創新思維下思政課實踐探究

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摘要：總結了深圳職業技術學院經過5個月調研，以新時代思政課創新思維為引導，開展的為期一年的“尋匠悟道”思政系列實踐教學探索，通過理論課堂和實踐課堂的轉動、教師主導學生主體角色的充分調動、高校與地方企業聯動、學生與杰出工匠的面對面互動，實現實踐性與價值性的統一，回應了高職思政課為何且如何開展實踐教學等問題。

關鍵詞：思政課；;創新思維；八個統一；尋匠悟

道思維是我們的主觀世界把握客觀世界的活動。“創新思維”則是與慣常思維相對應的高級思維活動，它能得到獨特而具有顯著效果的思想，可以此指引個體或群體認識世界、改造世界。十八大以來，有關思想政治理論教育的多次重要講話，蘊含著豐富的創新思維，它從黨和國家發展全局高度，為新時代思政課定性，為思政課改革創新提供新方法論。特別是其中的“八個統一”，可為高校思政實踐創新提供積極指引，防止形式主義和價值缺失。深圳職業技術學院“尋匠悟道”系列思政實踐活動以此創新思維為指引，在思政課創新上做了為期一年的積極探索，嘗試回應思政課實踐創新為何創新、對誰創新、圍繞什么、突出什么、實現什么等根本問題。

1新時代思政課創新思維

在追求創新的時代，“創新思維”一詞不是稀缺品，但其本質和涵義學界爭議較大。有人認為創新思維是一種以靈感、直覺、頓悟、聯想甚至夢境等非邏輯方式產生的思維[1]，這給創新型思維罩上神秘色彩。還有人認為，創新思維是能夠產生新結果的思維,創新思維根本特點在于結果而非過程[2]。而筆者比較贊同陳昌曙和張曉芒先生的觀點，創新思維“是以新穎的思路來闡明問題和解決問題（的思維活動），既可以是邏輯思維，也可以是非邏輯思維，在更多的情況下是兩者的整合。”[3]創新思維是意識和潛意識的協同作用，既受知識、經驗、認識規范和邏輯規則制約，又受隨機的潛意識因素作用。好的能夠產生重大影響力的創新思維，通常離不開以比較、歸納為主要形式的程序化、規范化的邏輯思維，更離不開以頓悟、靈感等為特征的非邏輯思維的突破和創造，創新思維離不開過程，更不能沒有創新型結果。創新思維的過程通常包括基本準備、孕育構思、潛伏頓悟、創新驗證幾個階段，準備階段屬于意識活動，對面臨的問題有強烈的解決欲望；孕育構思階段是圍繞目標，提出各種解決性創想；潛伏頓悟是潛意識在尋求突破過程中能夠發揮作用，產生靈感或頓悟；創新驗證是采用邏輯思維對創想進行驗證[3]。黨的十八大以來，以為核心的黨中央，立足新時代，堅持創新思維，尋找矛盾、找尋思路，不斷推進理論創新。在思政教育方面，有關思想政治理論教育的重要講話有三次，分別是在：2016年12月舉行的全國高校思想政治工作會議、2018年9月舉行的全國教育大會、2019年3月舉行的學校思想政治理論課教師座談會。從高校思政工作會議到全國教育大會（思政工作是其中的重要組成部分），再到思政教師座談會，由點及面，反映出中央有關思政課的思考由準備到構思到創新突破的全過程。在內容上，它們是以為核心的黨中央集體就我國思想政治教育工作中存在的問題，充分調研，系統梳理，并致力提供方向指引和解決方案的邏輯化的思考，蘊含決策者獨特的靈感、聯想、頓悟等非邏輯智慧，體現了中央關于思政課的邏輯思考過程和戰略創新，構成了新時代思政課的創新思維的主體。在全國高校思政工作會議上明確指出“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”[4]。到2019年思政教師座談會時已將此定位明確擴展到所有類型的教育[5]，強調辦好思政課教育就是“為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務”[5]。這一系列思考，從中華民族復興大計和中國特色社會主義偉大事業發展的歷史高度，給思政課定性定位，其頂層設計因此更加牢固。

2“八個統一”創新思維及其對思政課實踐探究的價值

在哲學社會科學工作座談會上指出：“問題是創新的起點，也是創新的動力源。”他認為創新思維要以問題為導向，彰顯出強烈的“問題意識”。在思政課教師座談會上提出思政課改革創新要堅持八個方面的統一，即：政治性和學理性相統一、價值性和知識性相統一、建設性和批判性相統一、理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一[5]。這“八個統一”就是問題驅動下的創新思維。傳統思政課理論性強、教學方式單一、針對性弱、學生積極性不高，教學效果一般，如何提升學生的獲得感是個問題。“八個統一”實際是針對弊端，在科學研究思政課教育規律、教學經驗，教學矛盾、教學目標基本上，致力于提振思政課教學效果的思維成果。“八個統一”引入辯證法思想為思政課創新提供系統指引與策略，它是新時代思政創新思維的精華體現。曾指出辯證唯物主義是幾代中國共產黨人的世界觀和方法論，用好它有利于在實際工作中“把握現象和本質、形式和內容、原因和結果、偶然和必然、可能和現實、內因和外因、共性和個性的關系……把各項工作做得更好。”[6]具體到思政課改革創新，以辯證法為指引，重點抓住思政課教學中的八組矛盾，推出有內在結構和邏輯的針對性指引。有助于增強思政課的思想性、理論性、親和力和有效性。“八個統一”的每組統一都蘊含著相輔相成的兩個方面，“八個統一”就是八組互有聯系的系統。它一方面深刻地總結了我國思政教育長期形成的規律性認識和經驗教訓，直面思政課教學的本質與內容、目標和困境、思政課教育對象的共性與個性、社會客觀條件和主觀條件等制約性因素，為新時代思政課實現守正創新提供可能。另外一方面，“八個統一”包含著創新思維的積極靈感，比如統一性和多樣性相統一、主導性和主體性相統一、灌輸性和啟發性相統一、顯性教育和隱性教育相統一，用靈活個性化的方法打通了傳統小課堂與社會大課堂、學校統一的理論課堂和多樣社會實踐課堂之間的通道。“八個統一”的創新性還體現在其排序上。政治性與學理性的統一、價值性與知識性的統一排在前列，體現出思政課的教育根本，其他幾組統一更多是實現手段。對于思政課的實踐創新來說，這樣的排序，有助于提醒思政課教師在開展實踐活動前，先回應幾個問題：為何要進行實踐？實踐的核心目的是什么？可以通過什么更好方法實踐？如此，避免思政實踐課的形式主義和價值缺失。脫離政治性、價值性的思政實踐課很難擺脫走馬觀花的膚淺，不理主導思想、不顧主體需求的思政實踐課其實是場沒有掌聲的獨舞，離開精心策劃，形式單一的思政課實踐是無法激發內在情感的行走。

3深圳職業技術學院“尋匠悟道”創新實踐探究

在系統、深刻把握新時代思政創新思維要義和方法基礎上，從2018年年底開始，深圳職業技術學院著手思政課實踐的守正創新，用一年的時間，持續開展“尋匠悟道”活動。3.1“尋匠悟道”實踐活動簡介與實施情況。“尋匠悟道”即探尋工匠、悟道有得之意。“尋”是實踐探尋，“悟”是體悟反思并從內心里接納某種積極文化因子和思想，從而知行合一。活動的價值核心是培育學生職業道德與工匠精神，方式是理論課堂和實踐課堂的轉動、教師主導學生主體角色的充分調動、高校與地方企業的聯動以及學生與杰出工匠的面對面互動。“尋匠”分為兩個步驟。一是“走出去”。分為“思政教師走出去”和“學生走出去”兩類。教師走出去，是指思政課教師以及學校負責大思政教育的相關人員通過聯絡政府機關、企事業單位，挖掘本土有代表性的行業和杰出工匠，建立初步教育合作意向。“學生走出去”，是思政課教師在理論教學之余，帶領學生代表和學生參觀團隊，走訪選定的企事業單位，了解行業歷史與現狀，感受企業早期建設者篳路藍縷、艱苦奮斗的精神；觀察真實的工作流程，感受職業狀態。再由學生代表面對面訪談企業杰出工匠。目的是在教師指導下，讓學生自主發掘行業成長秘訣、杰出工匠成為行業能手的心路歷程和職業堅持獨特，從而激發職業興趣、增強職業理想、堅定職業使命感，提升職業素養。二是“引進來”，即將杰出的工匠請進校園，讓他們走進同學中間，為同學們開設大規模的講座或進行小規模的交流，分享行業故事、行業規范或企業文化。同時請他們結合個人成長和工作經歷，分享成為國家杰出工匠或行業能手需要堅守哪些基本的原則、具備哪些過硬的素質，并有哪些可以學習和傳承的文化精髓。“悟道”是對尋匠實踐的總結反思，同樣是兩類活動。一是師生在“尋匠”過程中主動、積極地收集活動資料，活動結束后，結合學生團隊對杰出工匠的“訪談”影像資料（“尋匠”時同步錄制），精編十到十五分鐘的“尋匠悟道”系列教育視頻，要求既能反映杰出工匠的思想精華，又有行業特色，最好還能與中國改革開放的巨大變遷聯系起來。這些視頻作為一手案例資源，持續地投入到本校、本地區、甚至全國范圍的思政理論課教學中，增進學生對思政理論課相關理論要點的認知。另一類活動是要求參與“尋匠”的同學錄制悟道視頻，或撰寫“悟道近思錄”文稿，定期推送給師生。另外還可以定期出版“尋匠悟道輯刊”，進一步發揮本活動的教育功能。2018年年底，“尋匠悟道”教師團隊在深職院馬院和宣傳部、工會支持下，聯系深圳市人社局高訓中心、深圳市總工會、特區報業集團、深圳市工業展覽館，調研深圳市的杰出企業和杰出工匠情況，在他們的支持和幫助下，以深圳市范圍內涌現出的“大國工匠”、“南粵技能能手”、“鵬城工匠”為突破口開展活動，將尋匠內容可視化，悟道內容可讀化。截至目前，“尋匠悟道”團隊參觀了國產表業領軍企業飛亞達集團、著名核電企業中廣核集團、中國最大的鋼結構建筑公司——中建科工、智能機器人的引領者——怡豐自動化公司、致力于車輛行駛安全的高新企業智慧車聯公司、以傳播工業文化為己任的深圳市工業展覽館等。深職學子代表面對面訪談了的“大國工匠”喬素凱、全國道德模范陸建新、航天表點油技術第一人劉中華、全國技能能手賀鵬麟、深圳人才公園總設計師祝捷等杰出工匠。同時還邀請他們進校園開設講座與現場技術演示。制作了十余個相關教學視頻，效果不錯，入選教育部思政司主辦的全國高校網絡教育優秀作品展示活動。3.2“尋匠悟道”的設計邏輯與“八個統一”創新思維的運用。3.2.1時代與價值邏輯。高校思想政治理論課的改革和創新必須結合時代、聯系國家發展規劃開展。中國特色社會主義進入新時代，中國產業結構轉型升級，中國發展由重數量向重質量轉變，離不開精益求精的工匠精神。2016以來，兩會、報告，均強調厚植工匠文化，培養工匠精神。高職院校必須承擔使命，探索培育工匠精神的最佳方案，實現所說的“為中國特色社會主義建設服務”，體現思政課實踐為何創新的命題。3.2.2理論與方法邏輯。思政課能否入腦入心，直接關系到“為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人”的問題，直接關系到高職院校意識形態工作和高職學生職業素質塑造。認為要辦好思政課，必須與時俱，向改革創新要動力[5]，堅持“八個統一”創新思維，“尋匠悟道”實踐系列活動有利于實現“政治性與學理性的統一”、“價值性與知識性的統一”。3.2.3實踐與效果邏輯。2018年6-10月，深職教師科研團隊對全國7區23所高職院校1179名學生開展了調研，結果發現，除教師課堂講授以外，對學生工匠精神認知影響最大的是大國工匠和杰出技能人才的典型案例。“八個統一”強調“灌輸性與啟發性相統一”“主導性與主體性的統一”，“尋匠悟道”激發學生在訪談中主動探尋真知與真理，有助于回答思政課“實現什么”的問題，對提升新時代高職思政教育效果有幫助。3.2.4教育規律邏輯。曾指出：“做好高校思想政治工作……要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律。”[4]與學術型、研究型院校大學生相比，高職院校學生不太擅長理論的深度抽象思維，但操作能力和模仿能力強，自我定位務實，杰出工匠言行易于對其構成有效傳遞；高職學生了解社會和行業現實的意愿較強。“尋匠悟道”設計可以回應“對誰創新”的問題，潛移默化中實現“顯性教育與隱性教育的統一”。3.2.5課程關聯度邏輯。“尋匠悟道”以社會主義思想政治理論為基礎，涵蓋思政教材中的人生目的、人生價值、職業理想、家國情懷、核心價值觀、職業道德與契約精神、中國特色社會主義道路探尋等理論知識，有較強的學科特色。學生直接面向企業，在和杰出大師的對話中，叩問什么是有價值的人生，什么是有中國特色的社會主義道路實踐？體現了“價值性與知識性的統一”、“理論性與實踐性的統一”，從而回應思政課實踐“突出什么”的問題。

4思政課創新與“尋匠悟道”系列活動的價值

從目前實施來看，“尋匠悟道”系列活動運用了新時代思政教育的創新思維，特別是其中的“八個統一”思想，創新了高職思政實踐課的教育模式，實現了愛國敬業、責任擔當等社會主義核心價值觀念的有效傳播。其價值主要表現在如下幾個方面：第一、凸顯了高職思政課實踐的特點。高職院校思政課和本科院校思政課的核心目標均是立德樹人，但高職學生與本科院校學生在知識基礎、專業需求、就業目標等方面存在差異。新時代創新思維強調因材施教，“尋匠悟道”客觀上抓住了高職學生的特點——工匠精神是高職學生的類屬性[7]。以尋訪杰出工匠為切入口，目標直指個人素養、家國情懷與職業精神培育，具有很強的針對性。第二、體現了思政教育的地方特色和目標導向。以深圳本地區的杰出企業和工匠為參觀和訪談對象，真實性強、便于學生在潛移默化中了解社會現實和行業現實。這比在課堂上純粹講改革開放成就、職業道德，或完全引用與本地無關聯的案例，效果更好。體現新時代思政創新思維中實踐性、多樣性、主體性、啟發性和隱性教育的重要價值。第三、回應了思政課實踐活動必須要回應的根本問題，比如為何要創新、應該如何創新，怎樣創新等。“尋匠悟道”基本實現了理論課堂和實踐課堂的轉動，教師主導學生主體角色的充分調動。為準備尋訪，教師需要豐富的理論積累，學生需要收集并調動以往所學理論。訪談后，則需將行業實踐和理論知識糅合并辨證思考，這些活動既是理論的運用也是確認，既是教師主導角色的實施，也是學生主體能力的檢驗。“尋匠悟道”還巧妙實現了校企聯動、學生與杰出工匠的互動，有助于實現外在先進思想與學生內在感悟間的融合。“八個統一”中的理論性和實踐性的統一、主導性和主體性的統一、灌輸性和啟發性的統一，以及顯性教育和隱性教育的統一，在這項實踐中體現得最為明顯。創新思維是科學理性與靈感頓悟有機結合的思維，是因地制宜、知難而進、開拓進取的思維，新時代思想政治理論課的創新思維，為高職思政課創新增效提供了切實的方法論指引。在此創新思維啟迪下，深職院開展的“尋匠悟道”思政實踐探索，基本實現思政教育的“八個統一”，將思政小課堂與社會大課堂聯動起來，提高了思政課的有效性與針對性。

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[7]朱永坤．工匠精神：提出動因、構成要素及培育策略[J]．四川師范大學學報，2019（2）．

作者:孫曉玲 單位:深圳職業技術學院馬克思主義學院