紫砂壺春涌大地藝術(shù)軌跡

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中國茶文化的悠久歷史催生了有關(guān)茶器、茶具等民間工藝品的誕生。宜興紫砂壺作為一種技藝性極強的泡茶器皿．歷來追求工藝嚴謹、形美色純、天人合一、儒雅風韻。宜興紫砂壺造型藝術(shù)發(fā)展到了今天．當代技藝人員在文化環(huán)境中日益顯現(xiàn)出一種成熟的藝術(shù)思考．以及把思考轉(zhuǎn)換為實踐與藝術(shù)表現(xiàn)的能力．塑造出紫砂壺具有時代特征的審美情趣與含蓄優(yōu)雅的藝術(shù)風格，展現(xiàn)出大雅若淡、清純澄明的壺藝品位．使人游目騁懷，愛之有加。紫砂壺“春涌大地”(見圖1)盡管技藝上依舊來自于傳統(tǒng)，但由于內(nèi)在結(jié)構(gòu)與精神意蘊的改變．從中釋放出了文化氣息和自然崇拜的神韻，給人以耳目一新的感覺。這件作品曾榮獲第三屆中國工藝美術(shù)精品博覽會金獎藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造．在于對生活的理解，也在于凸現(xiàn)人與自然的關(guān)系紫砂壺“春涌大地”的創(chuàng)新理念和它的藝術(shù)軌跡．可以歸納為以下三點：

1紫砂壺“春涌大地”的設(shè)計創(chuàng)意是吟唱春天。

春天是美好的．用紫砂壺的造型設(shè)計去謳歌春天的山花爛漫．春天的滿面笑靨．是紫砂藝人創(chuàng)作的不竭之源。紫砂壺應(yīng)有自身的原創(chuàng)性、傳承性和工藝性如何體現(xiàn)春天的故事就得選準著眼點，掌握和駕馭紫砂土的材質(zhì)優(yōu)勢。師法自然、通融古今，將春天注入自己的內(nèi)心感悟．讓它與創(chuàng)作的靈感和激情交融，“春涌大地”的壺體魂魄就彰顯出來了。宜興盛產(chǎn)竹子。有“竹的海洋”之譽。古詩言：“此處乃竹鄉(xiāng)．春筍滿山谷。”滿山遍野的桿桿翠竹在春風的吹拂和春雨的滋潤下呈現(xiàn)盎然生機．綠葉婆娑綻放生命的尊嚴與筆直挺拔的竹干一起組成了美麗的風景。我選擇家鄉(xiāng)的竹子為壺體創(chuàng)作的主要元素．以此勾畫出“春涌大地”的精彩場境和深刻寓意。寧折不彎。挺直脊梁，“未出土已有節(jié)，高數(shù)丈也虛心”是竹子的品格和骨氣。通過作品原創(chuàng)性的造型藝術(shù)、審美性的藝術(shù)情趣和脫俗性的技法亮點．產(chǎn)生出不同尋常的沖擊力和美感度．這就是紫砂壺“春涌大地”的藝術(shù)價值所在。

2紫砂壺“春涌大地”的造型藝術(shù)是贊美大地。

半球形的壺體象征著生我養(yǎng)我的這片土地．宜興的神奇之處在于蘊藏了世界上獨有的“五色土”，勤勞、聰慧的宜興人民創(chuàng)造了溫文爾雅的紫砂壺和彪炳青史的陶文化。歷代的紫砂名家、高手對紫砂壺的造型設(shè)計和材質(zhì)運用及制作工具都進行了革新和突破。當前，年輕的紫砂壺制作者如何在題材、技法和意境、內(nèi)涵等方面超越前人，賦予時代的風貌，則是一種擔當、一種責任。紫砂壺“春涌大地”的造型就是在形象思維的框架下．讓壺藝演繹春潮涌動大地的深刻含義大地孕育了萬物，包括故鄉(xiāng)的竹子和經(jīng)典的紫砂。前者繪就了春的浪漫色彩和竹的婀娜風姿：后者創(chuàng)造了中國陶瓷藝苑的一支奇葩．從此紫砂壺在智慧和悟性中走向藝術(shù)的深處。在紫砂壺“春涌大地”的思考創(chuàng)作中，同時也思考著文化、思考著自然．傳達出人與自然和諧為一的理想氣息。

3紫砂壺“春涌大地”的裝飾手法是烘托主題。

紫砂壺除功能之外就要講藝術(shù)、講視覺。藝術(shù)與視覺各有要求：藝術(shù)的過程講理念、講法則。二者結(jié)合就成為藝術(shù)創(chuàng)造；視覺是講感受、講悅目，主要是追求大眾化的美感刺激和尋找奇異效果的美學(xué)理念。紫砂壺“春涌大地”設(shè)計成高提梁款式．將竹子的形象高度概括、簡化。彎曲成茶壺的把，張揚著力度和動感，使人感悟到春回大地時秀竹的生機勃勃、剛勁有力：壺嘴呈短流，有氣節(jié)、有強度：壺的底部用弧線處理，從線性而言，收放恰當、呼應(yīng)流暢、動靜相宜；從氣韻來說，均衡平穩(wěn)、端莊大方、泰然自若。壺體表面運用冰紋裝飾手法，改變形制的呆板感，增添了視覺的靈動感這種處理手法符合了美學(xué)原理對立統(tǒng)一的法則。

作品的點睛之筆是壺蓋的這顆破土而出的春筍．使用紫砂微型雕塑的藝術(shù)手法捏塑出一顆筍芽．正好與“竹筍才生黃犢角，蕨芽初長dxJL拳”f宋．黃庭堅)的詩意合拍，描繪出春天里雨后春筍露尖的美麗畫圖．而且與壺體表面的冰紋裝飾相呼應(yīng)．構(gòu)成了筍芽破土茁壯成長的藝術(shù)形態(tài)，成為作品的個性特征和鮮明亮色紫砂壺“春涌大地”寫意了人與自然、人與藝術(shù)、自然與藝術(shù)的人本思想．其中的情致和語言則是壺外余音．惟有享用者知之。