馬克思主義原理論文

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一、把握原理課程體系的整體性

馬克思主義整體性問題事實(shí)上是馬克思主義的總體性問題,馬克思主義是一個(gè)“科學(xué)的藝術(shù)的整體”或“一整塊鋼板”。這就決定了馬克思主義理論“可能”成為一門獨(dú)立的學(xué)科。[1](P5)新課程方案的實(shí)施目的是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,堅(jiān)定青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。只有從整體上研究馬克思主義才能真正把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵。講授“原理”課的目的要求之一就是要通過(guò)教學(xué)使大學(xué)生從總體上把握馬克思主義。馬克思主義整體性應(yīng)主要從以下三個(gè)方面入手。

1.馬克思主義的形成過(guò)程。馬克思主義是在對(duì)人類文明成果繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思、恩格斯在剖析資本主義基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,并運(yùn)用唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義代替資本主義的必然性,列寧、斯大林、等馬克思主義的繼承者在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),為后人的進(jìn)一步探索奠定了基礎(chǔ)。[2]據(jù)此我們?cè)O(shè)計(jì)和構(gòu)建課程教學(xué)體系,應(yīng)該是以馬克思的兩大發(fā)現(xiàn),即唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)為邏輯主線和主要內(nèi)容,以認(rèn)識(shí)世界和改造世界為根本目的和理論歸宿,最后落腳于掌握馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)工具,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本原理解決實(shí)踐中所遇到的各種問題,把握真理,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,增強(qiáng)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而奮斗的自覺性。

2.馬克思主義各個(gè)組成部分的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。哲學(xué)為整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)提供了統(tǒng)一的世界觀和方法論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是哲學(xué)理論和方法的具體運(yùn)用,同時(shí),又是對(duì)哲學(xué)世界觀和方法論的深刻的令人信服的論證。科學(xué)社會(huì)主義是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,特別是歷史唯物主義和剩余經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的必然結(jié)果。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)組成部分是有機(jī)聯(lián)系的,將馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)形成一條主線。把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提升為對(duì)資本主義社會(huì)矛盾的一般分析,而不是列舉數(shù)字、圖表與斧頭換綿羊之類的講解。從哲學(xué)的社會(huì)歷史矛盾分析延伸到具體的資本主義的分析,再到解決的途徑,兼容和合并原來(lái)的科學(xué)社會(huì)主義部分。目前,要想建設(shè)好馬克思主義理論這一學(xué)科,必須在重塑馬克思主義的整體性上下功夫。著重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義的世界觀和方法論,幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義,正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

3.馬克思主義的創(chuàng)新性。從廣義上講,馬克思主義不僅指馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括后人對(duì)它的運(yùn)用和發(fā)展,即在實(shí)踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括馬克思和恩格斯的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法,也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展,推進(jìn)到新的階段,并由、鄧小平、、等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義,即中國(guó)化的馬克思主義。[3]中國(guó)化的馬克思主義與馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義一脈相承,又將馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)踐緊密結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。所以研究和把握馬克思主義的整體性,包括中國(guó)化的馬克思主義與馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義相統(tǒng)一的整體性。[2]

二、有效整合原理課的教學(xué)內(nèi)容

“原理”教學(xué)內(nèi)容多,課時(shí)少,講授內(nèi)容不可能面面俱到,必須做到精講,要“管用”,那么我們對(duì)馬克思主義三個(gè)組成部分的重點(diǎn)必須搞清楚。而且“原理”課也要與其他三門思想政治理論課整體協(xié)調(diào),一些重復(fù)的內(nèi)容可以歸類、化簡(jiǎn)。“原理”課中“科學(xué)社會(huì)主義”部分的內(nèi)容與“概論”、“綱要”中的有關(guān)內(nèi)容有所重疊,在講授中要有所取舍。

哲學(xué)部分應(yīng)注重世界觀和方法論的教學(xué),尤其是方法論的運(yùn)用和辯證思維能力的培養(yǎng)。教材增多了許多和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切相關(guān)的問題。目前,就是要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題,以我們正在做的事情為中心,著眼于基本原理的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。教師在實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,注意方法論訓(xùn)練,注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,分析解決問題的能力。要變授之以“魚”為授之以“漁”。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分重點(diǎn)講清經(jīng)濟(jì)學(xué)原理知識(shí)點(diǎn)并與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系,如價(jià)值規(guī)律,勞動(dòng)價(jià)值理論中第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的問題,貨幣的形式電子貨幣的問題,國(guó)家資本主義,經(jīng)濟(jì)危機(jī)(聯(lián)系當(dāng)前的金融危機(jī)),經(jīng)濟(jì)全球化等學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們今天理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也具有理論和方法方面的智慧啟迪。

科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想源頭和理論基礎(chǔ),中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展。我國(guó)的改革開放極大地豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義道路的學(xué)說(shuō)。黨的十七大報(bào)告在總結(jié)我國(guó)改革開放偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上指出,改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確,之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。最終使學(xué)生明晰中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義具有重大貢獻(xiàn)。

三、提高原理課教師的綜合素質(zhì)

“原理”課教師多有不同的學(xué)科背景,有原來(lái)講哲學(xué)的,有講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的。目前哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義整合在一起,要講好這門課,可以說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。實(shí)際教學(xué)中,存在著教師擅長(zhǎng)的內(nèi)容占課時(shí)多、講得多,而不擅長(zhǎng)的內(nèi)容占得課時(shí)少、講得少的情況。這顯然違背了課程教學(xué)的目的和要求,因此教師知識(shí)結(jié)構(gòu)需要彌補(bǔ),綜合素質(zhì)有待提高。

“原理”課教師應(yīng)該積累三個(gè)層次的知識(shí):一是哲學(xué)史層次的知識(shí),如中國(guó)哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、馬克思主義哲學(xué);二是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí);三是心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等層次的知識(shí),并且要研讀經(jīng)典著作。“原理”課的導(dǎo)向是要培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀,但若沒有其他學(xué)科的支撐,很容易造成講授膚淺、思路狹窄或陷入空洞的說(shuō)教。同時(shí)教師還要對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題有自己獨(dú)特的見解和看法,這是吸引學(xué)生,提高教學(xué)水平和效果的關(guān)鍵所在。

“原理”課程綜合性很強(qiáng),要上好這門課必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,課題組成員必須開展好教研活動(dòng),進(jìn)行教材分析、教學(xué)法研究、集體制作課件、試講評(píng)議等教研活動(dòng)。有些高校堅(jiān)持了集體備課制度,效果較好。教師通過(guò)集體備課,相互交流研討,可增強(qiáng)深化對(duì)馬克思主義原理教學(xué)的理解和把握,從而更好地組織教學(xué),具有指導(dǎo)意義。

四、提高原理課的教學(xué)策略

實(shí)用性問題是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)。哲學(xué)理論性很強(qiáng),不像實(shí)用性學(xué)科,通過(guò)學(xué)習(xí)能夠很快產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)科,它內(nèi)化到人的思維深處,其功能和效益是潛在的、不明顯的。加之理論又較深?yuàn)W、抽象,給人一種高高在上、遠(yuǎn)離生活感覺。哲學(xué)的這種特性使得它難以為廣大學(xué)生接受和喜愛。相反,學(xué)生對(duì)實(shí)用性強(qiáng)的學(xué)科更感興趣。所以,教學(xué)中突出馬克思主義哲學(xué)課的實(shí)用性非常關(guān)鍵。

馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)它有助于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀,掌握科學(xué)的方法論,而且世界觀和方法論對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到其重要性及實(shí)用價(jià)值,解決這個(gè)問題是教學(xué)的難點(diǎn)和關(guān)鍵所在。教師在教學(xué)中必須突出課程的實(shí)用性,緊密與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合。

專業(yè)化就是馬克思主義哲學(xué)的具體化,即把馬克思主義哲學(xué)融入到具體的專業(yè)之中,使其具有專業(yè)特色。哲學(xué)教學(xué)圍繞學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行,并力求在教學(xué)中將學(xué)生的專業(yè)及專業(yè)中的問題提到哲學(xué)的層面加以審視。哲學(xué)教學(xué)的專業(yè)化將使哲學(xué)的論證方式發(fā)生巨大的變化。專業(yè)化的哲學(xué)教學(xué)是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,將馬克思主義哲學(xué)的理論聯(lián)系學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),比如物理專業(yè)、化學(xué)專業(yè)、醫(yī)學(xué)專業(yè)、建筑專業(yè)等等,根據(jù)不同的專業(yè)講授不同的內(nèi)容,尤其例證的引用應(yīng)或多或少與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有關(guān)。在解決或討論專業(yè)問題時(shí),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)等的思維方法及其觀點(diǎn),使哲學(xué)原理在解決專業(yè)的過(guò)程中自然地實(shí)現(xiàn),即在解決或討論具體的專業(yè)問題時(shí),運(yùn)用并檢驗(yàn)了世界觀和方法論。而學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的認(rèn)識(shí)也是在這種理論的運(yùn)用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)就是具體問題具體分析,把一般消化在具體的個(gè)別之中。通過(guò)實(shí)踐,筆者認(rèn)為,有用和有趣是加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的關(guān)鍵。隨著高校思想政治理論課程改革方案的實(shí)施,在課時(shí)少、內(nèi)容多的情況下必須聯(lián)系實(shí)際,與專業(yè)緊密結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生思維。啟迪學(xué)生智慧,培養(yǎng)綜合素質(zhì),對(duì)于他們將來(lái)走向社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義。

總之,作為高校思想政治理論課教師,要不斷地學(xué)習(xí)新的理論和先進(jìn)的教育思想,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高自身綜合素質(zhì),工作嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),搞好學(xué)術(shù)和教學(xué)科研,以科研帶動(dòng)教學(xué),注重教學(xué)方法的創(chuàng)新,努力使“原理”課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程。

參考文獻(xiàn):

[1]張?jiān)骑w.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一:馬克思主義整體性的內(nèi)在機(jī)理和科學(xué)要素[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,(5).

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[3]馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2008.

本文關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理教學(xué)實(shí)效性