談?wù)摂U(kuò)展現(xiàn)代農(nóng)村研究的新境界

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摘要：本文分析了20世紀(jì)的中國農(nóng)村問題研究中形成的階級分析和經(jīng)濟(jì)社會史分析兩種不同的認(rèn)識方法，并在此基礎(chǔ)上提出，我們目前對農(nóng)村問題的研究，應(yīng)下大力氣在當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會方面取得突破，在研究方法上應(yīng)當(dāng)注意四個方面的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村問題研究農(nóng)村調(diào)查階級分析法經(jīng)濟(jì)社會分析法

20世紀(jì)的中國農(nóng)村問題研究，走過了復(fù)雜的歷程，形成了階級分析和經(jīng)濟(jì)社會史分析兩種不同的認(rèn)識方法。

關(guān)于農(nóng)村問題調(diào)查研究的成果，是階級分析方法的主要代表。農(nóng)民是中國革命的主力軍。曾經(jīng)說過，中國革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命。對農(nóng)民和農(nóng)村社會階級的調(diào)查，構(gòu)成了有關(guān)中國新民主主義革命思想的理論基礎(chǔ)。

畢生重視社會調(diào)查，其中包括農(nóng)村調(diào)查。

早在1925年底，就在他的家鄉(xiāng)從事過農(nóng)民狀況的調(diào)查，并且組織過農(nóng)民斗爭。1926年1月，發(fā)表了《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》一文，初步分析了農(nóng)村社會階級。年1月，又進(jìn)行了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、酸陵、長沙五縣調(diào)查，后來發(fā)表了(湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》一文，列舉了鄉(xiāng)村農(nóng)會組織農(nóng)民所做的14件大事，駁斥了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民運(yùn)動的各種責(zé)難。這是從事中國農(nóng)村研究的開始。后來他說過，年春天之前，自己“得知了各階級的一些情況，可是這種了解是異常膚淺的，一點(diǎn)不深刻”;在考察湖南農(nóng)民運(yùn)動之后，“對于農(nóng)村階級的結(jié)合，仍不是十分了解的”。

對農(nóng)村的調(diào)查研究，以20世紀(jì)30年代的最有價(jià)值。

年大革命失敗后，領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義和創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。年11月和1928年2月，先后在寧岡和永新進(jìn)行過農(nóng)村調(diào)查，但是這兩個縣的調(diào)查材料在1929年1月紅四軍離開井岡山時(shí)損失掉了。而年1月湖南五縣的調(diào)查材料也由于的犧牲而損失了。1930年5月，說:失掉這些調(diào)查材料，特別是衡山、永新的兩份材料，“使我時(shí)常念及，永久也不會忘記”。

1930年代前期，做過許多有價(jià)值的農(nóng)村調(diào)查，并且留下了一些調(diào)查報(bào)告，其中以1930年5月所寫的《尋烏調(diào)查》,1930年10月所寫的《興國調(diào)查》,1933年11月所寫的《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》最為重要。

20世紀(jì)30年代農(nóng)村調(diào)查的重要性體現(xiàn)在哪些地方呢?

第一使對中國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)和各階級的經(jīng)濟(jì)政治狀況有了一個逐漸清晰的認(rèn)識。1926年1月，在《中國農(nóng)民中各階級的分析及其對于革命的態(tài)度》一文中，把農(nóng)村社會階級劃分為大地主、小地主、自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、半益農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、鄉(xiāng)村手工業(yè)者、游民等八個階級。在1930年的《尋烏調(diào)查》中，把農(nóng)村社會分級劃分為地主(包括大、中、小地主)、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、手工工人、無業(yè)游民、雇農(nóng)七種，并且具體指出，地主占農(nóng)村人口的3.445%，富農(nóng)占4%，中農(nóng)占18.255%，貧農(nóng)占70%，手工工人占3%，游民占1%，雇占0.3%。如果對照中國革命的過程，可以看出對農(nóng)村階級的劃分以及對他們所占農(nóng)村人口比例的估計(jì)，基本上是正確的。實(shí)際上，《尋烏調(diào)查》所說的農(nóng)村地主富農(nóng)占人口的7.445%，應(yīng)該是比較符合社會實(shí)際的。它的缺點(diǎn)是關(guān)于地主富農(nóng)人口的概念不太明確，用今天的話說，就是這里說的地主富農(nóng)人口，可以包括地主富農(nóng)分子和全部地主富農(nóng)家庭人口兩種解釋。這個問題，直到1947年底至1948年初才解決，當(dāng)時(shí)明確規(guī)定了地主富農(nóng)占農(nóng)村總戶數(shù)8%,總?cè)丝?0%，改變了1947年執(zhí)行《中國土地法大綱》最初階段所規(guī)定的地主富農(nóng)占農(nóng)村總?cè)丝?0%的估計(jì)。此外，自己說過，沒有分析中農(nóng)、雇農(nóng)與流氓;在原有土地關(guān)系上，沒有分別了解富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)占有的土地狀況，是《尋烏調(diào)查》的“大缺點(diǎn)”。盡管如此,《尋烏調(diào)查》所分析的地主富農(nóng)占農(nóng)村人口7.445%的結(jié)論，毫無疑問是一個理論上和政策上的重要成果。

第二，使形成了關(guān)于極端重視社會調(diào)查工作的一系列科學(xué)認(rèn)識。非常值得注意的是，1930年5月，在寫成《尋烏調(diào)查》的同時(shí)，還寫出了《調(diào)查工作》這篇文章，后來，把這篇文章改名為《反對本本主義》。他提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”;“調(diào)查就是解決問題”;“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”;“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”;”調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會階級”，終極目的是要“明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略”等等著名原則。這些思想原則的運(yùn)用，成為指導(dǎo)中國革命的重要方法論之一。

第三，經(jīng)過社會調(diào)查的實(shí)際鍛煉，初步形成

了一套農(nóng)村社會調(diào)查的科學(xué)方法。他稱之為“調(diào)查技術(shù)”，包括要進(jìn)行討論式的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查需要確定座談對象，根據(jù)主持調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)決定座談會的規(guī)模，事先擬訂調(diào)查提綱并讓座談?wù)咧溃H自參加，要深人，要自己做記錄等等。實(shí)踐證明，這些方法是行之有效的。

年以后，中國共產(chǎn)黨歷次上進(jìn)行過四次著名的社會調(diào)查。

一次是20世紀(jì)40年代對西北農(nóng)村的調(diào)查。從1942年2月18日起，到1943年2月24日止，先后在陜北神府、興縣、米脂、綏德等地農(nóng)村進(jìn)行社會調(diào)查，前后歷時(shí)一年。本人親自整理或修改定稿的調(diào)查報(bào)告就有《賀家村八個自然村的調(diào)查》、《碧村調(diào)查》、《興縣十四個自然村的土地問題調(diào)查》、《楊家溝地主調(diào)查》等，當(dāng)時(shí)還有大量材料沒有來得及整理?！顿R家川八個自然村的調(diào)查》1943年10月在延安出版，《楊家溝地主調(diào)查》直到1957年5月才由三聯(lián)書店出版。

二是1950年代前期的農(nóng)業(yè)合作化調(diào)查。1951年9月，中共中央召開了第一次全國農(nóng)業(yè)互助合作會議，到1956年1月全國合作化基本完成，中國農(nóng)村迅速完成了對生產(chǎn)資料的集體化改造。在這個過程中，為了指導(dǎo)合作化運(yùn)動，和各級黨組織用很大的精力進(jìn)行農(nóng)村社會調(diào)查。為了批判黨內(nèi)的不同意見，在年9月到12月，主編了《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書，并寫了兩篇序言和104份批語。1957年，三聯(lián)書店匯集合作化運(yùn)動中各級黨委或部門、個人的農(nóng)村調(diào)查報(bào)告、工作報(bào)告、報(bào)刊新聞報(bào)道等資料，編輯出版了《中國農(nóng)業(yè)合作化史料》一書。

三是1952年12月上旬到1953年3月上旬劉少奇對中央政府32個部、委、直屬局工作的調(diào)查，和1956年2月中旬到5月初對中央政府34個財(cái)經(jīng)部門與湖北省、廣東省、廣州市、武漢市經(jīng)濟(jì)工作的調(diào)查。這次調(diào)查，順應(yīng)了新中國政權(quán)認(rèn)識政府行政工作的規(guī)范、秩序、規(guī)律和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。正是通過這次調(diào)查，形成了《論十大關(guān)系》所表達(dá)的關(guān)于中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要思想。

四是1960年代初以劉少奇為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人員對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢和如何糾正“左”傾錯誤的調(diào)查。在這次農(nóng)村調(diào)查活動中，劉少奇到湖南長沙、寧鄉(xiāng)，到河北武安，到四川、河南，陳云到上海青浦，鄧小平到北京市的順義、懷柔，了解基層情況;中央各部和各級領(lǐng)導(dǎo)也做了大量調(diào)查工作。今天我們可以看到的調(diào)查報(bào)告就陳云的《青浦農(nóng)村調(diào)查》;胡喬木的《關(guān)于在韶山公社解決食堂問題的報(bào)告》、《韶山討論農(nóng)村工作條例(草案)情況簡報(bào)》、《韶西大隊(duì)楊家生產(chǎn)隊(duì)食堂分伙后情況》、《訪問東塘生產(chǎn)隊(duì)》;的《關(guān)于食堂和評工記分等問題的調(diào)查》;鄧小平、彭真的《關(guān)于農(nóng)村幾個問題的調(diào)查》;張平化的(關(guān)于在瀏陽縣文家市大江大隊(duì)作調(diào)查的報(bào)告》;的《在長葛縣和尚公社檢查工作向中央寫的第一次通訊》;鄧子恢的《關(guān)于龍巖調(diào)查》、《關(guān)于農(nóng)村基本核算單位試點(diǎn)情況的調(diào)查報(bào)告》，等等。這次農(nóng)村調(diào)查對于糾正1958年以來的“左”傾錯誤意義重大。

20世紀(jì)20年代以來，農(nóng)村問題研究日漸受到重視，逐漸形成了與農(nóng)村階級分析法相區(qū)別的經(jīng)濟(jì)社會史分析流派。它的特點(diǎn)是:

第一，在研究領(lǐng)域方面，形成了以梁方仲、傅衣凌為代表的明清經(jīng)濟(jì)史，以陳翰笙、費(fèi)孝通為代表的民國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究，以及1949年以后的當(dāng)代中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究三大研究領(lǐng)域(當(dāng)然有的研究作品具有涉及面交叉的性質(zhì))。

第二，在研究方法上，具有比較規(guī)范和融會的特點(diǎn)。比如，黃宗智的《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》一書的學(xué)術(shù)方法，作者就表示:“本書在分析方法上同時(shí)得助于農(nóng)民學(xué)和中國歷史研究中的三大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，即革命后中國的馬克思主義觀點(diǎn)的歷史研究，西方‘形式主義經(jīng)濟(jì)學(xué)’和‘實(shí)體主義’的學(xué)術(shù)著作，以及日本的馬克思主義和實(shí)體主義的研究成果。”楊國禎教授比較了法國年鑒學(xué)派和梁方仲、傅衣凌教授的研究特點(diǎn)后說:“它們的本質(zhì)都是經(jīng)濟(jì)史和社會史相結(jié)合，學(xué)術(shù)淵源上都受過馬克思主義的影響，研究方法和手段都是借助其他人文學(xué)科，關(guān)注社會下層群眾的社會生活和‘私’經(jīng)濟(jì)，挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)流行的事件史、政治史敘事模式，其發(fā)展都構(gòu)成‘新史學(xué)’的動力?！?/p>

第三，都花了很大的精力從事收集史料的工作。比如，黃宗智的《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》使用了大量的滿鐵資料。馬若孟的《中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)》一書，也大量使用了1939-1943年期間日本人在華北進(jìn)行的調(diào)查資料。傅衣凌教授的研究，非常注意收集鄉(xiāng)村社會中當(dāng)時(shí)還不為人重視的契約、族譜、墓志銘、鄉(xiāng)規(guī)民約等文獻(xiàn)，建立了以民間文獻(xiàn)證史，以民俗鄉(xiāng)例證史，以實(shí)物碑刻證史的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。再比如，唐致卿的《近代山東農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)研究》一書，收集了山東省檔案館的2000多卷檔案、上千件農(nóng)村契約文書和數(shù)百萬字的田野調(diào)查資料。

我感到，目前我們對農(nóng)村問題的研究，應(yīng)當(dāng)下大力氣在當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會方面取得突破。

在當(dāng)代農(nóng)村問題研究方面，已經(jīng)出現(xiàn)了一些很好的作品。比如，毛丹的《一個村落共同體的變遷—關(guān)于尖山下村的單位化的觀察與闡釋》、于建嶸的《岳村政治—轉(zhuǎn)型期中國鄉(xiāng)村政治結(jié)構(gòu)的變遷》、黃樹民的《林村的故事—1949年后的中國農(nóng)村變革》、弗里曼等人的《中國鄉(xiāng)村—社會主義國家》、莊孔韶的《銀翅—中國的地方社會與文化變遷》，等等。但是，這個領(lǐng)域基本上還是一個有待開發(fā)的處女地，學(xué)術(shù)發(fā)展的空間還相當(dāng)大，我們需要做出更大的努力。在研究方法上，我們應(yīng)當(dāng)注意以下幾個問題:

第一，實(shí)現(xiàn)階級分析法和經(jīng)濟(jì)社會分析法的有機(jī)結(jié)合。以為代表的共產(chǎn)黨人運(yùn)用階級分析的方法研究農(nóng)村社會，分析農(nóng)村階級，制定黨的政策策略，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村社會的政治變革。這是它的成功的一面?？墒牵袊r(nóng)村的現(xiàn)代化，從根本上來說僅僅依靠政治變革是不成的。我在1993年發(fā)表的一篇論文中曾經(jīng)提出了一個問題:運(yùn)動“對人們私有觀念的摧毀，是否僅僅限于地主階級?如果一個社會不斷摧毀人們的私有觀念，能否最大限度地激發(fā)人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性?近代中國土地問題的解決，為什么沒有能夠?yàn)榻峁┍匾馁Y金積累?”我們需要重新審視革命時(shí)期的農(nóng)村社會的政治變革。不過，我們今天在對農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會研究的時(shí)候，仍然有進(jìn)行階層分析的必要。當(dāng)代農(nóng)村之后，隨著社會政治結(jié)構(gòu)的變化，不同的社會階層在不同的時(shí)期占有的社會資源是不同的，他們的身份、地位、主張、要求也是不同的。研究這些不同的社會階層，會使我們對農(nóng)村問題的認(rèn)識更加直觀，更加科學(xué)，更有價(jià)值。

第二，實(shí)現(xiàn)宏觀研究與微觀研究的結(jié)合。當(dāng)代農(nóng)村研究的成果，一般有描述某一全國性運(yùn)動、概況的專史性著作，有描寫某一地區(qū)的區(qū)域性著作，還有描寫某一個別鄉(xiāng)村的個案型著作。目前個案型著作比較受到重視。個案研究具有相對典型，相對細(xì)致，相對深人的特點(diǎn)，但是個案研究必須盡可能地與宏觀形勢緊密結(jié)合。對一個孤零零的村莊的調(diào)查，固然是有意思的，但是在中國，完全忽視了與它周圍地區(qū)，乃至整個國家政策和政治趨勢的聯(lián)系，這個村莊的命運(yùn)是說不清楚的。

第三，更加小心地收集和鑒別史料。對當(dāng)代農(nóng)村的研究，既有難以收集資料的困難，更有對資料難以鑒別的困難。當(dāng)代農(nóng)村同樣受到當(dāng)代中國政治的強(qiáng)烈支配，大量材料帶有當(dāng)時(shí)政治形勢的鮮明色彩，需要我們更加小心地分析鑒別。比如，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中，就花很大的精力編輯了《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書，共90萬字。這部書收集的資料是否全都可靠呢?有人說，中國的農(nóng)業(yè)合作化是靠“三次會議一本書”發(fā)動起來的。自己也把編輯這本書看成是新中國成立以后所做的第一次社會調(diào)查，可見對它的重視。但是，圍繞合作化問題，黨內(nèi)發(fā)生過不同意見的爭論，尖銳地責(zé)罵了持不同意見的同志。年7月和10月，特別是10月的尖銳批評，以強(qiáng)大的權(quán)力壓制了不同意見?！吨袊r(nóng)村的社會主義高潮》共計(jì)收集了176份材料，其中年9月份之前上報(bào)的材料91篇，年10月之后上報(bào)的材料85篇。試想，在大力反右傾政治氣氛中這些各地報(bào)上去的材料能可信嗎?薄一波曾經(jīng)說過:“由于出版《高潮》的主要目的是批判農(nóng)業(yè)合作化中的‘右傾保守思想’，因此，序言、按語和材料選擇標(biāo)準(zhǔn)中都存在一些問題?！彼?，用史料學(xué)的真工夫分析史料，是當(dāng)代農(nóng)村研究，也是整個當(dāng)代史研究必須要解決的重要前提。

第四，大力培養(yǎng)年輕學(xué)者。我曾經(jīng)說過，當(dāng)代史研究中一個突出的優(yōu)勢，是我們的碩士生教育、博士生教育為充實(shí)更新研究隊(duì)伍提供了堅(jiān)實(shí)的支持。他們年輕，朝氣蓬勃，思想開闊，經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，是當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)步的光明前途所在。僅以南京大學(xué)的博士論文為例，殷曉清博士對當(dāng)代“三農(nóng)”問題的研究;賈艷敏博士對時(shí)期全國第一個—河南遂平縣碴研山衛(wèi)星的研究;葉揚(yáng)兵博士對中國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的研究;張學(xué)強(qiáng)博士對山東直南的研究;莫宏偉的博士論文課題:蘇南研究;鐘霞的博士論文課題:對山東一個村1956-1966年經(jīng)濟(jì)社會變遷的研究，都以題材新穎，視野宏大，史料扎實(shí)而別具一格。

我還曾經(jīng)說過，在中國當(dāng)代史研究中，出現(xiàn)了許多非常優(yōu)秀的外國學(xué)者，特別是一些西方學(xué)者的著作給我們帶來了很多新的感受，這反映了科學(xué)無國界的時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)然，我們中國學(xué)者也應(yīng)當(dāng)下定決心，努力工作，拿出自己可以與西方學(xué)者的作品相媲美的卓越成果。我相信，在他們身上，或者說經(jīng)過他們的努力，我們會看到這個希望的實(shí)現(xiàn)。