詮釋中國(guó)當(dāng)意人物畫(huà)寫(xiě)生特點(diǎn)

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【論文關(guān)鍵詞】人物畫(huà)；特點(diǎn)；技法；創(chuàng)作

【論文摘要】本文從人物畫(huà)的歷史發(fā)展談起，著重研究了中國(guó)當(dāng)意人物畫(huà)的寫(xiě)生技法特點(diǎn)，并指出了寫(xiě)生時(shí)的技法要領(lǐng)，供同行參考。

中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的發(fā)展相對(duì)比較晚熟，它出現(xiàn)于工筆人物畫(huà)已經(jīng)成熟后的兩宋時(shí)期，由石恪、梁楷將書(shū)法行草的筆法入畫(huà)，以其天才的創(chuàng)造表現(xiàn)的減筆人物畫(huà)發(fā)展而來(lái)的。但在其后的七八百年間再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)成就斐然的寫(xiě)意人物畫(huà)大家。

“五四”運(yùn)動(dòng)以后，隨著西方藝術(shù)以及素描理論的系統(tǒng)傳入和影響，以徐悲鴻為代表的學(xué)派指出中國(guó)畫(huà)的出路就在于以西方的素描造型來(lái)加以轉(zhuǎn)化。隨之素描也成為了寫(xiě)意人物畫(huà)的基礎(chǔ)訓(xùn)練科目。同時(shí)，直接以筆墨宣紙放筆直取的意筆人物寫(xiě)生也成為高校國(guó)畫(huà)人物的主修課。重視反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)當(dāng)下精神世界，更推動(dòng)了寫(xiě)意人物畫(huà)的復(fù)興和發(fā)展。隨著徐悲鴻、蔣兆和、黃胄、盧沉、周思聰、方增先、劉國(guó)輝等一批批優(yōu)秀畫(huà)家不懈的寫(xiě)生實(shí)踐，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)可算達(dá)到了一個(gè)新的高峰時(shí)期，其風(fēng)格多樣、形式活潑、內(nèi)容廣泛，具備了超越前輩的優(yōu)勢(shì)。

1寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生技法特點(diǎn)

從技法層面上講，就“小品”和“創(chuàng)作”比較而言，寫(xiě)意人物畫(huà)之“寫(xiě)生”，具有更為不易超越的難度，因而歷史上并未迭起而成峰巔。應(yīng)該講，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的寫(xiě)生不僅是為鍛煉畫(huà)家觀察能力和造型能力的基礎(chǔ)訓(xùn)練，更應(yīng)該激發(fā)出更多的表現(xiàn)手法和超脫巢臼的表述語(yǔ)言，從而自覺(jué)地尋找和建立自己的藝術(shù)風(fēng)格。一幅好的寫(xiě)生作品，正體現(xiàn)畫(huà)家在對(duì)象與畫(huà)面之間的再創(chuàng)造，即在畫(huà)家與模特兒的面對(duì)面交流中，不僅是一種情感的真誠(chéng)表述，還應(yīng)更加注重藝術(shù)語(yǔ)言、精神內(nèi)涵和審美形式的高度融合。

寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生很重視興會(huì)、靈感，要有情勢(shì)所動(dòng)，講意在筆先。要意識(shí)到寫(xiě)意人物畫(huà)所表現(xiàn)的不僅僅是停留在眼睛表面的視覺(jué)形象，而是經(jīng)過(guò)眼睛傳達(dá)至內(nèi)心的胸中意象，不能僅僅把寫(xiě)生對(duì)象當(dāng)作模特兒，而應(yīng)該想象對(duì)象是一位生活中有豐富情感、鮮明個(gè)性和某種特定身份的人物，包括神情姿態(tài)、個(gè)性特征和情感活動(dòng)等等，還應(yīng)賦予某種情緒、情調(diào)，直至對(duì)表現(xiàn)對(duì)象有所感受；“心與物化”，情滿(mǎn)意足，胸中似乎涌動(dòng)一股非畫(huà)不可的激情。作畫(huà)者還要集中注意表現(xiàn)對(duì)象的關(guān)鍵部位，形成一種著力于對(duì)象的大體外形，和不具體確定細(xì)節(jié)的“視覺(jué)閃現(xiàn)”，要抓住瞬間的感覺(jué)，把一個(gè)具體復(fù)雜的視覺(jué)對(duì)象簡(jiǎn)化為一個(gè)蘊(yùn)藏著張力的、強(qiáng)化了的、夸張了的甚至是某種錯(cuò)覺(jué)的基本形，注意外輪廓的大致走向以及外形造成的畫(huà)面空間關(guān)系。

2寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生要領(lǐng)

造型是一切視覺(jué)藝術(shù)的根本要素。要認(rèn)識(shí)到寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生不是對(duì)客觀對(duì)象的機(jī)械模擬和復(fù)制，而是通過(guò)觀察、分析，加以提煉、概括、夸張變形，以意為之，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞哪康摹Ｔ谧⒅亍皩?xiě)生”的同時(shí)，又沒(méi)有完全擯棄“意象造型”的意味，要求創(chuàng)造的藝術(shù)形象既是客觀存在的自然物象，又是作者主觀認(rèn)識(shí)的審美意象。

筆墨情趣有同于書(shū)法情趣，是畫(huà)家情感投入的結(jié)果。筆墨講品味、講格調(diào)，靠功夫和修養(yǎng)得來(lái)。只有長(zhǎng)期的訓(xùn)練和感悟才可“從心所欲不逾矩”，進(jìn)入“皰丁解牛”、“郢匠運(yùn)斤”的境界，心手相應(yīng)，取象達(dá)意，寓偶然于必然。

重造型、講筆墨，仍然是需要努力堅(jiān)持的。寫(xiě)意人物畫(huà)的造型和筆墨有時(shí)很難區(qū)分，有時(shí)形即筆墨，有時(shí)筆墨即形。寫(xiě)生中，為表達(dá)寫(xiě)意的意趣、風(fēng)貌和氣派，作者不能就形是形，亦不能單純筆墨，如何處理好二者的關(guān)系是一代又一代畫(huà)家永恒的課題。徐悲鴻學(xué)派由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)素描關(guān)系和造型的嚴(yán)謹(jǐn)，大多作品呈現(xiàn)出較重的“寫(xiě)生狀態(tài)”而削弱了筆墨，但也不乏因自覺(jué)向筆墨靠攏而獲得成功的畫(huà)家，如盧沉、周思聰?shù)取Ｐ抡闩扇宋锂?huà)也以素描為造型基礎(chǔ)，但對(duì)傳統(tǒng)的西式素描進(jìn)行了改造，弱化光影強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)，并加強(qiáng)了線的表現(xiàn)功能，在筆墨上向已成熟的中國(guó)寫(xiě)意山水花鳥(niǎo)畫(huà)借鑒，取得了造型與筆墨的相對(duì)統(tǒng)一。

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。各種流派、各種形式、各種風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生。但是萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論寫(xiě)實(shí)、夸張、變形等都離不開(kāi)基于表現(xiàn)對(duì)象的任務(wù)和審美作用。“寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)是人物畫(huà)中的主體，要永遠(yuǎn)作為主要方向去研究”。要畫(huà)好寫(xiě)意人物畫(huà)，寫(xiě)生這條艱辛而富于挑戰(zhàn)的路我們還得繼續(xù)走下去。

3小結(jié)

時(shí)至今日，受當(dāng)前美術(shù)思潮的影響，藝術(shù)創(chuàng)作講求重觀念、輕技能，似乎繪畫(huà)僅憑激情和觀念就可以完成。中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意人物寫(xiě)生除了在藝術(shù)院校近乎尷尬地尚存一席之地外，已基本不被學(xué)界所關(guān)注，寫(xiě)生一類(lèi)的作品只能作為習(xí)作在院校之間的觀摩交流展或畫(huà)家的個(gè)展中展出，除此之外便很難在其他的展事中見(jiàn)到了。而在走訪歐洲的各大美術(shù)館展出的西方大師的作品中，并沒(méi)有將“創(chuàng)作”和“習(xí)作”做嚴(yán)格的區(qū)隔。如果把有著題材載負(fù)的人物畫(huà)“創(chuàng)作”比喻為千錘百煉“九朽一罷”的電影藝術(shù)，“人物小品”是興之所至、情趣盎然的即興小品表演，那么有著“習(xí)作”意味的寫(xiě)意人物畫(huà)寫(xiě)生則為情景交融、一氣呵成的舞臺(tái)劇，它同樣具有極高的審美價(jià)值。

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