于丹《論語》心得之五 朋友之道(3)

時間:2022-04-21 08:58:00

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于丹《論語》心得之五 朋友之道(3)

于丹論語心得

在這個世界上,所有沒有分寸、沒有尺度的事情,都會做到過猶不及。與朋友相處,同樣應當注意分寸。比如你跟一個君子交朋友的時候,什么時候說話,什么時候不說話,自己都要有尺度。

孔子說,“言未及之而言謂之躁”(《論語·季氏》)。

話還沒說到那兒,你就出來發表意見了,這叫毛毛躁躁。這不好。大家有大家的公共話題,一定要到眾望所歸,大家期待一個話題的時候,你再徐徐道來,這個時候才是合適的。

現在很多人在網絡上都有自己的博客,其實是急于要把內心深處的一些東西展示給人看。但過去沒有博客,大家靠說話來交流了解。大家也許會發現,朋友聚會的時候,總有一些人喜歡滔滔不絕說自己關心的事情,比如我最近去打獵了,我最近升職了。或者有一些女性朋友聚會時,有的人上來就會說我男朋友怎么樣,我的孩子怎么樣,等等。這些當然都是她特別想說的話題,但這些話題是不是大家一定關心呢?也就是說,她一個人說話的時候無形中剝奪了其他人話題的權利。所以在“言未及之”的時候喜歡跳出來說話是不好的。

但是還有另外一個極端,“言及之而不言”,孔子說這個毛病叫做“隱”。

也就是說,話題已經說到這了,你本來應該自然而然地往下說,可你卻吞吞吐吐,遮遮掩掩,不跟大家說心里話。這種朋友會讓大家覺得彼此心里還存有隔膜。話題既然已經到這里了,你干嘛不說呢?是自我保護?還是故作矜持?還是要吊大家的胃口?總而言之,該說的時候不說,也不好。

第三種情況,用孔子的話說就是“未見顏色而言謂之瞽”,也就是我們今天老百姓所說的沒眼色。

這個“瞽”字說得很嚴厲,就是一個人不看別人的臉色,上來就說話,這就叫睜眼瞎。你要注意了解對方,你要看看什么話能說,什么話不能說,這就是朋友之間的尊敬和顧忌。

其實何止是朋友,夫妻之間、父子之間,難道就沒有顧忌嗎?每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛,真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛,這就需要你有眼色。當然這跟投其所好不同,這是你給朋友營造的一個寬和與友好的氣氛,讓他跟你溝通下去。

在世界采訪史上,有一個著名的案例。

費雯麗在美國好萊塢拍的影片《亂世佳人》獲得了十一項奧斯卡提名之后,使她一舉成名。當這個電影風光無限,首次去歐洲巡演的時候,費雯麗乘班機降落在倫敦停機坪上。成千上萬的記者在下面圍著。

有一個沒有眼色的記者沖在了最前面,他非常熱情地問剛剛走出旋梯的費雯麗說,請問你在這個電影里扮演什么角色?這一句話使費雯麗轉身就進了機艙,再也不肯出來。

在對采訪對象毫無了解的情況下說的這句話,不就像瞎子一樣嗎?

還有,在給朋友提建議或忠告的時候,雖然你的出發點是好的,但也要把握分寸。

孔子對子貢說,向人進諫時,要“忠告而善道之,不可則止,無自辱也”(《論語·顏淵》)。就是不一定要做苦口良藥,不一定要當頭棒喝,你完全可以娓娓道來。這就叫“善道之”。如果這樣還說不通,就適可而止,不要等到人家不耐煩了自取其辱。

你千萬不能要求對方必須如何如何。其實在今天這個社會里,包括父母對孩子都不能提出這樣的要求,每一個個體都是值得尊重的,朋友之間尤其要保留這種尊重。好好地說出你的忠告,盡你的一份責任,這就是好朋友了。

人在一生中不同的年齡階段,所交的朋友是不同的。我們如何在不同的年齡階段都交到有益于自己的好朋友呢?

孔夫子說,人這一輩子,說起來七八十年,好像很長。但是劃分一下,可以分成三個大的階段:少年、壯年、老年。每個階段上都會有一些需要特別注意的東西,也就是我們平常所說的坎兒。這三個坎如果你都越過去了,你這一生就無大礙了。而要成功越過這三道坎,同樣離不開朋友的幫助。

孔子說:“少之時,血氣未定,戒之在色。”人在少年的時候,很容易沖動,這個時候要注意不要在情感上出現問題。我們經常看到,高中生、大學生因為感情問題出事。這個時候,一些好朋友作為旁觀者,他們看得更客觀、更清晰,所以好多自己解不開的疙瘩也許會從朋友那里找到答案。

過了這個坎兒,就到了中年。孔子說,人在這個階段,“血氣方剛,戒之在斗”。

人到中年,家庭穩定了,職業穩定了,這個時候想的最多的是什么呢?是謀求更好更大的空間,這就極易與他人產生矛盾和爭斗,爭斗的結果很可能是兩敗俱傷。所以孔子提醒說,人在這個時期,最重要的就是告誡自己,不要跟別人爭斗。你與其跟他人斗,不如跟自己斗,想辦法提高自己的素質和修養。假如一個更好的職位最終沒有選擇你,你應該想一想,是不是自己哪方面還做得不夠好。

所以在這個時候,你要結交那種有平常心的朋友。他會幫你看開暫時的得失,超脫利益的糾纏,得到心靈的撫慰,獲得精神的棲息地。

那么到晚年應該注意些什么呢?按照孔子的說法,叫“血氣既衰,戒之在得”。

人老了,心態就容易走向平和,像羅素所說,湍急的河流沖過山巒,終于到了大海的時候,表現出來的就是一種平緩和遼闊。在這個時候,人要正確對待你得到的東西。這里面其實是大有深意的。

人年輕的時候,都是在用加法生活,但是到一定層次后,要學著用減法生活。

你從社會上收獲友誼,收獲金錢,收獲情感,收獲你的功勛,此時你已經收獲了很多,就像是一個新家,逐漸被東西堆得滿滿當當一樣。你的心靈如果被所得堆滿,最后就會累于得。

我們經常看到,老年朋友在一起,互相的交流是什么呢?往往是抱怨。抱怨兒女顧不上自己,說我一把屎一把尿把你們拉扯大了,現在你們都去忙了,連回家來看看都沒有時間;抱怨社會分配不合理,說我們當年干革命的時候,一個月才拿幾十塊錢,你看看我孫女,現在一去外企就掙三四千塊,這對我們老干部公平嗎?

如果老在說這些東西,那么原來的所得就變成生命的一種隱痛,一種負累。這時就需要朋友的開導,學著舍棄一些東西,這樣也就遠離了煩惱。

其實縱觀下來,《論語》里面真正專門談論交友之道的文字并不多,但是它教給了我們一種智慧。

選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。而能夠交上什么樣的朋友,先要看自己有什么樣的心智,有什么樣的素養;看自己在朋友圈子里面,是一個良性元素還是一個惰性元素;是有害的還是有益的。

也就是說,自己修身養性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于給自己打開了一個最友善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。