助產(chǎn)士自我評價總結(jié)范文

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篇1

因此，我們開展的學(xué)校教研活動方式發(fā)生了很大的改變，以課堂教學(xué)研討為基點，充分利用導(dǎo)學(xué)案及“三步五環(huán)節(jié)”的模式教學(xué)探討，提高課堂教學(xué)的有效性。那么對老師的教研課也就有了更高層次的要求，不再是教師個人的一般性的展示，而是經(jīng)過教研組的多次磨課改進下進行的展示。這不僅體現(xiàn)了一個教師的個人業(yè)務(wù)素質(zhì)，也充分展示了教研組集體智慧的成果。我所聽的《一片樹葉》一課就是在這樣的打磨下形成的。

教學(xué)流程是以“一片樹葉”為中心，從字詞的檢查到讀文的要求都緊緊圍繞這一中心。教師以問題：小動物們喜歡小椿樹嗎？從課文的哪兒看出來的？為什么一片樹葉也不剩了？引導(dǎo)學(xué)生讀課文完成了教學(xué)目標(biāo)。但聽完這節(jié)課后總覺得不是那么順暢，總是缺點什么。

細細回想一下，在課堂中我們的教師棄學(xué)生的思維于不顧，一直努力完成著既定的教學(xué)流程，課堂缺的是“生機”，是那種有感而為的思維火花。例如，教師問學(xué)生：從哪兒看出小動物們喜歡小椿樹的？一個學(xué)生讀了關(guān)于小猴的片段，但不完整。教師又問：還能從哪兒看出來？另一個學(xué)生站起來說：小熊也喜歡。于是準(zhǔn)備讀相關(guān)的語句，教師立即打斷說：你沒聽明白老師的要求，還能從哪兒看出小猴喜歡小椿樹。又讓學(xué)生繼續(xù)找。找完了小猴的，找小熊的，找完小熊找小兔的，一環(huán)扣一環(huán)，出發(fā)點是好的，教給學(xué)生讀書的方法。但是整個過程卻是磕磕絆絆，學(xué)生就是不跟著老師的思維走，就是想說自己的發(fā)現(xiàn)，我們的老師就不順著學(xué)生，就是要完成自己既定的方案，于是，出現(xiàn)了師生思維的兩張皮。到最后老師想引導(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)，心理上的愛變成了行動上的傷害，當(dāng)讓學(xué)生體會“我們該怎么辦時”，學(xué)生談不出自己的想法，即使說了，也不是很深刻。

語言是思維的載體，當(dāng)學(xué)生表述的和老師的要求不一致時，就說明學(xué)生的思維沒有跟進，那么老師就要調(diào)整教學(xué)策略，與學(xué)生的思維接軌。提高學(xué)生的思維能力是我們課堂的中心任務(wù)，那么什么是思維能力呢？準(zhǔn)確地說思維能力是指人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。我們常說的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心，它具有敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng)造性的特點。

思維能力的具體表現(xiàn)就是思考能力，思考是教與學(xué)中最有價值的行為，有思考才會有問題，才會有反思，才會有思想，才能真正感悟知識的本質(zhì)和價值，也才能有所創(chuàng)新地發(fā)展。在課堂教學(xué)中，我們要充分重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，首先，一定要尊重學(xué)生的認(rèn)知水平及規(guī)律，充分了解自己所面對的學(xué)生的認(rèn)知能力；其次，教師引導(dǎo)的問題要具體而有層次，而且要以多樣化的活動為載體來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；第三，教師要適時適事地教給學(xué)生思維的方法，例如，觀察的時候要依次從左到右、從上到下；分析問題的時候要找相關(guān)聯(lián)的事物等等。

無論是新課程標(biāo)準(zhǔn)還是我們正在實踐中的“高效課堂”，都要求以學(xué)生為主體，在學(xué)生充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥和提升。那么，什么是以學(xué)生為主體呢？我認(rèn)為一是讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程。在教學(xué)中，教師必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動地參與課前準(zhǔn)備活動、課堂教學(xué)活動、課后延伸教育活動。只有使學(xué)生積極投入教學(xué)全過程，成為受教育的主體，才能使教育轉(zhuǎn)化為自我教育；二是讓學(xué)生自主評價。小學(xué)生有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，能對事物做出初步的分析、推理、判斷和評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強道德規(guī)范自我約束力；三是尊重學(xué)生思維。這里的“尊重學(xué)生思維”不是指對學(xué)生的“一概肯定”，而是尊重學(xué)生思維的流程，教師在其思維的過程中，做好點撥提升工作。

課前的教學(xué)設(shè)計是我們教學(xué)的路線圖，教學(xué)流程是我們教師預(yù)定的教學(xué)路線，但我們不能被這路線圖捆死，要根據(jù)學(xué)生的課堂思維來隨時調(diào)整，這就是預(yù)設(shè)與生成。有效教學(xué)既是預(yù)設(shè)的，又是動態(tài)生成的，是充分預(yù)設(shè)與動態(tài)生成的辯證統(tǒng)一。預(yù)設(shè)是生成的前提和基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃的活動，預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求。我們的教師往往缺的就是把握這種“生成資源”時機的機智和勇氣。而且，如何處理課堂上的生成資源？我認(rèn)為：第一，精心預(yù)設(shè)，為各種可能的生成做好充分的準(zhǔn)備；第二，有效生成要立足于文本的重點、難點進行生成；第三，教師為課堂智慧生成的“助產(chǎn)士”、引領(lǐng)者和創(chuàng)造者。面對動態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)做學(xué)生思想的“助產(chǎn)士”，為課堂生成的學(xué)生智慧“接生”；要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進行課堂智慧的抉擇；要做“麥田守望者”，不讓學(xué)生迷失于“課堂生成”；要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機智地對待課堂中的動態(tài)生成，靈活地調(diào)整教學(xué)策略。