參觀馬蘭有感

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參觀馬蘭軍事基地有感

——戈壁文化綠洲創造為人稱道的馬蘭文化

1964年10月16日，中國成功地在新疆馬蘭試驗爆炸了第一顆原子彈，成為世界上第五個擁有核武器的國家。四十多年來，馬蘭基地的官兵們在天山腳下戈壁灘上，為祖國的國防事業作出了杰出貢獻，鑄就了“艱苦奮斗，無私奉獻”的馬蘭精神。

為了貫徹落實油田人文精神，引導培育油田青年職工“崇尚事業，克制物欲”的人文理念，油田團委于2004年12月10日，組織部分青年職工赴馬蘭基地學習和參觀，體驗馬蘭基地官兵的實際工作、生活，學習馬蘭基地官兵四十年來扎根邊疆“艱苦奮斗，無私奉獻”的崇高精神。

在難忘的2天參觀活動中，我看到了自己從前未見過甚至未曾想到過的東西，也產生了從未有過的深刻感悟。

一行人懷著激動而又喜悅的的心情，經過三個小時的奔波終于走進了新疆總裝駐馬蘭軍事基地，入住的地方是馬蘭招待所，認真聽取了段政委給我們講解的有關馬蘭的一些基本情況。

馬蘭軍事基地就像文化的大觀園，這里一草一木都蘊涵著文化：有核試驗場微縮景觀沙盤，有綜合文化活動中心、文化休閑廣場、千米文化長廊，連大漠深處的哨所里都遍布著戰士們制作的根雕作品。40年前，當創業者走進羅布泊這片荒無人煙的大漠戈壁時，人類文明已經在這里中斷了上千年。而今，一代一代的馬蘭人，不僅創造了物質的原子彈，還創造了精神的原子彈！

我們去了場區，也就是進行核試驗的地方。在馬蘭，工作、生活條件最艱苦的是哨所的官兵，然而這里卻不是文化的沙漠。段政委告訴我們：“哨所文化是基地營區文化建設的生動縮影和集中體現。它最能反映馬蘭人那種珍愛綠色、熱愛生活的執著追求。”

首先到了我們參觀的第一站——甘草泉哨所，一個因其艱苦而遠近聞名的哨所。也只是通過這里以后，才算是真正接近了核試驗區域的地帶。這里的地勢比周圍高一些，但植被狀況更差：地上幾乎就是沙子，而且翻著紅色，幾乎不可能有作物生長。但我們驚奇的發現這里竟然還種著一些花草，還有一個戰士們自己建的一個木雕園，里面放著過往戰士們留下的木雕作品。營房很好，外形是一個別墅；營房里的設施也不錯，有電視，有整套的廚具。但王干事指著窗外一間低矮簡陋的平頂專房說：那是以前的營房，現在當做廚房用。那間房子確實太簡陋了，更何況是在這樣一個冬天氣溫會降到零下30度的地方。即便是有了較為舒適的營房，戰士們還是要在寒冷的冬夜里站崗，還是要進行軍事訓練。戰士們幾乎都沒怎么“下去”（就是去基地）過。在這樣一個幾乎與世隔絕的地方，忍受著惡劣的環境，全靠外部供給維持生命，終日與寂寞為伴，正常的現代人會受不了的。但是，戰士們的狀態很好，我沒有發現他們處于精神空虛的狀態，這從他們圖書室里翻舊的書報上看得出來，也可以從他們所種的花草、所刻的根雕看出來。在這個被大自然忽略的角落，在這個罕有生命的地方，卻又一種精神在頑強甚至精彩的活著，我想每一個人都會被這種頑強感染吧。

第二站我們到了一個有著傳奇色彩的地方：辛格爾哨所。辛格爾，在蒙古語里的意思是“男子漢的世界”。確實，這里是一個堅強的男子漢才能征服的地方，而征服這里的就是兩個傳奇的偵察兵：據說當年在第一次核爆前，某部的兩名戰士奉命進入核爆區域巡邏以防有人在其中逗留。兩名戰士走了兩個多月，行程八千余里，跟任何人都失去了聯系，水和口糧也消耗殆盡。就在這時，他們發現了一片綠色，以及滋養著這片綠洲的泉眼。泉眼一大一小，一干一澀，汩汩不絕。兩名戰士靠這泉水和意志堅持下來，并最終獲救，后來就將這泉眼命名為“子母泉”，并在泉邊修起了哨所。

我們還看到了一個景象，馬蘭戰士有著撰寫楹聯的傳統。在核試驗場的工地上，在戰士俱樂部的大門上，在高高豎起的塔架上，到處都貼著官兵們自己書寫的楹聯，書寫著馬蘭人無私無悔的情懷。有一幅對聯在馬蘭流傳了幾十年：“舉杯邀月，恕兒郎無情無義無孝；獻身國防，為祖國盡心盡力盡忠。”橫批是“忠孝難兩全”。

戈壁灘上能慷慨饋贈人們的，只有肆虐的風沙。“一年一場風，從春刮到冬”，狂風大作時，飛沙走石，天昏地暗，人站不穩腳，睜不開眼。因為在熟睡中帳篷被吹跑，某試驗大隊戰士陳自軍風趣地編了一首小詩：“狂風吹帳篷，睜眼望星空，任你老天再猖狂，我們撞天鐘。”如此的胸襟、氣魄和豪情，還有什么困難不能征服呢。

如今，從馬蘭生活區到核試驗場區，從施工工地到點號哨所，文化生活條件已經大大改善，但是奮斗總是伴隨著艱辛，艱辛又孕育著希望，這希望催生出馬蘭文化那特有的以苦為樂，朝氣蓬勃的風貌，書寫出一代代馬蘭人像大漠一樣寬廣的胸懷。

“有多少普通的一天，就有多少偉大的一天”。寫有這樸實無華、雋永悠長詩句的巨型宣傳牌，靜靜地矗立在甘草泉哨所旁。這是基地現任政委王振榮的詩作《馬蘭的一天》里的詩句，它讓每一位即將走向核試驗場的人都不由得細細品味，那種平凡孕育偉大的深刻內涵。

第二天我們參觀了馬蘭展覽館，由講解員給我們講述馬蘭四十年的發展歷程。緊接著我們參觀了防化團的內務，就單從戰士們整齊的被褥，使我深切的感受到了部隊所講究的紀律性，對于習慣自由的我們，簡直是束縛。

廣袤的羅布泊曾被人們稱為“死亡之海”。然而，經過一代代馬蘭人的雙手，它卻變成了馬蘭人為之執著奉獻的第二故鄉，為之魂縈夢繞的精神家園！伴隨著基地40余年的發展征程，馬蘭文化建設的主題也由“自力更生，艱苦創業”發展為改革開放之初的“犧牲奉獻，舍家為國”，乃至中國簽署全面禁止核試驗條約后，基地科研試驗任務進行戰略轉軌，進行“二次創業”階段的“再攀新高峰，再創新輝煌”。

歲月嬗變，但馬蘭文化高揚歌頌祖國、歌頌事業主旋律的旗幟不變，激勵著代代官兵奮勇拼搏的無畏勇氣。

感想及總結

馬蘭在我眼中是高尚的，神圣的。這里的人們，在幾乎與世隔絕的狀態下，懷著一種近乎悲壯的獻身精神，毫不猶豫地為了祖國，為了理想獻出了自己，這樣的精神讓我深深感動。但是，這種史詩性的高尚，似乎也有一種悲壯。馬蘭人，為國家獻出了青春乃至生命，但所得到的肯定仍不足以讓他們慰藉，甚至不能讓我安心。或許是因為自身任務性質吧，馬蘭一直處于保密狀態；但在合理范圍內社會所能做到的理解和支持也不是很充分。比如說，當地政府為了開采石油，曾試圖在馬蘭基地旁邊建設油田。又比如，在我們的參觀過程中，很多人都不斷的說，我們人才太缺了，很多年沒有從清華招到人了等等。或許我們的社會早已經是一個自由的社會，每一個人都有權利選擇自己的生活方式；但我們選擇時所依賴的標準卻似乎真的有問題，太重實益，太商品化，讓我們在很多時候失去了獻身的勇氣。馬蘭固然是一個英雄主義與獻身精神的象征與堡壘，但在我們的社會中她卻日益像一個倔強的孤島。很多人來了走了，但絕少有人真的像50年代初建時的那批人一樣把自己的心留在這里：這是馬蘭的悲哀，更是我們的悲哀。

做為一名普通的石油工人，我深刻地認識到自身欠缺馬蘭人這種甘于奉獻的精神，并且還存在很多缺點。通過本次參觀活動后，我要堅持以“崇尚事業，克制物欲”的人文理念為準則，在工作中兢兢業業，充分發揮自己的技術才能，努力鉆研和提高專業技術水平，為油田實現“1521”這個宏偉目標貢獻出自己的一份力量。