雜技劇對傳統文化資源的采借策略

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作為一種特殊的文化藝術產品，雜技劇既是一個藝術符號，又是文化符號的媒介載體。優秀的雜技劇作品，不僅可以傳播中華優秀傳統文化，還可以促進文化創新發展，并為人們提供挖掘文化內涵的新角度。傳承中華民族精神，用獨特的文化魅力來形成雜技劇特色，需要采借優秀傳統文化資源。河北雜技劇要在構筑形成品牌之后精準發力，也需要在優秀傳統文化尤其是河北文化上做文章。

一、優秀傳統文化是雜技劇的內核和靈魂

雜技劇把敘事和抒情藝術融入了雜技表演，同時兼顧表演者的動作技巧和受眾的欣賞感受，這是“技”到“藝”的飛躍。河北雜技劇創作的發展態勢是有目共睹的，《印象花木蘭》《吳橋娃娃》《江湖》《醒獅傳奇》的成功不斷印證一個道理：優秀傳統文化是雜技劇作品的內核和靈魂。在雜技技巧的基礎上，故事、情感、場景的巧妙融合，將使雜技劇走向更富有人文意義與審美價值的更高水平。當然，我們也要清醒地認識到，河北雜技劇雖然取得了一定的成績，但原創力不足依然是制約其發展的突出問題。我們將從中華優秀傳統文化中汲取營養，聚焦河北悠久的人文歷史、豐富的文化資源和堅韌的燕趙風骨，進一步增強原創力、想象力和表現力，以故事情節和人物角色為本，綜合運用雜技、舞劇、戲曲等文藝表現形式，創作出既富有河北地域特色，又符合現代人審美取向的雜技劇藝術作品。

二、優秀傳統文化在雜技劇創作中的表現層面

傳統文化包括物質與社會制度文化以及精神文化，而這里的物質與社會制度文化都可歸于形體層面。“形體”是文化的外顯成分，是文化精神在傳承中所依賴的承載物，具體表現為形形色色可見的文化元素。“精神”則是傳統文化的內核與靈魂，是藝術創造中應當著力體現的部分，包含審美意味與思想內涵。河北雜技劇采借優秀傳統文化資源，不僅要從形體和精神兩個層面進行挖掘，更要注重表達燕趙文化的精神內涵。河北是中華文化的重要生發地和承載區。名人文化、京畿文化、長城文化、民間藝術文化、紅色文化……構成了河北文化的血脈和脊骨，張揚著燕趙精神的博大精深。特別是在河北滄州，大運河既孕育著獨具特色的民風民俗，也沉淀著深厚的歷史文化底蘊。這些豐富的文化資源為雜技劇創作提供了廣泛的內容素材。文化精神是一個民族的文化基因。在滄州一地，人們可以通過史料發現眾多描繪滄州民風的詞匯，如“尚氣節”“廉恥成風、士氣鼓勵”，這些思想觀念、風俗習氣也都在不同程度上通過藝術作品表現出來，如何巧妙地表達這些“精神”觀念，是形成河北藝術特色的關鍵。

三、《醒獅傳奇》采借優秀傳統文化的策略

2018年5月，滄州雜技團重點打造的大型雜技劇《醒獅傳奇》順利演出。該劇的編創演出團隊均40◎2022.2由滄州當地的行業精英組成。主創團隊對神話素材進行了創造性顛覆，使作品的思想性達到了一定高度，可以說是對河北文化的解讀傳播作了一次有益的探索。

（一）民俗文化的雜技呈現

藝術作品中對精神層次的處理分為具象化和抽象化二個手段。具象化是指把這種“精神”具化到角色的生命體驗上，通過詳細刻畫、重點渲染，使角色的經歷與現實世界的受眾形成精神共鳴。《醒獅傳奇》在采借河北民俗文化作為雜技素材時，并不是單純地將神話傳說簡單地變成人物形象，而是以具象化的藝術手段，將神話傳說進行結構再造，把它作為一種文化的精髓融入雜技劇中去，表現出更深層次的精神內涵。該劇以滄州鐵獅子的神話故事為主體，講述了鐵獅腳下一個小漁村青年夫婦滄生與海蓮為解民于倒懸，救民于水火，以自己的血肉之軀祭出圣火，將與忤龍血戰中犧牲的英雄精魂重鑄成鐵獅精魂的可歌可泣的故事。《醒獅傳奇》以滄生與海蓮守護鐵獅法寶七彩蓮座的故事為主線，保留了天下蒼生對和平安定的幸福生活的美好向往，對依賴神佛大發慈悲、救苦救難的消極思想進行了徹底的顛覆。它把中華民族雖飽經苦難，仍不墮斗志、頑強拼搏的千百年歷史史實，通過高度濃縮的藝術形象，納入神話體系，于是主角從神佛變成人，從依靠神救人變成依靠人民的力量、民族的精神重鑄雄獅之魂。通過這些大膽的創意和想象，《醒獅傳奇》成功闡釋了中華民族不畏強暴、不屈不撓的民族韌性，彰顯了中華民族精誠團結、無私奉獻的強大凝聚力。

（二）循序漸進中體悟思想

好的藝術作品要具備三個層次：技巧、審美和人文關懷。一是技巧，形式之美達到了藝術欣賞的最淺表層，使受眾愉悅、體會到快感。二是審美，從外在形態指向對其內在的體悟審視，從快感指向對情感深度的審美。三是人文關懷，要契合受眾的精神文化需要。《醒獅傳奇》在演繹過程中，將雜技技巧、地域文化符號糅合在情境中潛移默化地傳達，在循序漸進中升華思想。《醒獅傳奇》主要是滄生、海蓮與漁民們協心同力喚醒鐵獅斗敗忤龍的故事。該劇在敘事主線上采用了“主人公面對挫折—成長壯大—超越自己并拯救世人”的模式，設有五個環節，五個部分環環相扣，循序漸進，主人公經歷各種事件的過程，也是引導觀眾對主旨精神不斷領悟理解的過程，更是與觀眾在精神上溝通、逐步實現共情的過程。《醒獅傳奇》表現上是在演繹滄州民間的神話故事，但一個個具有典型象征意義的舞臺形象，處處都體現著慷慨悲歌的燕趙風骨，洋溢著民族的磅礴激情，激蕩著震人心魄的中華雄風。比如，在河北民俗文化里，蓮花是圣潔、純善、睿智的化身。該劇巧妙運用這一寓意，將鐵獅子背上的“七彩蓮座”濃縮為一個正義符號貫穿整個劇情。

（三）有認同感的人物角色

角色，是真正讓觀眾傾注情感的雜技劇的靈魂。好的角色，需要充分考慮觀眾的心理訴求，并使觀眾認同、產生移情效應。《醒獅傳奇》注重角色的性格設定，塑造了善良的海蓮、英勇的滄生、淳樸的漁民，以及邪惡的忤龍、蚌精等一個個生動鮮明的人物形象，并圍繞這群人物形象鋪展了一場是非、善惡、正邪之間的較量。在劇中，故事情節的設計，并不是簡單地為了和某種理念相關聯，其產生、發展、推進的過程是角色性格驅使的必然：正是邪惡的忤龍掙脫束縛帶來巨浪災難，才使得海蓮為保佑出海的親人平安，祭起鐵獅背上的蓮花寶座；鐵獅因此失去靈性，海蓮被海妖抓走，引出了滄生和漁民勇斗忤龍。觀眾正是在矛盾沖突、激烈抗爭中感受到滄生、海蓮的成長，并為他們取得的勝利而鼓舞。可以說，鮮明的人物性格不但為故事的發展推波助瀾，也得到觀眾的普遍認同。

（四）有意味的形式

有意味的形式，是指作品中所表現的事物有著豐富的、耐人品味的文化內涵。《醒獅傳奇》并沒有單純炫技，也不是雜技節目的簡單羅列和拼湊，而是采用劇情貫穿藝術形式的手法，將舞中幡、舞獅、舞龍、抖空竹、頂壇子、抖碟子、滾環、爬桿、流星等雜技技藝，與河北民間舞蹈、滄州戲劇表演等舞臺藝術融匯運用。“形式”被賦予了表情達意、演繹故事、塑造人物、闡釋主題的功能，“意味”則呈現出鮮明的地域文化特色與昂揚的燕趙精神。比如，為了雜技動作和造型與現實生活接軌，設置了一系列的勞動場面、戰斗場面、情感場面：用“繩技”表現捕魚的勞動場面；用“火空竹”表達漁家女以燈指路、期盼海上迷航的漁人找到家的方向的急切心情；用“頂壇子”“抖碟子”展現漁民們安居樂業的生活場景。再比如，祭獅儀式后揚帆出海一幕充分發揮了“舞中幡”的優勢，十余米高、幾十斤重的中幡在漁民們手里、肩部、項背、腦門等處交替騰挪，展示了漁民的果敢和力量；通過“滾環”的場景，滄生和海蓮將兩人心意相知的感覺演繹得淋漓盡致；而滄生解救被困海底的海蓮一幕，演員從高處突然落下，通過舞、跳、翻等一系列動作來展現的滄生的堅強和勇敢。《醒獅傳奇》通過劇情演繹，在緊湊講述故事的同時，將經典的單項雜技巧妙串聯起來，使得整個演出有技巧、有劇情、有共鳴，使觀眾領略到審美體驗同構的“有意味的形式”。

（五）地域風格的藝術設定

《醒獅傳奇》是一部反映滄州鐵獅子和古代滄州人民生活的雜技劇，劇中的人物造型、音樂制作、舞蹈創作及舞臺空間設計都展現了濃郁的地域風格樣式，呈現了形式和內涵交相輝映的藝術品質。1.人物造型該劇人物造型展示了海邊漁民淳樸、自然的風格，還適當借鑒動漫人物，著意使觀眾更加容易記住劇中的人物形象。服裝設計上則體現了古裝民族風，增強了劇目的觀賞性。劇中每個角色都盡量做到人物造型與性格接近、和色彩相搭配、與背景相協調。2.音樂制作在音樂設計上，該劇充分體現滄州地域特色，融入黃驊漁鼓調的蒼涼悲壯、梆子戲的慷慨激昂、木板大鼓純樸厚重等，以地域風情把控全劇的節奏，再配以濤聲、龍吟、獅吼、戰鼓、吶喊等特殊音效，為全劇創造出一個震憾人心的音聲空間。據音樂制作常連祥、常城介紹，在音樂設計上將滄州民歌的元素和現代時尚的節奏、樂句相融合。主題音樂以《黃驊漁鼓》為主線，織網音樂采用了《織蒲席》的民歌主調；在男女主角與惡龍的搏斗中用了河北梆子（滄州的發祥地）的基本曲調；最后的歡慶采用了滄州民間舞蹈落子的素材。立意使滄州民間音樂和反映滄州的劇情相吻合，也借該劇傳承和弘揚了滄州的地方傳統音樂。3.舞蹈藝術在整個舞蹈創作的過程中，主要是以滄州本地的落子為基礎，結合了中國舞、民族民間舞、河北特色民族民間舞為特點，并融入了舞蹈龍舞的元素，根據劇情需要，把雜技融入到舞蹈編排之中，豐富了整個劇目的劇情與視覺體驗。4.舞臺空間在舞臺空間設計上，采用了中式“大寫意”風格盡力營造地域風情。比如氣質粗獷的幕布、波濤起伏的大海、明快艷麗的織魚網場景、瑰麗的七彩蓮座、雄偉的鐵獅及兇悍的忤龍。畫里畫外、天上地下，都通過巧妙的布局設置表現出來。以上就是雜技劇《醒獅傳奇》采借優秀傳統文化資源的可貴之處。它將民俗文化、海洋文化、武術文化、戲劇文化與雜技文化融于一爐，在對傳統文化表達與發展方面做出了有益的探索和嘗試。

參考文獻：

1.白雅虹.中國民族傳統文化元素在現代標志設計中的運用［D］．中央民族大學，2007.

2.余建平、蔣乃鵬.傳統文化視域下的動漫生產研究[J].集美大學學報，2016(04).

3.張萬軍.雜技劇《醒獅傳奇》導演闡述.2018.

作者：郭曉霞 單位：河北省文聯