演講稿寫作技巧及參考范文

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一、概況：

演講稿的寫作十分重要：社會上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫得好不好關系到參賽單位的榮譽;人們在日常生活和工作中的講話稿其實就是一種演講稿。

演講稿是為演講所準備的書面材料，是內容的視覺化，是口述論文。

演講，是在聽眾面前就某一問題表示自己的意見或者闡說某一事理的活動。凡三人以上、有一定時間的個人講話都可以稱為演講。

演講二字，可以說分為二部分，即演和講：

演——表像——整體——非理性——藝術生命體(人格力量等)講——實質——道理——理性——藝術政論文(精神感召力)

演講既是一門學問，更是一門藝術，是一種整體生命的投入和表現。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。的講話以及他一貫的講話風格，和的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見《第三帝國的興亡》)。宗教人物的布道往往達到天花亂墜或者單口相聲一樣的動人心靈的程度。卡特和里根這兩個競選美國總統的人的演講，正好是兩種風格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項并重，而且要求規范。

二、作用：

演講是一種面對面的宣傳、教育、鼓動和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動者存乎辭”。而演講稿的作用是：

a、理清思路，確定內容。還可以安定和調整情緒。它是底稿和依據。

b、細心推敲，表達完美。要有充分的時間準備來修改。

c、掌握時間，調整速度。一般廣播是每分鐘280個字。演講要慢一些，大約250個字。那么，限制在4-至6分鐘內的演講就需要1300字左右。一般規定超時扣0、2分。

三、特點：

a、直接產生社會效應。目的是說服聽眾。在特定的時間和場合，面對聽眾發表講話，往往產生極強的說服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業演講，必須讓老師感動下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現場說法：他為國家如何如何，現在他倒在這里……現在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會演，講理的時候還不得不承認被殺者的功績甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播史上有一件趣事。美國廣播曾播出一個“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預告，還是嚇得幾百萬聽眾驚慌失措。

b、變文字為有聲語言。主要運用生活化、口語化、大眾化的語言。慎用文語(古語和歐化語)，作點綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的詞語。不隨便用簡略語。還可以適當增加語氣詞。為了方便聆聽，有些標點符號還要用文字代替，如頓號改為“和”，破折號改為“是”，引號表示否定時加“所謂”，括號補充另用文字說明等。

c、隨機應變，臨場發揮。這就要機智幽默，緊密聯系聽眾和環境。：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭。”里根：“我不會因為經驗多而嘲笑對方年幼無知。”

四、分類：

政治演講稿，包括競選演說、就職演說、述職演說、政治動員、開(閉)幕詞、祝酒辭等。

學術演講稿，包括科研報告、學術講座等。

社會生活問題演講稿，包括演講賽、巡回報告等。

教學演講稿，教師用的有開場白、收束語、介紹作家作品以及進行思想教育的講稿;學生用的有讀書報告、問題辯論、專題演講、論文答辯等。

法律演講稿，律師常用。

五、寫法：

a、主題的確定。要有一個鮮明的主題，即一個判斷句，在演講中反復突出。使聽眾產生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關心的問題，針對問題作出自己的解答。適應受眾的心理需要，使之產生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀抗戰的號角已吹響》，針對我們在經濟戰中處于劣勢的情況，鼓舞人們像抗日戰爭中一樣奮發起來。如《焦書記，現代化呼喚著你!》，針對干部中的普遍現象。如《誰是最可憐而又最可愛的人》，針對學生不顧父母辛勞的問題。又如《英魂兮歸來》，針對腐敗以及精神滑坡現象。

b、材料的篩選。一定要有材料，主要運用新的生活中來的事實材料。

c、結構的謀劃。同樣是三段式，只是詞語不同而已。

結構包括開場白、主干、結束語。

開場白，方式多種，如開篇入題，借題發揮，提問設問，引用比興等。(如《新世紀抗戰的號角已吹響》開頭運用“同學們大家起來”的抗戰歌曲)等。常常運用二種是設問法和情境法。總的原則是切題和鎮場。

主干，條理層次十分清楚，并在每一個層次前或后面有語言標志。

注意在高潮到來時運用排比和點明手勢動作等。

結束語，一是概括要點，揭示主題;二是抒發感情，激勵人心;

三是展望未來，鼓舞斗志;四是飽含哲理，發人深思等。

d、情感的調動。進入角色，與觀眾打成一片。以情為文：情不但是結構線索，而且更主要的是中心內容。感情有一定的律動起伏。呈現一條向上的曲線(陡起后下落，再一節比一個高地升起，達到最高峰時戛然而止)。

六、模式：

設問法(能與聽眾交流)

【開場白】情境法(引導聽眾進入既定的境界)或開宗明義等

1、抒情化議論主題：

分成幾個層次

每層次前有主句(還可以反復)

【主干】材料作血肉

2、聯系現實和自身(作者和聽眾):要求三者渾然一體使演講現場成為整個社會的一個聚焦點

3、進入高潮：

運用排比、反復和比喻向聽眾呼吁手勢動感強引人進入一種創造境界仰視上空

【結尾】抒發感情，與聽眾融為一體。或重申主題，發出號召。

七、賞析：

謹以此紀念誕辰一百周年英魂兮歸來

你想出國嗎?是的，想。你想到深圳、海南特區工作嗎?是的，很想。你想賺大錢嗎?是的，太想了。你想的都有道理。

年輕的朋友，我們身處改革開放的大潮中，面對豐富多彩的現代化生活風景，思想觀念一日千里地發展變化。但是，你想過這一切生活的根本目的嗎?現代化的人生究竟是為了什么?

有些人不去想這一切的根本，把金錢當作唯一的人生目的。于是，有的貪污腐化，化作國庫中的碩鼠，整天苦心焦慮于偽裝隱藏之中。最近黨和國家嚴厲懲辦三大案中的罪犯就是這樣的“能人”。有的沉醉于歪風邪氣，偷稅漏稅，營私舞弊，冷酷無情。深圳一家工廠，起火燒死了上百個禁錮在鐵條中的女工。有的鋌而走險，持刀行兇，僥幸逃脫法網。街頭布告，此類人物榜上有名。還有的喪盡人格尊嚴，為了金錢挨打受罵，自居于奴才的地位。《文匯報》報道，幾個大飯店服務員竟向洋人下跪乞求小費。更有的怨天尤人，身處優越的學習和生活環境，卻一味想著高工資，沉溺在低級生活的欲海中。我們身邊也許就有這樣的人物。一言以蔽之，有人魂飛魄散了!

魂兮歸來!

千千萬萬的人都會和我一樣的感慨。我們都要在黨中央領導下同時搞好物質文明建設和精神文明建設。那么，來，讓我們一起上下求索……

穿過時光的隧道，我們來到七十年前。芙蓉國里，橘子洲頭，一個年輕而又巨大的身影正在那里指點江山，揮斥方遒……

他穿一件平常的布衫，常常啃幾口干糧充饑。他遨游在圖書館的浩瀚海洋中。他奔走在車間農田。他創辦夜大，為工友點亮知識明燈。他創辦《湘江評論》，與《新青年》南北呼應。他創辦新民學會，探討中國和人類的前景。這一切都沒有人發給他工資、獎金。

不用說他是誰了。連他的師范同學都在說，二十出頭的他是“身無半文，心憂天下”的“毛偉人”。

讓我們斗膽假設一下：如果他滿腦子想的是自己的高工資、高消費、klaok、小汽車……那么中國的今天會怎樣?半封建、半殖民地，軍閥混戰，外帝入侵……我們也許還在漫漫長夜中摸索前行。

“糞土當年萬戶候”，青年想的是為人民大眾謀幸福。革命戰爭年代養成了他艱苦樸素的作風，一生都不用手沾錢，一輩子穿著打補丁的衣服。終于，他帶領黨和人民建立了中華人民共和國，為我們開辟了現代化建設的國際國內環境。他的恩澤遍及東方，萬民敬仰。他逝世至今十七年，然而我們仍然感到他還在我們身邊。

是的，他在我們身邊。是他的偉大靈魂光輝燦爛。

英魂兮歸來!

五千年民族魂，在他身上充分體現，正要我們來延續更生!這英魂，最神圣的核心是，一個人要為著全中國全人類的幸福而奮斗。正因此，才有那樣千古未有的豪邁心胸;正因此，才有大氣磅礴;正因此，不畏千難萬險，只手擎天。

這，不正是我們今天最需要的嗎!今天，鄧小平同志開創的改革開放大業更需要發揚光大的精神。的英魂，應當化為改革開放中萬萬千千有志青年的心胸。我們已經有這樣一些青年人。他們志存高遠，氣概非凡，挑起了發展市場經濟的重擔。他們想的是擴大再生產，多納稅金，想的是造福人民，贊助教育，想的是為中國更多地貢獻。這樣的人，是式的中華民族的好兒女;這樣的人，是人們敬仰的英雄豪杰;這樣的人，有著那樣的民族英魂。據《文摘報》轉載，山東省有一位姓王的青年，歷盡千辛萬苦，拼命創下家業，又把價值幾百萬元的企業奉獻給鄉親，帶領村人致富。總書記握著他的手贊嘆：“你是個好人!”好人!這日常生活的話語，令人感動!簡單的語言蘊含著當代青年人的人生目標。

也有這樣一些人喪失了遠大追求，走向反面，盡管他們頗有神通。他們似乎看透世情，為賺錢不擇手段，甚至喪失人性。他們迷信金錢萬能，貪贓枉法，傷人致命，人莫予毒。還有一些“大款”，夸富斗財，一擲萬金，不以為恥反以為榮。他們是改革開放中的蠹蟲!他們混過短促的一生，只能短暫地遺臭于人世間。一句話：他們沒有靈魂!

英魂兮歸來!相形之下，我們怎能不更加感到的英魂偉大崇高!

朋友，請想象這樣的圖景：如果你有如此英魂，你就會象那樣氣度不凡，豪放瀟灑，不虧為人一世。你會開拓新的改革開放的偉業，你會為中國和人類去做前所未有的貢獻。這樣，有人投給你一點賄賂，你一定不會自食惡果，要“鯤鵬展翅九萬里”，笑對蓬間雀。有人與你勾心斗角，你一定不會沉淪于市儈小人的名利場中，“風雨送春歸，飛雪迎春到”。有人設置妖法魔障，你肯定是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。