傳統(tǒng)文化藝術(shù)在家居裝飾產(chǎn)品的運(yùn)用

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摘要：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為中華文明的精神和物質(zhì)載體，為現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)應(yīng)用提供了珍貴的素材。家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種立足于以人為本的為大眾提供服務(wù)的活動(dòng)，如今隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)于個(gè)人生活空間的環(huán)境美的追求日益強(qiáng)烈，如何設(shè)計(jì)出形式新穎又兼具傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的家居裝飾產(chǎn)品是當(dāng)代設(shè)計(jì)工作者所面臨的共同課題。作者闡釋了傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，并分析了其在當(dāng)代家居裝飾產(chǎn)品中的創(chuàng)新性應(yīng)用，為家居裝飾產(chǎn)品的新形式與傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的融合提供理論支持。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素;家居裝飾產(chǎn)品;創(chuàng)新性

近年來，隨著家居裝飾產(chǎn)品市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展及我國對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重視程度不斷提高，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。“沒有中國元素，往往就沒有貴氣”。現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作者要更加積極運(yùn)用設(shè)計(jì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使其在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中衍生和拓展。然而，當(dāng)下的家居裝飾設(shè)計(jì)產(chǎn)品出現(xiàn)了一些脫離文化藝術(shù)傳承的一味追求所謂高端品味的設(shè)計(jì)問題。針對(duì)這一現(xiàn)象，設(shè)計(jì)工作者們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，尋求屬于本民族的設(shè)計(jì)理念，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行突破與創(chuàng)新，創(chuàng)作出傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的高品質(zhì)家居裝飾產(chǎn)品。

一、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在家居裝飾產(chǎn)品中的重要作用

在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的意義在于：首先，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素合理運(yùn)用在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，是繼承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)的手段與途徑。其次，人們已經(jīng)厭倦了一味模仿西方國家的家居裝飾風(fēng)格，更希望在居室中展現(xiàn)本民族的文化藝術(shù)精髓，當(dāng)下的年輕人并不滿足于單純的效仿或裝飾物品的簡單堆砌，更渴望在居室中體現(xiàn)個(gè)性、區(qū)別與變化。最后，傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在家居裝飾產(chǎn)品中的應(yīng)用，能夠在共同的文化藝術(shù)氛圍中拉近人與人之間的關(guān)系，緩和人與現(xiàn)代科技產(chǎn)品之間的矛盾，重拾人與自然之間的和諧關(guān)系。當(dāng)然，對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的借鑒并不是簡單的照搬照抄，而是在深入了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，選取合理的方法與手段將其融入現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。1.傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的獨(dú)特魅力中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其哲學(xué)觀、審美觀和自然觀滋養(yǎng)了中華大地幾千年的文明。傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之間有著密不可分的聯(lián)系，文化代表著理性的最高形態(tài)，而藝術(shù)則表達(dá)出感性的最高境界，文化促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)傳承了文化的脈絡(luò)。在以往的文化理念中，人作為認(rèn)識(shí)的主體自然成為藝術(shù)審美的主要對(duì)象，傳統(tǒng)文化藝術(shù)立足于這一根本點(diǎn)，使藝術(shù)具有文化的提煉與概括作用，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)直至今日仍然保持著與眾不同的獨(dú)特魅力。2.傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)的啟發(fā)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)家居裝飾中的應(yīng)用展現(xiàn)在保留至今的古典建筑中，如故宮、喬家大院及江南民居等。傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在古典居室內(nèi)部起著隨處可見的裝點(diǎn)作用，如墻面懸掛的字畫；家具、門、窗上雕刻出的象征祥瑞的圖案；室內(nèi)擺放的屏風(fēng)、陶瓷飾品、燈具等擺件；布幔、寢具等紡織品，都在裝點(diǎn)著居室內(nèi)部，又展現(xiàn)出屋主的文化修養(yǎng)和審美趣味。當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中的應(yīng)用已經(jīng)被人們賦予一些新的含義，它表達(dá)著人們對(duì)于美好生活的追求，滿足大眾追求健康、創(chuàng)新、民族、個(gè)性、多樣的意愿。時(shí)下最時(shí)髦的一種家居裝飾風(fēng)格就是在簡約現(xiàn)代的家居裝飾中融入一些具有傳統(tǒng)民族風(fēng)的家居裝飾產(chǎn)品，它將在快節(jié)奏的生活中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，會(huì)使居住者取得意象不到的美妙效果。3.家居裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的傳承，時(shí)至今日還可見到的內(nèi)容，都是匯集精髓的又與現(xiàn)代社會(huì)具有極高融合度的元素，都是可以尋求合理手段與途徑運(yùn)用到現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的。在借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的過程中，首先可以直接借用傳統(tǒng)元素。如：在居室空間內(nèi)的墻壁上懸掛字畫；在室內(nèi)空間合適的位置擺放陶瓷、裝飾雕塑等小擺件；家居布藝、紡織品的合理使用等。當(dāng)然現(xiàn)代家居內(nèi)部的裝飾產(chǎn)品，其內(nèi)容和形式與傳統(tǒng)形式是有所區(qū)別的，這也是一種在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新行為。其次可以采取間接的二次應(yīng)用手法。如：抽象簡約，這是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的提煉與簡化，是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的重要手段之一，使“傳統(tǒng)”得以在“現(xiàn)代”中延續(xù)與發(fā)展；剪切拼貼，是將人們所熟知的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素加以分解與重構(gòu)，它符合現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)的隱喻、象征的運(yùn)用手法。當(dāng)然在二次應(yīng)用過程中，要注意不能完全打破傳統(tǒng)文化藝術(shù)所蘊(yùn)含的深意。

二、現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中可融入的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素

傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有多樣性的顯著特點(diǎn)，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣。接下來筆者將根據(jù)個(gè)人的理解對(duì)傳統(tǒng)吉祥紋樣、書畫藝術(shù)、陶瓷、紙藝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行分析與設(shè)計(jì)元素的提取，闡述其在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中的創(chuàng)新性應(yīng)用。1.傳統(tǒng)吉祥紋樣的創(chuàng)新性應(yīng)用紋樣是一種文化的符號(hào)，更是一種文化的載體，表達(dá)著特定的社會(huì)風(fēng)貌和文化氣息，具有民族性思維的特征。它是文化發(fā)展的產(chǎn)物并具有區(qū)分不同文化類型的功能。傳統(tǒng)吉祥紋樣是人們對(duì)幸福及美滿生活的憧憬，人們將對(duì)未來的美好期望通過各種不同風(fēng)格形式的具有特殊寓意的紋樣來傳達(dá)。以吉祥為主題并以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的紋樣，反映出了不同時(shí)期人們對(duì)于審美的不同需求。要將傳統(tǒng)紋樣中象征著幸福、美滿、吉祥等特殊寓意的圖形運(yùn)用到現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中，可以把紋樣原本固定的形式打散，經(jīng)過創(chuàng)新重構(gòu)并與現(xiàn)代元素結(jié)合后，獲得一種具有原形暗示的新紋樣。也就是將傳統(tǒng)紋樣作為創(chuàng)新的基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代紋樣構(gòu)成的手法，對(duì)其進(jìn)行改造，使其既擁有紋樣本來的美好寓意，又能展現(xiàn)出紋樣的時(shí)代氣息。2.書畫藝術(shù)作品的創(chuàng)新性應(yīng)用書法是記錄漢字的一種方式，它既是一門藝術(shù)，又是承載傳統(tǒng)文化的重要載體；國畫是中國特有的繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)書畫擁有古老的淵源，傳承著中國幾千年的文化，而與現(xiàn)代文明息息相關(guān)。在古典建筑中，傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)從形式上來講是一種直觀的靜態(tài)美，被普遍懸掛于室內(nèi)墻壁上或直接書畫于屏風(fēng)之上。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著材料種類增多、技術(shù)工藝進(jìn)步，在保留傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的固有形態(tài)的基礎(chǔ)上，書畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式有所改變。例如：將其鑲嵌入玻璃制品中；運(yùn)用3D技術(shù)將其制成立體飾品；與家居布藝、紡織品結(jié)合，制成家居布藝、紡織品的裝飾圖案；將其制成壁紙貼于墻上或做成墻體彩繪直接書畫于墻面之上。在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中，傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)可以通過不同形式表現(xiàn)出來，充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多種形式的完美結(jié)合。3.陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新性應(yīng)用傳統(tǒng)的陶瓷工藝在我國歷史悠久，最早可追溯到石器時(shí)代。古時(shí)，陶瓷產(chǎn)品在家居生活中承擔(dān)著重要的角色，如：餐具、茶具等可以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹氖褂眯枰换ㄆ俊⑵髅蟮葦[件可以裝點(diǎn)居室空間；磚、瓦等可以用作建筑材料。在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中，陶瓷作為輕型的裝飾材料成為現(xiàn)代人們用以美化家居環(huán)境、展現(xiàn)個(gè)人審美趣味的重要手段之一。陶瓷工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的范圍十分廣泛，從小擺件到落地陳設(shè)，可以說陶瓷工藝品已經(jīng)完全融入現(xiàn)代家居裝飾的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代家居生活中，陶瓷工藝產(chǎn)品的主要用途可分為以下幾類：第一類，墻面和地面裝飾，這一類的陶瓷主要采用陶瓷磚片，裝飾面積較大，對(duì)于陶瓷工藝產(chǎn)品的整體效果要求較高。第二類，衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品對(duì)于陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量、瓷化程度要求較高。第三類，裝飾擺件，這一類陶瓷產(chǎn)品以裝點(diǎn)居室、美化生活環(huán)境為主，多以形式新穎、樣式獨(dú)特、充滿創(chuàng)意的陶瓷擺件置于室內(nèi)空間。第四類，文房用品，這一類陶瓷與書畫藝術(shù)一樣承載著傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，無論是在哪一時(shí)期，文房類陶瓷都占據(jù)著陶瓷門類中重要的地位。4.紙藝的創(chuàng)新性應(yīng)用紙藝在傳統(tǒng)文化中并不罕見，例如民間傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，人們將生活中的景物提煉出來，經(jīng)過裁剪在紙張上表現(xiàn)出來，這些經(jīng)過精心裁剪的剪紙不僅起到美化室內(nèi)空間的作用，還起到傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。在現(xiàn)代家居裝飾中，紙藝產(chǎn)品作為現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中的一員，具有綠色、環(huán)保、健康的特性，其制作工藝、產(chǎn)品種類、風(fēng)格樣式較之傳統(tǒng)紙藝都有明顯的提升。現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的紙藝產(chǎn)品，從產(chǎn)品類型來講，紙藝家居裝飾品可分為強(qiáng)調(diào)裝飾性的（如：紙藝燈具、紙藝裝飾畫等）和強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的（如：紙藝椅子、紙藝書架等），使紙藝產(chǎn)品不僅具有裝點(diǎn)家居環(huán)境的功能還具有切實(shí)的可使用性功能。從產(chǎn)品的風(fēng)格來講，紙藝家居裝飾品具備創(chuàng)新、時(shí)尚與個(gè)性化的特點(diǎn)，能夠滿足時(shí)下消費(fèi)者對(duì)于新型家居裝飾產(chǎn)品的使用需要。

三、結(jié)語

將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，需要在深入研究傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，講求“神似”的傳統(tǒng)韻味，而不是只求“形似”的表面形式。中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚而傳統(tǒng)藝術(shù)形式種類繁多，可借鑒的內(nèi)容多了就要有所取舍，真正的融入不應(yīng)該是單純的傳統(tǒng)元素的堆疊，而是將傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行主觀提純，以現(xiàn)代人的審美需求及設(shè)計(jì)手段展現(xiàn)傳統(tǒng)意趣，在現(xiàn)代家居裝飾產(chǎn)品中傳達(dá)出純粹的中國韻味，創(chuàng)造出既具有時(shí)代感又能展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的家居裝飾產(chǎn)品。

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作者:李悅 楊放 單位:吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院