《民法總論》教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化

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摘　要：優(yōu)化《民法總論》的教學(xué)內(nèi)容，以卓越法律人才培養(yǎng)的需要確定基本目標(biāo)，以“四新”教學(xué)理念為指導(dǎo)思想，以全景式“學(xué)科知識(shí)地圖”為架構(gòu)，以理論、實(shí)踐、學(xué)生這三者為基點(diǎn)，以合理規(guī)劃重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容為實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：卓越法律人才　;《民法總論》;　教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化

《民法學(xué)》是法學(xué)專業(yè)的核心課程，《民法總論》則是《民法學(xué)》的統(tǒng)攝性課程，是民法學(xué)的基本理論、基本制度和研究方法的集成。民法與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切，指導(dǎo)、服務(wù)民法學(xué)整體發(fā)展的《民法總論》，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷優(yōu)化。在新時(shí)期培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型卓越法律人才的目標(biāo)下，《民法總論》教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化也被賦予了新的時(shí)代使命。

一、以卓越法律人才培養(yǎng)確立《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的基本目標(biāo)

《民法總論》教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化，需要考慮課程性質(zhì)和時(shí)代需求兩個(gè)基本因素。從課程性質(zhì)來看，《民法總論》既是民法學(xué)業(yè)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論課程。《民法總論》的內(nèi)容，是民事部門法學(xué)以及民事特別法學(xué)的前提和基礎(chǔ)。從一般院校的課程設(shè)置來看，民事部門法學(xué)的多數(shù)課程是單獨(dú)開設(shè)的，這又使《民法總論》在構(gòu)建民事部門法知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性，實(shí)現(xiàn)民法知識(shí)的整合方面，體現(xiàn)出積極的價(jià)值。從法學(xué)教學(xué)體系來看，《民法總論》是繼《法理學(xué)》之后開設(shè)的主要部門法學(xué)課程之一。一般認(rèn)為，“法理學(xué)屬于法學(xué)知識(shí)體系的最高層次，擔(dān)負(fù)著探討法的普遍原理或最高原理，為各個(gè)部門法學(xué)和法史學(xué)提供理論根據(jù)和思想指導(dǎo)的任務(wù)。”從這樣的意義上來看，《民法總論》是《法理學(xué)》在部門法學(xué)的延伸，具有部門法理學(xué)的性質(zhì)。在教學(xué)體系中，《民法總論》一般與《刑法總則》和《行政法》（《行政法與行政訴訟法》）同時(shí)開設(shè)。這不僅僅是要求學(xué)生完成對這三門主要部門法學(xué)課程的學(xué)習(xí)，更是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過課程相關(guān)內(nèi)容的彼此區(qū)別和聯(lián)系，明確各自學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，并建立對法學(xué)知識(shí)的整體性認(rèn)識(shí)。從卓越法律人才培養(yǎng)的要求來看，復(fù)合型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化了對學(xué)生實(shí)踐技能和職業(yè)倫理的培養(yǎng)。但這并不意味著是對理論課程的忽視。反而是對理論課程的強(qiáng)化。任何實(shí)踐技能的運(yùn)用與變化，都源自于對理論的系統(tǒng)與深入掌握。同時(shí)，只有具備良好的職業(yè)倫理，才能以實(shí)踐技能實(shí)現(xiàn)法律正義的最大化。在民事技能和職業(yè)倫理的培養(yǎng)上，《民法總論》責(zé)無旁貸。《民法總論》教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化應(yīng)確立如下基本目標(biāo)：1.培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生對民法學(xué)學(xué)習(xí)的理性認(rèn)識(shí)和熱情。2.提升學(xué)生的道德水平，形成良好的職業(yè)倫理。3.掌握民法學(xué)學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成民法學(xué)的專業(yè)思維習(xí)慣。4.培養(yǎng)學(xué)生形成開闊的視野，發(fā)散的思維，系統(tǒng)的知識(shí)。5.奠定扎實(shí)的理論知識(shí)功底。

二、《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的指導(dǎo)思想：確立“四新”的教學(xué)理念

優(yōu)化《民法總論》教學(xué)內(nèi)容，要確立“四新”教學(xué)理念，即“溫故而知新、比較而自新、包容而迎新、批判而創(chuàng)新”。“溫故而知新”要求教師的教學(xué)內(nèi)容要前后呼應(yīng)。教材雖然體系結(jié)構(gòu)清晰，但受文字表達(dá)的局限，容易造成學(xué)生對知識(shí)片面性認(rèn)識(shí)，也容易造成知識(shí)的遺忘。建立教材內(nèi)容上的前后關(guān)聯(lián)，借助已有知識(shí)促進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容講授，是課堂教學(xué)的真正價(jià)值所在。“溫故”不僅僅針對《民法總論》自身的內(nèi)容，還應(yīng)包括學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)的《法理學(xué)》等課程內(nèi)容。只有這樣才能使學(xué)生建立對法學(xué)知識(shí)的整體性認(rèn)知，能夠更好地從《法理學(xué)》中獲得指導(dǎo)和幫助。“比較而自新”要求在教學(xué)中運(yùn)用比較分析的方法，加強(qiáng)學(xué)生對某一知識(shí)點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。比較不僅是區(qū)別，更在于聯(lián)系。通過比較，學(xué)生能夠加強(qiáng)對知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也能夠建立對知識(shí)的整體性認(rèn)識(shí)。比較，同樣并不局限在《民法總論》課程內(nèi)部的知識(shí)點(diǎn)之間，更要與刑法學(xué)、行政法學(xué)等相關(guān)課程的知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行有效的比較。學(xué)生只有能夠準(zhǔn)確地對民法與刑法、行政法相關(guān)知識(shí)進(jìn)行區(qū)別，才能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)民法的本質(zhì)，學(xué)習(xí)好民法。“包容而迎新”要求教師與學(xué)生要對新觀點(diǎn)、新知識(shí)抱有包容的心態(tài)。“包容”不意味著必然的“接受”，它只是一種學(xué)術(shù)態(tài)度。只有建立了對他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的尊重和寬容，自己的觀點(diǎn)才能得到同行的尊重。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)廣泛地為學(xué)生介紹、評析各種學(xué)術(shù)理論和觀點(diǎn)。廣納百川，才能促進(jìn)獨(dú)立學(xué)術(shù)思想的形成。“包容而迎新”是教師擁有的治學(xué)品格，更是教師需要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成的學(xué)術(shù)態(tài)度。“批判而創(chuàng)新”要求教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。任何理論和知識(shí)的科學(xué)性都是建立在不斷地批評與反思的過程中。“任何觀點(diǎn)若是不允許有相反的意見，這種意見便沒有存在的價(jià)值。”學(xué)生應(yīng)善于“提問”，在提問中不斷凝練“問題”。對一切理論和觀點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)懷有批判的精神，不能盲目接受。要在不斷的反思、批判中形成自己獨(dú)立的見解。批判精神是學(xué)術(shù)生長的優(yōu)秀品質(zhì)，是理論創(chuàng)新的動(dòng)力來源。

三、《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的架構(gòu)：建立全景式“學(xué)科知識(shí)地圖”

《民法總論》的教學(xué)內(nèi)容雖然不是法學(xué)學(xué)科中最為豐富的，但其所涉理論和制度，則是民法學(xué)中，乃至法學(xué)理論中最為核心和基礎(chǔ)的。由于《民法總論》在課程體系中起到承前啟后、兼顧左右的重要作用，其與前后開設(shè)及同時(shí)開設(shè)的課程之間的知識(shí)關(guān)聯(lián)更為密切。這就使《民法總論》課程內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)更為豐富。要使學(xué)生建立知識(shí)和理論的整體性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生建立全景式“學(xué)科知識(shí)地圖”非常必要。全景式“學(xué)科知識(shí)地圖”的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)簡單、清晰。從實(shí)際情況來看，“學(xué)科知識(shí)地圖”應(yīng)當(dāng)以民法學(xué)基本理論、民法學(xué)基本方法和民法學(xué)基本制度三個(gè)基本的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)建主干，再以知識(shí)節(jié)點(diǎn)和知識(shí)圖譜豐富其內(nèi)容。知識(shí)節(jié)點(diǎn)是每一部分所涉及的基本知識(shí)點(diǎn)，其構(gòu)成應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)層次性和邏輯性；知識(shí)圖譜是對知識(shí)節(jié)點(diǎn)的具體展示，涉及相關(guān)知識(shí)節(jié)點(diǎn)、相關(guān)部門法知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)理論問題、相關(guān)歷史問題以及實(shí)務(wù)問題。全景式“學(xué)科知識(shí)地圖”旨在為學(xué)生呈現(xiàn)《民法總論》的全部知識(shí)及相關(guān)理論學(xué)科和部門法知識(shí)，幫助學(xué)生建立對民法學(xué)以及法學(xué)的整體性認(rèn)知，保障學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和全面性。其效果至少應(yīng)體現(xiàn)在以下方面：1.可以讓學(xué)生通過知識(shí)點(diǎn)了解教學(xué)進(jìn)度，更好地配合教師教學(xué)。2.可以讓學(xué)生明確地找到教學(xué)的重點(diǎn)和應(yīng)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。3.可以讓學(xué)生準(zhǔn)確地找到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的圖譜，了解相關(guān)理論、相關(guān)歷史與實(shí)務(wù)問題的信息。知識(shí)圖譜只是相關(guān)信息提示，并不涉及具體的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生可以依據(jù)圖譜所示信息查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自主學(xué)習(xí)的能力。4.可以讓學(xué)生找到知識(shí)節(jié)點(diǎn)所關(guān)聯(lián)的部門法與法律實(shí)務(wù)的知識(shí)和理論。這樣的做法，一方面使學(xué)生在“從具體到抽象”的認(rèn)知規(guī)律中形成對法學(xué)的整體性認(rèn)識(shí)，另一方面也可以更充分地體現(xiàn)《民法總論》對民事部門法與法律實(shí)務(wù)的“指導(dǎo)”或“服務(wù)”。5.“學(xué)科知識(shí)地圖”還可以幫助學(xué)生依據(jù)自身的興趣，找尋相關(guān)的知識(shí)節(jié)點(diǎn)，并繪制自己的知識(shí)路線圖，從而確立個(gè)體的學(xué)習(xí)方向，完成個(gè)性學(xué)習(xí)。

四、《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的三個(gè)基點(diǎn)：理論•實(shí)踐•學(xué)生

《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的過程中，理論、實(shí)踐和學(xué)生是三個(gè)核心的基點(diǎn)，將決定教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的科學(xué)性。這三個(gè)基點(diǎn)應(yīng)予以全面、平均考慮，彼此一致，不分輕重。理論，即《民法總論》的專業(yè)知識(shí)，是《民法總論》專業(yè)性的根本體現(xiàn)。無論教學(xué)內(nèi)容如何優(yōu)化，專業(yè)性都是前提和根本。丟失了專業(yè)性，也就失去了課程的靈魂。《民法總論》課程內(nèi)容的優(yōu)化就是要在理論上去粗取精，在手段上凝練問題，在內(nèi)容上錘煉基礎(chǔ)，在效果上使學(xué)生掌握科學(xué)的理論和方法，形成“以不變應(yīng)萬變”的學(xué)術(shù)分析能力。實(shí)踐，即法律實(shí)務(wù)，是《民法總論》生命力的體現(xiàn)。雖然是理論學(xué)科，但《民法總論》的存在并不在于其理論性本身，而恰恰是對實(shí)踐的關(guān)注、對實(shí)踐的反思、對實(shí)踐的指導(dǎo)和對實(shí)踐的服務(wù)。優(yōu)化《民法總論》教學(xué)內(nèi)容必須要充分照顧到《民法總論》與法律實(shí)務(wù)之間的關(guān)系。學(xué)生是教育的客體，也是教育的主體。在高等教育中，學(xué)生的主體地位應(yīng)得到更充分的實(shí)現(xiàn)。盡管如此，學(xué)生為受教育者的身份不容忽視。《民法總論》的教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)倫理和人文素質(zhì)的培育。無論學(xué)生的理論水平實(shí)踐技能如何提升，歸根結(jié)底都要成為有道德，有思想的人。這就是職業(yè)倫理和人文素質(zhì)。赫爾巴特曾指出：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。”《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化，在考慮到專業(yè)性和實(shí)踐性的同時(shí)，必須要充分照顧到對學(xué)生職業(yè)倫理的培育。人文素質(zhì)也是學(xué)生教育中不可或缺的重要內(nèi)容。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生只有具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，才能成為真正的卓越法律人才。

五、《民法總論》教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的實(shí)踐路徑：合理規(guī)劃重

點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容《民法總論》的教學(xué)內(nèi)容既不可能，也沒有必要在課堂教學(xué)中全部呈現(xiàn)。教師必須在教學(xué)中明確教學(xué)講授的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)為學(xué)生指定自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這并不是一個(gè)簡單的取舍問題，而應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)的規(guī)律進(jìn)行。在確定教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容方面，學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論的觀點(diǎn)有很重要的參考價(jià)值。“學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論認(rèn)為，知識(shí)是課程中不可或缺的要素，強(qiáng)調(diào)要把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識(shí)作為課程內(nèi)容。”學(xué)科結(jié)構(gòu)由組織結(jié)構(gòu)、實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)三部分組成。《民法總論》重點(diǎn)講授內(nèi)容參考這三個(gè)結(jié)構(gòu)來進(jìn)行。首先，在組織結(jié)構(gòu)上選擇內(nèi)容，要使學(xué)生明確民法學(xué)與相關(guān)部門法學(xué)彼此之間的界限，從而清晰地認(rèn)識(shí)民法，掌握民法學(xué)習(xí)的個(gè)性路徑。其次，在實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)上，要以《民法總論》中最為基本的概念、制度和理論為講授重點(diǎn)。民法總論所涉內(nèi)容基本都屬于實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，因此重點(diǎn)內(nèi)容的取舍主要在于理論方面。最后，基于句法結(jié)構(gòu)的要求，《民法總論》重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)明確的專業(yè)特色，即法學(xué)學(xué)科特有的研究方法、思維習(xí)慣和表達(dá)方式。在以學(xué)科結(jié)構(gòu)確定《民法總論》教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的過程中，學(xué)科一般能力和教材的內(nèi)容與性質(zhì)是需要同時(shí)考慮的因素。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生至少在分析能力、表達(dá)能力、溝通能力方面應(yīng)當(dāng)有突出表現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容上，教師會(huì)更集中地對學(xué)生分析能力予以培養(yǎng)。但同時(shí)，教師以自己的言語、肢體語言講授課程的過程也是教師向?qū)W生傳授表達(dá)能力以及與學(xué)生建立良好溝通關(guān)系的過程。甚至在很多情況下，教師的表達(dá)能力與溝通能力決定了教師在培養(yǎng)學(xué)生分析能力時(shí)的效果。教材是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的，教材要能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)服務(wù)，一般不應(yīng)成為教師教學(xué)的障礙。教師不能很好詮釋和駕馭的教材，不如沒有教材。選擇了教材，就要尊重教材，確定教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)就要考慮教材的內(nèi)容與性質(zhì)。結(jié)合學(xué)科知識(shí)地圖和教材，重點(diǎn)講授以外的內(nèi)容就是需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將課程內(nèi)容優(yōu)化為重點(diǎn)講授的內(nèi)容和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并不是區(qū)分知識(shí)的重點(diǎn)與否。事實(shí)上，就知識(shí)本身而言，并無重點(diǎn)與非重點(diǎn)之別，所有知識(shí)都是同等重要的。通常對知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)，往往是主體在參與的法律實(shí)踐中所形成的主觀印象。因?yàn)槊總€(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)都是不能完全預(yù)知的，且實(shí)踐活動(dòng)因人而異，所以知識(shí)也就無所謂重要與不重要。將教學(xué)內(nèi)容確定為重點(diǎn)講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)兩部分，主要還在于強(qiáng)調(diào)哪些知識(shí)適合于講授，哪些知識(shí)是學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)的。相比之下，需要教學(xué)中重點(diǎn)講授的內(nèi)容一般與其他知識(shí)的關(guān)聯(lián)度要更高一些，由于學(xué)生難以建立對相關(guān)知識(shí)的整體性認(rèn)識(shí)，所以這樣內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要教師進(jìn)行更多的課堂指引。而學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一般而言知識(shí)的自我獨(dú)立性應(yīng)當(dāng)比較強(qiáng)，且學(xué)生能夠較為順利地收集、查閱相關(guān)資料。當(dāng)然，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并不意味著教師課堂教學(xué)中的完全放棄。一方面，在布置自學(xué)內(nèi)容的過程中，教師應(yīng)當(dāng)有整體性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)；另一方面，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對自學(xué)內(nèi)容有適度的回顧，以檢查、審視學(xué)生自學(xué)效果，針對學(xué)生學(xué)習(xí)的不足，及時(shí)、靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，只是《民法總論》在面對卓越法律人才培養(yǎng)目標(biāo)下進(jìn)行課程改革的一個(gè)方面。優(yōu)化的教學(xué)內(nèi)容是否能夠得到很好的貫徹，是否能夠獲得預(yù)期的效果，還與教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，考評方式的改革等問題息息相關(guān)。這些內(nèi)容都將是課程建設(shè)中需要逐步研究的。

作者:閆弘宇 單位:東北師范大學(xué)

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