回紋與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計論文

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一、回紋在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值

將中國質(zhì)感（臉譜、紋樣、圖案等）納入中國設(shè)計，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是時下流行的設(shè)計思潮。在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中，追求藝術(shù)上的獨創(chuàng)性和鮮明的個人風格使得傳統(tǒng)紋樣在保持傳統(tǒng)形式和風格的基礎(chǔ)上各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢，努力創(chuàng)造出屬于設(shè)計人自己的藝術(shù)個性。回紋所具有的嚴密性、規(guī)律性和節(jié)奏性的造型形式以及“綿延不斷、富貴不斷頭”的吉祥寓意使得它在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中居于重要位置并被廣泛運用。新技術(shù)、新材料的開發(fā)，人們審美觀的轉(zhuǎn)變，在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域不斷滲入新的形式法則和構(gòu)成原理，回紋紋樣已通過裝飾手段及構(gòu)成原理充分用于視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和服裝設(shè)計之中。從現(xiàn)代的廣告包裝、書籍、紡織品、家具、建筑中都可以看到回紋的身影，與傳統(tǒng)形式不同的是多了幾分現(xiàn)代情韻。現(xiàn)代設(shè)計中的回紋也是從古代的回紋發(fā)轉(zhuǎn)而來，只是將傳統(tǒng)的回紋紋樣進行了更高層次的創(chuàng)新與應(yīng)用。它在運動性、抽象性和規(guī)律性上有了進一步的發(fā)展，對形式和內(nèi)涵進行了變化與融合，提煉出回紋中“形”的元素進行新的立意與設(shè)計組合。

1回紋在標志設(shè)計中的應(yīng)用

在標志設(shè)計中，標志的表現(xiàn)手段通常是利用圖形文字構(gòu)成具體可見的象征性的視覺符號，并將這一視覺符號中的內(nèi)容、信息通過簡潔的形式傳達給觀者，從而達到樹立品牌形象的目的。回紋因其干脆、齊整的構(gòu)成形式產(chǎn)生了一種簡潔而穩(wěn)重的視覺張力，被廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)代標志設(shè)計的領(lǐng)域之中。如中國聯(lián)通的標志，是一種回環(huán)貫通的中國傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”演變而來的。迂回往復的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，蘊含著信息社會中國聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序，同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮盡，日久天長。無獨有偶，中國郵政電信總局，中國移動總公司的企業(yè)形象也用了吉祥紋樣——“回紋”。可見，回紋這一吉祥紋樣在現(xiàn)代企業(yè)，特別是高科技領(lǐng)域里，也有其獨特的、豐富的象征意義。如華鼎傳媒標志設(shè)計，其外形契合與文字呼應(yīng)，標志設(shè)計用回紋構(gòu)成一個形象的鼎字，外形契合與文字相互呼應(yīng)，給人以深刻的印象。杭州南宋御街標志，設(shè)計把回紋和南宋建筑特點相結(jié)合，從構(gòu)成形式上傳達了視覺感受，從紋樣內(nèi)涵上表達了歷史悠久的時空感。

2回紋在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，回紋這一傳統(tǒng)中國紋飾不僅在國內(nèi)得以運用，而且在外國的著名服裝品牌的設(shè)計中綻放異彩。例如2011春夏范思哲推出的系列禮服明顯表達出設(shè)計師對中國傳統(tǒng)回紋的鐘情,這個充滿中國古典韻味的花紋，被大量鑲嵌或印染在平整的緊身、性感、充滿異域風情的禮服上。范思哲的立體剪裁讓露腰細節(jié)成為重點，給了女人們更多展現(xiàn)自信的空間。回紋紋樣鏤空透視設(shè)計更添神秘感。印入眼簾的主角是一襲中國紅色禮服，幾何拼接剪裁同整齊劃一的回紋形成反差和對比，既富有中國韻味又個性時尚，氣場強烈，尊貴高雅。展示的禮服各有特色，不同的顏色搭配不同形式的回紋，不論是鏤空還是拼接，回紋的魅力被散發(fā)得淋漓盡致，或大氣或婉約，或性感或柔和，或高貴或典雅，讓人不禁贊嘆設(shè)計師將回紋運用得巧妙與獨特，讓中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服飾中散發(fā)出另類、神秘、大氣的獨特魅力。又如北京服裝學院建校50周年概念中山裝的設(shè)計，在裝飾圖案及工藝上融入了中國傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化和當代時尚的完美結(jié)合。回紋，分別運用于領(lǐng)口、肩部、胸部、袖口等位置，彰顯這款中山裝的大氣磅礴。

3回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

回紋運用重復、簡化、拓展、解構(gòu)、重組等造型手段多次運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，形態(tài)簡約卻不簡單，中國味道濃厚。如運用在二維化的地毯或屏風時，常見有單體回紋，也有二方、四方連續(xù)回紋等。又如墻頂、吊頂運用回紋解構(gòu)重生、三維立體形態(tài)的表達，賦予新時代的風采。2010年上海世博會中國館設(shè)計是回紋紋樣形式應(yīng)用于建筑、室內(nèi)外觀裝飾設(shè)計中的經(jīng)典案例。柱子剖面上以及導向牌上回紋的應(yīng)用正是從細節(jié)體現(xiàn)出了中國特色和時代精神，使整個設(shè)計內(nèi)涵更加厚重。又如西安大明宮國家遺址公園建筑小品長椅設(shè)計，運用回紋作為邊角的裝飾，把中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計之中,簡約大方，風格獨特，同時符合科學力學原理的特點，帶有觀賞性和實用性。不難看出，回紋在現(xiàn)代各個領(lǐng)域的裝飾藝術(shù)設(shè)計中演繹著它獨特的民族理念和文化魅力。它不只是一個裝飾符號，更多蘊藏人文理念和文化思想，其方正、嚴謹規(guī)整的構(gòu)成形式與豐富的內(nèi)涵寓意是其藝術(shù)價值的集中體現(xiàn)。時代賦予回紋新的生命和內(nèi)容，傳統(tǒng)回紋也為現(xiàn)代設(shè)計增添了一抹別樣的東方風情。它的古為今用，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，得到了設(shè)計行業(yè)的一致推崇。通過對大量的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計案例的歸納與研究發(fā)現(xiàn)：無論傳統(tǒng)回紋紋樣被應(yīng)用于何種領(lǐng)域，它在應(yīng)用的過程中依然遵循對稱及均衡、連續(xù)與重復的裝飾法則，形成了一種莊重、平穩(wěn)、規(guī)則有序的視覺沖擊，畫面生動與多彩。當代回紋的應(yīng)用最重要的是維持并保護某些原生態(tài)特征，結(jié)合各種藝術(shù)形式特點，賦予回紋更加豐富且深遠的民族文化內(nèi)涵。

二、回紋的設(shè)計創(chuàng)新視角研究

1回紋元素創(chuàng)新視角設(shè)計的思考

創(chuàng)新是一種精神，更是一種勇氣。創(chuàng)新的意義在于把已經(jīng)取得的進行再一次發(fā)展和升華。因此，我們要努力將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計緊密結(jié)合，努力發(fā)揚與傳承傳統(tǒng)文化，形成中國式的設(shè)計風格，這也是藝術(shù)設(shè)計人員們不斷思索和探索的新課題。對傳統(tǒng)紋樣的研究與探索需重新審視并深入分析研究，從而使其得到更好的繼承與發(fā)展。首先，要提高民眾對中國傳統(tǒng)文化的理解與重視，維護并保存?zhèn)鹘y(tǒng)紋樣的形式；其次，要加強中國傳統(tǒng)文化及其表現(xiàn)形式的發(fā)掘；再次，要重視中國傳統(tǒng)圖形符號的研究。回紋在古代的應(yīng)用精彩還是在現(xiàn)代設(shè)計中更勝一籌，筆者認為因其展現(xiàn)風貌是截然不同的,所以各有其精美之處。因此以回紋的原貌作為設(shè)計的靈魂所在，還原其本意,升華設(shè)計主題。回紋的紋飾并非簡單而沒有過多用武之地，其實它本身就是中國紋樣史的一個重要符號，意義極其深遠。在古代的裝飾設(shè)計中，回紋多數(shù)作為輔助紋樣，襯托主體。但在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，以回紋為靈魂的設(shè)計多是利用回紋本身作主體，重組與升華，讓回紋做真正的“主角”。回紋在現(xiàn)代設(shè)計中大放光彩，不僅是因為它的外表質(zhì)樸，更是它所積累的無窮深遠的文化內(nèi)涵。選用回紋，取其一部分進行衍生再造，在古老的圖形中注入適合時代的意義。

2回紋元素的設(shè)計案例分析

在筆者的設(shè)計案例中，回紋將作為靈魂線索貫穿其中，賦予設(shè)計更深一層的內(nèi)涵與意義。現(xiàn)在的生活中慢慢的被現(xiàn)代化所充斥，手邊隨意的物品都是冷冰冰的印刷品，沒有手感，沒有溫度，更沒有情感。回紋為混，形如回，意深遠，回歸質(zhì)樸、充斥情感為設(shè)計的主要目的。意圖通過設(shè)計重溫沒有污染、沒有機器、更多情意的質(zhì)樸年代，回到純凈的手工藝中，將一汪情感寄托于回紋，又透過回紋感受純樸的本質(zhì)。實現(xiàn)途徑:通過印章手工藝回歸原始的印刷狀態(tài)，將質(zhì)樸的印章元素融入其中，以回紋的深刻內(nèi)涵作為主要靈魂，展現(xiàn)印章所飽含的濃厚情意和現(xiàn)代元素，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞之后突出主題，升華內(nèi)涵。選擇印章是因為其雕刻時間比石刻、木刻短，也不需要繁雜的技藝，章的表現(xiàn)內(nèi)容也極為廣泛和隨性。圖5印章工作室的標志設(shè)計，主體運用回紋的單體形態(tài)，結(jié)合印章的方正概念而繪制出來，通過細節(jié)的增減讓回紋圖案同章法二字緊密結(jié)合，以留下印記的方式，呼應(yīng)設(shè)計的理念。感動我的不只是那一刀一刀的刻痕，更是那與世無爭的質(zhì)樸、刻章人的情意。這一點與回紋的情感相似，樸素而又質(zhì)感。回紋紋樣需要結(jié)合現(xiàn)代生活因素，本著裝飾的原則，改變較為單一的表現(xiàn)形式和手法，應(yīng)用現(xiàn)代化的材料，使其形式豐富多彩，富有現(xiàn)代感、時代感。將回紋融合其他藝術(shù)門類、科技領(lǐng)域，不僅能將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)新舊結(jié)合，還體現(xiàn)出設(shè)計師沖破束縛、勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代設(shè)計理念，運用現(xiàn)代高科技滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。

三、總結(jié)

回紋作為中國紋樣史上運用最廣泛、最活躍的裝飾紋樣，其應(yīng)用最重要的是維持并保護某些原生態(tài)特征，結(jié)合各種藝術(shù)形式特點，改變單一的形式特征，賦予回紋更加豐富且深遠的民族文化內(nèi)涵。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，必須把傳統(tǒng)藝術(shù)元素同現(xiàn)代先進科技相結(jié)合，與時俱進，在夯實傳統(tǒng)基石的基礎(chǔ)上努力尋求“變化”之道，運用現(xiàn)代設(shè)計理念，將科學技術(shù)、大眾意識形態(tài)和審美傾向融入到設(shè)計中去，創(chuàng)造出更加具有時代性、創(chuàng)新性、民族性的設(shè)計。

作者:方源方善用單位:浙江農(nóng)林大學