次走訪，溝通情況，征求意見。

雙方家庭需溝通商定的事宜有：

（1）落實迎親人員（有長輩一人帶隊）、送親人數(shù)、小孩數(shù)。

（2）迎、送親車輛雙方各出幾臺，如何賞錢。

（3）商定迎送親時間、車行路線和迎送親、入洞房（新房）、結(jié)婚典禮儀式、議程。明確在女方家換妝、照相和在洞房坐福、照相等儀式，均不超過一個小時；典禮儀式20—25分鐘。

（4）賞錢溝通：新郎新娘改口錢，壓炕錢、新娘換鞋錢、新親壓車賞錢、掛門簾及掛鐘賞錢，賞新親小孩錢、賞嫁妝錢，新親上禮錢，給新親加菜賞錢等。

（5）落實證婚人、婚禮慶典講話人員、獻花小孩、放鞭揚花人員。

（6）迎親禮品返回問題：大蔥、喜蠟各返回2顆。

（7）落實女方家執(zhí)事和男方家賓相，雙方有事直接由他們聯(lián)系溝通。強調(diào)伴郎為新郎攜帶禮品，為新郎新娘上下車開關(guān)車門；伴娘協(xié)助新娘化妝、換裝；伴郎伴娘為新娘鋪紅毯，點喜蠟，做好交換信物、喝交杯酒和敬酒準備工作，隨時關(guān)照新郎新娘儀表。

（8）雙方習俗溝通、忌諱或注意的問題及其它有關(guān)事宜。

迎親送親儀式

結(jié)婚前夜，新郎在布置好的新房內(nèi)，由未結(jié)婚的弟弟或侄兒、外甥陪伴下過夜，俗稱“壓床”、“暖房”。

結(jié)婚當天，從清晨開始，男方家門前便鼓樂喧天，大門上張貼大紅喜聯(lián)，室內(nèi)外門窗、家具上張貼紅“囍”字。房前或大門外以“88”或“99”為造型擺好煙花爆竹。清晨一早，由鮮花專賣店裝好迎親喜車，迎親車擋風玻璃窗上粘貼“囍”字，迎親喜車車門兩旁懸掛紅氣球。新娘起早盤頭化妝，由伴娘陪伴在家等候。

（1）新郎換裝。新郎在新房換裝，披紅戴花。兒子要成家了，母親對其囑托。主婚人（新郎父母）、主持人、賓相戴喜花。

（2）迎親車隊出發(fā)。新郎由長輩帶隊，在伴郎、介紹人、親友和婚禮主持人的陪同下，手持鮮花，帶四彩禮、壓炕錢、換鞋錢，乘車去迎親。迎親人員有一人負責帶新郎新娘花、伴郎伴娘花、主婚人（新娘父母）花、兩條紅腰帶、一雙紅鞋、一條紅毯、四顆喜蠟、一掛鞭。伴郎為新郎坐下墊“福”（斧子），出發(fā)時放一掛鞭炮。如請有鼓樂班子的便開樂齊奏。一路上逢村過橋燃放鞭炮。兩家相距近者故意繞遠路，以顯示榮耀。迎親隊伍到女方家附近，放鞭炮給女方家報信，女方家出人迎接至大門外，迎親人員下車。

（3）新郎改口叫門。新郎手提禮物走在前面，至房門前改口叫“媽！開門”，須叫數(shù)聲(謂“憋性子”，女方到男方家后亦然)。岳母開門后，新郎給岳父、岳母鞠躬施禮，岳母接過禮物，對女婿改口賞紅包，然后讓賓客到客廳等候，以煙茶糖果招待，并由介紹人介紹雙方親屬關(guān)系。在迎親賓客進屋的同時，新郎又叫新娘開門，給新娘獻花。

（4）新娘換妝。新娘父母戴主婚人花.伴郎伴娘鋪紅毯，點喜蠟，擺大蔥，伴郎在紅毯下放壓炕錢，新娘在紅毯上換妝。新娘換妝后新郎新娘互扎紅腰帶，互戴新郎新娘花，伴郎伴娘互戴伴郎伴娘花，女方家人和新郎新娘照相。

（5）吃合喜面。新娘母親煮一碗面條，放二個荷包蛋，新郎新娘合吃一碗喜面。

（6）新郎給女方家長輩人點煙，長輩對其賞錢；長輩給新娘賞壓腰錢。（比較講究的人家有此項安排）

（7）新娘抓福：女方家人在紅毯上撒硬幣，新娘抓錢放入由紅布包裹的洗臉盆俗稱“聚寶盆”中，新娘端盆，母親對女兒囑托。

（8）喜車返回。新郎抱新娘上喜車，新郎給新娘換鞋，新娘弟弟接舊鞋，新郎給賞紅包。迎親人員帶回紅毯和兩顆喜蠟、兩顆大蔥。女方家人對喜車賞錢，迎親車起車燃放鞭炮返回。一路上喜車在前，新娘的父母、壓車人和其他親屬相隨送至婆家。姑娘出嫁，女方家一般要陪送幾大件嫁妝，如高檔家俱、家用電器等，所有的嫁妝都要系上紅布條，嫁妝隨車到達。

入洞房儀式

（1）迎喜車、接新親。喜車到男方家后放鞭炮，新郎新娘下車，青年男女給新郎新娘揚喜花、噴彩條；男方家人接新親、接嫁妝；給壓車人賞錢，給喜車賞錢。

（2）新娘改口叫門。新娘在新房門前改口，叫“媽！開門”，連叫數(shù)聲。婆婆開門后，接聚寶盆，給兒媳賞紅包。(也有新娘改口、婆婆接聚寶盆、給兒媳賞紅包，在新郎新娘下喜車時進行)

（3）兒媳給婆婆戴喜花。戴喜花后，兒媳給公婆施禮，婆婆再賞紅包。（也有接聚寶盆和戴喜花賞一個紅包的）

（4）給洞房（新房）掛門簾及掛鐘；新娘弟弟掛，男方家人給賞紅包。

（5）新娘坐福；伴娘鋪紅毯、伴郎毯下放斧子，雙方嫂子整理被褥，新娘對雙方嫂子賞紅包；小叔子拉新娘下床，新娘給小叔子賞紅包。

（6）新娘給男方家長輩人點煙敬茶，長輩給新娘賞錢。（比較講究的人家有此項安排）

（7）雙方長輩見面認親；新郎父母對新親小孩賞錢，對女方家人賞嫁妝錢。

（8）男方家人照全家福相。親友、嘉賓和新人合影。

結(jié)婚典禮儀式

（對新郎新娘、音響師、攝影師、錄像師、鞭炮手、獻花人、結(jié)婚證書、信物、交杯酒具做好安排；主婚人、證婚人、新郎新娘雙方單位領(lǐng)導、親友和嘉賓代表，佩戴喜花，到婚禮主席臺上就座）

（1）、結(jié)婚慶典開始，奏樂，鳴放鞭炮；

（2）、向新郎新娘獻花；

（3）、證婚人為新郎新娘頒發(fā)結(jié)婚證書并作證婚講話；（新郎新娘向證婚人鞠躬，證婚人向新郎、新娘頒發(fā)結(jié)婚證書）

（4）、舉行拜堂儀式：（一拜高堂；二拜來賓；三夫妻對拜）

（5）、交換信物；

（6）、喝交杯酒；

（7）、致賀詞、答謝詞：

主婚人（新娘父母）作主婚講話；

致賀詞：新郎新娘雙方單位領(lǐng)導、雙方親友代表、來賓代表講話；

主婚人（新郎父母）作主婚講話并致答謝詞；

新郎新娘講話；

（8）、鬧花堂。

舉行喜宴

結(jié)婚慶典儀式結(jié)束，喜慶宴會開始。新親專有新親席，新親席擺在正位。此時新親上開賬禮。席間，樂隊演奏，賓朋獻歌助興，廚師給新親加菜，新親賞廚師。

喜宴進行期間，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下給賓客敬酒、點煙。敬酒時，新郎新娘按長幼順序先給新親席敬酒，點煙。給其他賓客敬酒時，如來賓較多，主持人則要求每桌各選一、二個代表，由新郎新娘敬酒、點煙。新親和賓客散席后，男方家人在飯店門口送客。

吃團圓飯

賓客走后，新郎一家人團團圍住，新娘給公婆敬酒，男方一家人吃團圓飯。

晚上，洞房里要把從新娘娘家?guī)Щ氐南蚕烖c燃，大蔥擺上。新郎新娘要吃餃子和面條。餃子叫子孫餃子、面條叫長壽面（也有叫寬心面的）。然后開始鬧洞房。鬧洞房傳統(tǒng)習俗是由新郎的嫂子、嬸子等人給新人鋪被褥，同時往新郎新娘床上扔棗、栗子（意為早生貴子），扔花生（意為姑娘兒子插花生），還有扔大豆（意為孩子多、象金豆），扔木墩（意為孩子長得結(jié)實）。現(xiàn)在，新婚之夜，青年人嬉戲新郎新娘節(jié)目很多，而且花樣翻新，妙趣橫生。往往鬧到深夜，直到新郎新娘再三告饒為止。:

回門禮儀

婚后第三天，新娘要偕新郎，帶著禮品，回娘家串門兒，俗稱“回門”。因這是女兒出嫁后第一次回家，又是新女婿第一次正式到岳父岳母家作客，所以女方家在接待上比較隆重。宴飲時新郎坐在首席，由女方家的近親好友陪席。“回門”時居住天數(shù)不限。女方家往往在女兒女婿“省親回門”期間宴請賓朋、大操大辦。

新婚一個月，新娘要回娘家“住家”一次，居住天數(shù)不限。

第一個春節(jié)，新郎要偕妻子帶禮品正月初二去給岳父岳母“拜新年”，最遲不超過正月初六。新郎新娘對新娘的直近長輩親屬，要備禮品逐家拜望。長輩族親一般都設(shè)宴款待，并在返回時給新人賞錢。

婚禮注意事項

1、迎親人員和迎親車輛，去時為單數(shù)，返回時迎送親人員和迎送親車輛為雙數(shù)（意在成雙成對），到女方家和返回新房時，行車往里拐（意在不往外去）、不走重復路線（意在結(jié)婚值此一次）。

2、四彩禮掛紅包裝，斧子、秤砣用紅布包好。

3、新郎新娘互扎紅腰帶時切忌不打結(jié)（意在夫妻感情和順，不結(jié)疙瘩）。

4、典禮前，新郎新娘下喜車后喜車花立即拆除（意在結(jié)婚坐喜車就這一次）。

5、喜蠟要對滅不要吹滅（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。

6、新娘抓福時盡量多抓，但不要抓凈（意在把福根給留下）。

篇5

金秋十月，天高氣爽，五谷豐登，是萬物收獲的季節(jié)。**先生和**小姐的愛情，伴隨著大自然的腳步，也開花結(jié)果了。今天，這對帥哥、美女，在大**酒店舉行隆重的結(jié)婚盛典，是他們一生中最幸福、最難忘的時刻。我受新郎新娘父母的委托，擔任他們的證婚人，感到非常高興。在這里，我向新郎新娘表示最熱烈的祝賀!

新郎畢業(yè)于**外國語大學，在*礦業(yè)設(shè)備有限公司(北京)當翻譯，有很高的外語水平，收入高，事業(yè)蒸蒸日上，前途無量。新娘大學畢業(yè)，是**廠的一名干部, 相貌與人品俱佳，是廠里的業(yè)務骨干，有廣闊的發(fā)展空間。今天，是緣分讓你們二人牽手走上紅地毯，走向人生的又一個驛站，從此拉開了魅力人生的序幕，用你們純潔的愛情、激情、勤勞、智慧和汗水，在廣闊的人生舞臺上，演奏最美的華章，讓事業(yè)和家庭獲得雙豐收。我將同各位來賓，在這神圣而莊嚴的婚禮儀式上，共同見證兩位新人的隆重婚禮。

結(jié)婚是人生的新起點，也是人生的重要轉(zhuǎn)折點，由愛情升華為婚姻，少男少女變身為夫妻。你們能走到一起，是今生有緣。婚后，衷心祝愿你們互諒互讓、相親相愛、相敬如賓，無論貧窮還是富有，都不離不棄，共同走過風雨人生路。同時，希望你們用實際行動報答父母的養(yǎng)育之恩!希望你們不辜負父母、親朋和長輩寄予的厚望，用知識、愛心回報社會，在事業(yè)的田野上開拓出一片新天地!

篇6

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 賀婚習俗 文化意義

一.贊美婚姻

結(jié)婚是人生的大喜事，參加新人婚禮的親朋好友都會在婚禮慶典上為新人送去自己的誠摯祝福和美好的祝愿。作為《詩經(jīng)》的第一首詩《周南?關(guān)雎》就是贊揚婚姻合乎禮儀、夫妻和諧美滿的。在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎(chǔ)，它可以用來感化天下子民，故《關(guān)雎》就冠以風詩之首。“窈窕淑女，君子好逑。”淑女配君子，才合乎身份禮節(jié)，就像童話故事中的結(jié)尾“從此，王子和公主幸福地生活在了一起”一樣，是一種對他們婚姻的做贊歌；詩中歌唱的“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右之。”中荇菜是用于家族祭祀時用的一種植物，能食用。祭祀先祖在先民的心目中是神圣的，只有這種有德行、知禮儀的“窈窕淑女”才配為“君子”的家族來采集，也才配君子“琴瑟友之”和“鐘鼓樂之。”詩歌贊美了新婚夫婦遵守夫婦之德，夫妻關(guān)系和諧。家庭是社會組織的基本單元，家庭和諧穩(wěn)定對于整個社會秩序的和諧穩(wěn)定，意義至為重大。

《周南?桃夭》是贊美美滿的婚姻的。詩歌首先把目光聚集到驚艷四座的新娘身上“桃之夭夭，灼灼其華。”以桃花的妖艷來比喻新娘姣好的姿容和靚麗的風采，為什么時人獨選桃花來比喻新娘的面容呢？清代經(jīng)學家姚際衡先生認為：“桃花色最艷，故取以喻女子，開千古辭賦詠美人之祖。從此，桃花和美女結(jié)緣，后代詩詞中就常見到“面如桃花”、“人面桃花”、“艷若桃李”的句子，都是受到《詩經(jīng)》的影響，我們今天說的某個男子撞上了“桃花運”，也一定和《桃夭》有一定的干系。《召南?何彼矣》同樣是描繪結(jié)婚的盛大場面：“何彼矣，唐棣之華！曷不肅？王姬之車。”詩中贊美了王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結(jié)婚場面的氣派、排場；接著描繪了新娘面如桃李和新郎的光彩照人；最后是贊揚男女雙方門當戶對，“其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。”祝福他們婚姻美滿，其中的一些對新婚的贊譽之詞一直影響到今天。

《召南?鵲巢》是祝賀新婚的一首贊歌，它歌頌的是婚禮本身。“維鵲有巢，維鳩居之”、“維鵲有巢，維鳩方之”、“維鵲有巢，維鳩盈之”喜鵲筑好巢，鳩住了進去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳩因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住進夫家，這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當時之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳。”（《詩經(jīng)原始》）“之子于歸，百兩御之”、“之子于歸，百兩將之”、“之子于歸，百兩成之。”渲染婚禮上使用車輛之多，贊美婚事的排場大、場面之隆重，新婚喜慶的熱鬧場景。

二.祝福新人

婚禮上把美好的祝福和吉祥的話語送給新婚夫婦，可以討到好的口彩利于家庭的和睦和夫妻關(guān)系的和諧，這樣的婚俗由來已久。早在《詩經(jīng)》時代就有這樣的祝福新人的歌曲，《周南?木》中唱道：“南有木，葛累之。樂只君子，福履綏之。南有木，葛荒之。樂只君子，福履將之。南有木，葛縈之。樂只君子，福履成之。”葛是蔓生草植物，具有攀援而生的特點，決定了它終生依靠其它物才能生長，符合女子嫁到夫家依靠丈夫才能平安幸福的生活的觀念。詩中用“累”、“荒”、“縈”三個動詞，形象地描繪了葛依靠木才能生長的郁郁蔥蔥；以葛纏繞木，比喻女子嫁給丈夫，以木的得到葛纏繞，比丈夫常得福祿相隨，夫妻恩愛纏綿永不分離。這是一首祝賀新婚的民歌，我們仿佛恍然置身在三千多年前一場熱鬧的婚禮宴席上，看到眾賓客心間油然升起的對新人祝福之情，也領(lǐng)略到我們民族淳樸、古老的婚禮祝福習俗。

《小雅?鴛鴦》也是一首祝賀新婚的詩：“鴛鴦，畢之羅之??????鴛鴦在梁，戢其左翼。”詩中以鴛鴦起興，描繪一對五彩繽紛的鴛鴦，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，不離不棄，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛，不但能夠同甘而且也能共苦，暗喻夫妻二人愛情甜蜜、和諧幸福。詩中以鴛鴦比喻夫妻，很貼切自然，其形象逐漸積淀為中國傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。祝福的話說了四遍：“君子萬年，福祿宜之”、“君子萬年，宜其遐福”、“君子萬年，福祿艾之”、“君子萬年，福祿綏之”敬祝君子壽萬年，鴛鴦白頭永偕老。郎才女貌，男女般配，感情專一，家產(chǎn)豐裕，對理想人生、美好人生的由衷禮贊。

在詩經(jīng)里還有一首吟詠新婚的詩《小雅?車》，以男子的口吻對妻子的德行來贊美和祝福“匪饑匪渴，德音來括”、“辰彼碩女，令德來教”、“高山仰止，景行行止”，后人常用“高山景行”表達一種仰慕之情的最好意象，遂成千古名句，來比喻某人行為正大光明、有崇高的德行。“依彼平林，有集維”由林莽中成雙成對的野雞，想到了車中的“碩女”，再加上她美好的教養(yǎng)和品德，更使詩人情懷激蕩，信誓旦旦：“式燕且譽，好爾無射”，我愛你終生不渝！“雖無旨酒？式飲庶幾。雖無嘉肴？式食庶幾。雖無德與女？式歌且舞？”男子對女子情真意切的傾訴：我家雖沒有美酒佳肴，我也沒有崇高的品德，但卻有一顆與你相親相愛的心。這些樸實無華的語言，沖口而出，感人至深。“陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉兮。鮮我覯爾，我心寫兮”中“析其柞薪”是當時的婚俗，就象《齊風?南山》中的“析薪如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得”，由《七月》“桑之未落，其葉沃若”一句，可以確信“其葉兮”是贊美新婦的光彩照人的。“四牡，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。”蘊含著詩人對婚后美好和諧生活的祝福和向往。

三.祝賀多子

先民們認為人多力量大，人是一切財富創(chuàng)造的源泉，有了人就有了一切。因此“多子多福”，“不孝有三，無后為大”的觀念就逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的一個重要的內(nèi)容。在《詩經(jīng)》中新婚的祝詞中，祝福新人多子多福的賀辭成為當時的主旋律，一曲《周南?螽斯》唱出了人們的心聲：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。”“螽斯”指蝗蟲，是一種害蟲，但因為其生殖能力強就被認為是生殖神。陳子展在其《詩經(jīng)直解》中說：“螽斯害蟲，以為比興，雖若美之，實含刺意，不可被民間歌手瞞過。”相傳螽斯一生能生育九十九個幼子，上古時期的人們在勞動中看到振翅飛翔在田間的蝗蟲，想象子的子孫如果能象螽斯一樣繁多該多好呀！于是用“詵詵”比喻男女的結(jié)合，而子孫多如“振振兮”的祝賀，唱出了人們的心聲。《唐風?椒聊》“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠條且。椒聊之實，蕃衍盈掬。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠條且。”這首詩所表達的意思歷來說法不一，我們采用聞一多先生在《風詩類鈔》的看法，他說這首詩贊揚婦人碩大豐腴，健康而多子的詩。粗大虬曲的花椒樹，枝葉繁茂，碧綠的枝頭，結(jié)著一串串鮮紅的花椒子，陣陣清香，隨風飄動，長勢喜人，豐收在望，采摘下來，足有滿滿的一升。以椒喻人，贊美那個高大健壯的女子，一定會使夫家人丁興旺，子孫像花椒樹上結(jié)滿的果實那樣眾多。

夫婚，萬事之嗣也。娶妻生子，多子多福，因此祝賀新人多子是人們關(guān)注的焦點，也是情理中事。在傳統(tǒng)文化的光環(huán)的照耀下，今天的婚禮中，我們還可以看到這種婚俗的遺蹤。在婚禮中，我們看到人們供在禮桌上的一般有花生、棗、桂圓、栗子等，取其諧音“早立貴子”、“早生貴子”；“花生”意思是“男孩女孩都要生。”在司儀和親友的祝賀詞中，聽到最多的也是“白頭到老”、“早生貴子”，其實這種賀詞是源遠流長的。

另外，婚戀習俗也根植于生育的要求。《詩經(jīng)》中的男女在互生愛慕之情后，多以贈物結(jié)情，贈品不一定昂貴，但一定是與生育有關(guān)的。《陳風?東門之》中“視爾如，貽我握椒”男子贊美女孩兒好像荊葵花，送我花椒一大束來表白感情；女子以花椒贈男子，取其多子，暗喻男子是自己心儀的對象，可以托付終身，結(jié)婚后讓男子的子嗣興旺。《衛(wèi)風?木瓜》云：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也……”詩中的木瓜等果實是多子的植物，贈給心上人這些植物來表示自己的心跡是“永以為好也”，植物一年一度開花結(jié)果，葉片繁茂，具有旺盛的生殖能力。

賀婚習俗順應了民眾生活的其他需要逐漸豐富而完善， 婚禮上祝賀新人的內(nèi)容頁隨著時代的發(fā)展，今人賦予古老習俗以符合時代特征的新功能， 使之不斷發(fā)展， 不斷完善， 煥發(fā)出嶄新的生命力。

參考文獻：

【1】姚際衡.詩經(jīng)通論【M】，顧頡剛校點.北京：中華書局，1958.

【2】吳存浩.中國婚俗[M].濟南：山東人民出版社，1988.

【3】方玉潤.詩經(jīng)原始[M].李先耕，點校.北京：中華書局，1986.

篇7

論文關(guān)鍵詞：婚戀觀，新歷史主義，顛覆，抑制意識形態(tài)

 

1.引言

哈代小說中愛情和婚姻構(gòu)成小說主題。《德伯家的苔絲》（1891）和《無名的裘德》（1895）被認為是他最成功的小說，但在維多利亞時代卻受到嚴厲的批評。《苔絲》寫一位受辱的農(nóng)村姑娘的悲慘遭遇，作者加了一個副標題“一個純潔女人的真實寫照”遭到評論界的指責。《裘德》出版后受到輿論界的更為猛烈的譴責，非婚同居，離婚等內(nèi)容受到激烈的抨擊，被斥為“粗俗下流、傷風敗俗”。這是因為哈代在小說中表達了超越時代愛情婚姻等道德觀違背和顛覆了維多利亞時代的主導意識形態(tài)，在當時看來是“背經(jīng)離道”的，是不符合上帝的旨意的。

2.維多利亞時代的婚戀觀

新歷史主義學者格林布拉特認為，任何理解闡釋都不能超越歷史的鴻溝而尋求“原意”，任何文學作品的解讀回到歷史語境就是回到了“權(quán)力話語”結(jié)構(gòu)之中，這樣，格林布拉特就使新歷史主義成為了一種具有政治批評傾向和話語權(quán)力解構(gòu)功能的“文化詩學”或“文化政治學”。 因此，只有回到歷史語境中去才能更好了解維多利亞時代占主導地位的婚戀觀念。英國維多利亞時代受宗教觀念、父權(quán)思想和社會習俗的影響，長期以來形成“男尊女卑”思想和宗教婚姻制度并沒有隨經(jīng)濟的發(fā)展而得到任何改變。當時的婚戀觀的主導意識形態(tài)話語是：上帝婚姻、從屬婚姻和金錢婚姻。

在宗教觀念的影響下，婚姻被看成上帝對有德行的人的一種恩賜，是通過法律而簽訂的神圣契約，男女雙方不管有無感情，一旦在教堂舉行結(jié)婚儀式就應該終身結(jié)合在一起，正是“天主所合，人不分離”。離婚、婚外戀、婚外同居都是違背上帝的神圣安排，是大逆不道的。認為兩性之愛是一種意志不堅的表現(xiàn)，更有甚至，認為是一種下地獄的罪過。

此外，父權(quán)思想控制著整過社會，女性在家庭社會中處于依附地位，男女地位不平等。孔德在《實證主義總論》中強調(diào)女性的同情心，自我犧牲精神，沉默文靜的性格等，并指出“女性的服務是個人（男性）服務于社會的基礎(chǔ)”，理想女性是“家庭的天使”和“家的守護者”。結(jié)婚后，女人便是男人的私有財產(chǎn)，依當時的法律，她們完全聽命于丈夫。婚姻視為一種交易，婚姻的基礎(chǔ)是金錢和地位，而非愛情，婚姻對很多人來說是獲取財富的手段和途徑。有評論家描述“在19世紀，一對新婚夫妻進去教堂是那么冷淡”顛覆，就想做買賣似的。他們似乎為購買一頭驢或一輛漂亮的手推車已付了押金，而現(xiàn)在他們同見證人去教堂舉行婚禮儀式，就是去完成那樁買賣。為金錢和利益而結(jié)婚構(gòu)成19世紀中期英國小說的主題之一。維多利亞時代的婚戀觀的保守性也可從號稱“婦女運動的先鋒”的喬治艾略特的作品中看出來，盡管她本人敢于向當時的社會道德傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，她自己的婚姻就受到眾多的非議，然而，在《米契爾馬赫》中可以看出她所推崇的婚戀觀：金錢地位是愛情不可少的因素，女人不應好高騖遠，要甘于平淡，遵循“社會道德規(guī)范”才能找到自己理想的生活。

3.哈代對維多利亞社會意識形態(tài)中婚戀觀的顛覆

格林布拉特認為，在作家的人格力量與意識形態(tài)權(quán)力之間存在著非一致性傾向，有時甚至會在統(tǒng)治權(quán)力話語規(guī)范與人們行為模式的縫隙中存在徹底的反叛和挑戰(zhàn)。在哈代小說中，他對當時權(quán)力話語進行挑戰(zhàn)，反對“上帝婚姻、從屬婚姻和金錢婚姻”。格林布拉特將這種反叛和挑戰(zhàn)稱之為“顛覆”，即對代表統(tǒng)治秩序的社會意識形態(tài)提出質(zhì)疑。這種顛覆不僅是對思想的顛覆或?qū)?quán)力的顛覆，也是對權(quán)力的原則和意識形態(tài)的顛覆。

把哈代小說的婚戀觀與維多利亞時代和當時作品中的婚戀觀相比較，就會發(fā)現(xiàn)哈代在小說中諸多方面質(zhì)疑和挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的婚戀觀。這些“質(zhì)疑和挑戰(zhàn)”顛覆了維多利亞時代意識形態(tài)主導話語權(quán)力，它們主要通過“上帝契約婚姻”、“不平等的貞潔觀”和“金錢、門第的功利婚姻”三個方面來體現(xiàn)。

首先，哈代小說中排斥宗教對婚戀影響的，顛覆了無愛的契約婚姻制度。維多利亞時代教會認為：婚姻賦有神權(quán)的意義，即上帝指定一男一女結(jié)合，離婚是有違神意的，是不允許的。有愛情但無婚姻之名的兩性結(jié)合的自然婚姻為社會不能容忍的，但哈代小說明顯違背這些宗旨。在哈代小說《林地居民》中，主人公格雷斯婚后發(fā)現(xiàn)丈夫菲茨皮爾斯不忠，她想起牧師代表上帝在教堂為他們舉行婚禮儀式的場景，痛苦地問：難道上帝真為天下結(jié)為夫妻的男女的幸福負責么？這種對上帝的質(zhì)疑是違背傳統(tǒng)價值觀念的，不僅如此，哈代最終讓筆下的格雷斯得出的結(jié)論是：婚姻就是“把一個女人的愛拱手交給大主教授權(quán)的法官”， 大主教依上帝名義授權(quán)的婚姻不能得到上帝的保護。哈代挑戰(zhàn)意識形態(tài)中宗教信仰和社會統(tǒng)治秩序，在從根本上排斥和顛覆上帝婚姻的存在。

哈代對社會契約的婚姻極為反感，認為“上帝婚姻”毫無神圣可言，它不僅不是愛情的保障，反而是束縛人性的枷鎖。裘德與淑相愛，有牢固的愛情基礎(chǔ)，但是淑與費勞孫有婚約，因此，淑與裘德無約的自然婚姻為當時的法律和習俗所不納，遭到眾人的排斥和指責。淑深愛裘德，卻害怕結(jié)婚，因為擔心婚約像鐵一樣的“終身契約”把真誠的感情給毀滅掉。全家四處漂泊，貧困交加，后來孩子夭折，最后淑被迫回到費勞孫身邊，把渴望真愛的裘德推向死亡免費論文下載。哈代借《裘德》抨擊宗教制度下契約婚姻，遣責當時婚姻制度的不合理。哈代對當時婚姻制度的嘲諷也可從裘德與淑的自然婚姻看出來，淑與費勞孫無愛，但有婚姻，作為費勞孫的妻子，她與裘德的關(guān)系依據(jù)當時的法律是“背夫通奸”，而與裘德的有愛情的關(guān)系卻是不合法的無效婚姻。淑說與費勞孫有“出賣肉體”之感，但“卻是合法的”。淑的尷尬處境諷刺長久以來的社會傳統(tǒng)觀念。

其次， 哈代小說也顛覆了婚姻中的貞潔當作“唯一”的觀念。苔絲本可以與克萊締結(jié)美滿婚姻，但是世俗的觀念撲滅愛情之火，最終釀成悲劇。苔絲沒有像維多利亞時代的傳統(tǒng)美德女性一樣“溫柔膽小、循規(guī)蹈矩、信神敬神，在婚姻上遵循基督教道德原則”，而是大膽反抗舊的社會制度和道德觀念。維多利亞時代認為一個婚前有性行為，婚后又與亞雷同居、又殺亞雷的人是“墮落女人”，然而，哈代為小說添加“純潔女人”的副標題，不能不說這是對當時社會和風俗的最大挑戰(zhàn)和顛覆。因此，哈代也受到評論界的責難。作者用苔絲的故事挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的貞潔觀，并在書中贊揚苔絲，將苔絲與自然和純潔聯(lián)系起來，認為苔絲是“一種空幻玲瓏的女性精華——是凝集成一個典型形象的完整女性”

那時，世俗單方面要求女性貞潔，認為妻子的是丈夫的特權(quán)。苔絲的悲劇的社會根源是男性為中心社會中男女觀念的雙重標準。克萊在新婚之夜吐露自己有過放蕩的生活，苔絲的受辱卻沒有得到他的諒解，一位心靈純潔的女性因此失去自己的愛情婚姻，以致走投無路，為社會不容。通過苔絲，作者對傳統(tǒng)觀提出了質(zhì)疑，其實也是對以觀為中心的基督教傳統(tǒng)婚姻的挑戰(zhàn)。

哈代小說一方面歌頌真摯的愛情，另一方面也顛覆了維多利亞時代以“金錢、門第”為目的的功利婚姻。19世紀英國社會中婚姻的基礎(chǔ)是金錢和地位,注重“門當戶對”,而非愛情。婚姻是很多人獲得財富的手段和途徑。即使被稱為時代先驅(qū)的作家簡奧斯丁也受時代限制，認為“金錢和門第是戀愛和婚姻不可缺少的因素”哈代小說表達了厭惡用婚姻作為“商品”去獲取金錢財富顛覆，在《苔絲》中，也可見證以金錢為目的婚戀悲劇，苔絲的父親聽說有一門遠房親戚非常富有，母親希望攀親與這家少爺結(jié)婚而發(fā)跡，結(jié)果把苔絲送進了火海。這種以財富和門第為標準的婚姻注定是不幸的。通過這些悲劇形象真切表達作者對財富婚姻和以財富為目的愛情的憎恨和顛覆。

4.維多利亞時代意識形態(tài)對哈代婚戀觀的抑制

雖然哈代對維多利亞社會意識形態(tài)主導話語進行了“顛覆”，但是這種“顛覆”是有一定限度的，它被“抑制”在社會許可的范圍之內(nèi)。新歷史主義學者多利莫爾指出，任何一個社會秩序從其根本上說都要借助意識形態(tài)使自身得到鞏固，而既定社會秩序具有一種把來自體內(nèi)的各種顛覆性因素抑制，并使之得到化解的能力，但二者并不是一種簡單的對立，而是帶有某種悖論性質(zhì)的復雜過程。

哈代小說的“反叛權(quán)力、挑戰(zhàn)權(quán)威和社會秩序”的顛覆行為受到當時時代語境和主導意識形態(tài)的“抑制”，他的婚戀觀沒有脫離他的時代主導的意識形態(tài)的觀念。哈代個人的“自我”，沒有超越歷史和文化的本質(zhì)，自我也是文化和歷史的產(chǎn)物。在《裘德》中，盡管具有“叛逆”思想的淑敢于挑戰(zhàn)和打破維多利亞時代的傳統(tǒng)，但孩子們的慘死使她精神全部崩潰了。她認為和裘德的相愛是“自私自利的，褻瀆神圣的”，是“上帝的懲罰”。傳統(tǒng)的倫理道德觀念嚴重束縛了淑的個性發(fā)展，徹底改變了她原先的叛逆性格和敢作敢為的勇氣，讓她從一個熱烈追求個人精神價值的勇敢女性蛻變?yōu)橛顾椎纳鐣浾撈姷臓奚贰氖绲纳砩希宄乜吹剑壕S多利亞社會倫理道德觀滲透、浸潤到人物的性格內(nèi)部和思想意識深處，使主人公自覺自省地對自己正當?shù)那楦袡?quán)利進行抑制和扼殺。正是淑是被時代主導的意識形態(tài)話語限制和消解了自我，所以她逃不脫宗教婚姻的牢籠，回到無愛的丈夫身邊。在她所生活的社會里，個人的思想觀念和行為總是受社會主導權(quán)力話語的限制的，個人只能在社會所允許的范圍內(nèi)行動和生活。

裘德與淑婚外同居的自然婚姻與統(tǒng)治地位的話語格格不入，顛覆傳統(tǒng)婚姻觀念。哈代讓裘德最終只有死亡的命運。哈代無意中配合了占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。正如福柯所說：盡管一個時代的話語實踐規(guī)定并產(chǎn)生了某種行為，但是規(guī)定性的話語與人們的實際行為不會完全吻合，然而占統(tǒng)治地位的話語能夠有效地控制、同化和消解“異己”因素對它的威脅，即當時作家主導意識形態(tài)對社會和文學中“異己”因素的同化、化解和利用，以及后者對前者的非知覺性的配合作用。

5.結(jié)語

哈代生活在一個多種思想、觀點并存的時代。他深受德國哲學家叔本華和哈特曼的悲觀主義思想和宿命論和達爾文的進化論思想影響，在他們影響下，哈代形成與維多利亞主導婚戀觀不同的價值觀念，對傳統(tǒng)婚戀觀具有顛覆性意義，但是哈代的婚戀觀無法完全超脫當時的主導話語，限制在主導權(quán)力話語范圍內(nèi)，受到當時時代意識形態(tài)的抑制，這也反映出一種對主導意識形態(tài)話語權(quán)的依賴。新歷史主義“顛覆”與“抑制”的解讀有利于理解維多利亞時代社會文化，揭示出其小說的深層文化的意蘊。

參考文獻

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[7]張中載：托馬斯·哈代-----思想和創(chuàng)作[M].北京：外語教學與研究出版社，1987

篇8

“試離婚”從一份協(xié)議書開始

一對80后的年輕人,相戀半年,趕上了2009年9月9日這個好日子,頭腦一熱,就匆匆忙忙趕去民政局登記結(jié)婚。才過了一個多月,兩人因為在準備婚禮的過程中意見不和,再加上雙方父母也鬧得不愉快,就有了要離婚的念頭。因為之前兩人剛買了一套婚房,要等到2010年的3月才能交房,于是他們就跑到“離婚公司”來咨詢有關(guān)房產(chǎn)處置的問題。婚姻咨詢師在了解了他們的具體情況后,就拿出了一份“試離婚協(xié)議”,建議他們先嘗試“試離婚”。“離婚還有試驗的?”這對小夫妻也是第一次聽說。

仔細地看這份“試離婚協(xié)議”,上面除了標注男女雙方的姓名、職業(yè)、身份證號碼、居住地址等基本信息之外,還對兩人的戀愛和婚姻狀況來了一個大盤點。比如,男女雙方于哪年相識,經(jīng)過自由戀愛,于哪年登記結(jié)婚,婚后第幾年生育孩子等等。

在“試離婚協(xié)議”上,雙方認可“彼此的婚姻起初感情尚好,現(xiàn)因性格不合,雙方分歧較大,但感情還沒到徹底破裂的程度,不過雙方已有離婚的意愿。本著對婚姻家庭負責的態(tài)度,為慎重起見,暫時不辦理法律上的離婚手續(xù),并且雙方一致同意試離婚。”婚姻咨詢師介紹說,“試離婚”的時間一般約定為半年,也可延長至一年。在此期間,兩人都要自覺遵守協(xié)議書上的條約。比如:女方仍居住在現(xiàn)住房內(nèi);婚生子隨母親生活,父親可探視;期間雙方不得干預對方任何自由;對父母、孩子不公開試離婚情況;期滿后視情況,繼續(xù)恢復正常婚姻生活或辦理離婚手續(xù)等等。

小夫妻起初覺得這事有點荒唐,“離婚是每個公民的自由,為什么我們想離婚,而不讓我們離婚,還要我們‘試離婚’呢?”經(jīng)過婚姻咨詢師的一番解釋,再看了這份協(xié)議書的內(nèi)容以后,他們覺得“試離婚”或許是一個緩解他們矛盾的好方法,起碼“試離婚”的初衷是好的,是希望他們本著對婚姻負責的態(tài)度來操作的。于是,在婚姻咨詢師的指導下,他們簽下了一份“試離婚協(xié)議”,開始了“試離婚”。

自從2009年5月,“離婚公司”正式推出“試離婚”這個業(yè)務以來,已經(jīng)有80多對夫妻嘗試過這項服務。他們中的大多數(shù),都和這對小夫妻一樣,起初是想來咨詢關(guān)于離婚的事,但到了后來,聽了婚姻咨詢師的一番分析和介紹,就自愿簽訂了“試離婚協(xié)議”。

要指出的是,“試離婚”這個詞其實早就有了,并不是這次提出來的。

我們都知道,在以前,離婚不是一件簡單的事情,除了需要單位的證明之外,民政部門的工作人員在接待每一對離婚夫妻時都會盤問來盤問去,有意延緩,比如一個月之后再來、想清楚了再來等等,往往會把夫妻們所有的離婚熱情消磨一空。這樣,離婚的事情也就只能暫時作罷。自從新的婚姻法頒布以后,結(jié)婚、離婚的程序就變得簡單許多。想要離婚的兩個人只要協(xié)議好了,帶著有效證件到民政部去,就可以很快得把結(jié)婚證換成離婚證。

所謂物極必反,離婚太容易了,離婚率也節(jié)節(jié)上升,大家開始反思這種現(xiàn)象。漸漸地,就有媒體報道了一些“試離婚”的現(xiàn)象,并且給它下了定義――兩個人都同意離婚的情況下,不急于從法律上履行離婚手續(xù),在生活上先真正“離”一段時間,給婚姻一個緩沖區(qū),同時也使雙方能夠冷靜地對婚姻進行反思,對他或她進行再認識。

這些年來,“離婚公司”在實際的工作中,也總是遇到這種類似的情況。“很多人一開始來,都抱著要離婚的心態(tài),咨詢我們關(guān)于離婚后如何進行財產(chǎn)分配,如何撫養(yǎng)小孩等問題,但是在敘述的過程中,我們就發(fā)現(xiàn),其實很多當事人對另一半并沒有死心,他們的婚姻沒有走到不可挽救的程度。”所以結(jié)果常常是,客戶們抱著離婚的念頭而來,最終在婚姻咨詢師的幫助之下,并沒有離婚。

既然有人愿意“試離婚”,為了迎合這種需求,“離婚公司”就推出了這個新業(yè)務。讓感情破裂的夫妻們暫時不要辦理離婚手續(xù),先簽訂一份協(xié)議,接受一般為6個月的緩沖期,期間由婚姻咨詢師幫忙協(xié)調(diào)兩人的關(guān)系,幫助他們“補習”各種婚姻知識。到期以后,大家再決定是分還是合。

“試離婚”是試著不要離婚

如何說服夫妻雙方都認可“試離婚”,并且簽下“試離婚協(xié)議”,其實不是件容易的事。“離婚公司”的負責人舒心,給我們介紹了一些實際操作的經(jīng)驗,聽上去,這還真的是一場斗智斗勇的心理戰(zhàn)。

通常情況下,來“離婚公司”咨詢的人總是婚姻中的受害方,他們比較容易接受“試離婚”的建議。在他們內(nèi)心深處,并不愿意接受離婚的現(xiàn)實。有一次來了個30多歲的女人,因為老公執(zhí)意要離婚,她就來咨詢離婚中要注意的事項。婚姻咨詢師首先和她詳盡得交談了一次,分析了這段婚姻之所以會失敗的內(nèi)因和外因。她聽了后也做了自我反省,承認是自己的多疑、猜忌毀了和老公的感情。因此,當婚姻咨詢師提出“試離婚”建議的時候,她很快就答應了,希望能給自己的婚姻帶來一線轉(zhuǎn)機。“可是,我擔心老公不會答應,怎么辦?”婚姻咨詢師安慰說:“你不用擔心,我們會幫你去溝通,你只需要把他的電話號碼給我們。”

接下來,婚姻咨詢師就會打電話給她的老公。通常,人們在接到陌生電話的時候總是會有所防備,態(tài)度不會很好,“我要離婚,憑什么要你們來管?”過兩日,婚姻咨詢師會再打電話過去,“引誘”地說:“這其實是你老婆委托的,你不想聽聽她的意思嗎?”人都有好奇的心理,尤其是在這種關(guān)鍵的時刻,他們也很想了解另一半在別人面前是如何來評價自己,于是抗拒的心理會一點點減弱。

婚姻咨詢師動之以情,曉之以理,給對方一個明確的暗示,“到我這里來對你是有利無害”。如果對方還是不愿意,他們就會告訴他,如果一方不愿意離婚的話,法院一審是不會判決離婚的,“所以你的婚是離不掉的。”而第二次的時間要等到半年之后,“反正你們的關(guān)系暫時也韁在那里,何不嘗試一下‘試離婚’呢?再給彼此一個機會。”如此一層層地推進,最后提出的建議合情合理,很能讓人接受。

不過,有些人對“試離婚”的做法還是會有點懷疑。這時,婚姻咨詢師就拿出“試離婚協(xié)議”來做解釋,其中有一條是比較容易打動他們的,“我們規(guī)定,雙方不得干涉對方任何自由,你想離婚,無非就是想過單身生活,不想有人管你。”這可真是投其所好,他們一聽到這里,基本上就答應了。

“試離婚”開始了,夫妻雙方是互不干涉,如何協(xié)調(diào)他們之間的矛盾,就靠婚姻咨詢師從中的工作了。比如,發(fā)短信告訴老公,這段時間來,你妻子一直在參加太太培訓班,在努力提高自己的廚藝,在繡一幅十字繡……某天,是女人的生日,婚姻咨詢師就會提醒她老公,女人都喜歡驚喜,希望他能給老婆準備一份禮物。果然,那天當女人收到禮物的時候,就第一時間就發(fā)消息給婚姻咨詢師,向他匯報情況,表達喜悅的心情。3個月過去了,女人寫了一封郵件給婚姻咨詢師,敘述了這段時間來她的心情變化,還有想念老公、渴望重回過去和睦家庭的迫切愿望。婚姻咨詢師把這封信略做了一些修改,傳給了她的老公。沒過多久,這對夫妻就重歸于好,“試離婚”有了一個美滿的結(jié)局。

剛剛推出“試離婚”的時候,很多人不明白,它到底和分居有什么不同。經(jīng)過采訪以后,我們就發(fā)現(xiàn),“試離婚”和分居確實有所不同。分居期間,夫妻更多的是抱著要等離婚的想法,相當于到了不可挽回的情況。但是選擇“試離婚”的往往是可以挽回的婚姻。況且,分居的時候,夫妻雙方也沒什么人來勸和,就算有,也是帶著主觀情緒的家人和朋友,他們的摻和會加劇婚姻的死亡。而“試離婚”期間,婚姻咨詢師會站在中立的角度,進行有效得勸解,過濾兩人之間對對方不利的信息,加強他們之間的信任感和依賴感,教他們?nèi)绾谓?jīng)營婚姻,這是一個良性的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,在已經(jīng)嘗試過“試離婚”服務的夫妻中,有80%左右的婚姻,最后會破鏡重圓。

半年“試離婚”花費好幾萬元

如此聽來,“試離婚”確實是件好事,那么它的費用是多少呢?

“離婚公司”名為上海維情婚姻咨詢公司,因為專門為想離婚的人做咨詢,解決離婚過程中的麻煩,所以被稱它“離婚公司”。這里的收費也是有標準的。客戶來做咨詢,按照婚姻咨詢師等級的不同,為每小時300――800元。咨詢師幫客戶解決問題,比如找夫妻雙方談心、應一方的要求調(diào)查另一方的財務現(xiàn)狀等等,每個工作日按照8小時收費,另加交通費、通訊費、伙食費,為每天3000――5000元。“試離婚”屬于公司的業(yè)務之一,在收費方面也是參照這個標準。

我們看了一個個案,一趟“試離婚”的前期費用是8000元。其中包括幾次的咨詢費,還有婚姻咨詢師找對方談心,循循善誘做思想工作的服務費,以及婚姻咨詢師為他們起草“試離婚”協(xié)議的費用……“試離婚”協(xié)議簽訂以后,她還另外支付了一筆費用,聘請了一位婚姻咨詢師擔任愛情顧問,參加公司組織的太太學堂等,這筆費用是按照期限的長短,以及服務內(nèi)容的多少來進行支付的,每月為30000――50000元。

半年的“試離婚”要花費兩三萬,這樣的收費會不會太高了點?對于這個問題,舒心表示:“我們的收費遵循自主定價、協(xié)議收費的原則,看挽回的難易程度定費用。因為我們要傾聽雙方的婚姻故事后,有針對性地起草試離婚文本,還要跟蹤他們的進展,協(xié)調(diào)他們的關(guān)系,出點子想辦法,是挺費神的。”

我們做了一個小小的調(diào)查,問了身邊那些已婚的人,他們都表示“試離婚”或許是個有效的方法,但是這個收費實在有點高,“甚至比請律師打官司都要貴。”另外,如果“試離婚”最后沒有達到預期的結(jié)果,這又怎么收費呢?是否會把錢退還?

“試離婚協(xié)議”中有這么一條――期滿后視情況,繼續(xù)恢復正常婚姻生活或辦理離婚手續(xù)。“這條協(xié)議已經(jīng)明確地表示了‘試離婚’有兩個結(jié)果,夫妻雙方在簽署這份協(xié)議的時候,就已經(jīng)有了充分的思想準備,所以,最后不管是何種結(jié)果,我們都不會退錢給客戶。”對于離婚,舒心有自己的觀點,“結(jié)婚是為了讓兩個人在一起生活得比一個人好,離婚是為了兩個人在分手后生活得比原來更好。”雖說大多數(shù)來“試離婚”的人都懷著挽救婚姻的想法,但是在“試離婚”期間,若是發(fā)現(xiàn)在沒有另一半的情況下,生活比原來更好了,那就沒有必要復合了。

目前這個“試離婚”是公司的一項業(yè)務,收費是商業(yè)運作的一個方面,說它高也是正常。我們也了解了其它的一些案例,基本上每筆業(yè)務的收費都在兩三萬,“一方面是因為公司的定位,通常來找我們做咨詢的人都是比較有錢的;另一方面,大多數(shù)的人都有共識,一段完美的婚姻就是巨大的財富,因此在挽救它的時候也是在所不惜。”

這讓我們想起了英國經(jīng)濟學家做的一個調(diào)查報告,一個能長期維系的婚姻所提供的快樂,等于一年賺10萬美元。也就是說,一個單身漢跟一個已婚男士其他工作、教育條件都相等的話,前者需要每年多獲取10萬美元,才能享有跟后者一樣的快樂程度。另一方面,離婚所帶來情緒耗損,代價等于一年6萬多美元。

沒有走到離婚邊緣的人,不會珍惜這種垂手可得的幸福,也很難理解為什么有人要一擲千金去挽救婚姻……

“試離婚”不是法律上的概念

維情公司推出的“試離婚”是一項業(yè)務,但是在經(jīng)過一些媒體的報道后,它成了一種社會現(xiàn)象,討論它的人變得越來越多。

法律界的人表示,“試離婚”在法律上是沒有這種術(shù)語的,凡未到民政部門或法院辦理離婚手續(xù)的,在法律上都是無效的。“試離婚”期間簽訂的協(xié)議,全靠雙方自覺執(zhí)行,約束力并不強,一定要謹慎對待。有的人以為簽了協(xié)議之后就可以為所欲為,在“試離婚”期間發(fā)生婚外情造成事實婚姻,其實還是可以追究法律責任的。

民政局的人在聽說了“試離婚”以后,也覺得這個做法不可取。他們認為,婚姻是神圣的,“試離婚”就像“試婚”一樣,并不受法律的保護,他們更多的還是提倡婚姻自由、責任自負,雙方都要用心經(jīng)營自己的婚姻。況且,這個收費也太高了一點,“勸和”這種事,社區(qū)居委會那些婆婆媽媽們就可以出面來解決,公益部門來承擔這個工作可能會更好一點。

新事物產(chǎn)生總要經(jīng)歷一段時間的考驗,“試離婚”是否真的有弊病,是否能繼續(xù)推廣,這一切都言之過早。但是從目前的操作來看,“試離婚”是有市場的。

離婚對每個人都或多或少會造成影響,每經(jīng)歷一次婚姻會更加警覺,更加敏感。因此,再婚的失敗率是很高的。現(xiàn)有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,平均第二次婚姻的維持時間不到兩年,離婚率是首次婚姻的兩倍……“試離婚”的主要目的,是要把雙方拉到一個理性離婚的軌道上,不管是對待財產(chǎn),還是對待感情,都要有一個深入冷靜的思考。這個世界變化太快,大家的心態(tài)都很浮躁,一會閃婚,一會閃離,其實折騰來折騰去,受傷的都是自己。所以,“試離婚”正是讓他們放慢腳步,嚴肅對待自己的婚姻問題。

篇9

就在1920年9月，趙元任在清華大學任教的一天，他在表姐馮織文的家庭聚會中，認識了正在北京森仁醫(yī)院工作的李貫中和楊步偉。這兩位女醫(yī)生都是馮織文在日本留學時的同學。真是無巧不成書，楊步偉也有個家庭安排包辦的“未婚夫”，是在她未出世前已經(jīng)訂婚的。后來追求自由的楊步偉堅決退婚，她的祖父和過繼父親早年在英國生活，深知外國婚姻自由的權(quán)利，所以都支持她退了婚。

趙元任與李貫中、楊步偉相識后，本來是楊步偉撮合趙元任與李貫中相好的，但趙與李沒有共同的語言，而趙元任看中的是思想解放、作風潑辣的楊步偉。此后，趙元任常去醫(yī)院與楊步偉見面，兩人感情日深，決定于1921年6月1日結(jié)婚，并商定不要任何儀式，也不告訴別人。其時，楊步偉的父母都在北京，女兒守著秘密一點不露風聲。所有親戚朋友問何時結(jié)婚，他倆總回答說還沒有日子呢。趙元任喜歡照相，每天早上兩人七八點鐘以前總到中央公園去散步和照相。走到格言亭，兩人就照了一張作為結(jié)婚通知書的相片。他們本來打算連婚書都不要的，但那個時代的法律規(guī)定，若沒有婚書，沒有兩人簽字和4毛錢的印花貼在上面，不能作為正式結(jié)婚，不能以同居就算結(jié)婚。為此，趙元任就自己寫了個白話文的證書。5月31日，趙元任、楊步偉兩人把各自的行李都搬到租賃來的小雅寶胡同49號，再打電話給好友和朱征，請他們31日晚到所定的住址來吃便飯。

下午6時，和朱征來了，4人坐在精致小巧的住宅里一起吃了一頓很簡單的晚飯，4樣可口的小菜都是楊步偉自己燒的。飯后，趙元任拿出自己寫的證書請他們兩位做證婚人簽字。趙元任寫的證書如下：

簽名人趙元任和楊步偉同意申明他們相對的感情和信用的性質(zhì)和程度已經(jīng)可以使得這感情和信用無條件地永久存在。

所以他們就在本日，十年六月一日，就是西歷一九二一年六月一日，成終身伴侶關(guān)系，就請最好朋友當中兩個人簽名作證。

本人簽名：楊步偉 趙元任

證人簽名：朱征

在他倆寄給親友的通知書上說：接到這個消息時，我們已于1921年6月1日下午3時結(jié)了婚，并稱賀禮絕對不收。

第二天，北京《晨報》以特號大字標題《新人物的新式結(jié)婚》刊登喜訊。后來，趙元任問羅素先生：“我們結(jié)婚的方式是不是太保守？”羅素答：“足夠激進。”

篇10

根據(jù)《登記條例》及民政部頒發(fā)的《婚姻登記工作暫行規(guī)范》等行政規(guī)章，民政局婚姻登記機關(guān)的辦理離婚登記的一般程序為:

第一、當事人提交證件和相關(guān)證明材料；

第二、婚姻登記員講明婚姻法關(guān)于登記離婚的條件并詢問離婚意愿以及對離婚協(xié)議內(nèi)容的意愿；

第三、當事人雙方填寫《申請離婚登記聲明書》；《申請離婚登記聲明書》中“聲明人”一欄的簽名，必須由聲明人在監(jiān)誓人面前完成；

第四、夫妻雙方親自在離婚協(xié)議上簽名，婚姻登記員作監(jiān)誓人。協(xié)議書夫妻雙方各一份，婚姻登記處存檔一份。

一般情況下，離婚協(xié)議書當事人雙方應事先準備好，打印還是手寫沒有統(tǒng)一要求，簽名處最好空置、當場簽署。需要注意的是，比如在上海，某些區(qū)縣婚姻登記機關(guān)要求當事人的離婚協(xié)議書必須親自書寫，不能打印，如閔行區(qū)和普陀區(qū)。有些區(qū)縣需要當事人將離婚協(xié)議書保存在軟盤上一并提交，如徐匯區(qū)。因此，在辦理離婚登記之前，最好同所在區(qū)縣的民政局婚姻登記機關(guān)聯(lián)系一下，問清所需帶的材料，準備齊全，省得白跑浪費時間。

第五、婚姻登記員對當事人提交的證件、申請離婚登記聲明書、離婚協(xié)議書進行審查，符合離婚條件的，填寫《離婚登記審查處理表》和離婚證。

第六、婚姻登記員頒發(fā)離婚證，在當事人雙方均在場時：

（1）核實雙方姓名、出生日期、離婚意愿；

（2）告知雙方領(lǐng)取離婚證后的法律關(guān)系以及離婚后與子女的關(guān)系、應盡的義務；離婚協(xié)議糾紛的處理及法律救濟途徑；

（3）見證當事人本人親自在《離婚登記審查處理表》“當事人領(lǐng)證簽名或按指紋”一欄中簽名；當事人不會書寫姓名的，應當按指紋。

（4）在結(jié)婚證上加蓋條型印章、注明“雙方離婚，證件失效。××婚姻登記處”。注銷的結(jié)婚證退還本人。