探索社會主義挫敗的理論機制

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要正視社會主義的挫敗

第一個社會主義國家蘇聯(lián)，已經(jīng)瓦解，蛻變?yōu)橘Y本主義了。

共產(chǎn)黨失去了東歐七國的陣地。

社會主義中國，雖然頂住了八九浪潮的沖擊，保住了共產(chǎn)黨的統(tǒng)治，但是

貪污腐敗日益嚴重，政權已經(jīng)部分地蛻變?yōu)轳R克思所說的“阻塞社會一切生命

毛孔的寄生體”，并且這一過程還沒有停止。

社會主義中國正處在自我蛻變?yōu)橘Y本主義的過程中。如果這一過程不能阻

斷，用不著外力顛覆，社會主義也將不再存在，共產(chǎn)黨將會失去政權，即使不

失去政權，社會主義也名存實亡。

中國有三種前景：一是強大了，又保住了社會主義，這需要找到社會主義

發(fā)展道路，阻斷自我蛻變過程；二是國家強大了，但丟掉了社會主義；三是既

沒有強大，也沒有了社會主義。我們要盡最大努力爭取第一種前景，避免第三

種前景，但最有可能出現(xiàn)的是第二種前景。

研究社會主義挫敗的理論機制

社會主義處于危機中！

要研究社會主義遭受重大挫折的原因和教訓，探索阻斷社會主義蛻變過程

的理論機制。

對于世界社會主義挫敗的原因和教訓，國內(nèi)外已有很多文章論述了，我不

想一一列述。本文想要探索的是社會主義遭受挫敗的理論機制，也就是說，是

怎樣一些理論觀念一步步把社會主義引向蛻變、挫折和失敗的，看看能否找到

阻斷上述蛻變過程的理論機制。

誰打天下，誰坐天下

1989年夏天，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權還不到四十周年時，遇到了嚴重挑

戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的統(tǒng)治岌岌可危。當時，有一天，鄧小平歷述周、漢、唐、宋、

元、明、清諸朝代各統(tǒng)治了多少年，長的八百年、六百年，短的也有二、三百

年，然后憤憤發(fā)問道：“難道共產(chǎn)黨就統(tǒng)治不了五十年？”

鄧小平是第二代領導人，也是第一代領導集體中的核心人物之一，他的這

番話也反映了第一代領導人執(zhí)政的總理念。

后來，我聽到轉(zhuǎn)述這段話后，茅塞頓開，解開了多年來苦苦思索而不得其

解的問題。馬克思和恩格斯對于巴黎公社有精辟的分析，無產(chǎn)階級奪取政權之

后，應當采取一些怎樣的措施，應當怎樣防止“社會公仆”變成“社會主

人”，都有非常重要的論述。但是，從蘇聯(lián)到中國，各個社會主義國家，在實

踐上都沒有重視馬克思和恩格斯對巴黎公社的分析，都沒有照此去做。這究竟

是為什么？對于這個問題，我曾經(jīng)百思而不得其解。噢！現(xiàn)在，我懂啦，“誰

打天下，誰坐天下”——這個千百年來改朝換代的傳統(tǒng)理念，實際上也是我們

共產(chǎn)黨人接掌政權的總理念。

這個執(zhí)政的總理念并沒有錯

細細想來，也只能這樣做，好像并沒有錯：

——馬克思主義基本觀點就是要奪取和打碎資產(chǎn)階級國家機器，建立無產(chǎn)

階級自己的國家政權，這不就是“誰打天下、誰就坐天下”嗎？這和馬克思主

義的基本觀點并不矛盾。

——把中央和各級各部門的政權交給在奪取政權過程中做出過貢獻的共產(chǎn)

黨人，這既可靠，又是論功行賞，也合情合理么。

——剛剛被推翻的階級敵人，千方百計要奪回失去的權力，難道共產(chǎn)黨人

就不應當采取種種措施，把政權牢牢掌握在自己手中么？

——把這樣和那樣的權力和職位交給自己熟悉的部下、親友和子女，這不

是人之常情么？

這些都是可以站得住的理由。“誰打天下，誰坐天下”——天經(jīng)地義，合

情合理，無可厚非。

然而，蛻變的起點就隱含在這個理念中。

在“誰打天下，誰坐天下”的理念中，有一個核心的觀念，就是把政權看

作是戰(zhàn)利品，是勝利者可以切割享用的蛋糕。

在奴隸社會，男女俘虜是戰(zhàn)利品，可以作為勝利者的奴隸，任其宰割；但

最重要的戰(zhàn)利品還是奪得的政權，掌握了它就可以支配所轄領土上的一切資

源。

在封建社會，奪得了最高政權的皇帝把奪得的領土分封給他的有功之臣，

由他們掌握各自領地的政權，支配各自領地的一切資源。

在現(xiàn)代西方民主制下，通過競選贏得了政權的政黨，也總是把政府各部的

職位看作是戰(zhàn)利品，分配給為其出過力的人。

共產(chǎn)黨通過暴力革命奪得政權之后，把中央和地方各級政權及其各部門職

位，按其在戰(zhàn)爭年代做出的貢獻和現(xiàn)實能力，交其掌管。當然，這也有論功行

償?shù)囊馕丁７峙錂嗔Φ娜撕徒邮軝嗔Φ娜耍瑢嶋H上都有把這種權力看作是戰(zhàn)利

品的觀念。允諾接受和平解放的國民黨將領以政府部長的職位，就是把政府職

位作為一種賞賜，一種可以交易的東西，一種可以分享的蛋糕。

這和共產(chǎn)黨人本來的政權觀是根本不同的。在共產(chǎn)黨人看來，為什么推翻

舊政權，因為它是壓迫人民的工具。為什么建立共產(chǎn)黨人的新政權，因為它是

解放人民和保衛(wèi)人民的工具。共產(chǎn)黨的政權是解放和保衛(wèi)人民的工具，這是共

產(chǎn)黨人本來意義上的政權觀。

當然，在掌權的初期，這種政權觀還是居于統(tǒng)治地位的，把政權看作是可

以享用的戰(zhàn)利品的觀念還沒有處于支配地位，但它已經(jīng)隱隱約約存在了。

從生活特殊到貪污腐敗

在新中國建立初期，各級政府官員是清廉的。群眾有議論的，是有些特殊

化，高級干部坐小汽車，有保姆、廚師，孩子上專門的高干子弟學校，諸如此

類。

六十年代困難時期，十六級以上的干部每月有二斤黃豆補貼，有些干部有

多吃多占的現(xiàn)象。

六十年代后半期和七十年代前半期十年浩劫時期，軍隊支左人員有借機撈

一把的現(xiàn)象，有權力的人把自己的子女送到部隊而不是讓他們上山下鄉(xiāng)。

在七十年代后期和八十年代初期，在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的初期，掌

握某些短缺資源的人，利用手中的權力，出賣批條，進行“官倒”，發(fā)了大

財。在這期間，較早開放的沿海城市，有些人利用權力走私，倒賣房地產(chǎn)，買

賣股票，發(fā)了財。

在八十年代后期和九十年代初期，在國企改革的過程中，有些人利用職權

把國有企業(yè)財產(chǎn)據(jù)為私有，使國有資產(chǎn)大量流失。

九十年代后期至今，以權謀私，權錢交易，貪污受賄，日益普遍，日益嚴

重。這表現(xiàn)在：

——地區(qū)和部門的領導人，利用審批權，給這個或那個公司好處，以收

取、索取賄賂，數(shù)量驚人；

——海關和緝私機構，利用自己手中的權力，或者收取不法商人賄賂以便

利其偷稅、漏稅和走私，或者自己伙同人進行走私；

——公檢法部門，就像群眾說的“吃了原告吃被告”，甚至和黑社會勾結

以騙錢；

——組織部門和掌握人事大權的負責人，受其賄賂給以提升，變相賣官；

——掌管計劃生育的部門和人員，以收受掩護超生的賄賂或罰款，中飽私

囊；

——………

以權謀私擴大到全社會

政府官員以權謀私的行為，對全社會產(chǎn)生了惡劣影響。黨政干部掌握黨政

大權，但全社會各行各業(yè)的人員，也都掌握相應的職業(yè)權利和資源。上行下

效，官行民效。既然黨政官員可以以權謀私，那么，我這普通老百姓為何不能

用自己手中的資源為自己謀利益呢？于是，各行各業(yè)就利用各自職業(yè)的權力和

資源為各自謀利益，這就刮起了各行各業(yè)的不正之風。這表現(xiàn)在：

——商業(yè)工作人員，在短缺經(jīng)濟年代，利用自己所掌握的稀缺商品，為自

己和親近的人謀利益、拉關系。那時，在商品短缺、供不應求的條件下，顧客

有求于售貨員，因而她們的服務態(tài)度傲慢。現(xiàn)在，那種傲慢服務態(tài)度已經(jīng)不見

了，但是又出現(xiàn)了以偽劣商品欺騙顧客的現(xiàn)象；

——在醫(yī)療行業(yè)，醫(yī)生和病人的關系也發(fā)生了變化。“手術刀不如剃頭

刀”不見了，沒有幾百元、上千元、甚至上萬元的紅包，做手術是不放心的。

給病人開處方，藥越多越好，越貴越好，住院就更好，可以得到更多的的提

成、回扣和獎金。買和用制藥廠的藥，制藥廠可以給采購者和醫(yī)生提成；

新聞報道也成了交易行為，被報道者出錢給紅包，報道者不管真實與否給

以報道。

評職稱，升學位，需要有論文多少篇，沒有，花錢讓報刊雜志登載；

——……

激化了爭權斗爭

既然政權是戰(zhàn)利品，是可以分享的蛋糕，可以掌控相應資源，因而人們都

要得到更大的權力，都要控制更大范圍的資源，因而，奪取政權之后，執(zhí)政黨

內(nèi)各個層次上爭權奪利的斗爭日趨激烈。

在中央，在最高層次上，往往冠以“路線斗爭”的名義。其實，除了路線

和政策的分歧之外，在很大程度上還有爭權斗爭的內(nèi)函。至于誰是誰非，對國

家誰利誰害，這要視情況具體分析，但在本質(zhì)上都是爭權奪利的問題。

在中級和低級的層次上，爭權斗爭的形式更為復雜多樣，或者借中央開展

的某個“路線斗爭”把對手打下去，或者借地方上的某個問題給對手加一個罪

名，或者靠任用親信，結幫拉派，排斥異己，造成完全控制所轄地區(qū)和部門的

局面，或者利用專政工具來對付對手，諸如此類，難以盡述。

這種爭權奪利的斗爭，是非常激烈殘忍的，不僅在政治上打倒對手，甚至

采取陰謀手段肉體上消滅對手。

污染了學風

本來，共產(chǎn)黨人的哲學是唯物論辯證法，是最追求真理的哲學。但是，在

掌握政權之后，為了維護自己的統(tǒng)治，唯物論和辯證法的因素越來越少，唯心

論和形而上學的因素越來越多，離真理越來越遠。

這表現(xiàn)在許多方面：

——領袖也是人，也有主觀和客觀的矛盾，也會發(fā)生主觀判斷不符合客觀

的錯誤。但是，為了讓人聽他指揮，崇拜他，迷信他，卻把他說成是天才，神

人，句句是真理，一句頂一萬句，錯了也是對的，不能推翻。在打天下時，也

許需要這種絕對的權威，以應付復雜多變的危急情況；但在掌握政權后，如果

還是這樣，那就會為所欲為，一錯再錯，造成嚴重失誤。

——社會主義社會確實比其它社會好，但我們把它過分理想化了，沒有矛

盾，沒有缺點，至善至美。這不是“終極社會”了嗎，那還有什么發(fā)展呢？一

聽到蘇共二十大揭露蘇聯(lián)社會的情況，就感到難以理解，甚為吃驚，就是這種

錯誤觀念所致。

——對于黨中央的路線、方針和政策，只能說好，不能說壞，甚至不能懷

疑。其實，這些路線方針和政策不僅可能會錯，而且即使正確的方針政策也可

能會產(chǎn)生負面影響。

——社會本來是復雜多樣的，人們對問題的看法也是各種各樣的。但我們

的報刊傳媒只能有一種聲音，只能說好，不能說壞，只能報成績，不能報陰暗

面。結果，全國十幾億人只有一個腦袋，一張嘴巴，一種聲音。

結論

從上述歷史的和邏輯的探索敘述之后，似乎可以得出以下幾點看法：

第一，社會主義的挫折和失敗并不是因為馬克思主義錯了，而是我們這些

馬克思主義信徒部分地離開了馬克思主義的理論，特別是在政權觀上部分地背

離了馬克思主義。

第二，沒有擺脫歷史上千百年來改朝換代傳統(tǒng)觀念的影響，還是“誰打天

下，誰坐天下”，把政權看作是戰(zhàn)利品。

第三，政權的本質(zhì)，就是它有掌控相應資源的權力，必須對它進行相應的

限制，否則，控制政權的人就會利用這種權力為自已謀利益。

第四，從腐敗的演化過程和現(xiàn)在的表現(xiàn)形式，可以看出，國民經(jīng)濟的市場

化，正在把一切都變成商品，把政權和各行各業(yè)的權力變成為商品，把人們之

間的一切關系變成為商品交易關系。

第五，如果說計劃經(jīng)濟時代腐敗現(xiàn)象的主要表現(xiàn)形式是走后門、以權謀

私，那么，在現(xiàn)在市場經(jīng)濟的條件下，腐敗的主要表現(xiàn)形式則是貪污受賄、權

錢交易。

第六，鄧小平之所以強調(diào)要堅持兩個基本點，強調(diào)兩手都要硬，就是他好

像已經(jīng)預見到了，隨著市場化的進展，政治關系和社會關系也會隨之商品化，

商品社會的腐敗現(xiàn)象也會隨之發(fā)生。

第七，要遏制腐敗現(xiàn)象，阻斷蛻變過程，一要限制權力，二要制定和完善

市場經(jīng)濟的法規(guī)，三要加強精神文明建設。

第八，這些措施是必要的，關系到社會主義的命運，應當努力付諸實施。

但能否奏效，確實令人擔心。現(xiàn)在，政治領域和社會各領域的腐敗現(xiàn)象，實際

上是經(jīng)濟市場化的表現(xiàn)，是商品經(jīng)濟必然的伴生現(xiàn)象，有其存在的內(nèi)在根據(jù)。

看來，只能加以限制，難以根除。到頭來，這會不會影響社會主義的命運，確

實令人擔心。

第九，因此，拯救社會主義有沒有其它的途徑，似乎應當予以考慮。

（公務員之家整理）