嶺南客家山歌音樂(lè)特點(diǎn)分析

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［摘要］嶺南客家山歌的優(yōu)點(diǎn)就是能夠讓聽(tīng)眾從中聽(tīng)出來(lái)歌唱者的情緒變化，它以動(dòng)人優(yōu)美的旋律著稱(chēng)，而且在嶺南客家山歌中加入了形象的歌詞描繪，讓其更加富有內(nèi)涵。嶺南客家山歌主要是運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，抒發(fā)歌者的情感，同時(shí)加上簡(jiǎn)明的歌詞，讓山歌變得更加委婉動(dòng)人，這是許多人喜歡嶺南客家山歌的最大原因。

［關(guān)鍵詞］嶺南;客家山歌;音樂(lè)特點(diǎn)

一、嶺南客家山歌概述

在中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中，歌曲作為最主要的幾種藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，一直以來(lái)都備受歡迎，尤其是更加接地氣的嶺南客家山歌，更能夠用淳樸的聲音打動(dòng)人心。新山歌、革命山歌、敘事歌、雜歌等不同類(lèi)型的山歌體現(xiàn)出了不同地區(qū)人民樸實(shí)無(wú)華的生活品質(zhì)，嶺南客家山歌的表現(xiàn)形式也同它的種類(lèi)一樣豐富。［1］廣東作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一，其人口數(shù)量較多，同時(shí)作為中國(guó)最大的客家省，廣東的發(fā)展歷史可以追溯到數(shù)百年以前。有關(guān)資料記載，從數(shù)百年前開(kāi)始，許多客家人因?yàn)楦鞣N原因從外地遷移到現(xiàn)在的廣東地區(qū)，由于他們與廣東地區(qū)本土人在生活習(xí)慣上有所不同，因此就以客家人自稱(chēng)，以此區(qū)分外來(lái)人與本地人。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，這些從外地遷移而來(lái)的客家人已經(jīng)形成了別具一格的風(fēng)俗習(xí)慣與生活方式，成為了中華民族一道靚麗的風(fēng)景。嶺南客家山歌嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是傳承于中國(guó)古代的漢族民歌，其中重疊、雙關(guān)、賦比興等表現(xiàn)手法都完好地繼承了下來(lái)，而在不斷發(fā)展的過(guò)程中又融合其他不同的元素，讓嶺南客家山歌變得更加具有特色。［2］在古代時(shí)期，大量人口的南遷形成了現(xiàn)在廣東地區(qū)的客家人，可以說(shuō)大多數(shù)的嶺南客家人都是中原子女的后代，所以嶺南客家人的文化特色是在漢文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。嶺南客家人最為特殊之處就在于他們的語(yǔ)言，這種特色語(yǔ)言是在長(zhǎng)期的生活習(xí)俗中形成的，與嶺南客家人日常的生活息息相關(guān)。它能夠反映嶺南客家人在數(shù)百年的生存發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的苦難、能夠反映出嶺南客家人的淳樸民風(fēng)。

二、嶺南客家山歌特點(diǎn)

嶺南客家民謠中的九腔代表著廣東省及其周邊地區(qū)九種不同的口音，這些不同的口音經(jīng)過(guò)了嶺南客家人的糅合，已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的聲腔;而十八調(diào)則代表著在嶺南客家民謠中所運(yùn)用的聲韻，包括了七個(gè)仄聲韻以及十七個(gè)平聲韻。嶺南客家山歌的特點(diǎn)較多，主要有幾下幾種:第一，音調(diào)起伏較小，整體節(jié)奏平穩(wěn);第二，嶺南客家山歌整體講究循序漸進(jìn);第三，嶺南客家山歌的節(jié)奏沒(méi)有固定的規(guī)律可循。總的來(lái)說(shuō)嶺南客家山歌的唱法較為自由，因此衍生出了不同種類(lèi)的山歌，包括五句板山歌、疊板山歌、快板山歌、四句八節(jié)山歌、正版山歌等等［3］。嶺南客家山歌的民間藝術(shù)氣息較為濃郁，其歌詞相當(dāng)簡(jiǎn)明，能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的描寫(xiě)烘托出高雅的意境，而且?guī)X南客家山歌的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容并不復(fù)雜。常見(jiàn)的客家山歌一般都只有寥寥幾句，但是嶺南客家山歌歌詞雖少，卻講究一個(gè)押韻，句與句之間要對(duì)仗工整，韻聲契合才行。在嶺南客家山歌歌詞中還能夠見(jiàn)到多種表現(xiàn)手法，其中賦、比、興是最為常見(jiàn)的，在種類(lèi)不同的山歌中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法也不盡相同。嶺南客家山歌曲調(diào)優(yōu)美、歌詞簡(jiǎn)明、內(nèi)涵豐富，是中華民族民間傳統(tǒng)文化的一大特色。嶺南客家山歌的整體旋律較為平緩，音調(diào)的變化講求循序漸進(jìn)，很少會(huì)出現(xiàn)跳級(jí)。而且在嶺南客家山歌的曲調(diào)中都會(huì)摻雜一些倚音、滑音、顫音，讓嶺南客家山歌的曲調(diào)更為曲折委婉。雖然嶺南客家山歌分為多種類(lèi)型，但是無(wú)論何種類(lèi)型的嶺南客家山歌都是以簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的旋律著稱(chēng)，在一曲終了的時(shí)候都會(huì)以相差無(wú)幾的腔板結(jié)束，因此受到很多人的追捧［4］。由于地區(qū)的不同，各地區(qū)嶺南客家人生活習(xí)慣上會(huì)有一些小小的差異，而嶺南客家山歌在發(fā)展過(guò)程中會(huì)融合不同的元素，包括韶關(guān)新豐山歌、陸豐山歌、惠陽(yáng)山歌、連平山歌、河源山歌、興達(dá)石馬山歌等。嶺南客家山歌的創(chuàng)作較為自由，沒(méi)有刻板的曲調(diào)變化規(guī)定，所以在歌曲中運(yùn)用的節(jié)拍也較為多變，常見(jiàn)的四一拍、八五拍、四三拍、四四拍、四二拍都是其節(jié)拍多變的表現(xiàn)。而且?guī)X南客家山歌的節(jié)拍并不是固定不變的，只要能夠和旋律引起共鳴，就能夠根據(jù)自己的意愿隨時(shí)變換節(jié)拍。類(lèi)戲曲“流水版”型、節(jié)奏自由類(lèi)說(shuō)話(huà)型、節(jié)奏交替出現(xiàn)型、樂(lè)句末任意延長(zhǎng)型、流暢輕快敘事型、“前緊后松”型、規(guī)整明快型等都是嶺南客家山歌中常用的節(jié)奏，這些不同類(lèi)型的節(jié)奏都有一個(gè)同樣的特點(diǎn)，那就是整體偏向于輕快、明亮、自由［5］。很多的山歌都是人們?cè)趧谧鳌⑿蓓瑫r(shí)隨口唱出來(lái)的，所以嶺南客家山歌的節(jié)奏都比較不拘一格。曲調(diào)與歌詞共同構(gòu)成了朗朗上口的嶺南客家山歌，其結(jié)構(gòu)明朗，一般都是把整首嶺南客家山歌分為幾個(gè)不同的樂(lè)段，每一個(gè)樂(lè)段都是由兩個(gè)或者四個(gè)樂(lè)句組成，雖然也偶見(jiàn)三五句的，但是其創(chuàng)作條件較為苛刻，對(duì)嶺南客家山歌的對(duì)仗要求較高。其次就是嶺南客家山歌的結(jié)構(gòu)中都會(huì)加入一些諸如襯詞、引子等其他元素，來(lái)提高嶺南客家山歌的整體效果。結(jié)語(yǔ)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人數(shù)百年的積累，嶺南客家山歌已經(jīng)逐漸成為一種地區(qū)文化，它是中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的體現(xiàn)。

近年來(lái)，流行樂(lè)曲在年輕人群中逐漸發(fā)展壯大，給嶺南客家山歌造成了很大的沖擊，面對(duì)如此險(xiǎn)峻的考驗(yàn)，嶺南客家山歌該如何發(fā)揚(yáng)傳承，這便是許多嶺南客家人都較為關(guān)注的問(wèn)題。另外，嶺南客家山歌一直以來(lái)都是口口相傳，而且影響范圍也僅限于少部分地區(qū)，發(fā)展速度與網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的流行音樂(lè)相差甚遠(yuǎn)。所以，要充分利用新媒體工具，增大對(duì)嶺南客家山歌的宣傳力度，提高人們對(duì)嶺南客家山歌的認(rèn)知水平，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)這一中國(guó)民間傳統(tǒng)文化。

作者:李美群 徐銘顥 單位:華南農(nóng)業(yè)大學(xué)