先進性保障思考

導語：先進性保障思考一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

先進性是馬克思主義政黨的根本特征。堅持黨的先進性，是由黨的先鋒隊性質所決定的；而黨的先鋒隊性質則是通過其先進性來體現和保障的。這“兩先”之間有著辯證統一的關系。黨的先鋒隊性質是永恒的，而黨的先進性的表現形式卻是多樣的、具體的、歷史的。

一、“兩動”推動“兩先”

“兩動”，就是指運動和活動，是黨加強自身先進性建設、發揮先鋒隊作用的兩種主要途徑。其中，在階級斗爭為主、民族矛盾上升的時期，以群眾性的政治運載為主；在社會主義現代化建設時期，以教育活動為主。

從本質上講，運動是活動的一種方式，是活動發展的更高形式。但從社會的政治的角度看，二者又有不同：第一，背景不同。運動多在階級斗爭和民族矛盾較為突出的時期，以及社會剛剛由亂而治的時期開展。如運動。活動則是在社會主義現代化建設和改革開放的時期開展。如“三講”教育活動。第二，方式不同。運動除采用學習教育、批評與自我批評等方式外。有時甚至采取一些批判斗爭、壓制民主、限制自由、人身攻擊等暴風驟雨式的過激、過“左”行為，有的甚至造成了歷史的錯案?；顒佣嗖捎煤惋L細雨式，主要是通過各種形式的學習培訓、統一思想、查找問題、整改提高，不搞批判斗爭、人人過關，沒有“火藥味”。第三，幅度不同。運動幅度較大，力度較強，但也難免強中有錯事與愿違；而活動幅度較小，但效果卻較好、較明顯，沒有后遺癥。第四，范圍不同。運動更強調黨外群眾和社會各界的廣泛參與，而且參與方式更強調轟轟烈烈的“大鳴大放”。活動多在黨內開展，雖然也征求群眾的意見，但不是那種鳴放式、大字報式和運動群眾式。

“兩動”也有相同之處。第一，目的相同，都是為了統一思想、增強團結，提高黨的戰斗力和執政能力。第二，效應相同，都使黨在一定的歷史階段帶領全國人民完成了社會發展的階段性任務，而向最終目標邁進。第三，本質相同，都是要使黨永葆先鋒隊本色，使黨員始終保持先進性。

二、“九先”體現“兩先”

黨的先進性必然要求黨員具有先進性。黨員先進性具體體現在九個方面，量化為“九先”：

一是先知。先知就是政治理論上要先知，這是先進性的首要前提。先進性不是自發產生的，而是在高度自覺的基礎上形成．必須有先進理論的指導：共產黨員要做到先知，就是要高瞻遠矚、順應時代、與時俱進、開拓創新，以先進理論武裝頭腦．使自己在政治上不落伍，在理論上永葆青春。

二是先覺。先覺就是思想上要先覺，這是先進性的重要一環。思想上的先覺是其他各方面先進的根基，共產黨員要做到先覺，就要通過不斷地學習、不斷地實踐、不斷地提高，努力做覺悟最高的人，做人民群眾思想上的最先覺悟者。

三是先鋒。先鋒就是組織上要先鋒，這是先進性的組織基礎。共產黨員必須沖鋒在前，成為黨和人民事業的先鋒，這在戰爭年代主要是沖向敵人，而在建設和改革的時代則要更多地是沖向問題、沖向困難，但無論什么時代，總的要求一致，就是哪里需要就沖向哪里，哪里艱苦就沖向哪里，具體講就是：一要用在先，就是率先學習、提高認識；二要用在先，就是率先實踐、學用結合；三要沖在先，就是率先冒險、沖鋒在前；四要成在先，就是率先發展、敢于勝利。

四是先哲。先哲就是要及時認識錯誤、勇于改正錯誤，這是先進性的內在要求。一個政黨和一個人一樣，難免會犯有這樣或那樣的錯誤。犯錯誤并不可怕，最重要的問題是如何正確地對待錯誤。先哲就是犯了錯誤要及時地認識、準確地把握、大膽地承認、有效地改正。

五是先行。先行就是實踐中要先行，這是先進性的實踐要求-政治上先知、思想上先覺、組織上先鋒，最終都需要體現在行動上的先行，否則就是紙上談兵，玩空手道，毫無實際意義，先行不是每個人都能做到的：先行者，可能要首先遇到困難的艱辛、挫折的威脅、失敗的考驗，有時甚至是殺頭的危險。共產黨員要做到先行：就要敢于先行——這是由共產黨員應當具備的膽識毅力決定的；要善于先行——這是由共產黨員應當具備的理論武裝決定的；要勇于先行——這是由共產黨員應當具備的時代使命決定的。

六是先導。先導就是要做群眾的引路人，這是先進性的根本要求。共產黨員不僅要一馬當先、自己先行，還要像火車頭一樣做群眾的先導，帶領群眾同行，形成萬馬奔騰的局面。

七是先河。先河就是要善于和敢于創造史無前例的偉大事業，這是先進性的歷史特性。共產黨員必須保持與時俱進的精神狀態，創造性地開展工作。不斷投身新的實踐、研究新的問題、總結新的經驗，努力具備善于獨辟蹊徑開創事業新局面的能力和敢于獨挑大梁摸著石頭過河的魄力。

八是先烈。先烈就是要有敢于和甘于為黨和人民的事業犧牲自己一切的精神，必要時首先成為烈士，這是先進性的最高境界。革命戰爭年代的、楊靖宇、，建設時期的歐陽海、雷鋒、焦裕祿，以及當代的孔繁森、鄭培民、牛玉儒，這些都是在不同歷史時期、在不同崗位上為了共產主義事業奮斗終身的楷模，是永遠的豐碑。

九是常先。常先就是要長久先進，永葆青春。要常先，必須解決兩個問題：一是群眾性。黨員必須牢記宗旨，時時想著群眾，件件為群眾辦事，處處為群眾謀利，不僅一時一事為舉眾，而且一生一世為群眾。二是地位性。黨員在困難時候和執政前期，容易保持先進，但勝利了、執政了、條件好了，則容易放松對先進性的要求。所以，“兩個務必”也就是保持先進性的“務必”。

三、“五結合”落實“兩先”

落實“兩先”是一項長期的歷史任務，但必須從現在做起、從我做起、具體事情做起。抓好“五個結合”是落實“兩先”的有效途徑。

一是遠近結合。遠，就是共產主義遠大理想，近，就是社會主義現代化建設近期目標。有遠大理想才有方向、才有目標、才有動力，而有近期目標才有計劃、才有階段、才有干勁。荀子講“無冥冥之志者，無昭昭之明；無之事者，無赫赫之功?！弊鋈魏问虑槎家ㄒ欢ㄟh大目標，然后有計劃、分階段、按步驟進行，好高騖遠不行，鼠目寸光也不行。共產黨員要做到遠近結合，就是既要堅信共產主義一定能夠實現，又要在實際工作中努力實踐“三個代表”重要思想；既要強調黨的最終奮斗目標，又要為實現全面建設小康社會的戰略任務而努力工作；既要強調走在時代前列，又不能脫離人民群眾的現實實踐，超越特定的歷史階段。

二是大小結合。大，就是黨和國家的事業大局，小，就是平凡崗位的細小工作。古人講：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！秉h的事業離不開每個黨員在乎凡崗位上的默默奉獻，離不開廣大群眾在細微之處的勤奮努力。共產黨員要通過自己干的“小事情”，成就黨和國家的大事業；通過自己的“小力”，形成建設國家的大合力；通過自己的“小聲”，融入社會主義的大合唱。

三是高低結合。高，就是工作上的高標準，低，就是生活水準的低要求。只要有利于生產力發展、有利于社會進步、有利于人民利益的工作，我們都要高標準、嚴要求。但在目前，共產黨員的生活水準還不能要求太高，應放低在適當的位置。但這個“低”的最終目標也是為提高人民群眾的生活水平。古人講：“淫漫不能勵精，險躁不能治性”，對利益、地位和權力過于在乎，往往會導致對工作過于不在乎。今天的艱苦雖然不是吃草根、啃樹皮、出大力、流大汗，但共產黨員仍然要在各自平凡的工作崗位上始終保持“兩個務必”，在待遇上不斤斤計較，在工作上爭挑重擔，不能為了自己生活的高標準而損害黨和國家的利益。如果顛倒了高和低的關系，就難免走上與人民為敵的不歸路，陳希同、成克杰、胡長清、王懷忠，都曾經位高權重，但對個人生活要求太高，甚至腐化墮落。最終身敗名裂。

四是先后結合。先，就是吃苦在先，后，就是享樂在后。共產黨員牢記“先憂事者后樂、先傲事者后憂”的古訓，在戰爭年代，沖鋒在先、退卻在后，促成了新中國的哌哌墜地；在建設時期，奉獻在先、索取在后，奠定了新中國的成年基業；在改革時代，創新在先、名利在后，成就了新中國的有中國歷史新生。

五是左右結合。左和右是指我們常人的左、右兩只手。左右結合也就是中央提出的教育與工作要“兩不誤、兩促進”。片面強調抓教育，容易導致夸夸其談；片面強調抓工作，容易導致迷失方向。只有“兩手抓”，才能將先進性教育的成果體現到具體工作中。

綜上所述，先進性要求不但是歷史的、動態的、多元結構的，而且是多層次、寬領域、三維立體式的。我們一定要用科學的發展觀、共產主義的世界觀和辯證的人生觀把握“五結合”，全面落實“兩先”。