從節儉看我國傳統簡約文化

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摘要：簡約主義是當前世界非常流行的設計風格，被廣泛的應用于各個設計領域，并為人們所熟悉。不僅如此，這種設計風格還影響了很多設計師，消費者的審美標準。簡約主義的理念在于簡潔明晰，樸實無華。但是從中國古代的設計、文字中，我們可以驚訝的發現很多中國傳統的簡約主義理念的痕跡。本文以簡約主義這種設計風格為切入點，研究簡約主義與中國傳統簡約文化之間的密切關系。

關鍵詞：簡約主義傳統文化樸素

一、引言

簡約主義作為當前設計界較為流行的設計手法，正在廣泛地影響著國內許多設計師。如今在運用這一手法進行設計的同時，也在不斷地發展著這一“國際主義”的手法，研究一種與中國國情和具體的設計實例相吻合的有效手段。在這種形勢下，我們在關注“簡約主義”的同時，更應該注意到社會文化環境的體現與營造，使“簡約主義”與中國本土的文化發展相結合，從而形成中國特色的“中式簡約主義”。

二、現代簡約主義

（一）定義

所謂簡約主義，就是是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但同時，對色彩、材料的質感要求很高，以達到以少勝多、以簡勝繁的效果。這樣的設計風格，在當今社會，被廣泛的運用于各個設計領域。以室內設計為例，簡約主義的設計風格已經逐漸超越歐式風格、田園風格，以其簡潔時尚易打理的特點而被人們所廣泛喜歡。人們經常會說：“簡約而不簡單”。實際上也是簡約主義被社會大眾廣泛的所接受的一個體現。

簡約主義的特點簡單點來說，就是“少”。正是因為這個顯著的特點，在以前也被人們稱為極少主義，或者是減少主義。在設計上的表現就是，能不要的都去掉。但是，相關資料顯示，簡約主義的出現并不是現在這個時代，但是卻在這個時代被人們和設計師廣泛的推崇和采用，與目前的社會大環境是分不開的。人們在緊張的工作之余，渴望一種相對較為簡單輕松，但是同時又很有品質的生活方式。這就是簡約主義興起的重要原因。

（二）產生以及發展

簡約主義的前身實際上實際上是減少主義，那時候減少主義的風格特點是：按照“減少、減少、在減少”的原則進行藝術創作。在當時，這種風格在設計領域得到了廣泛的發展。

但是，簡約主義作為一種主流設計風格被搬上世界設計的舞臺，實際上是在20世紀80年代。它興起于瑞典，雖然在之后的10幾年，出現了解構主義試圖打破這種設計理念，但是，人們漸漸渴望在視覺沖擊中尋求寧靜和秩序，所以簡約風格無論是在形式上還是精神內容上，都迎合了在這個背景下所產生的新的美學價值觀。

三、中國傳統文化中簡約理念的體現

（一）中國傳統簡約思想的體現

“簡約主義”這一名詞來源于西方，但并非只存在于西方。其實簡約主義的精神在中國傳統文化中其實早已有所體現，而且比西方首次提出“簡約主義”的時間還要早得多。比如說我們國家古代最偉大的哲學家老子早就說“少則得，多則惑”。意思就是要把事物的本質加以總結與提煉，取其精華，棄其糟粕。后來的“lessismore”的設計思想與老子他提倡的這種少勝于多的思想是非常相似。不同的是西方的簡約主義只局限于設計，而中國的簡約思想則深入到了文化、藝術，甚至是哲學思想的層面，并深深的影響了后來中華民族的思維方式與生活習慣。

在中國，早在春秋時期就在很多思想家的著作中看到了簡約思想。成語“由博返約”，出于《孟子·離婁下》中“博學而詳說之，將以反說約也”之句，意思說學習研究由博然后精深最后升華到簡約。孔子在《樂記·樂論篇》中也有“大樂必易，大禮必簡”之說，說明簡易就是美。道家的老子、莊子，針對當時貴族文化的奢侈風主張自然樸素之美。莊子在《莊子·天地》中對復雜的事物表象對人心的影響有所論述：“且夫性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭熏鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。此五者，皆生之害也。”這與老子追求與造化同工的大巧，追求“致虛極，守靜篤”的人生境界一脈相承。這與簡約主義所蘊含的沉靜、質樸的意境非常吻合。儒家、道家的這些思想都是我們所熟知，也成為華夏民族的思維觀念的奠基。

在中西古代文化對簡約主義的詮釋與表述的方式不盡相同，但我們可以從這些思想中看到它們之間有一個共同點：批判過分裝飾提倡簡約生活方式。在本文中，因為時間和能力有限，我不具體的闡述中國傳統簡約思想的來源與發展，而僅僅簡述其在中國傳統文化藝術中的表現。希望能夠通過這種視角，找到東方文化與西方設計中的子集，由此可以以東方化的思維更加深刻的來理解西方人提出的“簡約主義”的設計思想。