簡(jiǎn)帛學(xué)發(fā)展論文

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簡(jiǎn)帛的整理與研究碩果累累

隨著大宗簡(jiǎn)帛的相繼出土和陸續(xù)公布，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大興趣和高度重視。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近百年來(lái)，經(jīng)過(guò)海峽兩岸和國(guó)外學(xué)者幾代人的共同努力，已發(fā)表有關(guān)簡(jiǎn)帛研究的論著數(shù)千種。這些論著大體上可分為簡(jiǎn)帛的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究?jī)蓚€(gè)方面。所謂基礎(chǔ)研究主要包括發(fā)掘報(bào)告、圖版、釋文、注釋、語(yǔ)譯、索引、字編、參考文獻(xiàn)和論著目錄等。而應(yīng)用研究主要是應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛資料（包括簡(jiǎn)帛文字記載、實(shí)物以及器物、遺址、墓葬等），結(jié)合傳世典籍研究當(dāng)時(shí)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至科技、民族關(guān)系、中外關(guān)系、語(yǔ)言、文字、書(shū)法等各個(gè)方面。前者是前提，后者是歸宿，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。正如張政先生為《簡(jiǎn)帛研究》題詞所云：“辨析字形，理解文義，璣珠重聯(lián)，審系篇題，終成圖籍，補(bǔ)史之逸。”簡(jiǎn)帛的整理和研究，大體上是沿著這樣的軌跡進(jìn)行的。

1949年以前，主要集中于敦煌和居延漢簡(jiǎn)的整理和研究。首批敦煌漢簡(jiǎn)雖然首先由法國(guó)漢學(xué)家沙畹率先進(jìn)行整理和考釋，但作出最大貢獻(xiàn)的應(yīng)該首推我國(guó)學(xué)者羅振玉和王國(guó)維。二人于1914年合著的《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)以及王國(guó)維后來(lái)發(fā)表的系列論文，不僅對(duì)每枚簡(jiǎn)文分類詳加考釋，而且應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘資料，撰寫(xiě)出許多研究漢代制度和西北史地的論文，尤其重視把敦煌漢簡(jiǎn)所記載的內(nèi)容和漢代烽燧遺址的情況聯(lián)系起來(lái)，力圖盡可能恢復(fù)漢代烽燧組織系統(tǒng)的原貌。《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)的精辟考釋和王國(guó)維研究敦煌漢簡(jiǎn)的系列論文，不僅為當(dāng)時(shí)的東西方學(xué)者所望塵莫及，而且至今仍不失為近代簡(jiǎn)帛學(xué)的奠基之作。和敦煌漢簡(jiǎn)迥然不同的是，首批居延漢簡(jiǎn)的整理和考釋，一開(kāi)始便是由中國(guó)學(xué)者負(fù)責(zé)的。起初參加的學(xué)者有馬衡、向達(dá)、賀昌群、余遜和勞干等人，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，整理工作中輟。后由勞干一人完成全部整理和考釋，先后于1943年和1944年在南溪石印出版了《居延漢簡(jiǎn)考釋·釋文之部》和《居延漢簡(jiǎn)考釋·考證之部》。與此同時(shí)，勞干還發(fā)表了二十多篇研究居延漢簡(jiǎn)的論文。《釋文之部》在變通《流沙墜簡(jiǎn)》一書(shū)的基礎(chǔ)上，將居延漢簡(jiǎn)分為文書(shū)、簿錄、簿籍、信札、經(jīng)籍、雜類等六大類。《考證之部》和研究論文則沿用王國(guó)維所創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，進(jìn)一步拓寬了研究領(lǐng)域，在居延漢簡(jiǎn)和漢代歷史研究?jī)蓚€(gè)方面，均作出了巨大貢獻(xiàn)。1949年以前，重要的論著還有《漢晉西陲木簡(jiǎn)匯編》、《羅布淖爾考古記》、《新獲之敦煌漢簡(jiǎn)》、朝鮮古跡研究會(huì)《樂(lè)浪彩篋冢》、賀昌群《〈流沙墜簡(jiǎn)〉補(bǔ)正》、《烽燧考》、陳盤(pán)《漢晉遺簡(jiǎn)偶述》、《漢晉遺簡(jiǎn)偶述續(xù)稿》和勞干《敦煌漢簡(jiǎn)校文》等。

1949年以后，特別是隨著七十年代居延新簡(jiǎn)和馬圈灣等敦煌漢簡(jiǎn)的相繼出土，居延和敦煌漢簡(jiǎn)的整理和研究仍呈方興未艾之勢(shì)，在應(yīng)用簡(jiǎn)牘來(lái)研究歷史方面取得了舉世矚目的成就。概括地說(shuō)，在下列六個(gè)方面均有重大的突破：（一）、1956—1958年《內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域考古報(bào)告》和1957年《居延漢簡(jiǎn)·圖版之部》的出版，使人們第一次得知貝格曼田野發(fā)掘工作的詳情，并能見(jiàn)到居延漢簡(jiǎn)的全部圖版。（二）、1959年出版的《居延漢簡(jiǎn)甲編》（中國(guó)科學(xué)院考古研究所編）首先公布了破城子、大灣、地灣、瓦因托尼、查科爾帖五地所出的1914枚漢簡(jiǎn)所屬的出土地點(diǎn)。1980年出版的《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》發(fā)表了首批居延漢簡(jiǎn)的全部出土地點(diǎn)，這對(duì)居延漢簡(jiǎn)的斷簡(jiǎn)綴合、冊(cè)書(shū)復(fù)原以及古文書(shū)學(xué)的研究，均有特殊重要的意義。（三）、早在《甲編》出版以后，就有學(xué)者曾撰文對(duì)《甲編》的釋文進(jìn)行補(bǔ)正，如陳直《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉釋文校正》、陳邦懷《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉校語(yǔ)》、于豪亮《〈居延漢簡(jiǎn)甲編〉補(bǔ)釋》等。當(dāng)1980年《甲乙編》問(wèn)世前后，又有許多學(xué)者接連不斷發(fā)表有關(guān)補(bǔ)正釋文的論著，如裘錫圭《漢簡(jiǎn)零拾》、于豪亮《居延漢簡(jiǎn)釋叢》、謝桂華、李均明《〈居延漢簡(jiǎn)甲乙編〉補(bǔ)正舉隅》等。從1979年起，為了整理新出土的居延漢簡(jiǎn)，謝桂華、李均明曾反復(fù)審讀居延漢簡(jiǎn)各種版本的圖版和釋文，又得有機(jī)會(huì)見(jiàn)到尚未公開(kāi)發(fā)表的居延新簡(jiǎn)的簡(jiǎn)影，于是將以往諸家釋文逐一進(jìn)行校訂，最后編撰成《居延漢簡(jiǎn)釋文合校》一書(shū)，在釋文的準(zhǔn)確性上有顯著的提高。（四）、眾所周知，首批發(fā)現(xiàn)的一萬(wàn)余枚居延漢簡(jiǎn)，完整的冊(cè)書(shū)僅保留下來(lái)兩種，即由77枚簡(jiǎn)

（其中2簡(jiǎn)無(wú)字）編聯(lián)成的“永元器物簿”和由3枚簡(jiǎn)編聯(lián)成的“永光二年候長(zhǎng)鄭赦予寧書(shū)”僅由此兩種簡(jiǎn)冊(cè)可知，居延漢簡(jiǎn)絕大多數(shù)原本都是用細(xì)麻繩編聯(lián)的冊(cè)書(shū)，出土以后，因?yàn)槁槔K腐爛斷絕，原來(lái)的冊(cè)書(shū)都變成了一枚一枚的散簡(jiǎn)和斷片。為此，森鹿三以為將已散亂的簡(jiǎn)牘恢復(fù)到冊(cè)書(shū)的本來(lái)狀態(tài)，至少恢復(fù)到接近原來(lái)的冊(cè)書(shū)的狀態(tài)，這是居延漢簡(jiǎn)研究的首要前提和基礎(chǔ)工作。當(dāng)1957年勞干《居延漢簡(jiǎn)·圖版之部》出版以后，森鹿三將全部精力傾注到了“通澤第二亭食簿”（簿書(shū)）、卒家屬?gòu)[名籍（名籍）等簿籍的復(fù)原上，率先開(kāi)了復(fù)原居延漢簡(jiǎn)簿籍冊(cè)書(shū)的先河。魯惟一繼承和發(fā)展了森鹿三的這種研究方法，出版了專著《漢代行政記錄》，從居延漢簡(jiǎn)中復(fù)原出多種完整或基本完整的冊(cè)書(shū)。對(duì)居延漢簡(jiǎn)的斷簡(jiǎn)進(jìn)行綴合和冊(cè)書(shū)進(jìn)行復(fù)原，其意義正如永田英正在《漢簡(jiǎn)的古文書(shū)學(xué)研究》一文中所總結(jié)的：（1）在居延漢簡(jiǎn)中，從全體上來(lái)看，簿籍簡(jiǎn)牘占絕大多數(shù)；（2）簿籍簡(jiǎn)牘和它們所記載的內(nèi)容相應(yīng)，各自具有固定的書(shū)寫(xiě)格式；（3）所有的簿籍簡(jiǎn)牘并不是孤立的個(gè)別記錄，而是被編聯(lián)成冊(cè)書(shū)的；（4）以簡(jiǎn)牘的書(shū)寫(xiě)格式為標(biāo)準(zhǔn)，有可能將大量的簡(jiǎn)牘歸類集成；（5）隨著簿籍簡(jiǎn)牘的移送和傳遞，就有可能形成文書(shū)。這就開(kāi)啟了通往對(duì)簡(jiǎn)牘進(jìn)行古文書(shū)學(xué)研究的道路。（五）1998年，臺(tái)北出版了《居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編》。《補(bǔ)編》彌補(bǔ)了以往歷次刊布的首批居延漢簡(jiǎn)的圖版和釋文均未能核對(duì)原簡(jiǎn)的根本缺陷。為了盡可能為字跡日漸褪色的原簡(jiǎn)保留最好的簡(jiǎn)影資料，而采用紅外線設(shè)備等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使以往用肉眼和放大鏡無(wú)法看出或看清的字跡，清晰呈現(xiàn)，從而對(duì)以往諸家的釋文多有補(bǔ)正，在釋文的準(zhǔn)確性上又有新的突破和提高。（六）1994年中華書(shū)局出版《居延新簡(jiǎn)—甲渠候官》，全書(shū)分為上、下兩冊(cè)，上冊(cè)為簡(jiǎn)牘釋文，下冊(cè)為簡(jiǎn)牘圖版，除收錄居延都尉所轄甲渠候官治所（7933枚）與甲渠候官所轄的第四部和第四燧（195枚）這兩處遺址所獲的全部簡(jiǎn)牘外，還收錄了如下五宗簡(jiǎn)牘：（1）1982年在甲渠候官采集的散簡(jiǎn)20枚；（2）甲渠塞第四燧采集的散簡(jiǎn)67枚；（3）1976年在居延都尉三十井塞次東燧所獲簡(jiǎn)173枚；（4）1972年居延地區(qū)采集的散簡(jiǎn)7枚；（5）1972年居延地區(qū)采集的地點(diǎn)不明?納⒓?4枚，合計(jì)8409枚。《居延新簡(jiǎn)—甲渠候官》的出版標(biāo)志著居延漢簡(jiǎn)從此進(jìn)入新簡(jiǎn)和舊簡(jiǎn)結(jié)合，進(jìn)行綜合研究的新階段。

與此相應(yīng)，在1949年以后，中外學(xué)者研究居延漢簡(jiǎn)的論著不斷出版問(wèn)世，限于篇幅，在此不能一一列舉。而林梅村、李均明《疏勒河流域出土漢簡(jiǎn)》、大庭修《大英圖書(shū)館藏敦煌漢簡(jiǎn)》和甘肅省文物考古研究所推出的《敦煌漢簡(jiǎn)》上、下冊(cè)，則是研究敦煌漢簡(jiǎn)的重要論著。

另一方面，七十年代以后發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛，諸如云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、馬王堆漢墓帛書(shū)、尹灣漢墓簡(jiǎn)牘、郭店楚簡(jiǎn)等的研究也緊跟而上。（一）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的釋文公布伊始，便有許多學(xué)者撰寫(xiě)論文。據(jù)臺(tái)灣東海大學(xué)吳福助教授統(tǒng)計(jì)，截至1995年止，已發(fā)表論著近千種。（二）馬王堆漢墓帛書(shū)和竹木簡(jiǎn)，雖然還有三冊(cè)沒(méi)有發(fā)表，但經(jīng)過(guò)20多年的整理和研究，業(yè)已取得豐碩的科研成果。其中，帛書(shū)《老子》、《黃帝書(shū)》既是整理發(fā)表最早的，也是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界特別關(guān)注和研究論著最豐富的兩種帛書(shū)。《周易》和《易傳》盡管發(fā)表時(shí)間較晚，但由于其在中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展史上的特殊地位決定，故一經(jīng)發(fā)表，便成為研究熱點(diǎn)。經(jīng)過(guò)研究，《周易》經(jīng)傳和通行本大有不同。迄今為止，已發(fā)表的帛書(shū)研究成果數(shù)以百計(jì)。（三）尹灣漢墓簡(jiǎn)牘，僅就其數(shù)量而言，既無(wú)法與多達(dá)數(shù)萬(wàn)枚的居延和懸泉置漢簡(jiǎn)相比，也遠(yuǎn)不如云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、馬王堆漢墓帛書(shū)和竹木簡(jiǎn)，但因?yàn)樗鼈兂鲎陨霸螙|海郡功曹史的師饒墓中，不僅內(nèi)涵異常豐富，而且特殊珍貴。自1993年春尹灣漢墓簡(jiǎn)牘發(fā)掘出土以后，連云港市博物館為了將這批珍貴的簡(jiǎn)牘及早公諸于世，便迅速組織有關(guān)專家進(jìn)行整理，于1997年由中華書(shū)局出版了包括全部簡(jiǎn)牘圖版、釋文以及文物、發(fā)掘報(bào)告、簡(jiǎn)牘尺寸索引等在內(nèi)的《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘》一書(shū)。此外，還發(fā)表了廖伯源《簡(jiǎn)牘與制度——尹灣漢墓官文書(shū)考證》等專著、論文集、書(shū)法集以及論文近百種。（四）郭店楚墓竹簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，引起海內(nèi)外學(xué)者的極大關(guān)注。1998年5月《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》由文物出版社出版后，立即受到學(xué)界的高度重視，迅速形成國(guó)際性的研究熱潮。專著、論文層出不窮，學(xué)術(shù)會(huì)議接連不斷，研究成果豐碩可喜。（五）《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)·嘉禾吏民田家》、《香港中文大學(xué)文物館藏簡(jiǎn)牘》亦已面世。上海博物館收購(gòu)的楚簡(jiǎn)和期盼已久的張家山漢簡(jiǎn)也將出版。我們深信這些簡(jiǎn)牘定會(huì)成為學(xué)者們密切關(guān)注的新熱點(diǎn)。

簡(jiǎn)帛研究的展望

百年來(lái)，簡(jiǎn)帛學(xué)不論在出土、整理還是研究方面都取得了巨大成就，這是有目共睹的。與此同時(shí)，簡(jiǎn)帛研究中也存在諸多有待改進(jìn)的地方，比如資料公布不及時(shí)、研究條件滯后、基礎(chǔ)研究工作不扎實(shí)等。整理、研究簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料，利用簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料促進(jìn)古代史研究，現(xiàn)在只是開(kāi)始，可以說(shuō)是方興未艾，其深入發(fā)展還有待于將來(lái)。今后，這一領(lǐng)域發(fā)展的主要趨勢(shì)是：

第一、加快簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)資料的整理和出版，縮短從簡(jiǎn)帛出土到全部公布之間的周期。目前，許多重要的簡(jiǎn)帛資料已出土很長(zhǎng)時(shí)間，有的長(zhǎng)達(dá)二十年，卻由于種種原因，遲遲不見(jiàn)公布，嚴(yán)重影響了簡(jiǎn)帛研究的進(jìn)程。希望各方人員通力協(xié)作，克服孤軍奮戰(zhàn)的局面，使出土簡(jiǎn)帛資料早日公諸于眾。為了使大多數(shù)學(xué)者都能接觸到簡(jiǎn)帛資料并應(yīng)用于研究，每一批簡(jiǎn)帛資料除了出版包括圖版、釋文的精裝本外，也應(yīng)出版只有釋文的簡(jiǎn)裝本。另外，如同編纂《甲骨文合集》與《殷周金文集成》，簡(jiǎn)帛學(xué)界應(yīng)考慮編纂包括秦漢簡(jiǎn)帛在內(nèi)的《簡(jiǎn)帛集成》這樣的大型資料匯編，為人們對(duì)分散的簡(jiǎn)帛資料進(jìn)行比照和綜合研究提供便利。

第二、借助現(xiàn)代高科技手段，改善研究條件。其一，采用紅外線設(shè)備，提高簡(jiǎn)帛文字釋讀的準(zhǔn)確率。其二，加快簡(jiǎn)帛資料數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，使所有簡(jiǎn)帛資料都能上網(wǎng)進(jìn)行圖版檢索和全文檢索。這種方式比起手工翻檢來(lái)，無(wú)論檢索速度還是檢索效果，都要優(yōu)越得多。

第三、加強(qiáng)簡(jiǎn)帛資料研究的基礎(chǔ)工作。主要包括發(fā)掘報(bào)告的撰寫(xiě)、簡(jiǎn)帛文字辨釋、殘碎帛片的拼接、斷簡(jiǎn)綴合、簡(jiǎn)冊(cè)復(fù)原、簡(jiǎn)帛內(nèi)容考訂、資料索引等。這方面的工作細(xì)微、瑣碎，但它是研究的基礎(chǔ)。有了翔實(shí)的發(fā)掘報(bào)告，有助于綜合研究的開(kāi)展。文字釋讀準(zhǔn)確，內(nèi)容理解無(wú)誤，研究的結(jié)論才可靠。而殘簡(jiǎn)碎帛的拼合與簡(jiǎn)冊(cè)的復(fù)原，可以化腐朽為神奇，使無(wú)法利用的片言只語(yǔ)成為一句或一段有價(jià)值的資料。完備的資料索引，有助于研究者全面掌握每個(gè)課題的研究狀況。

第四、加強(qiáng)實(shí)證研究，改進(jìn)簡(jiǎn)帛研究的方法。尤其是對(duì)居延、敦煌漢簡(jiǎn)之類的檔案文書(shū)來(lái)說(shuō)，應(yīng)運(yùn)用古文書(shū)學(xué)方法，根據(jù)簡(jiǎn)牘的形狀、書(shū)寫(xiě)格式、出土地點(diǎn)和內(nèi)容類別，建立起古文書(shū)學(xué)體系，充分掌握每支簡(jiǎn)牘的性質(zhì)，然后作相關(guān)研究。應(yīng)努力綜合所有簡(jiǎn)帛資料，與傳世文獻(xiàn)結(jié)合，進(jìn)行更深更廣的綜合性研究。

第五、簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料是寶貴的，但不應(yīng)孤立地進(jìn)行研究，必須加強(qiáng)不同學(xué)科

之間的交流、合作、融合。簡(jiǎn)牘帛書(shū)資料的內(nèi)容涉及到歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、文書(shū)檔案學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法、法律等多種學(xué)科，每一位研究者應(yīng)盡可能的做跨學(xué)科研究，不要局限于一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，不同學(xué)科的專家之間應(yīng)加強(qiáng)交流、合作，共同提高。

第六、加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)。簡(jiǎn)帛學(xué)的未來(lái)發(fā)展寄希望于年輕的一代，希望老一輩的卓有成就的專家學(xué)者帶動(dòng)年輕的學(xué)者，培養(yǎng)高水平的研究人才，使簡(jiǎn)帛學(xué)研究后繼有人。