舞鋼軋琴文化保護論文

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一、舞鋼郭氏軋琴之現狀

筆者實地考察的郭氏軋琴，由琴弦、琴面、琴頭、琴尾、弦軸、琴碼、琴梆、琴底、琴箱和馬尾弓等十個部分組成。軋琴的演奏技法和演奏方式，經國內學者、專家的研究認為，主要采用“宮、商、角、徵、羽”五音傳統調式定調，現代則以C調為主，F調輔之。具體技法和方式在各學報論文中也多有論述，本文不再贅述。一言以蔽之，從明代至今，軋琴能夠單獨演奏，又能與其他樂器合作演出，靈活性強，鄉土氣息濃厚。就舞鋼郭氏軋琴而言，大致分為三個階段。一是以十里八村從事婚喪嫁娶紅白喜事為主要營生手段，并以此延續著古老的鄉音。二是改革開放以來，從郭九洲的祖父開始，軋琴迎來了藝術的春天，多次在省市民間藝術表演中捧得獎項。三是新世紀以來，隨著各種音樂藝術思潮的碰撞，軋琴作為古老藝術形式，如何發揚光大，進一步展示中國古典民樂的獨特魅力，尚需喚醒政府和相關人士對民間藝術的保護意識。郭氏軋琴留下了一百多個優秀曲目。如，《大開首》、《高山流水》等小段，還有《陳三兩》、《南陽關》等大部頭戲。現在郭九洲還存有《三疊翠》等已經發黃的“戲溜子”（曲目單）和線裝綿紙、蠅頭小楷書寫的戲段子。值得慶幸的是，郭九洲在長期的民間演出中，能夠自編自演新的曲目，使軋琴藝術在新時期迸發出異樣的風采。他先后創作了《同心協力奔小康》、《賭博十大害》、《十七大會議照征程》等反映時代特征、具有教育意義的曲目，還制成光盤，廣為傳頌。郭氏軋琴前后300多年，幾度改良，幾經發展，歷經坎坷，堪稱見證歷史的民間瑰寶。

二、針對舞鋼郭氏軋琴展開地方文化保護的方法

文獻法：從圖書館等機構收集有關地方文化和軋琴演奏的音像數據和音響資料;從當地藝人手中獲取與軋琴演奏相關的樂譜。訪談法：通過訪談舞鋼民間藝人獲取第一手資料，并對舞鋼當地音樂工作者進行深入采訪，以更深入的加強研究。調查法：以平頂山教育學院為例。組建舞鋼軋琴課題組，進行實地考察。對軋琴之外的舞鋼現存的民間藝術作出詳細考析，縷清軋琴與其他民間藝術改良和發展的共同點和差異、演奏方法的差異、受眾的異同關系。歷史法：借助我國古代音樂文化文獻的理論力量，把軋琴發展的脈絡進一步梳理，深入了解軋琴的發展源頭、歷史軌跡及今后的發展方向。重點了解當地軋琴何時、何因傳入的基本情況;考察和研究舞鋼軋琴演變和新時期的發展。

三、舞鋼郭氏軋琴地方文化保護的難點

第一，軋琴是一門古老的藝術，時間久遠造成其發展源頭模糊、相關記載稀少等問題，給軋琴的考察和研究形成了客觀阻力。第二，軋琴是一門稀少的民間藝術形式，其產生和發展的土壤來自于廣大農村。靠軋琴藝術家族的口傳身教，難以原汁原味的“還原”歷史和過去。加之農村文化素質普遍偏低，對軋琴藝術理論研究的實地考察，形成一定的難度。第三，建國后的破四舊、等政治運動，對舞鋼地區軋琴藝術的沖擊很大，現只能對現有己整理出的部分音樂資料和對民間老藝人的調查與分析，了解軋琴的演奏情況。

四、針對舞鋼郭氏軋琴展開地方文化保護的建議與作用

建議之一：加大政府對軋琴地方文化保護力度。唯有對民間音樂文化進行科學的收集和整理，才能有效的保護好地方文化。尤其對已列入“非物質文化遺產保護”的軋琴，更需要花費很大的人力與物力予以保護和支持，并應制訂相應的軋琴文化保護規劃。

建議之二：加大舞鋼郭氏軋琴傳人培養力度。平頂山政府相關部門要從經濟上和生活上扶持郭氏傳人。除給予必要的經濟扶持、醫療幫助和生活關心外，還要幫助其深入軋琴的研究，為其選擇下代傳人提出建設性的意見，并及時搭建其后代傳人進入正規院校培養、深造等平臺，延續軋琴藝術理論研究與演出實踐的后勁。

建議之三：加大音樂文化保護職能部門管理力度。一方面，由相關職能部門大量收集其他民間音樂資料，以考察和研究軋琴音樂文化與當地文化的關系，如開展舞鋼軋琴與堯地區文化之間的關系研究，就是一個很好的文化嘗試。另一方面加大軋琴民間藝術宣傳力度，使其藝術魅力廣為人知，也可通過各類展演和賽事等來增強軋琴的影響度和知名度。

作者：王曉兵單位：平頂山教育學院