磚雕紋飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：在我國藝術(shù)行業(yè)，經(jīng)過千百年的沉淀，磚雕紋飾不僅有精湛的工藝水平，還有多元化的造型，兼顧柔美敦實(shí)與古樸雅致的美感，被廣泛應(yīng)用到古典建筑中，出現(xiàn)的形式不僅包括建筑結(jié)構(gòu)，還包括裝飾元素與文化符號(hào)。磚雕紋飾別具特色的人文與藝術(shù)特點(diǎn)，也使得在進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)過程中得到運(yùn)用。本文主要從磚雕紋飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式與原則出發(fā)，探究其具體應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：磚雕紋飾；現(xiàn)代環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)

當(dāng)前社會(huì)正處于文化多元化發(fā)展大環(huán)境中，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，傳統(tǒng)磚雕紋飾藝術(shù)的生存空間受到不同程度的擠壓，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的風(fēng)格也越來越西式化，如果能夠?qū)⒋u雕紋飾應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，不僅能夠有效保護(hù)我國優(yōu)秀古典文化，推動(dòng)文化傳承，還能進(jìn)一步完善環(huán)境設(shè)立的相關(guān)理念，豐富環(huán)境設(shè)計(jì)的題材與形式，讓現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的人文性與審美性都得到更好地提升。顧名思義，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是借助一定的設(shè)計(jì)手段，結(jié)合藝術(shù)手法來處理建筑空間，從而達(dá)到更好地營(yíng)造環(huán)境氛圍的目的，滿足人們對(duì)環(huán)境空間在美觀性與功能性的需求。磚雕紋飾的應(yīng)用能夠啟發(fā)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，提升其美觀性，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)容，在保障環(huán)境氛圍水平的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的功能性作用，值得大力推廣。

1磚雕紋飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用

1.1有效營(yíng)造重視文化氛圍

在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的過程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)所流行的設(shè)計(jì)理念也發(fā)生了相應(yīng)的變化，在重視空間的整體使用感受，對(duì)功能性有一定要求的同時(shí)，對(duì)環(huán)境空間的美觀性的要求也得到了更好地提升，突出了對(duì)人的審美需求的關(guān)注。磚雕紋飾是我國傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)中最常使用的藝術(shù)形式，不僅圖示紋樣多樣，非常優(yōu)美，還有著十分豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵[1]。在磚雕紋飾中包括吻獸、幾何圖形、動(dòng)植物等多種紋樣與造型，如果能夠在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到有效應(yīng)用，將對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造起到更好的作用，尤其在中式文化氛圍的烘托上作用明顯，大大豐富了環(huán)境空間的文化內(nèi)涵，更充分地滿足人們對(duì)環(huán)境空間在審美上的需求。

1.2更好地規(guī)劃空間格局

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍覆蓋非常廣，不僅僅局限于設(shè)計(jì)的美觀性與裝飾性，還在功能性上有要求，磚雕紋飾的應(yīng)用也能夠扮演到隔景工具的作用，更好地進(jìn)行空間格局的規(guī)劃。借助磚雕紋飾的直接應(yīng)用，能夠?qū)h(huán)境空間更好地進(jìn)行劃分，并且還能夠根據(jù)人們對(duì)空間環(huán)境的具體要求來創(chuàng)造私密空間，讓環(huán)境空間的層次性變得更加豐富。磚雕紋飾的應(yīng)用不僅能夠?qū)⑵浔旧硭哂械难b飾性作用充分發(fā)揮出來，還能夠通過隔斷來劃分空間環(huán)境，起到一舉多得的效果。

2磚雕紋飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

2.1建筑構(gòu)件

磚雕紋飾常常以為屋脊、瓦當(dāng)、滴水等多種建筑構(gòu)件出現(xiàn)在傳統(tǒng)風(fēng)格建筑中，不僅有著迥異的藝術(shù)風(fēng)格，還表現(xiàn)出不同的形態(tài)特征，兼顧功能性與美觀性，具有豐富的文化底蘊(yùn)。屋脊與吻獸是使用比較多的磚雕紋飾，屋脊是建筑位置最高的地方，由于南方建筑更多的尋求清雅，因此空花脊與紋頭脊常常可以在南方建筑的屋脊上看到。而在我國南方的建筑則注重莊嚴(yán)華美，因此屋脊多為清水脊和龍吻脊，并且刻有植物紋樣。在古代，人們?yōu)檎蔑@殿宇等級(jí)，并且起到能夠消災(zāi)避難的作用，常常在屋脊上選擇性地裝飾多種形態(tài)的吻獸，并且多以石頭或者木頭材質(zhì)出現(xiàn)。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬欠€(wěn)定建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)排水防水的目的，紋樣會(huì)出現(xiàn)在滴水處，并且多為幾何或者植物樣式。影壁的作用與屏風(fēng)相似，主要是用來遮擋實(shí)現(xiàn)，一字型與八字型是常見的形式，內(nèi)影壁建在建筑的內(nèi)部，外影壁則建在大門外部[2]。由于影壁處于比較醒目的位置，一直以來古人都非常關(guān)注對(duì)影壁的裝飾，確保能夠融入建筑整體氛圍的同時(shí)充分彰顯主人的品位。

2.2裝飾元素

2.2.1材質(zhì)美磚雕紋飾常常選擇青磚作為材料。和我們現(xiàn)代建筑常使用的玻璃與合金材質(zhì)不同，經(jīng)過高溫?zé)频那啻u表面會(huì)存在天然的肌理，整體厚實(shí)質(zhì)樸，在進(jìn)行雕刻后在建筑的相應(yīng)位置進(jìn)行裝飾，不僅實(shí)現(xiàn)空間環(huán)境整體質(zhì)量的提升，同時(shí)還為環(huán)境增加更多的自然趣味性。青磚不僅規(guī)格統(tǒng)一，還適合工匠操作時(shí)單手進(jìn)行，能雕刻出各種各樣的紋飾，并且從顏色來看，青磚也非常淳樸，是在高溫?zé)七^程中自然形成的，給人感覺非常堅(jiān)毅沉穩(wěn)。也正是由于青磚這些特點(diǎn)，用青磚裝飾的磚雕藝術(shù)也與講究華麗莊嚴(yán)的古典建筑毫不違和，并且在歲月的洗禮中更加自然大方。2.2.2工藝美磚雕紋飾是在青磚上進(jìn)行的，磚雕呈現(xiàn)的藝術(shù)效果與青磚的材料質(zhì)的關(guān)系非常緊密，因此在磚雕中使用的青磚多采用磕燒、燒活、堆活等加工手法，每一種雕刻工藝所燒制出來的青磚質(zhì)地與效果都是不一樣的，因此在雕刻成各種磚雕作品時(shí)所散發(fā)出來的美感也是與眾不同的。磚雕比木雕更經(jīng)久耐用，在風(fēng)雨的侵蝕中也能堅(jiān)持更久，同時(shí)在制作上能夠節(jié)省大量的時(shí)間與精力，制作成本也更低，并且磚雕從感官上來說更加柔美堅(jiān)毅，從氣質(zhì)上來凸顯古樸優(yōu)雅。磚雕以手工藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，是人們寄托對(duì)美好幸福生活向往的載體，因此被裝飾在建筑的墻壁、屋頂?shù)任恢茫蟠笤黾恿苏〉拿栏小?

2.3文化符號(hào)

古人素來堅(jiān)信，“圖必有意，意必吉祥”，在磚雕藝術(shù)中出現(xiàn)了多種形式的紋樣圖是，每一種都寄托了人們對(duì)于美好的向往，傳達(dá)著主人的文化素養(yǎng)與處世哲學(xué)。儒家文化是我國磚雕文化中體現(xiàn)得最多的文化內(nèi)容，仁義、孝道、勇敢、忠誠等都是常見的主題，即使是同一個(gè)主題，工匠也能憑借高深的雕刻技術(shù)，融合當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，將個(gè)人在藝術(shù)上的審美通過不同的形式表現(xiàn)出來。比如說“壽”字，不管是“萬壽圖”還是“五福捧壽”等，都是壽的體現(xiàn)形式。在民間文化的傳承中，磚雕也是一種重要的傳承載體，通過磚雕形式實(shí)現(xiàn)了很多民間故事與勞動(dòng)生產(chǎn)場(chǎng)景的保存，很多古代人們勞動(dòng)生產(chǎn)、神話傳說、日常生活等都是通過磚雕藝術(shù)流傳下來的。受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，我們百姓對(duì)生活的向往多為福壽安康、風(fēng)調(diào)雨順等，涌現(xiàn)出來的葫蘆藤蔓組合、蝙蝠石榴組合就寄托了人們對(duì)多子多福的期盼。

3磚雕紋飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

3.1以人為本

人作為環(huán)境使用的主題，無論是將其直接應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中去還是做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合創(chuàng)新，都要將使用者在審美與使用體驗(yàn)上的感受充分考慮進(jìn)去，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)合理的布局環(huán)境，確保磚雕紋飾能充分融入到現(xiàn)代環(huán)境空間，在提升人們生活品質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。因此在使用磚雕紋飾時(shí)要揚(yáng)長(zhǎng)避短，將與現(xiàn)代主流價(jià)值觀相違背的內(nèi)容摒棄，保留與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，并進(jìn)行大膽創(chuàng)新，改進(jìn)設(shè)計(jì)理念，將磚雕紋飾元素融入到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中去，裝飾人們的生產(chǎn)生活環(huán)境。

3.2和諧統(tǒng)一

和諧統(tǒng)一是當(dāng)前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為流行的設(shè)計(jì)理念，不管是從環(huán)境美化還是對(duì)人的身心健康，都能起到很好的作用。要想達(dá)到和諧統(tǒng)一的裝飾目的，第一要素是堅(jiān)持因地制宜，我國地形復(fù)雜，每個(gè)地方的氣候與在當(dāng)?shù)匦纬傻臍v史文化都存在很大的差異，因此每個(gè)地方的磚雕紋飾藝術(shù)在風(fēng)格上也是不一樣的，表現(xiàn)在造型、紋樣與功能上都不同，要想將其與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)有效融合，就要提前做好功夫，考察地方人文地理情況，根據(jù)實(shí)際需求選擇合適的磚雕藝術(shù)，讓磚雕紋飾為環(huán)境設(shè)計(jì)加分。比如在山西會(huì)館中所選擇的磚雕藝術(shù)就極具山西特色，不僅符合當(dāng)?shù)厝说膶徝溃€與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相適應(yīng)，打造出的空間氛圍非常具有地方特色，讓每一個(gè)居于其中的人都能獲得歸屬感，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了地方藝術(shù)文化的傳播。考慮到磚雕藝術(shù)與現(xiàn)代元素不管是在風(fēng)格還是在審美上都有著很大的差異，在實(shí)際使用時(shí)如果沒有處理到位，很容易出現(xiàn)設(shè)計(jì)上的違和，因此要在充分理解兩種不同元素的內(nèi)涵與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理設(shè)計(jì)，讓磚雕紋飾成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，讓古典與現(xiàn)代有效融合。

4磚雕紋飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

4.1直接應(yīng)用

無論是造型還是構(gòu)圖，磚雕紋飾都具有濃郁的地域特點(diǎn)，并且寄托了人們對(duì)美好生活的向往，即使經(jīng)過千年演變，依然具有獨(dú)特的魅力。近些年來，我國開始盛行收藏磚雕，在很多公共場(chǎng)所甚至是在人們的家中都出現(xiàn)了磚雕的影子，這是磚雕紋飾能夠不斷傳承發(fā)展的文化基礎(chǔ)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，磚雕紋飾的精華部分可以直接進(jìn)行運(yùn)用。比如說傳統(tǒng)屋脊、吻獸、影壁、滴水與瓦當(dāng)?shù)榷寄軌蛑苯舆\(yùn)用到古典園林與公園設(shè)計(jì)中，讓具有歷史韻味的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代社會(huì)中也能發(fā)光發(fā)亮，讓整體空間環(huán)境更添古樸素雅之美，滿足大眾的審美需要。除了室外環(huán)境之外，磚雕紋飾在室內(nèi)空間裝飾中也能大放異彩，磚雕紋飾在我國很多民宿與酒店中都被應(yīng)用，比起現(xiàn)代化的合金鋼材，磚雕紋飾不僅具備功能性，在質(zhì)感上也別具特色，能夠有效軟化空間，對(duì)提升室內(nèi)裝修的整體品質(zhì)效果明顯。磚雕紋飾還被用到復(fù)古酒店的客房與回廊，營(yíng)造溫馨典雅的居住氛圍，讓客人享受寧靜閑適的居住環(huán)境。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)越來越深，在進(jìn)行家居設(shè)計(jì)時(shí)，越來越多的人開始選擇復(fù)古風(fēng)，磚雕紋飾成為常見的選擇，吊頂、背景墻、窗戶等位置都可以看到磚雕紋飾的身影。

4.2創(chuàng)新應(yīng)用

4.2.1創(chuàng)造性選用材質(zhì)磚材在現(xiàn)代化裝修中主要是應(yīng)用在砌制墻體工程，很少被當(dāng)做裝飾品出現(xiàn)。由于磚雕藝術(shù)整體體積大，大量應(yīng)用會(huì)危及建筑結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性，因此需要對(duì)磚雕紋飾所選的材料進(jìn)行創(chuàng)新，可以嘗試用玻璃、橡膠等現(xiàn)代化的材料取代笨重的青磚，將磚雕的重量控制在一定范圍之內(nèi)，再結(jié)合具體環(huán)境空間設(shè)計(jì)需求來選用，將古典藝術(shù)與現(xiàn)代元素融合起來。隨著科學(xué)不斷進(jìn)步，人們的環(huán)保意識(shí)也在增強(qiáng)，生態(tài)材料與磚雕紋飾的結(jié)合逐漸成為一種新趨勢(shì)。創(chuàng)造性選擇材質(zhì)在某種程度上已經(jīng)脫離了古典建筑建設(shè)，它并不是簡(jiǎn)單的一種建筑構(gòu)件，更多的時(shí)候需要設(shè)計(jì)師重新構(gòu)建轉(zhuǎn)掉的相關(guān)工藝與造型，結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念與技術(shù)，對(duì)磚雕紋飾的傳統(tǒng)內(nèi)涵進(jìn)行拓展，延伸其美學(xué)價(jià)值與功能。要想實(shí)現(xiàn)材質(zhì)創(chuàng)新，需要打破傳統(tǒng)磚雕紋飾在材質(zhì)上的局限性，將磚雕紋飾的造型與紋樣都能在鋼材、玻璃、橡膠等現(xiàn)代化材料上運(yùn)用，打造新的藝術(shù)之美。4.2.2創(chuàng)造性使用紋樣在磚雕紋飾中，紋樣扮演著重要的角色，被廣泛應(yīng)用到建筑中，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中也常常在天花板、地板等室內(nèi)設(shè)計(jì)以及室外的圍墻、人行道等位置出現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)磚雕紋飾進(jìn)行簡(jiǎn)化變形是設(shè)計(jì)師們創(chuàng)新紋樣時(shí)最常使用的方法，需要注意的是，在創(chuàng)造性使用紋樣過程中，要提煉與現(xiàn)代主流審美相符合的內(nèi)容，在對(duì)傳統(tǒng)紋樣的寓意與基本特征進(jìn)行保留的同時(shí)，融入現(xiàn)代化的美學(xué)理念與元素，改變傳統(tǒng)夸張?jiān)煨停m當(dāng)調(diào)整比例，優(yōu)化磚雕紋飾的表現(xiàn)形式，與地方文化特色相融合，拓展磚雕紋飾的文化內(nèi)涵與外延，讓磚雕紋飾在創(chuàng)新中繼承發(fā)展。

5結(jié)語

磚雕是我國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是在雕刻技藝還是表現(xiàn)形式又或者是題材的選擇都表現(xiàn)出非常明顯的特色，在傳統(tǒng)建筑中應(yīng)用廣泛。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)多元化文化環(huán)境中，磚雕紋飾的使用也能夠有效豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式與內(nèi)涵，并且還使磚雕紋飾得到傳承與創(chuàng)新的重要渠道，需要對(duì)磚雕紋飾的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入提煉與重新構(gòu)建，現(xiàn)代化理念融入其中，創(chuàng)新磚雕工藝與材料選擇，助力現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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作者：賀正茂 單位：蘭州現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院