嶺南外來建筑文化論文

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一、外來建筑文化在嶺南的傳播

（一）外來建筑文化在嶺南地區的發展

外來建筑文化很早就傳入了我國的嶺南地區，大約在15世紀，從海外貿易開始，西方文化就開始慢慢地滲入我國的沿海地區，期間也遇到很多挫折，比如明朝的“海禁”一時間打斷了中國與西方各國的聯系。但這依然阻止不了中西方建筑文化的交融，在嶺南文化的發展進程中，有兩次十分重要的文化傳播起了作用，并且從此形成了獨特的嶺南文化。一是與國內的中原文化的交流與融合；二是與外來文化的交流與融合。這其中的外來文化就包括外來建筑文化。也正因為如此，嶺南建筑不僅保留了古制的精華，而且融匯了中西方的建筑文明。特別是廣州一帶由于海上交通十分便利，因此中外文化交流十分頻繁和活躍。

（二）外來建筑文化在嶺南地區傳播的特點

從某種角度上講，外來建筑文化本身的傳播就具有主動引進和被動傳入的特性，之所以說它具有主動性，是因為由于城市發展的需要，要想修建更多商業大樓、公共建筑等，在技術上不得不依靠外來建筑技術，因為在這些建筑的最初發展階段，我國的嶺南地區建筑技術水平還是有一定局限的，因此，就必須主動模仿或者說請教西方建筑風格和建筑技術。另外，之所以說外來建筑文化的傳播又具有被動性，是因為有外國投資企業的合作建設，這就直接將外來建筑文化傳入我國的嶺南地區，可以說這是一大主流。當然，外來建筑文化的傳播除了上述兩種特點外，還有①延展性，比如通常是以廣州為中心向四周延展；②雙向性，中西建筑文化從來都是相互吸收、相互融合的；③層次性，主要表現在外來建筑文化的傳播是由表及里、由淺到深的。這些便是筆者認為的外來建筑文化在嶺南地區的傳播特點。

二、外來建筑文化對嶺南建筑的影響

（一）對嶺南地區騎樓建筑的影響

騎樓是一種近代商住建筑，在嶺南地區曾是城鎮的主要建筑形式。它最早見于2000多年前的古希臘，后來才在歐洲流行，逐漸傳入中國。在嶺南地區，大概是從19世紀開始在民間流行和興起。騎樓在嶺南地區興起可謂是“天時地利人和”，所謂天時，是因為嶺南的自然環境適宜這種建筑結構；所謂地利是由嶺南地區的地理特征決定的；人和則是該地區的人們需要這種建筑功能，這樣有利于城市商業活動的開展。

（二）對嶺南地區公園與陵園建筑的影響

19世紀的時候，在我國的傳統觀念中，幾乎沒有公共的園林，而只有皇家園林、私家園林等私人場所。與國外相比，我國的園林建筑水平還處于低級階段。那時的廣州獨具慧眼，視野開闊，積極地引入了公園和陵園建筑，提高了公園對城市重要性的認識，可以說具有開拓性的意義。因此，最先由廣州開始大量興建公園等公共休憩場所，開始對市民的休閑生活有所重視。我們知道，公園是我國近代出現的一種新型園林，由于多數設計理念和建筑形式都是從國外引入的，因此與我國傳統的園林有很大的不同。但不可否認的是，外來建筑文化的引入對我國嶺南地區公園與陵園的大量興建具有積極地促進作用，影響深遠。

三、結束語

毋庸置疑，外來建筑文化確實為我國的建筑文化帶來的深刻的影響，豐富和促進了我國建筑的形式、風格的變化。在當下全球經濟一體化的背景下，中西建筑文化融合的趨勢更加明顯、更加深刻。值得注意的是，我們在接受和吸納外來建筑文化的同時不能操之過急，不能過于推崇，不能忽略本土建筑文化的內涵，不能忘記我們最根本的建筑理念，無論是在怎樣的社會背景下，我們都應該做到不忘本，在傳承我國嶺南傳統建筑文化的基礎上，進行適當的改進，并不斷挖掘新的建筑形式、建筑風格和建筑形態，簡單地說，就是在繼承的基礎上不斷發揚光大，而不是一味地“媚外”。另外，需要提醒的是，嶺南地區的各種傳統建筑是我國建筑藝術的瑰寶，在吸收外來建筑文化的過程中，我們不能對傳統建筑進行破壞，要合理有效的保護起來，只有這樣才能做到既傳承又發揚。正確認識、對待和運用外來建筑文化，我們才能在建筑的歷史道路中越走越遠。

作者：馮威工作單位：南鄭縣住房和城鄉建設管理局