社科院理解實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵

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一、全面理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

黨的十六屆三中全會(huì)提出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，同時(shí)提出“五個(gè)統(tǒng)籌”。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，由原來的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體擴(kuò)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體，進(jìn)一步豐富和充實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

上述思想可以簡(jiǎn)要地概括為：一個(gè)核心（以人為本），二個(gè)價(jià)值目標(biāo)（經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、人的全面發(fā)展），三項(xiàng)發(fā)展理念（全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展），四位一體建設(shè)布局（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)），五個(gè)統(tǒng)籌發(fā)展方略（統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放）。

年10月中共十六屆三中全會(huì)確立了科學(xué)發(fā)展觀。年1月27日，同志對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的完整內(nèi)容作了如下表述：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”

這個(gè)表述將“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”、“五個(gè)統(tǒng)籌”和“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化”三位一體的建設(shè)布局，都包括在科學(xué)發(fā)展觀之中。

年9月，中共中央召開了十六屆四中全會(huì)，這次全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。年2月19日，同志在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表了重要講話，他在這個(gè)講話中，對(duì)“三位一體”的建設(shè)布局?jǐn)U展為“四位一體”的建設(shè)布局作了新的概括和新的表述。同志指出：“我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。這表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體?！边@個(gè)新的概括和新的表述說明，以同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在不斷深化，不斷升華。

二、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在邏輯

“以人為本”在科學(xué)發(fā)展觀中處于“核心”地位，即處于根本或本原的地位。在科學(xué)發(fā)展觀中，“以人為本”這個(gè)哲學(xué)命題蘊(yùn)含著發(fā)展的主體是人、發(fā)展的動(dòng)力是人、發(fā)展的尺度是人、發(fā)展的目的是人?？倳浭置鞔_地指出，以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓發(fā)展成果惠及全體人民。推進(jìn)發(fā)展的終極目的就是人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展為前提的，沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，就沒有人的全面發(fā)展。如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展呢？答案就是：靠社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)這樣四位一體的建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。如何處理好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四項(xiàng)建設(shè)的相互關(guān)系，使其各項(xiàng)建設(shè)不致顧此失彼，相互制肘，而是相互促進(jìn)、相得益彰呢？答案就是：必須以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念來引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)四位一體建設(shè)全局。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念通過怎樣的形式或方式來發(fā)揮它的引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展的作用呢？答案就是：“五個(gè)統(tǒng)籌”就是實(shí)施全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本方略?？梢哉f，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)整的科學(xué)體系。公務(wù)員之家:

三、深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)特征

科學(xué)發(fā)展觀將“科學(xué)”元素和“價(jià)值”元素同時(shí)引入發(fā)展觀，把科學(xué)精神和人文精神有機(jī)地統(tǒng)一于這個(gè)發(fā)展觀之中。這就是它區(qū)別于其它發(fā)展觀的本質(zhì)特征之一。這個(gè)發(fā)展觀之所以稱為科學(xué)發(fā)展觀，就在于它把發(fā)展置于科學(xué)基礎(chǔ)之上，轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。所謂科學(xué)發(fā)展，第一，推進(jìn)發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律———社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自然發(fā)展的客觀規(guī)律、人類與自然進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀規(guī)律；第二，推進(jìn)發(fā)展必須依靠科學(xué)———哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、管理科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)。在當(dāng)代，科學(xué)是推動(dòng)發(fā)展的決定力量。推進(jìn)發(fā)展，只有遵循客觀規(guī)律、依靠科學(xué)知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。同志說：“科學(xué)發(fā)展觀，是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)思想。只有求真務(wù)實(shí)，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，才能得其要旨?！边@個(gè)發(fā)展觀同時(shí)注入了科學(xué)社會(huì)主義的“價(jià)值”元素，它用以人為本的哲學(xué)理念作指導(dǎo)，確立了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和人的全面發(fā)展兩個(gè)崇高的價(jià)值目標(biāo)，歸根到底是以每個(gè)人全面而自由的發(fā)展為終極價(jià)值目標(biāo)。發(fā)展，只有落實(shí)到每個(gè)人全面而自由的發(fā)展才有意義。科學(xué)發(fā)展觀充滿了對(duì)全體社會(huì)成員和每個(gè)人的深切的人文關(guān)懷。這個(gè)發(fā)展觀也就是社會(huì)主義的發(fā)展觀，誠(chéng)如馬克思所說，社會(huì)主義社會(huì)是以每個(gè)人全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)。以謀求全人類的解放為己任的科學(xué)社會(huì)主義，并不謀求專利，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義理想的科學(xué)發(fā)展觀，同時(shí)為當(dāng)今人類社會(huì)的發(fā)展昭示了走向美好未來的方向。

馬克思主義既是嚴(yán)整的科學(xué)理論，又是崇高的價(jià)值目標(biāo)；并且兩者是內(nèi)在地統(tǒng)一的———崇高的價(jià)值目標(biāo)置于嚴(yán)整的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上。這正是馬克思主義的精華之所在?？茖W(xué)發(fā)展觀恰好完整地體現(xiàn)了馬克思主義的這種特有品質(zhì)和根本精神，它為我們?cè)诋?dāng)代將馬克思主義的真精神付諸實(shí)踐找到了現(xiàn)實(shí)途徑。科學(xué)發(fā)展觀因體現(xiàn)了馬克思主義的真精神而獲得了靈性，馬克思主義的真精神因通過科學(xué)發(fā)展觀在中國(guó)大地正在付諸實(shí)踐而精彩。