高師音樂教育中師生關系的重構

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【摘要】師生關系對教育而言，謂之其基石尚不為過，在如今以人為本理念的落實下，教書亦為本分，育人已成重頭。學生的全面發展，在于對學生縱度的深層挖掘，培養的是可持續性的研究能力和學術素養，平等、民主、和諧的師生關系可以超越客觀知識的高度，促進師生二者的發展，實現教學相長。目前，高師音樂教學活動中的師生關系呈現出冷淡的“疏離”和親密的“師徒”兩種特征。本文嘗試用“他者的眼光”“局內人與局外人”等角度重新審視師生關系，并試圖運用“離我遠去”的原理重新構建傳統教學關系下更科學、更生態、更和諧的新型師生關系。

【關鍵詞】師生關系；他者的眼光；局內人與局外人；離我遠去

師生關系之于教育，乃如游魚之于大海。教育領域如海般深邃，妄圖迅速抓其本質，形成完美的體系，實屬天方夜譚。但是，不積跬步，無以至千里，借由文化傳承將思想堆積成山，是實現優秀教育體系的必經之路。師生關系，如游魚、如飛鳥，不僅給教育帶來了生命，而且使文化滲透進人性的光輝。在以人為本的現今，審視師生關系以及如何構建新型師生關系將成為不容忽視的問題。在傳承至今的教育理念下，師生關系并沒有得到普遍、有效的改善。以高考為終極目標的九年制義務教育，成績的至高化和繁重的學業使得師生之間疲于交往；進入高師后，學生更是將之前的目的性、世俗性代入進來，以為習得規定的技能，拿到文憑，便可混跡于社會。對教師而言，致力于科學研究成為首要任務，而將教書授課作為謀生糊口的途徑，以此看來，師生之間的壁壘顯得越發難以消除，以至于疏離，成為了現今高校師生關系的普遍特征。為客觀科學地分析其中的種種問題，本文將從新的視角審視如今的師生關系。為此，以“他者的眼光”“局內人與局外人”和“離我遠去”的視角，在人文層面升華教育理念，為構建新型師生關系鋪平理論道路。然而，新型師生關系并沒有拋棄傳統觀念，而是對傳統教學的傳承，這也意味著新型師生關系對傳統文化的取精去糟，融會貫通。同時，新型師生關系并非一成不變的理論，它以“離我遠去”為核心，接納適用的科學觀點，發展自身。

一、現今高師音樂教學活動中的師生關系剖析

（一）大型班級授課形式的師生關系特征——冷淡的“疏離”。在高師普遍的90分鐘課堂時間里，常見的是教師對知識的傳授與講解，然而師生之間的交流和互動卻難以看到，甚至，換一位專業的教師都不影響教學的展開。由此看來，師生之間并不存在不可替代的關系，或許，少部分的學生在課程結束后都不清楚教師的姓名。追溯這個現象的本因，不難發現，師生關注的都并非彼此，而是客觀存在的知識。教師作為擁有成熟的知識體系和學術素養的成人，在面對課堂上百人計的學生時，如何將客觀的知識，在每個人的理解范圍內，確保讓更多的學生接納并掌握，是首要任務。而在有限的時間內，卻很難顧及到所有人，更不用提因材施教，那么，悶頭板書、自顧自講便成為快速、省力的首選方式。尤其是在以社會為主的教育體系下，學生過于目的性、世俗性地追求知識，教師對于教學成果和評價系統抱有功利性的態度，忽略了以人為本的理念。師生關系是主客二分的關系，教師即主體——“我”，學生即客體——“他”。在社會現實的驅使下，兩者帶著各自的目的從陌生走到一起，教師為糊口謀生教書授課，學生為于社會上立足苦學知識。然而，兩者的功利性卻促使了課堂教學的快餐化，這不僅扭曲了學生的價值觀，而且使教師喪失育人的成就感，讓本應崇高的教育成為了一種苦業。學生作為待塑的璞玉，尚有瑕疵實屬常事，所以，教師需擔起為其塑造正確三NorthernMusic北方音樂NorthernMusic觀和培養綜合素養的責任，不光給予專業知識，還應育人育德，使其出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（二）一對一個別授課方式的師生關系特征——親密的“師徒”。在高師音樂教學中，表演技能課常常運用個別授課的形式，即以培養音樂專業技能為目的而開設的一對一授課方式，這也是各種音樂教育活動中最常用也是最有特色的授課方式。個別授課方式的優勢在于知識灌輸的有效和穩固，以保證學生音樂技能的熟練掌握和靈活運用，做到了大型班級授課形式所欠缺的精度。這種授課方式形成了高師音樂教學活動中師生關系的另一個顯著特征——親密的“師徒”。親密的“師徒”關系有利于師生間的情感培養，有利于因材施教，也有利于流派風格的傳承。但是，這種親密有時也會反過來成為局限學生發展的束縛。從縱向看，這種親密的“師徒”關系會造成困擾，是由于教師常常用“我”來影響學生，向學生灌輸“私人”價值觀念，從而使學生淪為教師“私人”價值的體現。在中國的傳統里，“天地君親師位”，鑄造了敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重道的倫理道德觀念。以“父子”喻“師生”，實則卻是對教師權威絕對性的保證。這沿襲千年的價值觀念，對當代教師思想莫不有一種倫理鉗制，使教師沉溺在權力的旋渦，可能會使學生難以逾越倫理的鴻溝來挑戰教師的權威，從而使得發展受到局限。從橫向看，這種親密的“師徒”關系會造成困擾，在于其不利于學生突破師門和流派的藩籬，這也取決于教師是否將學生局限于“我”的“徒弟”。從這個意義上看，如果教師不能從更科學客觀的角度審視這種親密的“師徒”關系，這種親密就會造成學生發展的新的束縛。尊師重道貴為貫穿古今的道德觀念，是中國教育的砥柱，它賦予了教師莫高的地位，以至于在踏入教育領域后，教師就得到了這個職業所“應得”的尊重。然而，尊重在作為先決條件時，師生之間就缺失了交往的理由。對教師而言，被滋生的驕傲之氣，助長了權威的壟斷，學生變成了弱勢群體，加劇了學生對權威的害怕以及對教師的恐懼，進而使得師生間產生了隔閡。兩者在這樣的惡性循環下越發疏遠，師生無法各抒己見，教師難得教學相長之感悟，久而久之，便會造成體系的崩壞。由此看來，師生之間的平等性顯得尤其重要。平等，意味著階級感的冰消瓦解，意味著師生兩者都有了交往的動因。所以，教師如何拋開自身的身份，以和學生平等的地位進行教學，構建和諧有益的師生關系，便成為了當前改善師生關系、提高課堂教學效果的重中之重。

二、借助新的視角審視高師教育中的師生關系

（一）以“他者的眼光”的視角審視高師教育中的師生關系。“他者”是與“自我”相對的一個哲學概念。以黑格爾的奴隸主理論為基礎，不難理解他者對于自我存在的意義?！白晕摇钡恼J識建立在“他者”的承認之上，若無“他者”，“自我”的身份便將不復存在。在歷史的進程中，人類學家致力于從多方面研究人類的行為，雖然探尋道路異?？部?，卻也誕生出了各種標新立異的思考角度與概念方法。由于在研究都市青年的行為時，難以融入其生活，即便能夠進得其中，卻因各自不同的文化符號烙印，而出現難以克服的問題時，人類學家探尋出以“他者”為哲學基礎的兩個新的視角——“他者的眼光”“局內人與局外人”。以“他者的眼光”和“局內人與局外人”的視角審視現今的師生關系，是時展的結果，推陳出新并不是對傳統文化的否定，而是適應潮流、滿足當代以人為本的理念所做出的勇敢嘗試。面對教育歷史遺留的弊端，采用新的角度看待并審視師生關系問題，是構建新型師生關系理論基礎的重要舉措。對于高師音樂教育者而言，如何利用“他者的眼光”完善自我認知以及構建自我形象，是應首要落實的工作。如今，為構建和諧師生關系，增進教師對“他者”的認識和理解已成為必然手段。教師之所以為教師，其教育者的身份是建立在學生的承認之上，若沒有學生的認可，便無法明確自己的意義和價值。辯證地來看，在教育領域中，師生同為文化傳承的中流砥柱，一方傳授一方接納，二者相輔相成，在互動的過程中碰撞出知識的火花。在課堂之上，以點燃學生對音樂知識的渴望、激起學生自主學習的動力為目標，教師應摒棄自顧自講的教學風格，在傳道授業解惑之時，應將自己代入到學生的視角，換位思考最適合學生的講授方式。例如，應用教師自身廣博的學識在課中穿插典故趣事，活躍課堂氛圍，引導學生交流討論，對學生獨到的想法加以鼓勵，并以平等的姿態與之交流自己的見解，以激發學生自主學習的動力，增進師生關系，提升課堂質量。教師的主動交流，能夠輕易突破師生之間年齡、學識、身份的屏障，讓學生意識到彼此之間地位的平等性，視師為友，消除師生間的隔閡。對于學生自身的文化烙印，教師在保有足夠尊重的同時，應深刻認識文化差異問題，從“他者的眼光”的角度客觀看待他者文化的精華之處，亦教亦學，教學相長。教師的理解和尊重，能使學生獲得由內而生的認同感和對教師的感激之情，久之，這份理解將會成為增進師生情感的金鑰匙，打開破（二）以“局內人”與“局外人”的視角審視高師教育中師生關系?！熬謨热恕迸c“局外人”產生于語言學，后廣泛應用于人類學，兩個概念強調了研究者和被研究者之間的兩種身份。教師教書育人的先決條件便是自身的文化儲備，即知識的研究與累積。然而，為了更佳的教學成果，學生亦是教師的研究對象。師生之間的主客二分關系，對應的卻是局外人與局內人的身份。若學生所屬的文化與教師的相差甚微，那么這個視角的運用將毫無意義；反之，若學生的文化烙印具有鮮明的地域特色，此時，教師對“局內人與局外人”視角的采用將對兩者產生深遠的影響。教師研究學生時，需將自身劃出學生所屬文化的領域，以局外人的視角客觀看待他文化的優劣之處，其所具有的科學理性，保證了研究的獨特價值。而在研究過程中，教師則處于由“局外人”至“局內人”的轉化，逐漸成為學生文化的所屬，從而對學生的指導將更具建設性，同時自身水平也會逐步提升，達到教學相長的境界。同時，教師在研究過程中所表現出的對學生的關切與責任，不光能促進師生情感，融化文化差異的冰川，更能以身作則，在更高的德育層面教以認真負責的學風素養。用“局內人與局外人”的視角在人文方面分析師生關系的構建，應棄除師生研究者和被研究者的身份，使兩者處于平等的位置上，可以看出教師和學生都處于各自的圈子之中。在課堂之上，師生一授一學乃是本分，而在課堂之外，兩者將不再被身份所束縛，此刻兩者擁有從彼此的局外人到局內人轉化的可能性。在生活之中，亦師亦友的關系更能成為師生之間連接彼此的橋梁，于點點滴滴中增進情感。四年的光陰，埋下的將不光是秋后搖曳的落葉，還有師生之間彼此珍貴的回憶，這份情感超越客觀冷峻的知識，蘊含莫大的力量。

三、綜合運用三個視角建構新型師生關系

（一）以“離我遠去”的原則構建新型師生關系?！半x我遠去”是指跳出自己的文化以及價值觀念，從整體的視角，全面、整體地把握和深入理解不同價值體系的互動關系，從而挖掘教育現象背后的意義和價值。人都有著各自的文化烙印，脫離這種文化所屬感的束縛，客觀科學地研究他文化是“離我遠去”觀點的核心。作為現象學中的“離我遠去”，“懸置”是回到事物本身的基本舉措，為了“面對事物本身”，現象學把所有直接或間接地與外部世界的存在聯系及判斷都置而不論。懸置的本意是為了達到研究的科學性和客觀性，以純粹的手段將干擾因素都懸置起來，保證研究的中立性。由此看來，“懸置”和“離我遠去”有機結合，是深度剖析“離我遠去”的重要途徑。擺脫自身的文化、思想與價值觀，就包含了摒棄文化糟粕的重要性?，F今的師生關系依然存在傳統文化弊端帶來的影響，即盲目的尊師重道所引發的師生間權力的不對等。教師身為權力的分配者，自身的文化觀念至關重要，若沉溺在尊師重道帶來的崇高地位和絕對權力中，會將師生拉入一種不平等的境地，導致師生關系的破裂。所以，秉持“離我遠去”以客觀看待自身文化，去其糟粕，是教師運用新的角度構建和諧師生關系的重要條件。“離我遠去”的客觀性隱含了一種公正平等的思想。教師對于自身和學生的平等性的明確，是擺脫舊思想弊端的結果，也是構建新型師生關系的良好開端。教師的偏愛和偏見都會對學生心理上造成不同程度的損傷，從“離我遠去”的視角看，教師對學生的一視同仁是其公正思想的有力做法。即便是面對不同文化的沖擊，也能理智客觀地評判和接納，這也極大地削弱了師生文化差異帶來的影響。（二）綜合三個視角構建新型師生關系。新型的師生關系即平等、民主、和諧的師生關系，是以教師為主導，學生為主體，綜合三個視角合理構建的師生關系。在課堂之上，繽紛的學生自屬文化不可避免，教師在面對復雜的課堂情況時，使用單個視角將無法面面俱到，綜合運用三個角度便成為教學所趨。運用“他者的眼光”視角，能使教師更清晰地認識到自我的價值和意義，明確自身的責任，更能讓教師從學生的角度審視自身的教學水準，在教學研究上對癥下藥。而“他者的眼光”，既隱含著教師理清“局外人”至“局內人”轉化的目的性和方式方法，也是以“離我遠去”為先決條件所運用的科學視角。同時，教師運用“離我遠去”的措施，拋開自我的身份、文化和價值觀，是保證師生間平等性的重要途徑。只有在平等的基礎上，教師才會有局外人至局內人轉換的可能性和動因，在人文方面，乃至文化所屬的問題上，才能產生積極的影響?！半x我遠去”的公正平等至關重要，但是其絕對客觀性卻并不與人文理念相容，教師在“離我遠去”的狀態下，無法做到感性的思考。所以，教師只有在保持“局外人”的身份時才能運用“離我遠去”的視角看待師生的平等關系以及文化差異，以此作為宏觀方向上的標桿，監督自身行為的合理性。為了達到人文層次的高度，“局外人”至“局內人”的轉化便將成為了點睛之筆，將師生關系升華至超越關系本身的層次，從而能夠自然地運用“他者的眼光”以正確的角度了解學生、關懷學生，使師生之間突破羈絆?，F今的教師不應再如過去一樣信仰尊卑禮法，在時代的洪流中要堅定向前，運用先進的教學視角，走進學生的世界，實現教學相長。故步自封的社會制度一定會被歷史所淘汰，教育也同樣如此。正視傳統教育的缺陷，及時把握新的視角是當代高師教育構建新型師生關系的有效措施。（三）傳統音樂教學活動中師生關系的繼承與發展。經歷了十二年的中小學學習，進入大學后，學生從填鴨式的量化教育轉變為強調質性的自主學習，從依賴型的“保姆式”師生關系和畏懼型的“父子式”的師生關系轉變為可能“疏離”可能“親密”的大學師生關系，學生可能會很不適應，同時，也可能會質疑教師。因此，在大學里，如何繼承和發展更利于學生發展的師生關系顯得非常重要。和諧的師生關系在我國的傳統文化里可以找到依據和源泉。教師應秉承“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”的正確態度，秉持“繼承是前提，發展是要求，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，在傳統威嚴的“父子”關系之上發展平等民主的“益友”關系。師生之間的平等關系，著重體現在師生人格上的平等。學生作為一個生命個體，教師不能隨意否定學生的批判精神和自主思想，應舍棄傳統觀念中的腐朽、糟粕之處，放下身份，主動與學生交流共處。師生間溝通的不光是知識，還可以有生活上的人文交流。平等不止體現在師生之間，還有學生之間。教師對學生的一視同仁，有助于學生身心的健康發展，塑造學生健康的價值觀。在面對不平等的待遇時，學生首先思考的并非是教師偏心的做法，而是對自我能力不足的虛妄的理解，從而妄自菲薄，阻礙健康人格的形成。由此看來，面面俱到的平等性才是建立新型師生關系的基石，做到師生共同進步、教學相長。所謂“學高為師，身正為范”。教師的科研能力和學風素養對學生具有潛移默化的影響，在朝夕相處的研究中，學生以教師為范，刻畫著自己，規范著自己。教師作為學高身正的成人，能以一種成熟穩重的眼光看待世界，而學生則難以企及教師的高度。不過，在新型師生關系下，師生間無障礙的溝通，能讓學生聆聽到以教師健康完整的世界觀所表達的觀點，能讓學生在三觀的形成中受益匪淺。由于學生的肯定和尊重，教師將能擺脫職業帶來的束縛，得到作為教育者的使命感與榮耀感，進而激發出蓬勃的動力投身于教研。依此來看，師生雙方都將作為主體，不論課堂內外，在互相的聯系中得到肯定、尊重，形成一種良性的循環，即教師實現自我價值，學生完成自我塑造，二者共同發展。

四、小結

音樂教育作為行為藝術、音樂藝術與語言藝術相結合的科學，它的實踐性和人文性的統一存在于師生交際關系中。在新型師生關系的觀照下，教師應堅定“以學生為主體”的核心地位，在此基礎上，充分發揮教師的指導、引領作用。綜上所述，教師的高深學識、科學素養、人格魅力等，都將成為學生塑造自我道路上的模范?？茖W與民主是當代教育的主題。教師應充分認識到自己角色的內涵，營造出良好的氛圍，協調好師生關系，創設和諧的教學環境，靈活運用教學方法，合理運用評價方式，秉持以學生為本的教學理念，使學生擁有駕馭知識的綜合能力，獲得全面健康的發展。

綜上所述，借助“他者的眼光”“局內人”與“局外人”的視角，遵循“離我遠去”的原則，是建立科學、平等、民主、和諧新型師生關系的一個積極通道。雖然任重道遠，但客觀可行。

作者:鄧嘉文 單位:海南師范大學音樂學院