慣性力學(xué)與科學(xué)體系研究論文

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古代人無法理解地球下面的人為什么不會(huì)掉下去，此困惑是由于以自己為參考系而產(chǎn)生的。今天的人們無法理解自由落體運(yùn)動(dòng)及天體的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)也是慣性運(yùn)動(dòng)，此困惑是由于以牛頓慣性為“參考系”而產(chǎn)生的。慣性的實(shí)質(zhì)就是：物體通過某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來保持或主動(dòng)改變某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來達(dá)到其內(nèi)部的熵狀態(tài)的一種屬性。整體科學(xué)體系是研究自然整體的整體性質(zhì)與功能、有序內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其起源與演化過程的科學(xué)理論系統(tǒng)。

本文主要是對(duì)我的前兩文[1]與[2]的進(jìn)一步說明。需要讀者結(jié)合我的前兩文來讀此文。由于[1]文中用引力一詞，需用[2]文與此文重新理解之。本文的例題可以增強(qiáng)對(duì)我觀點(diǎn)的理解，同時(shí)也體現(xiàn)了由于其進(jìn)化性而帶來的在習(xí)題解法上的取代性、新穎性、思路明晰性及簡(jiǎn)捷性。我的觀點(diǎn)核心是“廣義慣性與整體天體”，對(duì)這兩個(gè)方面的理解的最大障礙就是我們已經(jīng)習(xí)慣了的牛頓力學(xué)的思維方式。只知道用所學(xué)到的“知識(shí)”去思考世界，而不反省作為思維的基本要素——概念及各種概念、命題、觀念之間的邏輯關(guān)系的內(nèi)在合理性問題，這是科學(xué)理論研究之大忌。如果現(xiàn)有的概念、命題與觀念不能表達(dá)新的內(nèi)容，就需要改變它們，或重新建立。

一、慣性力學(xué)

嚴(yán)格說來：牛頓第三定律(互為作用力定律)應(yīng)該是力學(xué)“體系"定律，是在各種作用方式力以及各種屬性力之間建立關(guān)系的定律；去掉牛頓第三定律后的廣義力學(xué)核心四定律（見[2]文），應(yīng)該稱為“慣性力學(xué)”核心三定律（以下簡(jiǎn)稱“慣三律”）。“廣義”是相對(duì)牛頓力學(xué)及牛頓慣性而言的。之所以還保留“廣義慣性”一詞，也是因?yàn)橹挥袘T三律被大多數(shù)人接受后，才會(huì)完成它的歷史使命，再改變?yōu)椤皯T性”一詞。牛頓第一第二定律（以下簡(jiǎn)稱牛二律）是慣三律的物體外部空間在ρ均勻空間情況下的定律，是其推論，不再是慣性力學(xué)的核心公設(shè)性質(zhì)的命題

（一）廣義慣性使牛頓力學(xué)進(jìn)化

愛因斯坦獨(dú)具慧眼，從司空見慣的現(xiàn)象中及自由落體運(yùn)動(dòng)與質(zhì)量因素?zé)o關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，總結(jié)出了等效原理，且明確與準(zhǔn)確地說：物體的同一性質(zhì)按照不同的處境或表現(xiàn)為“慣性”，或表現(xiàn)為“重性”（[3]第55頁）。這個(gè)同一性就是廣義慣性，這個(gè)處境就是空間。牛頓第二定律實(shí)質(zhì)是其第一定律涵義的數(shù)學(xué)表達(dá)式。所以，廣義慣性的發(fā)現(xiàn)，其革命意義是指動(dòng)搖了牛頓第一定律的核心地位。廣義慣性包含了牛頓慣性，所以，又是其進(jìn)化。同時(shí)，也說明了需要建立一個(gè)取代牛二律的進(jìn)化性質(zhì)的核心命題系統(tǒng)的新力學(xué)理論。廣義慣性又引出了兩種空間及其區(qū)別的新問題。這個(gè)新問題困擾了愛因斯坦的一生，走了一大圈“彎”路后，在他晚年時(shí)，才看到了解決這個(gè)問題的曙光——物體具有空間的廣延性（[3]第十五版說明），由此“廣延性”再往前走一步，就是[2]文說

*男，1949年生，1983年畢業(yè)于東北師大數(shù)學(xué)系，長春市吉林工學(xué)院家屬宿舍14號(hào)樓43號(hào)（130012）

的ρ空間及其區(qū)別的標(biāo)志是其梯度值的有否。這說明還需要一個(gè)新的涉及空間的基本概念及與其相對(duì)應(yīng)的原來等效原理所沒有涉及到的新的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)：物體質(zhì)量部分的壓強(qiáng)梯度現(xiàn)象（注：在固態(tài)的具體物體內(nèi)部，此“壓強(qiáng)梯度”表現(xiàn)為“脅強(qiáng)”），也就是愛因斯坦的物體的空間廣延性的具體體現(xiàn)。同時(shí)也引出了物體的非剛性及其具有內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的抽象性質(zhì)（[4]第六章）。于是，“萬事俱備”，只欠建立一個(gè)新的核心命題系統(tǒng)了。可以說，慣三律就是這個(gè)系統(tǒng)。廣義慣性是由于把“重性”也歸于同牛頓慣性一樣的物體屬性，所以，其革命意義也主要體現(xiàn)在“重力”方面。“引力”是對(duì)重力本質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。廣義慣性與場(chǎng)概念把原來引力中的兩個(gè)平權(quán)的物體分離開來：一個(gè)是僅表現(xiàn)廣義慣性的一般（非整體）物體；另一個(gè)是具有產(chǎn)生重力場(chǎng)的特殊性的中心物體。一般物體與中心物體之間已經(jīng)沒有“力”的關(guān)系了。但通過重力場(chǎng)（原來引力場(chǎng)與自轉(zhuǎn)慣性離心力合成的重力場(chǎng)涵義需要改變）有“能”的關(guān)系（見此文的“ρ空間與能”一節(jié)）。到此為止，廣義慣性已經(jīng)完成了其邏輯任務(wù)，即取消了引力及導(dǎo)出了中心物體的特殊性（當(dāng)然也具有廣義慣性的一般性）。這個(gè)特殊性的中心物體就是整體天體。于是，廣義慣性與整體天體就構(gòu)成了理論的內(nèi)部?嘸裕ㄒ簿褪恰白栽財(cái)淥怠保9鬩騫咝勻∠斯咝災(zāi)柿坑胍χ柿康那稹5比唬揮兄柿康牡諶鍪糶浴ΤK抵亓Τ∈翹厥獾摩芽占洌燦釁潿雜Φ木槭率擔(dān)淳哂兄亓Τ〉鬧柿坎糠值奶焯澹話愣季哂忻芏燃把骨浚ㄒ燦形露燃按懦∫蛩兀┯脛行木嗬虢品幢確植跡ㄖ芯鄱齲┑南窒蟆M保湎窒笠脖礱髁蘇飧鎏焯澹ㄖ行奈鍰澹┑奶厥廡浴V芯鄱認(rèn)窒笠丫欽逍緣囊恢痔逑幀?nbsp;

（二）再看牛頓力學(xué)

為什么人們回避牛頓第二定律中的“力”（外力）的反作用力就是物體的慣性力的道理呢？就是因?yàn)榘阎亓σ伯?dāng)作外力（引力）時(shí)，物體本身沒有反作用力——慣性力（重力加速度與物體質(zhì)量的大小無關(guān)），這正是牛頓力學(xué)理論內(nèi)部的不能“自圓其說”的地方，這也正是愛因斯坦所注意的地方。為了回避這矛盾性（無意識(shí)的），不得不讓其“外力”擔(dān)當(dāng)“廣義”的力的重任。“力是物體加速運(yùn)動(dòng)的原因”這一沒有條件限制的觀念，是牛頓力學(xué)最主要的思維定勢(shì)。不管是相對(duì)的加速運(yùn)動(dòng)還是“絕對(duì)”的加速運(yùn)動(dòng)，人們都在頭腦中馬上反映出來要乘上物體的質(zhì)量，使力成為其運(yùn)動(dòng)的原因。于是，其直接錯(cuò)誤后果就是把非牛頓慣性系內(nèi)或重力場(chǎng)內(nèi)的物體“自由”或有阻力的“不自由”的加速運(yùn)動(dòng)，也當(dāng)作有外力（不包括阻力）正在作用之。之所以把非牛頓慣性系中的外力慣性力叫做虛構(gòu)力，是說明牛頓力學(xué)中還有第二個(gè)觀念：“力是物體對(duì)物體的直接作用”——這是作用方式力，但有的教材除了摩擦力外，把作用方式力幾乎都?xì)w結(jié)于彈性力則是錯(cuò)誤的。又從這第二個(gè)觀念來看其外力慣性力時(shí)，真的不存在另一個(gè)物體來表現(xiàn)之，只得權(quán)宜稱為虛構(gòu)力。當(dāng)把重力也當(dāng)作外力時(shí)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有另一個(gè)物體（中心物體）與之對(duì)應(yīng)，這可是“真實(shí)”的外力了。麻煩又出現(xiàn)了，這個(gè)引力是超距作用性質(zhì)的力，從作用方式力的觀念角度來看時(shí)，又難理解了。為了讓引力回復(fù)到可理解的直接作用性，又引起了從牛頓時(shí)代起至今的許多人去虛構(gòu)在兩個(gè)超距的物體之間飛來飛去的各種“微粒子”，以此物來擔(dān)當(dāng)引力成為直接作用性的重任。引力本來也是虛構(gòu)力，還要為這虛構(gòu)的“東西”再虛構(gòu)一些東西，麻煩可就大了。因?yàn)榉彩蔷哂匈|(zhì)量的物體都具有廣義慣性，也可以說是“萬有”慣性。之所以慣性力學(xué)在力學(xué)體系中占有主要及重要的地位，而其他屬性（如彈性與磁性等）力學(xué)占次要地位，且以“慣性力”作為力的物理單位，也是由于其“萬有”的原因。但作為表現(xiàn)廣義慣性力的重力的空間（重力場(chǎng)）及場(chǎng)源物體（整體天體）可不“萬有”。這兩個(gè)角度分不開，還會(huì)認(rèn)為重力（引力）“萬有”，這又會(huì)回到為什么會(huì)超距作用的難理解的怪圈。廣義慣性使探索“引力作用機(jī)制”的研究方向成為毫無意義的方向，是徒勞無功的方向，因?yàn)橐Ρ旧硎怯膳６傻木窒扌远缮鰜淼奶摌?gòu)的力。

（三）再看廣義相對(duì)論

愛因斯坦特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)（馬赫哲學(xué)、狹義相對(duì)論、四維時(shí)空、光、場(chǎng)及黎曼幾何），決定了他走上了一條充滿荊棘的理論之路。馬赫的功績是看到了牛頓力學(xué)體系中有一個(gè)缺陷，就是物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)依參考系的不同而有所不同，于是，作為判斷牛頓慣性運(yùn)動(dòng)的前提也就成為不確定的了（相對(duì)性）。不得已，馬赫把現(xiàn)象世界的遠(yuǎn)處的恒星當(dāng)作其絕對(duì)參考系了。馬赫的錯(cuò)誤就是把牛頓慣性定律中的物體的屬性（保持性）與其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)問題混在一起了。愛因斯坦受馬赫哲學(xué)的啟發(fā)，又發(fā)現(xiàn)了等效原理，但同時(shí)又繼承了馬赫的錯(cuò)誤。被夸大為改變?nèi)藗儠r(shí)空觀念意義的四維時(shí)空，只不過是用“運(yùn)動(dòng)”（還是光運(yùn)動(dòng)）角度來規(guī)定空間的一種方法。規(guī)定有結(jié)構(gòu)的空間可有各種方法，其各種方法是平權(quán)的。用什么方法來規(guī)定空間則取決于理論與實(shí)踐的需要。如果去掉了“光速”的彎曲時(shí)空還有力學(xué)意義的話，與牛頓引力定律正是互為補(bǔ)充的關(guān)系本體性的場(chǎng)的描述：一個(gè)是以廣義慣性“運(yùn)動(dòng)”的角度的描述；一個(gè)是以廣義慣性“力”的角度的描述。而牛頓引力勢(shì)所包含的空間意義，正是中心結(jié)構(gòu)的ρ非均勻空間（重力場(chǎng)）的經(jīng)驗(yàn)性的描述。終究是“描述”，都不能代替核心命題性質(zhì)的“表述”。沒有明確的命題表述，其描述也就沒有明確的理解前提。慣三律與廣義相對(duì)論都以等效原理為其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。只不過愛因斯坦又走上了光速的等效原理之路。而光速的等效原理是由“思維”實(shí)驗(yàn)得來的，且唯一能驗(yàn)證其理論的星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象，愛因斯坦在具體計(jì)算其偏轉(zhuǎn)角度時(shí)，實(shí)際上是“非常謹(jǐn)慎地用惠更斯原理”（[5]第23頁）。而慣三律所依據(jù)的“低速“等效原理，連幼兒園里的兒童都可以感覺到坐滑梯時(shí)的加速度與坐汽車時(shí)的汽車加速度的區(qū)別，因其身體內(nèi)有脅強(qiáng)的有否或大小之區(qū)別。戰(zhàn)斗機(jī)飛行員已經(jīng)體驗(yàn)了低速等效原理的所有內(nèi)涵。所以，任何脫離與回避“低速”等效原理的力學(xué)理論，肯定是不會(huì)成功的理論，因?yàn)槠洮F(xiàn)象普遍存在于客觀世界，且與力學(xué)密切相關(guān)。愛因斯坦之所以對(duì)“光”情有獨(dú)鐘，也許是無意識(shí)的回避其理論中的一個(gè)內(nèi)在矛盾：“產(chǎn)生”引力場(chǎng)的中心質(zhì)量（中心物體）必須很大，而體現(xiàn)彎曲時(shí)空（引力場(chǎng)）作用的物體必須很小且產(chǎn)生與不產(chǎn)生引力場(chǎng)無關(guān)緊要，這與引力中的兩個(gè)平權(quán)的物體涵義是矛盾的。而“光子”正好是最小的物體，也就回避了這個(gè)矛盾。只有“整體天體才產(chǎn)生重力場(chǎng)”的結(jié)論，才可以解決這個(gè)矛盾。

引力波、黑洞與四種相互作用力的統(tǒng)一的課題，來源于愛因斯坦。引力已經(jīng)不存在了，當(dāng)然“引力”波也不存在了；如果重力場(chǎng)有邊界，重力場(chǎng)就與電磁場(chǎng)不同，當(dāng)然引力“波”也不存在了。如果以光線在重力場(chǎng)中彎曲的角度而導(dǎo)出的“黑洞”，黑洞不存在，因?yàn)楣饩€在重力場(chǎng)中彎曲的原理不是由于“引力”；如果是由于“彎曲時(shí)空”原理而導(dǎo)出的“黑洞”，黑洞也不存在，因?yàn)楸緛韽澢鷷r(shí)空是由光線的彎曲（光子的廣義慣性運(yùn)動(dòng)）而規(guī)定出來的，反過來又認(rèn)為光線的彎曲是由彎曲時(shí)空所造成的，這是什么邏輯？如果光線在重力場(chǎng)中有紅移效應(yīng)，那么，由此原理而導(dǎo)出的黑洞，黑洞有可能存在。引力都不存在了，也就無所謂四種相互作用力的統(tǒng)一的問題。目前的“大統(tǒng)一理論”僅剩下“引力”沒有被統(tǒng)一進(jìn)去，也正說明了這個(gè)問題。

二、ρ空間概念

（一）場(chǎng)

電磁波的發(fā)現(xiàn)，為物理學(xué)帶來了場(chǎng)概念。僅作為數(shù)學(xué)意義的場(chǎng)，是具有結(jié)構(gòu)的空間，而作為物理學(xué)意義的場(chǎng)，當(dāng)然是具有物理意義的且具有結(jié)構(gòu)的空間了。從邏輯學(xué)角度，由于場(chǎng)具有不依賴負(fù)荷者的存在與否的性質(zhì)，所以，場(chǎng)是本體概念（不一定是物理學(xué)中的實(shí)體才叫本體）。場(chǎng)作為非質(zhì)量因素的“物體”，沒有力學(xué)中質(zhì)量的物體的作用特征。場(chǎng)的作用性是：某種物理性的場(chǎng)使其場(chǎng)內(nèi)的物體能夠表現(xiàn)出相應(yīng)的自身屬性。“力場(chǎng)”是使其場(chǎng)內(nèi)物體在體現(xiàn)其自身屬性時(shí)，其物體對(duì)其他物體的力作用，而不是場(chǎng)本身在對(duì)物體有力的作用。重力場(chǎng)的作用涵義就是在物體相對(duì)場(chǎng)（參考物為中心物體）的平動(dòng)狀態(tài)或非“自由”加速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)情況下，該物體對(duì)其它物體的廣義慣性力的作用。原來力的作用觀的主動(dòng)作用“力”與被動(dòng)作用（物體）的關(guān)系是絕對(duì)的（雖然還說是相互的），而場(chǎng)的作用觀則是場(chǎng)內(nèi)物體由于自身屬性對(duì)場(chǎng)有主動(dòng)反映。這兩種作用觀是不相容的（[6]第92頁）。“引力場(chǎng)”概念本身就是這個(gè)“不相容”的混合體，從而造成了理論思維的混亂。沒有這兩種作用觀及本體性場(chǎng)與關(guān)系本體性場(chǎng)的區(qū)別認(rèn)識(shí)，則其理論思維是混亂的。只有本體性的場(chǎng)，才能邏輯定義關(guān)系本體性的場(chǎng)，才能有清晰的認(rèn)識(shí)。

對(duì)場(chǎng)本身不宜過多深究。之所以對(duì)場(chǎng)感覺玄，還要深究，其原因往往也是由于總想回到力作用觀的理解下才覺得“塌實(shí)”的一種心理趨向。只要能測(cè)量及描述之就夠了。重要的是，要深究場(chǎng)源物體產(chǎn)生場(chǎng)的物理機(jī)制與對(duì)場(chǎng)有反映的物體的物理屬性及其物體在場(chǎng)內(nèi)怎樣表現(xiàn)其屬性的內(nèi)容。麥克斯韋方程、無線電臺(tái)與收音機(jī)這三要素，就已經(jīng)意味著深究了該特殊電磁場(chǎng)的所有方面。

(二)ρ空間與能

ρ場(chǎng)與勢(shì)場(chǎng)都是標(biāo)量場(chǎng)（本體性），是說明ρ場(chǎng)概念的內(nèi)涵中還有“勢(shì)”涵義。也就是說，物體與中心物體通過重力場(chǎng)有“能”的關(guān)系。在天文學(xué)領(lǐng)域，許多人在運(yùn)用引力定律時(shí)，已經(jīng)以中心天體為勢(shì)場(chǎng)中心的角度來計(jì)算了。從熵的角度（不是狹義的熱力學(xué)中的熵，而是耗散結(jié)構(gòu)理論中的熵）：ρ均勻空間（原來稱為歐氏空間、牛頓絕對(duì)空間與平直時(shí)空）則是能量為零的熵空間；ρ非均勻空間是具有能量的負(fù)熵空間。也可以說，廣義慣性就是物體通過某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來保持或主動(dòng)改變某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來達(dá)到其內(nèi)部熵狀態(tài)的一種屬性。所以，用熵與負(fù)熵角度來區(qū)別由廣義慣性引出的兩種空間，才是其區(qū)別的本質(zhì)。通常說質(zhì)量（僅指宏觀物體質(zhì)量）也具有能量，其真正的涵義應(yīng)該是物體內(nèi)部的負(fù)熵能量，質(zhì)量是其負(fù)熵能量的“和”。物體內(nèi)部的負(fù)熵狀態(tài)，除了靜止在重力場(chǎng)中的情況外，一般都是隨機(jī)的及暫時(shí)的。而作為“恒定”的重力場(chǎng)（包括質(zhì)量部分的整體天體）這一中心結(jié)構(gòu)的負(fù)熵空間，正是有序結(jié)構(gòu)空間，也正是整體性空間。當(dāng)把重力場(chǎng)這一特殊的空間變?yōu)榫哂胸?fù)熵意義的空間時(shí)，其內(nèi)容將要與物理學(xué)分道揚(yáng)鑣了。物體內(nèi)部負(fù)熵空間的產(chǎn)生原因，來自其外力或自身的動(dòng)能或其外部負(fù)熵空間。而不能化為物體內(nèi)部空間的重力場(chǎng)，其產(chǎn)生及維持的原因則是未知的。但整體天體產(chǎn)生重力場(chǎng)這一經(jīng)驗(yàn)命題，畢竟大大地縮小了尋求其原因的范圍。而“引力”的認(rèn)識(shí)，反而以為不存在其原因了。在這里要強(qiáng)調(diào)一下，ρ場(chǎng)僅是力學(xué)中的抽象概念，ρ場(chǎng)包含物體內(nèi)部的空間及重力場(chǎng)，重力場(chǎng)是特殊的ρ場(chǎng)。

(三)作為基本概念的ρ空間

為什么ρ空間姍姍來遲呢？就是由于從經(jīng)驗(yàn)層次的現(xiàn)象（已經(jīng)歸納的現(xiàn)象）再變?yōu)槌橄髮哟蔚幕靖拍畹倪^程，是人們最不習(xí)慣的過程，總不容易擺脫“具象”。之所以不習(xí)慣，其原因之一也是因?yàn)槿藗兿扔辛嗽瓉砝碚摰某橄蠹耙呀?jīng)習(xí)慣了的思維方式，即使有了“具象”也看不到其抽象意義。而由抽象變?yōu)椤熬呦蟆钡倪^程，那可容易多了，但也往往“具象”出來客觀世界不存在的東西。

從邏輯學(xué)角度，基本概念是不能被其它概念來定義的概念，其內(nèi)涵具有一定的模糊性。ρ空間也是如此，只能用“感覺”到的物體質(zhì)量部分的壓強(qiáng)梯度現(xiàn)象來說明之，但又不是壓強(qiáng)梯度本身。“真空”是具象空間，真空里照樣存在“重力場(chǎng)”的ρ梯度值的有否，可用具象的壓強(qiáng)梯度來檢驗(yàn)之。但不能認(rèn)為真空是ρ均勻空間。ρ空間與壓強(qiáng)梯度的關(guān)系可類比鐵粉末直觀表現(xiàn)磁場(chǎng)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。擺脫不了具象，不能變?yōu)橐粋€(gè)基本概念，也是愛因斯坦的“一無所有”的空間怎能分出兩種空間的困惑原因之一，而用“運(yùn)動(dòng)”規(guī)定出來的彎曲時(shí)空又不能區(qū)分出是表述了物體的廣義慣性還是表述了場(chǎng)的屬性。特別強(qiáng)調(diào)的是：物體內(nèi)部空間只能指物體質(zhì)量部分所占據(jù)的空間，也是愛因斯坦晚年醒悟的“物體具有空間廣延性”的涵義；而重力場(chǎng)空間不僅包含質(zhì)量部分（整體天體）的空間，也包含沒有質(zhì)量部分的空間。這樣就避免了變?yōu)椤耙粺o所有”的無邊界的抽象參考系而帶來的“相對(duì)”不清的問題。總的說來，ρ空間僅在數(shù)學(xué)形式上是標(biāo)量場(chǎng)（其梯度為矢量場(chǎng)），但在物理意義上，則包含了表述廣義慣性、可變?yōu)槲矬w內(nèi)部空間及重力場(chǎng)的本體性場(chǎng)、勢(shì)、能、熵與質(zhì)量部分的壓強(qiáng)梯度等涵義。

三、慣性力學(xué)及其例題

在中學(xué)教材中，加速度可直接用一個(gè)字母來表示。ρ梯度與加速度一樣，也可直接用一個(gè)字母來表示，設(shè)定其字母為P，其物理單位名稱為“坦”。為了遵從現(xiàn)在教科書的習(xí)慣，力的物理單位仍用“牛頓”。那么，廣義慣性力定律需要乘上量綱系數(shù)k，運(yùn)動(dòng)定律需要乘上k的倒數(shù)。在計(jì)算習(xí)題時(shí)，可設(shè)量綱系數(shù)為1。物體內(nèi)外空間的ρ梯度，以下簡(jiǎn)稱內(nèi)P與外P。慣三律可以改寫為以下形式：

①廣義慣性定律：物體總保持其內(nèi)部的ρ均勻空間時(shí)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

②廣義慣性力定律：F=kmP內(nèi)

③廣義慣性運(yùn)動(dòng)定律：P外－P內(nèi)=1/k×a

慣三律的運(yùn)動(dòng)定律：其三個(gè)矢量在同一條直線上，并且方向相同；如有一矢量方向相反，則變正負(fù)符號(hào)；如有一矢量不在其直線上，依習(xí)題具體情況有時(shí)可用矢量分解的角度化為其直線上的矢量。值得注意的是，P矢量的垂直方向，該P(yáng)矢量為零。特別值得注意的是，由于設(shè)量綱系數(shù)為1，絕對(duì)值a有物理意義的雙重性，有時(shí)表示P值，有時(shí)又表示物體的加速度值。原來牛頓力學(xué)中也隱含這雙重性，但沒有P物理量之前，其物理涵義是混亂、自相矛盾或是錯(cuò)誤的。在做習(xí)題時(shí)，一定要依題意，來決定雙重性的哪一方，比如當(dāng)外P=g時(shí)，有時(shí)僅表示以單位為坦的重力場(chǎng)的強(qiáng)度值，有時(shí)僅表示以單位為加速度的自由落體運(yùn)動(dòng)的值，這時(shí)的g就不能再乘質(zhì)量了。當(dāng)物體內(nèi)p=g時(shí)，表示物體處在相對(duì)重力場(chǎng)的靜止及平動(dòng)狀態(tài)，仍需要以“坦”為單位來計(jì)算，表示物體處在非廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，（準(zhǔn)非廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)則是非g值的不自由落體加速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）這時(shí)物體必有廣義慣性力（重力）與其反作用的真正的外力存在。

由于慣三律取代了牛二律的理論核心地位，當(dāng)然，其解題思路及解法也具有取代性。慣三律與牛頓力學(xué)的解題思路及解法的區(qū)別的關(guān)鍵就在于：合外力的解法，在今后仍可繼續(xù)運(yùn)用。但在針對(duì)某一物體的受力分析過程中，該物體的質(zhì)量與其內(nèi)部的ρ梯度值的乘積值僅是該物體的廣義慣性力的值，其力的反作用力，才是真正的合外力。牛頓慣性力、慣性離心力、科里奧利力與重力都是真實(shí)的該物體的廣義慣性力。

例題1：

一輛裝滿水的車廂以恒加速度a1=10m/s2在水平軌道上運(yùn)動(dòng)，一個(gè)質(zhì)量為m=2kg且運(yùn)動(dòng)方向（以車廂為參考系）的加速度為a2=8√2m/s2的小球從車廂上部落下（不接觸車廂壁），求小球的阻力f及其與垂直線的夾角θ。（示意圖略）

解：地面重力場(chǎng)P1=10（坦）。

（1）水平方向的車廂外P1=0，其內(nèi)P為P2，依運(yùn)動(dòng)定律，P1-P2=a1，即-P2=a1=10（坦）。（2）垂直方向的車廂內(nèi)P3及車廂加速度a3，依運(yùn)動(dòng)定律，P1-P3=a3，因其相對(duì)地面平動(dòng)，a3=0，即P1=P3=10（坦）。（3）車廂合內(nèi)P42=P22+P32=102+102=200，即P4=10√2（坦）；夾角由tgθ=p2：p3=10：10=1，得θ=450。（4）小球外P4，小球內(nèi)P5，P4方向，依運(yùn)動(dòng)定律，P4-P5=a2，即P5=P4-a2=10√2-8√2=2√2（坦）。依廣義慣性力定律,F=mP5=2×2√2=4√2，又依互為作用力定律,f=-F，即f=4√2（牛頓）。答：略。注：如把慣三律的一些特殊情況轉(zhuǎn)化為一系列推論，直接用其推論，則解題步驟將很簡(jiǎn)單。

例題2：

一架質(zhì)量為m=5000kg的飛機(jī)，在豎直環(huán)行軌道上以速度v=100m/s飛行，求：（a）環(huán)行軌道的可能的最大半徑r；（b）在其環(huán)行軌道最低點(diǎn)處作用于飛機(jī)上的升力f。（示意圖略）

解：（a）在可能的最大半徑的環(huán)行軌道的最高點(diǎn)處，飛機(jī)的內(nèi)P=0，飛機(jī)的外P=g=10（坦），依運(yùn)動(dòng)定律，P外—P內(nèi)=a，故P外=a=10（米/秒2），而a=v2/r，故P外=v2/r，r=v2/P外=1002/10=1000(米)。（b）在此軌道最低點(diǎn)處，依運(yùn)動(dòng)定律，P外-P內(nèi)=-v2/r，故P內(nèi)=P外+v2/r=10+1002/1000=200（坦），依廣義慣性力定律,F=mP內(nèi)=5000×20=105，又依互為作用力定律,F=-f，得f=105（牛頓）。答：（略）。

注：例題1中的車廂內(nèi)有一半水的情況下，水面是斜面，其合內(nèi)P4垂直其水面。而水中有壓強(qiáng)梯度，則表象說明了車廂內(nèi)的ρ空間。但合內(nèi)P4不直接等于水的壓強(qiáng)梯度，雖然其方向相同。這是抽象命題轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)命題的問題，其合內(nèi)P4與其水的壓強(qiáng)梯度之間有調(diào)整系數(shù)。車廂內(nèi)如果是真空（或有空氣阻力略）的情況下，車廂內(nèi)只有P1，小球相對(duì)地面是自由落體運(yùn)動(dòng)，沒有外力作用之（判別標(biāo)準(zhǔn)之一），小球內(nèi)P為零。所以，此真空情況下的習(xí)題沒有求阻力的問題，是純運(yùn)動(dòng)學(xué)問題。如果小球有懸線系在車廂頂上，不論車廂內(nèi)有水還是真空情況下，小球會(huì)相對(duì)車廂靜止，小球質(zhì)量部分的空間與車廂質(zhì)量部分的空間是合為一體的空間，要計(jì)算此題，需要把重力場(chǎng)P1與車廂水平加速度a1共同“直接”轉(zhuǎn)換為小球兩內(nèi)P，再計(jì)算其合內(nèi)P，再求其廣義慣性力及懸線張力。例題1是平動(dòng)方面的解法，例題2是轉(zhuǎn)動(dòng)方面的解法。而轉(zhuǎn)動(dòng)方面的解法，有時(shí)也需要換作內(nèi)P=v2/r，及也可內(nèi)P=ω2/r、內(nèi)P=2ωv、再用合內(nèi)P方法來求解。讀者如果有興趣，也可以合內(nèi)P的角度用高中數(shù)學(xué)來推導(dǎo)此環(huán)行軌道任意點(diǎn)的廣義慣性力的公式。

另外，教材中的機(jī)械能部分也應(yīng)該作相應(yīng)的調(diào)整。勢(shì)能公式中的g換為內(nèi)P1，即E=Mp1h。如果不換，其實(shí)質(zhì)涵義是質(zhì)量為m的物體正在做自由落體運(yùn)動(dòng)，其公式僅表示物體變化的動(dòng)能。慣三律的運(yùn)動(dòng)定律對(duì)距離的積分后再乘上質(zhì)量的數(shù)學(xué)式，正是慣性力學(xué)的機(jī)械能守恒定律，然而這已是大學(xué)物理教材的內(nèi)容了。由于廣義慣性取代了牛頓慣性的理論核心地位，力學(xué)體系的結(jié)構(gòu)也須重新調(diào)整。由于力概念分為作用方式力與屬性力，力學(xué)體系的結(jié)構(gòu)也應(yīng)有這兩部分相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容。屬性力學(xué)仍然包含慣性力學(xué)、彈性力學(xué)、電磁力學(xué)。實(shí)際上有些應(yīng)用力學(xué)，如爆炸力學(xué)等，也屬于屬性力學(xué)范疇。以往把引力定律作為牛頓力學(xué)的核心命題來運(yùn)用則是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐Χ蓛H是經(jīng)驗(yàn)公式。當(dāng)然，引力定律在慣性力學(xué)這里也是經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的命題，僅具有特殊例題的地位；

四、引力與重力場(chǎng)

（一）慣三律與引力定律

在慣三律這里，引力定律的運(yùn)用分兩種情況：一種是物體的內(nèi)P=0，物體的加速度a≠0，其外P=kM0/r2（k為引力常數(shù)，M0為重力場(chǎng)的中心物體的質(zhì)量）的情況，也就是物體在重力場(chǎng)中正處于廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情況，其外P=kM0/r2的涵義是表示重力場(chǎng)強(qiáng)度及其強(qiáng)度的分布狀態(tài)。在以往，外P=kM0/r2這一公式是由引力定律和所謂的引力質(zhì)量與慣性質(zhì)量相等的角度得來的；另一種是在物體的加速度a=0，物體的內(nèi)P≠0，其外P=kM0/r2的情況，也就是物體在重力場(chǎng)中正處于非廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的情況。由此種情況再利用慣三律就導(dǎo)出了引力定律。由于天體的運(yùn)動(dòng)一般都是廣義慣性運(yùn)動(dòng)，所以引力定律在天文學(xué)中的運(yùn)用，僅適合于第一種情況。然而遺憾的是，以牛頓三定律與引力定律為出發(fā)點(diǎn)的天體力學(xué)，雖然在實(shí)際應(yīng)用方面，有部分內(nèi)容已經(jīng)按第一種情況來計(jì)算了，但仍然是引力涵義的理解。還有相當(dāng)部分的內(nèi)容是按第二種情況來計(jì)算的。按引力涵義理解的第二種情況而得出的一些天文學(xué)的結(jié)論則是錯(cuò)的，比如：兩個(gè)天體繞公共質(zhì)心旋轉(zhuǎn)問題，這是只有在ρ均勻空間的前提下才成立的問題，而在ρ非均勻空間（重力場(chǎng)）的前提下，此問題不成立。有的天體演化假說竟可以說公轉(zhuǎn)的天體能被中心天體的引力吸出個(gè)包來，豈不可笑。可以說，以相互作用?Φ慕嵌榷擻靡Χ傻奶煳難У男磯嘟崧郟負(fù)醵家晌侍狻?nbsp;

當(dāng)說到平穩(wěn)地落在金星地表面上的探測(cè)器是由于其巨大的大氣壓而壓“扁”的時(shí)候（由此理不能壓扁），實(shí)質(zhì)是由于金星地表面的ρ梯度值非常大，以至在探測(cè)器的質(zhì)量部分的內(nèi)部形成了巨大的脅強(qiáng)，從而就象地球的地面上的“面團(tuán)”變扁的原因一樣，而變扁了。這說明了金星表面重力值大大地超過了地球表面重力值。而金星質(zhì)量小于地球質(zhì)量，可見引力定律適用的近似性、局限性及經(jīng)驗(yàn)性，說明了引力的理解也是錯(cuò)的，也說明了重力場(chǎng)的強(qiáng)度不依賴中心物體的“質(zhì)量”。如果說有無大氣層則標(biāo)志了其星體的表面重力值的差別，為月球直徑三分之一的天王星衛(wèi)星有大氣層，如果其表面重力值大于月球表面重力值，那也說明了重力場(chǎng)與中心物體的質(zhì)量因素?zé)o關(guān)。牛頓引力定律的中心質(zhì)量僅具有重力場(chǎng)“勢(shì)”的初始量的意義，而不完全代表實(shí)際的中心天體的質(zhì)量。從重力場(chǎng)強(qiáng)度分布角度，其平方反比律僅在某一空間范圍內(nèi)成立，在接近重力場(chǎng)中心處及其邊緣處，也可能是立方反比律，究竟以什么“律”分布，這由實(shí)踐探測(cè)來決定。目前流行的所謂引力常數(shù)隨宇宙時(shí)間變化的說法是沒有意義的。從天體演化角度，隨著重力場(chǎng)與整體天體起源演化過程，其重力場(chǎng)強(qiáng)度當(dāng)然是要變化了，不僅有長期的變化，還有隨機(jī)的小的變化。但這隨機(jī)的小的變化，就足以使某些整體天體發(fā)生地質(zhì)的地震或火山噴發(fā)等現(xiàn)象的發(fā)生。然而這已不是物理學(xué)的事了。

（二）重力場(chǎng)有邊界的證明

最近哈勃望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到一顆恒星的外圍有一光環(huán)，其光環(huán)外邊緣呈輻射狀，其光環(huán)內(nèi)邊緣完整，內(nèi)邊緣與中心發(fā)光恒星之間區(qū)域是黑色空間（此照片許多人都看到了）。這個(gè)結(jié)構(gòu)可以說是重力場(chǎng)有邊界的證明，邊界就在其光環(huán)內(nèi)邊緣處，這也說明光環(huán)“靜止”在空間中。如果這顆恒星的重力場(chǎng)沒有邊界，那么，光環(huán)中的物質(zhì)必有公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，于是，光環(huán)的外邊緣就不會(huì)是輻射狀。土星光環(huán)的外邊緣就沒有

輻射狀，就是因?yàn)樗泄D(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，也說明它處在土星的重力場(chǎng)的范圍內(nèi)。

五、整體科學(xué)體系

（一）整體自然觀的本體論

說自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，好像就是這個(gè)整體自然觀，然而，這是籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是：自然界是由不同層次的與同層次的不同的整體所組成的。宇觀世界（宇觀世界的一部分在以前也被當(dāng)成了宏觀世界）是由某些整體性的衛(wèi)星、行星、行星系、恒星、恒星系、宇宙中的各種星系所組成；宏觀生命世界由DNA、細(xì)胞、生命個(gè)體與群體、人類社會(huì)所組成；微觀世界由分子、原子、某些整體性的基本粒子所組成。

由于這三個(gè)世界的整體不同，其屬性也有所不同，所以，這三個(gè)世界的分界線應(yīng)該是：微觀在分子空間尺度之內(nèi)；宏觀在分子空間與近似月球的空間尺度之間；宇觀在近似月球空間尺度以上。

這些整體有其內(nèi)部的有序結(jié)構(gòu)，性質(zhì)與功能，有其起源與演化過程。這三個(gè)世界有其演化的同步性。當(dāng)然，自然界中還有各種非整體，但也一定屬于某個(gè)整體，是其組成要素及局部。只有自然界的整體，才有起源與演化問題。而非整體則沒有起源與演化問題。

（二）整體科學(xué)體系與物理科學(xué)體系

整體自然觀為科學(xué)提供了一個(gè)新的科學(xué)體系（整體科學(xué)體系）框架與背景。整體科學(xué)體系是研究自然整體的整體性質(zhì)與功能、有序內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其起源與演化過程的科學(xué)理論系統(tǒng)。由經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到今天的現(xiàn)代物理學(xué)，物理學(xué)已成為無所不包的科學(xué)，簡(jiǎn)直成了自然科學(xué)的代名詞。這意味著什么？意味著把物理學(xué)的原則、觀念、概念、思維方式與思維方法也帶到了整個(gè)自然科學(xué)，也帶到了自然界，從而，忽視了與抹殺了對(duì)整體性方面的認(rèn)識(shí)。這兩種科學(xué)體系在觀念上、思維方式及思維方法等方面都截然不同。

（1）本體論問題

在物理學(xué)的物體觀中，物體沒有內(nèi)部有序結(jié)構(gòu)、有可分割性及沒有起源演化性；在整體自然觀中，自然整體物體有內(nèi)部有序結(jié)構(gòu)、有整體屬性的不可分割性及有起源演化性。物理學(xué)是非整體觀下的科學(xué)。物理學(xué)本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤就在于把整體的客體也看成了非整體，還把分子與原子當(dāng)作力學(xué)的粒子，天體還被認(rèn)為是物理學(xué)中的一般物體。在此，還有必要澄清一個(gè)認(rèn)識(shí)問題：非整體與整體是矛盾關(guān)系，但還有一般性與特殊性的關(guān)系。自然整體仍然有物理學(xué)的一般性，只不過多了一個(gè)整體性。比如：凡是具有質(zhì)量的物體（不管是整體與非整體）都有慣性；而重力場(chǎng)僅是整體天體所具有的；當(dāng)我們說起源演化性的時(shí)候，也僅是自然整體所具有的。另外，還要澄清一個(gè)認(rèn)識(shí)問題：拋開“本體”，單獨(dú)說屬性與關(guān)系也有起源演化問題，是不妥的，屬性與關(guān)系必有其自然物為其載體。某物有起源演化過程，其整體的屬性與關(guān)系也自然隨之出現(xiàn)。某物沒有起源演化問題，其屬性與關(guān)系也自然沒有之。說慣性與引力也有起源問題，其錯(cuò)誤之一，慣性與引力是屬性與關(guān)系，沒有與其載體一起說明，其錯(cuò)誤之二，慣性與引力的載體是一般性的物體，沒有起源問題，當(dāng)然慣性與引力也就沒有起源問題。況且，引力本來就是人為虛構(gòu)的東西……。

（2）方法論問題

物理學(xué)是對(duì)自然界的單一因素的研究，而整體科學(xué)注意的是（前提是整體）多因素之間關(guān)系的研究。說“物理學(xué)是對(duì)自然界分析的科學(xué)”的說法不太準(zhǔn)確。當(dāng)把物理學(xué)體系的知識(shí)運(yùn)用到自然客體上時(shí)，而產(chǎn)生的相應(yīng)的所謂交叉學(xué)科本身，如地質(zhì)力學(xué)、電生物學(xué)、地磁學(xué)、太陽系物理學(xué)等等學(xué)科，才是對(duì)自然“整體”的分析（非整體要素）的認(rèn)識(shí)。相對(duì)未來的整體科學(xué)理論來說，這種交叉學(xué)科的內(nèi)容一般僅具有感性認(rèn)識(shí)（現(xiàn)象層次）的性質(zhì)。整體科學(xué)研究具有復(fù)雜性原則，是一因多果、一果多因、互為因果、多因多果的因果論。而物理學(xué)研究則具有簡(jiǎn)單性原則，探求一個(gè)終極原因的因果論。而當(dāng)涉及到許多要素之間的復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)識(shí)時(shí)，則需要整體哲學(xué)。當(dāng)?shù)厍蛭锢韺W(xué)家對(duì)地球的各種因素之間的關(guān)系的東一下西一下的無章法的論述而痛苦不堪時(shí)，最有體驗(yàn)需要一種不同于物理學(xué)思維方法的哲學(xué)。

（3）認(rèn)識(shí)論問題

說物理學(xué)的性質(zhì)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，應(yīng)該是指它的認(rèn)識(shí)手段主要是靠實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)是通過人為改變自然客體的方式認(rèn)識(shí)世界的。這種“人為”認(rèn)識(shí)而帶來的思維方式與“自然性”是對(duì)立的，在認(rèn)識(shí)自然整體方面容易造成認(rèn)識(shí)誤區(qū)：其一，容易把人的因素外化為客觀因素，形成了外因思維方式，比如對(duì)地球及生物的演化過程中的一些歷史事件，就容易用“偶然”的災(zāi)變說的思維方式來對(duì)待。當(dāng)然，在某些事件上，其偶然外因也是更高層次的整體的必然內(nèi)因；其二，容易把人為改變后的自然整體簡(jiǎn)單還原，比如用打破原子核的方式認(rèn)識(shí)其要素時(shí)，而又必須回復(fù)未打破原子核之前的原子核結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，那么，未打破原子核之前的原子核結(jié)構(gòu)能否一定就是質(zhì)子與中子的簡(jiǎn)單組合么？也許自然狀態(tài)的原子核原本不是質(zhì)子與中子的分立狀態(tài)的組合結(jié)構(gòu)

（4）學(xué)科分類問題

與整體自然觀對(duì)應(yīng)的學(xué)科體系則是整體科學(xué)體系。其具體學(xué)科的分類標(biāo)準(zhǔn)就是以各種整體為分類原則，如：地球?qū)W、行星學(xué)、星系學(xué)、原子學(xué)、細(xì)胞學(xué)等等。作為現(xiàn)代物理學(xué)的量子力學(xué)，仍屬于物理學(xué)范疇，因?yàn)榱孔恿W(xué)是對(duì)微觀整體的分立狀態(tài)（量子狀態(tài)）的宏觀表現(xiàn)的描述。至于廣義相對(duì)論，在我的前文與此文中已提及，在此不再重復(fù)。

六、引力理論的分化及需要解決的問題

廣義慣性使獨(dú)立的引力理論分化為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)體系之內(nèi)的問題了。一方面是慣性力學(xué)仍屬于原來的物理學(xué)體系，也包含對(duì)重力場(chǎng)的描述；另一方面，整體天體及其產(chǎn)生重力場(chǎng)的內(nèi)容，則屬于正在孕育的且將充滿無窮活力的整體科學(xué)體系的內(nèi)容了。雖然重力場(chǎng)產(chǎn)生于整體天體的未知的物理機(jī)制，但不影響廣義慣性及其與重力場(chǎng)的關(guān)系是一個(gè)獨(dú)立的問題，而且是已經(jīng)解決了的問題。

探索重力場(chǎng)的產(chǎn)生機(jī)制的問題。則是實(shí)踐方面的任務(wù)。但首先希望有關(guān)科學(xué)機(jī)構(gòu)盡快著手進(jìn)行小行星或火星衛(wèi)星的表面重力值的探測(cè)活動(dòng)，這是極其重要的。如果證實(shí)了其值為零，也就從側(cè)面證明了重力場(chǎng)產(chǎn)生于整體天體這一經(jīng)驗(yàn)命題。當(dāng)然還有理論上的繁重任務(wù)：其一是改造目前大中學(xué)物理教材相應(yīng)的部分。其二是更具挑戰(zhàn)性的是要改變由引力定律的“引力”角度而引出的許多天文學(xué)方面的結(jié)論，問題不僅僅是改變結(jié)論的問題，而是將要引出許多新的天文學(xué)研究成果。牛頓力學(xué)是ρ均勻空間條件下的理論，在重力場(chǎng)（負(fù)熵空間）條件下，牛頓力學(xué)的許多內(nèi)容是不適合的，有許多新的內(nèi)容有待于探討。

上面整體科學(xué)體系一節(jié)所講的仍然很籠統(tǒng)（1）現(xiàn)在急需要操作性很強(qiáng)的哲學(xué)層次上的整體科學(xué)思維方法被研究出來。目前的一般系統(tǒng)論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)等一般科學(xué)理論，正是研究復(fù)雜性問題的理論。這些理論的出現(xiàn)，也正說明解決復(fù)雜性問題（也是整體科學(xué)思維方法問題）是我們這個(gè)時(shí)代的需要。整體科學(xué)體系需要這個(gè)“操作系統(tǒng)”。人體是自然界中相當(dāng)高級(jí)與復(fù)雜的系統(tǒng)，要解決復(fù)雜性問題，也許會(huì)從人體這里得到很多啟示。（2）整體天體有不可拆構(gòu)性，微觀整體的結(jié)構(gòu)有相對(duì)不可直觀性，然而，怎么才能認(rèn)識(shí)其內(nèi)部有序結(jié)構(gòu)，也需要一個(gè)思維方法及實(shí)驗(yàn)方法來解決此問題。（3）需要解決某些學(xué)說及模型的合理性的問題，比如，宇宙大爆炸學(xué)說的合理性的問題，我們不可能在實(shí)驗(yàn)室中再重新爆炸出一個(gè)地球來。（4）科學(xué)哲學(xué)就是解決科學(xué)理論的合理性問題的，但是，目前的科學(xué)哲學(xué)的案例主要是物理學(xué)，其合理性標(biāo)準(zhǔn)是否也適合于整體科學(xué)理論體系還是一個(gè)問題。二十一世紀(jì)將是整體科學(xué)體系產(chǎn)生與發(fā)展的世紀(jì)。物理學(xué)該“減肥”到原來的狀態(tài)。科學(xué)大綜合的凝聚點(diǎn)就是整體科學(xué)體系。科學(xué)大系統(tǒng)需要重新調(diào)整。然而，目前需要的是觀念的更新，這個(gè)新觀念應(yīng)該是整體自然觀。

參考文獻(xiàn)

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