演講之兩手抓且硬

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近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，的面前其實蛋糕，大家一團和氣，可以爭執的東西。現在所處的時代，大概是蛋糕可供眾人分配，但蛋糕大，并每人可分得心滿意足的一塊，況且又清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓的那一塊做得大，自然，別人的蛋糕就少了，時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也了，社會誠信就會好得多。，人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他寒士之有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他位高爵厚，但出自真誠的。曾經太貧苦，誠信總是在夢中浮現的奢侈品。

現在漸漸地走向富裕了，誠信問題一下子就凸現，身邊幾乎充斥了不誠信的企業和個人，極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找股市中令人尊敬的上市公司的事。為誠信突然缺失而如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，上某種預言的性質。仍然一無所有或者要斗私批修，那么自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時又蛋糕尚大的年代，就不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是進步而倒退。常常說美國等過國民誠信到傻的程度，但百年前美國人也并非現在有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，盜竊細小財物的就少得多了。許多地方一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到階段，就起來要講究誠信，并且和當年之吳下阿蒙天壤之別。這大概所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民有能維持溫飽的一份，這大約“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如人擁有先切蛋糕的權力時另人地應擁有先挑蛋糕的權力，一塊蛋糕才能分割得均勻。制衡的權力，就期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。分蛋糕過程中，立規矩者規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則人就要對其實施“君子可欺之以方”；誠信規則，大家才能內心愿意或不愿意，上要可信。兩手硬說發展經濟要硬，市場經濟框架也要硬，誠信的蝕空或缺失，是社會現代化和文明化的致命軟肋.