古代東西方度量衡制度研究論文

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[論文關(guān)鍵詞]：度量衡；古代東西方；發(fā)展過程

[論文摘要]：古代東西方度量衡有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，最初人們都選擇了用身體的一部分作為衡量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)。古代度量衡的發(fā)展與國(guó)家的產(chǎn)生是分不開的，同時(shí)其發(fā)展又與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步有著密切的關(guān)系，對(duì)古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了重要的作用。

一、引言

計(jì)量是古代文明的基石之一，度量衡是計(jì)量長(zhǎng)短、容積和輕重的統(tǒng)稱。度是計(jì)量長(zhǎng)短，量是計(jì)量容積，衡是計(jì)量輕重。遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)度量衡的概念很模糊，如度量的標(biāo)準(zhǔn)就是開始于人體的某一部分。由于人體有高矮，所以很不精確，在社會(huì)化勞動(dòng)和商品交換中就不適用，而需要加以標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)是音律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展較早的國(guó)家，古人就用音律的標(biāo)準(zhǔn)借用為度量衡的標(biāo)準(zhǔn)[1]。《漢書•律歷志》載：度量衡出于黃鐘之律也。度者，本起于黃鐘之管；量者，本起于黃鐘之龠；權(quán)（即衡）者，本起于黃鐘之重。黃鐘，就是古代12律中的第1律的律名。

古埃及、波斯等國(guó)，度量衡的產(chǎn)生發(fā)展過程[2,3]，與古中國(guó)度量衡起源十分相似，只不過不同文明的度量衡在產(chǎn)生時(shí)間及表達(dá)方式上存在一定的差異。

二、古代中國(guó)的度量衡

（一）原始社會(huì)度量衡的萌芽

中國(guó)古代計(jì)量的產(chǎn)生，可以追溯到四、五千年以前的原始社會(huì)末期[4-6]。古書記載，黃帝創(chuàng)立了度、量、衡、里、數(shù)五個(gè)量，命大撓作甲子以記日。堯命令羲、和兩人參照日月、星辰制定歷法。舜東巡時(shí)協(xié)調(diào)各部落氏族的日月和四時(shí)季節(jié)，統(tǒng)一音律和度量衡。夏禹使用規(guī)矩準(zhǔn)繩治水患并以自己的身長(zhǎng)、體重作為長(zhǎng)度和重量標(biāo)準(zhǔn)等，這些傳說(shuō)記載在一定程度上反映了上古時(shí)代計(jì)量發(fā)生的萌芽情況[4,5]。

（二）商周時(shí)期計(jì)量器制的出現(xiàn)

商周時(shí)期已出現(xiàn)度量衡器制和計(jì)量年月日的歷法[6]。商代甲骨文中有土地面積單位“田”字；采用干支記日法和“十三月”的記載。商代歷法以366天為一年，一年分為12個(gè)月，每逢閏年加一個(gè)月。計(jì)量晝夜時(shí)刻的漏刻，相傳始于黃帝，應(yīng)用于夏商。西周的青銅器銘文中的符號(hào)，可推測(cè)在金屬貨幣出現(xiàn)以前或同時(shí)，重量計(jì)量已經(jīng)產(chǎn)生并得到應(yīng)用。

（三）春秋戰(zhàn)國(guó)—度量衡發(fā)展繁榮時(shí)期

春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，各國(guó)先后取消了共同耕作的“公田”，承認(rèn)開墾的土地私有，按田畝征收田賦。晉國(guó)六家世卿在各自的領(lǐng)地內(nèi)，廢除井田制，競(jìng)相擴(kuò)大田畝面積，相對(duì)減免賦稅。齊國(guó)的卿大夫陳氏，創(chuàng)立一種五進(jìn)位的容量制——“家量”制，取代豆、區(qū)、釜、鐘四進(jìn)位的“公量”舊制，還采取“小進(jìn)大出”的辦法。現(xiàn)今收集到的春秋晚期的權(quán)衡器和量器有齊國(guó)的右伯君銅權(quán)，楚國(guó)的銅環(huán)權(quán)等，說(shuō)明春秋時(shí)期的一些諸侯國(guó)的量制已經(jīng)建立[5]。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了計(jì)量技術(shù)的迅速發(fā)展。各國(guó)均有不同的度量衡單位制和度量衡器具。容量單位:魯國(guó)為釜、庾、秉；齊國(guó)為升、豆、區(qū)、釜、鐘；秦國(guó)為升、斗、桶；魏國(guó)為斛、斗、益、秦、燕、楚、三晉的權(quán)衡單位為石、鈞、斤、兩、銖、累、益、齊等。公元前350年的商鞅變法，廢除“阡陌”和“封疆”，采用二百四十步(六尺為步)為一畝、百畝為頃的大畝積制，實(shí)行百畝給一夫的授田制，確認(rèn)自耕農(nóng)的土地所有制。之后，商鞅又借鑒齊國(guó)量制，監(jiān)制了標(biāo)準(zhǔn)銅方升，推行統(tǒng)一的度量衡制。

（四）國(guó)家統(tǒng)一，度量衡單位制也得到統(tǒng)一

公元前221秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頒布詔令，命令丞相隗狀、王綰和李斯等立下法令，統(tǒng)一度量衡單位制。

西漢繼承和發(fā)展了秦代統(tǒng)一的度量衡制度。西漢末年，王莽時(shí)的歷學(xué)家劉歆修訂了度量衡，制定了度量衡三個(gè)單位量的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。并在此基礎(chǔ)上完成了《審度•嘉量•權(quán)衡》，這成為我國(guó)最早的度量衡專著，標(biāo)志著我國(guó)度量衡技術(shù)和管理工作的規(guī)范化、制度化。

唐宋元是我國(guó)封建社會(huì)全盛時(shí)期，明代中葉出現(xiàn)了資本主義萌芽。唐代將衡重單位24銖1兩改為10錢1兩。宋代又將容量單位10斗1斛改為5斗1斛，2斛1石(10斗)。清末光緒二十九年規(guī)定以尺、升、兩為度量衡的基本單位，終于建立了中國(guó)兩千多年來(lái)獨(dú)特的、統(tǒng)一的、科學(xué)的度量衡單位制體系[6-9]。清宣統(tǒng)元年又制造了營(yíng)造尺和庫(kù)平兩鉑銥合金原器各一件，開始了用國(guó)際先進(jìn)計(jì)量科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)古代度量衡的改造。

三、國(guó)外古代的度量衡[2,3]

（一）古埃及度量衡制度

在古代的東方，是以胳臂定為一個(gè)基本的長(zhǎng)度單位。埃及的象形文字“肘尺”就是形象地畫出了胳臂之長(zhǎng)。古代東方各國(guó)之間，很早就進(jìn)行著各種物資交易。當(dāng)時(shí)各國(guó)均以金銀為價(jià)值的媒介，故以重量為單位。埃及的重量單位即承襲了蘇美爾時(shí)期的塔連特、西克勒制。公元前12世紀(jì)出土的壁畫和草紙卷上，常見用天平作業(yè)的圖畫。由于尚未出現(xiàn)鑄幣，因此每一筆交易都要以金銀的重量為準(zhǔn)。這時(shí)期天平已成為不可缺少的度量衡器具。埃及早期的量器，是公元前2900年的“銅質(zhì)容器”。（二）古代巴勒斯坦的度量衡

古代巴勒斯坦位于地中海東岸南部。公元前16-公元前14世紀(jì)，游牧的希伯來(lái)人部落進(jìn)入巴勒斯坦。公元前5世紀(jì)，猶太教就逐漸形成了。猶太人給予當(dāng)代世界影響最大的，是他們編撰了《圣經(jīng)》。在《圣經(jīng)》一書中多處見到以“肘”作為一個(gè)長(zhǎng)度單位。“肘尺”最早見于關(guān)索不達(dá)米亞的蘇關(guān)爾王國(guó)．后來(lái)被埃及繼承。《圣經(jīng)》中所見的容量單位也有歌珥、西亞和羅革。《圣經(jīng)》中還強(qiáng)調(diào)使用經(jīng)過校準(zhǔn)的度量衡器。在政教合一的時(shí)代．“廟定”度量衡器也就是國(guó)家法定的最高標(biāo)準(zhǔn)。

（三）古波斯國(guó)的度量衡

公元前6世紀(jì)，波斯人在阿黑門尼德族人居魯士(前558—前529)領(lǐng)導(dǎo)下，建立了波斯王國(guó)。波斯在短短的歷史時(shí)期里，從部落聯(lián)盟一躍成為世界上領(lǐng)土空前廣闊的奴隸制大帝國(guó)。大流士根據(jù)在歷史上第一次制定了統(tǒng)一的鑄幣制度。規(guī)定中央政府有鑄造金幣權(quán)：各行省可鑄造銀幣，自治城市只允許鑄造銅幣。金幣有統(tǒng)一、準(zhǔn)確的重量，即每枚重1西克勒(約合今8.4克)，稱“大流士幣”。

四、結(jié)語(yǔ)

古代中西方度量衡有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，中國(guó)古代四、五千年以前的原始社會(huì)末期出現(xiàn)了計(jì)量的萌芽情況；古代埃及、古巴比倫、古巴基斯坦、波斯也有類似的記載。在古代最初人們都選擇了用身體的一部分作為衡量長(zhǎng)度的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槟_、胳膊、肘不一樣長(zhǎng)的情況很常見，所以很快地就有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，于是度量衡的萌芽就出現(xiàn)了。

古代度量衡的發(fā)展與國(guó)家的產(chǎn)生是分不開的。在國(guó)家形成以后，國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)：征收賦稅，發(fā)放俸祿，興修水利，建造城垣，制造兵器，組織生產(chǎn)、交換、分配等等，都離不開度量衡的技術(shù)保障[10]。中國(guó)古代統(tǒng)治者有清晰的認(rèn)識(shí)，他們是把計(jì)量作為行使統(tǒng)治權(quán)力的象征來(lái)對(duì)待的。其他地區(qū)度量衡的起源也是如此。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是測(cè)量，而度量衡是測(cè)量的科學(xué)，因此度量衡的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步有密切關(guān)系。度量衡對(duì)古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)、錢幣學(xué)的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步有不可或缺的重要作用，它們互相促進(jìn)，攜手創(chuàng)造了燦爛的古代文化。

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