鄧小平的利益觀分析探究論文

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摘要：鄧小平認(rèn)為，國家利益是國家的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、安全利益和外交利益等多方面的有機(jī)統(tǒng)一體。鄧小平善于從全球的高度來分析戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，把中國的國家利益與人類的根本利益緊密地結(jié)合起來，從全人類的發(fā)展中來界定中國的國家利益，確保中國的國家利益與人類整體的進(jìn)步、發(fā)展保持一致性。他強(qiáng)調(diào)，依據(jù)時(shí)代主題來確定中國的國家利益，維護(hù)和促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；主張?jiān)趪H交往中要把國家利益作為處理國家關(guān)系、確定中國對(duì)外行為的最高準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：鄧小平國家利益國家利益觀

國家利益觀是對(duì)國家利益的根本的、總體的看法，是關(guān)于國家利益的內(nèi)容、價(jià)值、途徑等方面的根本認(rèn)知、評(píng)價(jià)與操作方法。不同的民族、國家、階級(jí)，在不同的歷史時(shí)期，有不同的國家利益觀。

這種國家利益觀既是對(duì)客觀的國家利益的一種能動(dòng)反映，也受到歷史文化傳統(tǒng)、國際規(guī)范建構(gòu)等方面的影響。作為戰(zhàn)略思維的重要內(nèi)容之一，國家利益觀一旦形成，便會(huì)對(duì)國家戰(zhàn)略的決策和實(shí)施等方面產(chǎn)生積極的影響。鄧小平的國家利益觀，是鄧小平在實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展中國國家利益的實(shí)踐中不斷總結(jié)全黨的智慧所形成的，是對(duì)中國國家利益的內(nèi)容、主體、方式、方法等方面的根本觀點(diǎn)和總體看法，是一個(gè)有機(jī)的整體。

一、以中國人民為本

社會(huì)主義中國的國家利益最終是中國人民的利益。我國的國體決定了我們的國家利益必然真正體現(xiàn)、切實(shí)維護(hù)中國人民的利益。鄧小平曾深情地說：“我是中國人民的兒子”。要把人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興，作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。1982年9月，鄧小平在與撒切爾夫人談到香港問題時(shí)說：如果在1997年后還不能把香港收回，任何一個(gè)中國領(lǐng)導(dǎo)和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代。人民就沒有信任我們。在談到中印邊界問題時(shí)，他對(duì)來訪的印度代表團(tuán)指出，這是歷史遺留下來的問題，你們有人民感情的問題，我們也有人民感情的問題。這些論述表明，鄧小平始終把中國人民的意志、需要、愿望、感情，作為國家利益的最終歸宿與依據(jù)。另一方面，鄧小平還強(qiáng)調(diào)，要維護(hù)中國人民的利益，就必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)中國的國家利益。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治還存在的國際社會(huì)中，在不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序仍然存在的現(xiàn)實(shí)生活中，要維護(hù)中國人民的利益和權(quán)利，就必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)國家的利益。

實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要堅(jiān)定不移地維護(hù)中國的國家利益。鄧小平經(jīng)常把“中華民族”和“國家”這兩個(gè)概念交替使用，要求把捍衛(wèi)民族利益與愛國主義結(jié)合起來，把以民族利益為重的行為看成是維護(hù)國家利益的愛國行為。早在革命戰(zhàn)爭年代，鄧小平就曾指出，我們共產(chǎn)黨認(rèn)為，沒有民族利益就沒有了階級(jí)利益，因?yàn)閲隽耍刂鳌①Y本家無出路，工農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)也無出路，所以我們始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張各黨派、各階級(jí)的密切合作。1983年6月26日，鄧小平會(huì)見美國新澤西kil西東大學(xué)教授楊力宇，在談到如何解決臺(tái)灣問題時(shí)說：“和平統(tǒng)一已成為國共兩黨的共同語言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。我們希望國共兩黨共同完成民族統(tǒng)一，大家都對(duì)中華民族作出貢獻(xiàn)。”[](p3o~1990年9月，鄧小平在會(huì)見馬來西亞郭氏兄弟集團(tuán)董事長郭鶴年時(shí)指出：“大陸同胞，臺(tái)灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族振興Oly[](P362)鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)中華人民共和國的國家利益是真正全面地代表了中華民族的利益，而且指出，只有真正地愛社會(huì)主義中國，才能確實(shí)地維護(hù)中華民族的利益。

二、以經(jīng)濟(jì)利益為核心的綜合利益

國家利益的內(nèi)容是豐富、多樣的。鄧小平的國家利益觀是國家的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、安全利益和外交利益等方面的有機(jī)統(tǒng)一體。在這些國家利益中，鄧小平從時(shí)代主題的變化和中國社會(huì)基本矛盾的轉(zhuǎn)變中，把國家的經(jīng)濟(jì)利益作為國家利益的核心，形成了以經(jīng)濟(jì)利益為中心的全面的國家利益觀。

首先，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)代中國國家利益的核心。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)歷史的最終決定力量。鄧小平針對(duì)“”中以“階級(jí)斗爭為綱”的“左”傾錯(cuò)誤曾反復(fù)指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇袊嗣褡畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗！薄艾F(xiàn)在要橫下if，來，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一地、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾，就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，打仗以后也要繼續(xù)干，或者重新干。我們?nèi)h全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖。”“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”他認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。“只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國家才能一步步富強(qiáng)起來，人民生活才能一步步改善”。

其次，建設(shè)社會(huì)主義民主與法制、推進(jìn)精神文明建設(shè)，把國家的政治利益、文化利益維護(hù)好、發(fā)展好。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義國家的政治利益，集中體現(xiàn)在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，保持政局穩(wěn)定，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持政策的連續(xù)性，不斷推進(jìn)社會(huì)主義的民主法制建設(shè)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治改革。在國際生活中，維護(hù)中國的國際地位、國際影響，不斷改善我國的國際政治環(huán)境，開拓對(duì)外政治交往。重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把精神文明作為中國文化利益的核，是鄧小平的又一重要貢獻(xiàn)。早在1979年lO月，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中，就提出了精神文明建設(shè)的目標(biāo)：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”1980年12月，他在中央工作會(huì)議上，進(jìn)一步把精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，并對(duì)精神文明的內(nèi)涵作了明確的概括：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的)，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”

1985年9月，他在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上，就精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的重要影響曾指出：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”不僅要建設(shè)、發(fā)展好中國的文化利益，還要在國際交往中堅(jiān)持維護(hù)中國不怕壓、不怕邪、講原則的形象，維護(hù)民族尊嚴(yán)，講國格，重骨氣，反對(duì)外部勢(shì)力干涉、破壞我國的社會(huì)制度和社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。

再次，要始終把國家的安全與主權(quán)放在第一位，在服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)全局的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)，實(shí)行真正獨(dú)立自主的和平外交。在對(duì)外交往中，維護(hù)國家利益的核心，就是維護(hù)國家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)。在十二大開幕詞中，鄧小平指出，中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而獲得的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果。1989年，在會(huì)見美國前總統(tǒng)尼克松時(shí)，他又說：“人們支持人權(quán)，但不要忘記還有一個(gè)國權(quán)。談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。”同年，他在會(huì)見以櫻內(nèi)義雄為團(tuán)長的日本貿(mào)易促進(jìn)協(xié)會(huì)訪華時(shí)說：“國家的主權(quán)、國家的安全要始終放在第一位。”鄧小平還指出，重視安全與主權(quán)，積極展開對(duì)外交往，最終要服務(wù)于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局。“我們的對(duì)外政策，就本國來說，是要尋求一個(gè)和平的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。這不是假話，是真話。這不僅符合中國人民的利益，也是符合世界人民利益的一件大事。’’

最后，把國內(nèi)利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，是決定性因素。為此，一方面，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國的關(guān)鍵是要把自己的事情辦好，不斷發(fā)展自己。1978年后，鄧小平在不同場合多次指出：“中國能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就是看能不能爭得較快的增長速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。”現(xiàn)代化建設(shè)“是我們解決國際問題、國內(nèi)問題的最主要條件。一切決定于我們自己的事情干得好不好。我們?cè)趪H事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小。

如果我們國家發(fā)展了，更加興旺發(fā)達(dá)了，我們?cè)趪H事務(wù)中的作用就會(huì)更大。……在國際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義。臺(tái)灣回歸祖國、祖國統(tǒng)一，歸根結(jié)底，都要求我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。”[1](P240)另一方面，他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要善于守拙，不稱霸，不當(dāng)頭。他指出，很多朋友說，中國是第三世界的頭頭，我們說頭頭不能當(dāng)，頭頭一當(dāng)就壞了。這不是什么客氣話，這是一種真實(shí)的政治考慮。冷戰(zhàn)結(jié)束后，他明確指出：“我們千萬不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國策。這個(gè)頭我們當(dāng)不起，自己力量也不夠。當(dāng)了絕無好處，許多主動(dòng)都失掉了。中國永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國永遠(yuǎn)不稱霸，中國也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭。”當(dāng)然，韜光養(yǎng)晦，也還要有所作為。“作什么?我看要積極推動(dòng)建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。”為此，就要堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

三、中國的國家利益與人類的利益是一致的

鄧小平善于從全球的高度來分析戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，把中國的國家利益與人類的根本利益緊密地結(jié)合起來。1980年4月，鄧小平在會(huì)見世界銀行行長羅伯特?麥克納馬拉時(shí)說：“對(duì)我們中國來說，考慮問題歷來不從中國自身利益一個(gè)角度考慮，而是從全球戰(zhàn)略來提出問題，考慮問題的。”同年6月，他在會(huì)見美國戰(zhàn)略機(jī)構(gòu)訪華團(tuán)時(shí)又說：“中國考慮問題是從全球戰(zhàn)略的角度出發(fā)的，而不是只從中國本身，也不是只從亞洲、太平洋地區(qū)的角度出發(fā)的”。同年8月，他再次強(qiáng)調(diào)：“中國是在長期被孤立的狀態(tài)下奮斗出來的，中國歷來考慮問題，包括中美改善關(guān)系，不只是從自己安全的一個(gè)角度，當(dāng)然有這一面，更主要的是從全球戰(zhàn)略的角度來考慮問題的。”據(jù)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)中國要依據(jù)時(shí)代主題來確定中國的國家利益，維護(hù)和促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。1985年3月，鄧小平在會(huì)見日本商工會(huì)議所訪華時(shí)明確提出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題。”正是立足于這樣的判斷，鄧小平強(qiáng)調(diào)，從政治角度說，中國現(xiàn)在是維護(hù)世界和平和穩(wěn)定的力量，不是破壞力量。中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。從經(jīng)濟(jì)角度講，中國的發(fā)展會(huì)有利于全世界的發(fā)展。

其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)中國永遠(yuǎn)屬于第三世界，與廣大第三的世界國家的根本利益是一致的。1974年5月19Et，鄧小平在會(huì)見塞浦洛斯總統(tǒng)馬卡里奧斯時(shí)指出，我們要永遠(yuǎn)站在被壓迫人民和被壓迫民族的一邊，不當(dāng)超級(jí)大國。這是我們的一個(gè)根本原則，不僅我們這一代，我們的下一代、再下一代，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持這個(gè)原則。在與巴西總統(tǒng)菲格雷多會(huì)談時(shí)，鄧小平指出：“中國現(xiàn)在屬于第三世界，將來發(fā)展富強(qiáng)起來，仍然屬于第三世界，中國和所有第三世界國家的命運(yùn)是共同的。”

再次，鄧小平堅(jiān)信，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，必將有利于人類進(jìn)步與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的和平、民主與繁榮。他堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年問，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!總之，建設(shè)好有中國特色的社會(huì)主義，發(fā)展比資本主義還要發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)主義，和平的社會(huì)主義，是中國國家利益的最大體現(xiàn)，也是中國對(duì)人類進(jìn)步的重要貢獻(xiàn)。公務(wù)員之家

四、國家間的利益關(guān)系是平等的

一方面，鄧小平主張?jiān)趪H交往中要把國家利益作為處理國家關(guān)系、確定中國對(duì)外行為的最高準(zhǔn)則。在與英國協(xié)商香港問題時(shí)，鄧小平義正詞嚴(yán)地宣布：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個(gè)問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題01)[](p121989年1O月，鄧小平在會(huì)見美國前總統(tǒng)尼克松時(shí)鄭重指出：“考慮國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。……不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別。”

另一方面，鄧小平也強(qiáng)調(diào)，國家間的利益關(guān)系是平等的，應(yīng)該在互相尊重、互諒互讓的基礎(chǔ)上不斷培育國家間的共同利益。他指出：“國家不分大小強(qiáng)弱都相互尊重、平等相待。”[](m30)對(duì)中美關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)：“要彼此尊重對(duì)方，盡可能照顧對(duì)方，……只照顧一方是不行的。”[2](P351)1989年1O月，鄧小平在會(huì)見泰國總理差猜時(shí)說：“中國要維護(hù)自己國家的利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國同樣認(rèn)為，社會(huì)主義國家不能侵犯別國的利益、主權(quán)和領(lǐng)土。”同時(shí)，鄧小平力倡國家間的利益沖突要以和平協(xié)商的方式來解決，對(duì)一時(shí)解決不了的問題可以等一等、放一放。在會(huì)見美國喬治城大學(xué)戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團(tuán)時(shí)，鄧小平指出：“世界上有許多爭端，總要找個(gè)解決問題的出路。我多年來一直在想，找個(gè)什么辦法，不用戰(zhàn)爭手段而用和平方式，來解決這種問題。”“我還設(shè)想，有些國際上的領(lǐng)土爭端，可以先不談主權(quán)，先進(jìn)行共同開發(fā)。這樣的問題，要從尊重現(xiàn)實(shí)出發(fā)，找條新的路子來解決。”[](P49)“解決國際爭端，要根據(jù)新情況、新問題，提出新辦法。‘一國兩制’，是從我們自己的實(shí)際提出來的，但是這個(gè)思路可以延伸到某些國際問題的處理上。好多國際爭端，解決不好會(huì)成為爆發(fā)點(diǎn)。我說是不是有些可以采取‘一國兩制’的辦法，有些還可以用‘共同開發(fā)’的辦法。”[2](vs7)根據(jù)這一設(shè)想，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，成功地解決了香港、澳門問題，并為推進(jìn)臺(tái)灣問題的解決作出了積極貢獻(xiàn)。圍繞中國南海等領(lǐng)土、領(lǐng)海問題與周邊國家的爭議，鄧小平也創(chuàng)造性地提出了“擱置爭議，共同開發(fā)”的思想，對(duì)維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)周邊合作，增強(qiáng)各方信任奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

五、立足長遠(yuǎn)。著重把握國家全局、根本利益

國家利益是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，國家間的利益關(guān)系也是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體。對(duì)國家利益的運(yùn)籌要善于立足全局，關(guān)照全局。作為指導(dǎo)全局的戰(zhàn)略家，鄧小平特別重視對(duì)全局利益的把握，在國內(nèi)強(qiáng)調(diào)小道理要服從大道理，想方設(shè)法服從服務(wù)于大局；在國際交往中，強(qiáng)調(diào)從國家問的全局利益關(guān)系中來處理國家間的問題。自覺服從大局，立足大局行動(dòng)，是鄧小平在長期革命戰(zhàn)爭和從事社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中形成的一貫品格。1975年鄧小平重新回到中央工作后指出，現(xiàn)在有一個(gè)大局，全黨要多講。也就是說，從現(xiàn)在算起還有二十五年時(shí)間，把我國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國。全黨全國都要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗。這就是大局。1984年l1月，他在中央軍委座談會(huì)上還說：現(xiàn)在需要的是全國黨政軍民一心一意地服從國家建設(shè)這個(gè)大局，照顧這個(gè)大局。這個(gè)問題，我們軍隊(duì)有自己的責(zé)任，不能妨礙這個(gè)大局，要緊密地配合這個(gè)大局，而且要在這個(gè)大局下面行動(dòng)。把握國家利益，還需要立足長遠(yuǎn)，抓住機(jī)遇。

1966年2月26日，鄧小平在全國工業(yè)效能工作會(huì)議上說，有了五年計(jì)劃，還要有長遠(yuǎn)規(guī)劃。打殲滅戰(zhàn)要選定突擊方向，不能亂打一陣。哪方面快些，哪些方面慢些，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，方向就把握不準(zhǔn)。有了長遠(yuǎn)規(guī)劃，就可以縱觀全局，目標(biāo)明確，實(shí)現(xiàn)多快好省。強(qiáng)調(diào)抓住長遠(yuǎn)利益，不去計(jì)較一時(shí)一事得失，在鄧小平對(duì)推動(dòng)我國對(duì)外開放的論述中，體現(xiàn)得較為充分。“現(xiàn)在總的是要允許吃虧，不怕吃虧，只要對(duì)長遠(yuǎn)利益有益就可以干。”[](P313’)在談到中國為什么要搞高能加速器時(shí)，鄧小平表示，我們是從長遠(yuǎn)考慮的，從長遠(yuǎn)考慮，不搞是不行的。他反復(fù)對(duì)外國朋友講，那種動(dòng)輒以社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)為援助條件的行為，不僅嚴(yán)重影響著別國的發(fā)展，最終也會(huì)影響發(fā)達(dá)國家的自身利益。為此，他還富有遠(yuǎn)見地說：“歷史最終會(huì)證明，幫助了我們的人，得到的利益不會(huì)小于他們對(duì)我們的幫助。至于政治上戰(zhàn)略上的意義就更大了。”在談到中日關(guān)系時(shí)，他指出：“把中日關(guān)系放在長遠(yuǎn)的角度來考慮，來發(fā)展。”“看得遠(yuǎn)些廣些，有利于我們之間的合作。這種合作不只是對(duì)一方有利，而是對(duì)雙方、對(duì)兩國人民都有利。”“中國現(xiàn)在缺乏資金，有很多東西開發(fā)不出來。如果開發(fā)出來，可以更多地提供El本的東西，現(xiàn)在到中國投資，對(duì)日本將來最有利。”鄧小平主張的立足長遠(yuǎn)，不僅反對(duì)過于計(jì)較一時(shí)一事得失，而且提倡要善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。