以手機(jī)為媒介的文化傳播文化市場論文

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[論文關(guān)鍵詞]手機(jī)媒介決定論媒介補(bǔ)償理論

[論文摘要]手機(jī)作為當(dāng)代人們的主要通訊工具，其傳播學(xué)價(jià)值越來越受到人們的關(guān)注。本文從傳播學(xué)角度分析手機(jī)媒體，并將其與傳統(tǒng)媒介進(jìn)行比較研究。本文重點(diǎn)研究麥克盧漢的媒介決定論，通過對手機(jī)媒體的研究進(jìn)一步提出手機(jī)作為大眾媒體體現(xiàn)“媒介補(bǔ)償理論”本質(zhì)，并探討手機(jī)發(fā)展的趨勢。

原始社會(huì)時(shí)期，人們已經(jīng)會(huì)自覺利用結(jié)繩等活動(dòng)來傳遞、交流信息，到了紙質(zhì)媒介傳播時(shí)代，信息交流已經(jīng)突破了疆域的限制。電子時(shí)代的到來，無疑更加迅速地推動(dòng)著傳播業(yè)的發(fā)展，廣播、電視、電影等電子媒介的運(yùn)用和普及，使人們可以跨地域、跨國度乃至跨洲際地進(jìn)行信息的傳遞和接受。電子媒介，尤其是電視的普及，以接近于實(shí)時(shí)的傳播速度和強(qiáng)烈的現(xiàn)場目擊感把遙遠(yuǎn)的世界拉得更近，人類在更大的范圍內(nèi)重新部落化，整個(gè)世界變成了一個(gè)新的“地球村”。盡管電子媒介的發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成功，然而新媒介的出現(xiàn)似乎大有取代傳統(tǒng)電子媒介地位的架勢。新媒介是計(jì)算機(jī)技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)運(yùn)用于傳播事業(yè)的結(jié)果，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電腦已經(jīng)被公認(rèn)為“第四媒體”，“第四媒體”幾乎把人類之前一切媒介于一身，開創(chuàng)了一個(gè)與物質(zhì)世界迥然不同的虛擬世界，人們成為受傳于一體的主動(dòng)的行為體。人類傳播媒介的發(fā)展到此似乎已經(jīng)完備了，這種理想的傳播媒介是否已經(jīng)停止了人類對更新更好的傳播媒介的期待呢？事業(yè)并非如此，正在人們對互聯(lián)網(wǎng)的討論方興未艾之時(shí)，手機(jī)這一新型的通訊工具橫空出世。

手機(jī)(mobilephone,cellphone)是蜂窩電話的另一個(gè)俗稱，手機(jī)從1980年代初推出，十年后迅速擴(kuò)散到一般用戶市場。蜂窩通訊是通訊與電腦結(jié)合之后能提供的多種服務(wù)之一。無繩蜂窩電話相對于現(xiàn)存有繩電話和無線電話的明顯優(yōu)勢就是移動(dòng)性增加和功效增大。美國著名媒介理論媒介家保羅·萊文森把人的功能分為說話和走路，之前的媒介，即便是強(qiáng)大如電腦這樣的傳播媒介，幾乎把之前人類一切媒介的優(yōu)勢集于一身，但它也沒能徹底地解決人類隨時(shí)隨地接收、傳達(dá)信息的困難。直到手機(jī)的出現(xiàn)才從根本意義上把人從機(jī)器跟前和禁閉的室內(nèi)解放出來，過去的電子媒介絕大多數(shù)時(shí)候是在單向地發(fā)送或接收信息，從來沒有一種媒介將人的“說話”和“移動(dòng)”功能整和起來，直到手機(jī)的出現(xiàn)才完美的做到了這一點(diǎn)。有了手機(jī)之后，我們就可以在說話和書寫、虛擬世界和物質(zhì)世界任意選擇其一，可謂魚和熊掌都可兼得。

手機(jī)在很好地彌補(bǔ)了電腦不足的同時(shí)，自身也在不斷完善，在和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合后，手機(jī)更是體現(xiàn)出它勝過電腦的優(yōu)勢，和旋鈴聲更加人性化、個(gè)性化，既悅耳動(dòng)聽，又避免在公共場合競相查看是否是自己手機(jī)響的尷尬；發(fā)短信使人們在接收處理信息過程中不必“說話”，即保護(hù)了隱私，又節(jié)省了話費(fèi)；收發(fā)電子郵件的功能使人們擺脫個(gè)人電腦的束縛；攝像功能使人們能夠抓拍并即時(shí)把瞬間形象發(fā)送給他人；而新型手機(jī)甚至可以下載和播放歌曲及電影，幾乎囊括了MP3和電影的功能。由此可見，手機(jī)幾乎把先前一切媒介的功能集于一身，手機(jī)更是把電腦的優(yōu)勢自然的承接過來，并更好的彌補(bǔ)了電腦的不足。難怪有人說如今的手機(jī)早已超越了作為通訊工具的功能，它還擔(dān)當(dāng)起了“第五媒體”的重任。盡管曾經(jīng)有人質(zhì)疑過“第五媒體”的說法，但技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展使手機(jī)的媒體功能越來越凸現(xiàn)出來，隨著3G時(shí)代的到來，手機(jī)的這些功能將得到更加完美的演繹。僅就中國而言，伴隨著全國第一家手機(jī)報(bào)的推出，打開了手機(jī)進(jìn)入媒體行列的大門，之后的手機(jī)小說、手機(jī)電視、手機(jī)電影、手機(jī)動(dòng)漫、手機(jī)廣播等接連不斷地出現(xiàn)，手機(jī)在不斷地尋求和他媒介的結(jié)合。它就像一個(gè)包羅萬象的大口袋，吸納了傳統(tǒng)媒介的眾多精華，并正在憑借自身的先進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢整合出一個(gè)全新的媒介。

保羅·萊文森是美國著名媒介理論家，他在《數(shù)字麥克盧漢》一書中提出了“補(bǔ)償性媒介”（remedialmedium）這一理論：任何一種后繼的媒介，都是一種補(bǔ)救措施，都是對過去的某一種媒介或某一種先天不足的功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。“媒介補(bǔ)償理論”為我們研究媒介歷史以及媒介理論提供了一種嶄新的視角。媒介的發(fā)展對人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的作用，麥克盧漢認(rèn)為，媒介對信息、知識、內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式，媒介形式本身就已經(jīng)改變了人類歷史，媒介塑造和控制人類交往和行動(dòng)的規(guī)模與形式。這就是著名的“媒介決定論”，其本質(zhì)是“傳播的主導(dǎo)性媒介影響歷史性社會(huì)的發(fā)展”。

1979年，萊文森提出了不同于麥克盧漢的“媒介決定論”的“人性化趨勢論”。萊文森認(rèn)為，人可以對技術(shù)進(jìn)行理性選擇，能夠主動(dòng)去選擇和改進(jìn)媒介。而“人性化趨勢論”的提出正是建立在“補(bǔ)償性媒介”理論的基礎(chǔ)之上。他在《數(shù)字麥克盧漢》里面說：“人是積極駕御媒介的主人。不是在媒介中被發(fā)送出去，而是在發(fā)號施令，創(chuàng)造媒介的內(nèi)容。對別人已經(jīng)創(chuàng)造出的內(nèi)容，人們擁有空前的自主選擇能力。“這種媒介演化理論可以叫做一種‘人性化趨勢’的理論”。“人性化趨勢”理論突出了人的主觀能動(dòng)性，同時(shí)認(rèn)為，人類技術(shù)開發(fā)的歷史說明，技術(shù)發(fā)展的趨勢是越來越人性化，技術(shù)在模仿甚至是復(fù)制人體的某些功能。不難看出，“人性化趨勢”理論在于說明人們可以選擇和發(fā)展媒介和技術(shù)，用以維持生發(fā)展自我、認(rèn)識世界、改造世界。公務(wù)員之家

媒介發(fā)展到今天，“第四媒體”互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，手機(jī)，被很多人認(rèn)為的“第五媒體”正粉墨登場。手機(jī)對于互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢不言而喻，以往依賴電腦接收、傳送的新聞、圖象等信息，現(xiàn)在可以用手機(jī)來完成。麥克盧漢把電子媒介影響作用下的人類社會(huì)稱作“地球村”，而真正把村民們從座位上解放出來的是手機(jī)，手機(jī)在握，“地球村”村民們就可以信步環(huán)游全球了。從互聯(lián)網(wǎng)到手機(jī)，可以清楚地看到手機(jī)對于它先前媒介電腦功能上不足的彌補(bǔ)，再反觀媒介發(fā)展的整個(gè)歷史，任何一種后繼的媒介正是對先前媒介的補(bǔ)救和補(bǔ)償。

麥克盧漢的“媒介決定論”或多或少代表了技術(shù)悲觀主義，而萊文森的“人性化趨勢”理論則代表了技術(shù)樂觀主義，它強(qiáng)調(diào)人可以對技術(shù)進(jìn)行理性選擇，能夠主動(dòng)去選擇和改進(jìn)媒介。手機(jī)的運(yùn)用和普及的確越來越人性化、智能化。然而，科學(xué)技術(shù)能不能始終在人的理性范圍內(nèi)發(fā)展，我們還得以手機(jī)為例，手機(jī)方便了人與人之間的交往，同時(shí)產(chǎn)生了一系列的問題，騷擾短信，攝像頭偷拍別人的隱私等等。風(fēng)靡2004年的國產(chǎn)電影《手機(jī)》的導(dǎo)演馮小剛就說過：“朋友和陌生人的手機(jī)聲常常騷擾人，影響人與人的關(guān)系，產(chǎn)生瘋狂的話語泡沫。”這部電影的原著小說作者劉震云也談到：“手機(jī)像手雷，承載著太多的謊言，有可能爆炸，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊波。”任何科學(xué)技術(shù)都是雙刃劍，都有其為人服務(wù)，促進(jìn)人發(fā)展的一面，但其潛在的危機(jī)也不容忽視。技術(shù)樂觀主義是否正確，說到底可以用一個(gè)簡單的試金石來檢驗(yàn)：任何新媒介、任何技術(shù)的發(fā)展是不是利大于弊。

注釋

[1][美]保羅·萊文森:《手機(jī):擋不住的呼喚》[M],何道寬譯,中國人民大學(xué)出版社2004。

[美]保羅萊文森：《數(shù)字麥克盧漢》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年

陳龍：《現(xiàn)代大眾傳播學(xué)》,蘇州大學(xué)出版社,2002年修訂版

郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社1999年11月

參考文獻(xiàn)

[1]匡文波，《論手機(jī)媒體》，《國際新聞界》2003年第3期

葛小娟，《手機(jī)第五媒體？》，《中國廣播電視學(xué)刊》2004年第2期