版權(quán)局職工新中國成立60周年學習心得體會

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歷史證明：社會主義是中國的必然選擇

今年，新中國將迎來她的60華誕。60年彈指一揮間，中國人民經(jīng)歷了艱辛的起步，也經(jīng)歷了成功與曲折，更經(jīng)歷了中國特色社會主義的輝煌年代，在一窮二白的土地上創(chuàng)造了人間奇跡，用鐵一樣的事實向全世界證明：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

一個國家、一個民族要選擇什么樣的社會制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。鄧小平同志指出：“人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身？讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的思想，走自己的道路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了。”這一表述，充分說明了社會主義是中國歷史的必然選擇。

——從近代歷史演變來看。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。這種社會性質(zhì)，決定了中國必須進行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨立和人民解放。在中國，哪一種政治勢力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利，它就能夠取得引導(dǎo)中國走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。晚清時康有為、梁啟超等發(fā)動的運動有可能引導(dǎo)中國走向資本主義社會，但是戊戌維新未能成功。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會以及民國初年由同盟會改組的中國國民黨，是近代中國的資產(chǎn)階級革命政黨，它有可能通過推翻清政府把中國引導(dǎo)到資本主義社會，但是由于中國資產(chǎn)階級及其政黨的軟弱，辛亥革命后建立的南京臨時政府被袁世凱竊奪了。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，人民涂炭。后，國家情勢發(fā)生很大變化，俄國十月革命的影響在中國迅速傳播開來。1921年，中國的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨成立后，逐漸主導(dǎo)了中國革命的方向。以同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國的前進方向有著清楚闡述：中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，中國革命的前途是社會主義和共產(chǎn)主義。為了走向社會主義，第一步是實行新民主主義，第二步才是社會主義。從土地革命戰(zhàn)爭時期的革命根據(jù)地到抗日戰(zhàn)爭時期的敵后根據(jù)地和解放區(qū)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，一向以社會主義、共產(chǎn)主義相號召，鼓舞著廣大人民。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府悍然發(fā)動以消滅中國共產(chǎn)黨為目的的內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)果在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。這個結(jié)局，決定了中國共產(chǎn)黨真正成為推動中國社會前進的主導(dǎo)力量，決定了中國由新民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的必然性。

——從近代中國政治思想史發(fā)展來看。中國傳統(tǒng)儒家思想中就有大同思想。“大道之行，天下為公”的大同理想，不僅是儒家的追求，也是普通百姓的追求。大同理想較易與社會主義思想相結(jié)合。在這方面，孫中山的思想是一個典型。在三民主義中，被孫中山最看重的是民生主義。所謂民生主義，孫中山用的英文詞就是socialism。這個英文詞通常被翻譯成社會主義，孫中山以為翻譯成民生主義更好。有時候，孫中山直接用社會主義來說明他的民生主義主張。1912年，孫中山曾提出把中國建設(shè)成為理想的社會主義國家，希望做到“我民幼有所教，老有所養(yǎng)，分業(yè)操作，各得其所”。實際上，孫中山所要建立的不是沒有資本家的社會，而是不要大資本家的資本主義社會。但孫中山又強調(diào)，他的民生主義與社會主義、共產(chǎn)主義是好朋友。1924年孫中山在廣州演講時強調(diào)指出：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實行；所以兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。”“三民主義之中的民生主義，大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)”。孫中山的民生主義——社會主義思想，在中國人民中是有影響的。這也在一定意義上形成了歷史選擇社會主義的思想基礎(chǔ)。

——從近代國際環(huán)境和民族危機的影響來看。1929年—1933年，由美國引起的經(jīng)濟危機使資本主義世界深陷經(jīng)濟、政治、信仰災(zāi)難的恐慌之中，資本主義的吸引力在危機中不斷下降。與此同時，社會主義國家蘇聯(lián)的第一個五年計劃取得輝煌成績，社會主義的影響力迅速彰顯。在經(jīng)濟危機打擊下，資本主義國家加強了對華經(jīng)濟掠奪，日本則悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。民族危機促使人們尋找新的出路。在這樣的歷史背景下，中國知識分子大多對蘇聯(lián)社會主義表達了好感，他們把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會主義制度和馬克思主義。知識界在對未來中國發(fā)展道路進行思索時，不少人表達了對社會主義的熱切追求，社會主義思想由此達到高潮。

——從廣大人民群眾的態(tài)度來看。1944年國民黨軍隊在豫湘桂戰(zhàn)役中大潰敗，引起大后方知識界、工業(yè)界人士對國民黨政府執(zhí)政能力的懷疑。抗戰(zhàn)勝利后悍然撕毀“雙十協(xié)定”，拒絕組織聯(lián)合政府，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，使期望和平的人民和知識界更加堅定地站在了中國共產(chǎn)黨一邊。派紛紛明確表態(tài)支持中共的政治、經(jīng)濟主張。那時，就連主張第三條道路的知識分子也不反對在中國實施社會主義的經(jīng)濟制度。中國走上社會主義道路，得到了工農(nóng)大眾的支持，得到了知識分子的理解，得到了派的擁護。

總之，社會主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會運動的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。所以，鄧小平同志指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。”