教師的角色意識與師德修養(yǎng)分析論文

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摘要:教育事業(yè)是一個民族發(fā)展的源泉。教師的道德水平在整個育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教師的首要職責就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事;做有德之人、做對社會有利之事。本文從教師的角色意識和師德建設(shè)兩方面，分析了學(xué)校教育的社會地位和作用，“師者”的職責和角色意識多樣性，即教育者是研究者、傳道授業(yè)者、管理者、朋友和心理醫(yī)生等角色，分析了角色意識的作用、師德建設(shè)對現(xiàn)實的意義，分析了教育者的道德水平對教育目標實現(xiàn)的影響和作用。本文認為，為了成功履行教師的應(yīng)有角色，目前需要完善教師的師德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:教師角色意識師德修養(yǎng)以身立教師愛

中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，歷代圣賢都崇尚德治。而學(xué)校在整個社會道德建設(shè)中的地位和影響是其他教育不可替代的，教師的道德水平在整個育人工程中起著至關(guān)重要的作用。教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，教師如何以德育人?其首要職責就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，做有德之人、有為之人。教師教學(xué)生學(xué)做人，首先自身得會做人，這是時代對教育提出的要求，也是時代賦予我們每個教育工作者的歷史使命。作為一名大學(xué)教師怎樣才能完成這一神圣使命。筆者認為，教師首先要有較強的角色意識，同時要具備較高的師德修養(yǎng)，兩者在完成教育使命方面互為補充。

1教師的角色意識

當今社會是一個知識社會，知識的更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快。一個國家、地區(qū)、企業(yè)乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢愈來愈依賴于科技知識、依賴于人力資源——人力資源的關(guān)鍵是人才。人才的培養(yǎng)主要依靠學(xué)校、家庭和社會，其中學(xué)校是整個教育體系的核心和主干。教師只有具有較強的職業(yè)意識，才能很好地履行職責，而職責意識和教師的職業(yè)道德意識是不可分割的。角色是個人在一定的社會規(guī)范中履行一定社會職責的行為模式。每一個人在社會中都充當多種角色。在家你可能是子女、父母、夫妻;在單位你可能是職工、領(lǐng)導(dǎo)或下屬。與其他職業(yè)相比，教師的職業(yè)角色更為豐富和多樣，隨著科技的發(fā)展和社會的急劇變化，特別是信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，教師在教育、教學(xué)中扮演著重要的角色，教育者的角色意識對教育內(nèi)容的貫徹、教學(xué)方法的改革、對教育目標的實現(xiàn)都具有十分重要的作用。角色意識是角色素質(zhì)的前提，而大學(xué)教師的角色威信很大程度上來源于其科學(xué)地組織知識，根據(jù)一定的教育教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律把各種知識組織起來，促進學(xué)生各個方面的綜合能力的發(fā)展，作為一個大學(xué)教師，角色意識體現(xiàn)是多方面的，具體表現(xiàn)為:

1.1研究者角色

21世紀是知識的世紀，大學(xué)教師是知識界的精英，肩負著為國家培養(yǎng)合格人才的歷史重任，這就要求教師具備培養(yǎng)下一代的知識才能，必須終身勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實提高自己，必須追蹤當代科學(xué)與學(xué)術(shù)的發(fā)展，通過科學(xué)研究來提高自己的學(xué)術(shù)水平，改造老專業(yè)，更新教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，要做到有的放矢還必須研究學(xué)生、研究社會、研究時代，以便增強自己對主體意識的自覺追求，增強教育實踐的自覺性、能動性、創(chuàng)造性，以便更好地承擔起傳道授業(yè)的重任。

1.2傳道授業(yè)者角色

唐代大文學(xué)家、古文運動倡導(dǎo)者之一韓愈在《師說》中就指出:“師者，傳道授業(yè)解惑也”，點明了“師者”的職責與作用。“授業(yè)”是指把人類經(jīng)過長期的社會實踐所獲得的知識經(jīng)驗、技能巧妙傳遞給學(xué)生，給學(xué)生提供獲取新知識、形成新理論的基礎(chǔ);“傳道”是指教人做人，傳給學(xué)生“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”，形成正確的人生觀、道德觀等等。大學(xué)教師就是經(jīng)師與人師的合一，使學(xué)生真正感覺到“道之所存，師之所存也”。因此，以德育人是教師的神圣職責，是教師應(yīng)該傳授的主要內(nèi)容之一。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作，處理好人與人之間的關(guān)系。

1.3管理者角色

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)過程。大學(xué)是一個獨立的存在，有著它自己的一系列規(guī)范，這些規(guī)范的落實需要靠教師。在許多情況下，教師是以指導(dǎo)者和管理者的身份出現(xiàn)的，這一角色要求教師在指導(dǎo)學(xué)生去掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展各種能力，從而保證在未來的社會生活中能夠不斷擴充知識。由眾多個性鮮明的學(xué)生組成的團體必然會產(chǎn)生摩擦，所以教師還必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和掌握團隊管理方法。

1.4朋友角色

研究表明，學(xué)生認為對自己幫助最大的教師是具有民主作風、關(guān)心體諒別人，平等親切，對教學(xué)精通，被學(xué)生視為朋友與知己的人。要做到這一點，教師必須從大學(xué)生的心理出發(fā)，要信任學(xué)生、熱愛學(xué)生;要平等地與學(xué)生溝通而不是以“師”壓“生”。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，這一過程涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解并摸清學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)，力求科學(xué)、客觀、公正。教師還應(yīng)能分享學(xué)生的憂與樂，做到在講臺上是教師，而離開講臺則是朋友，是學(xué)生成長的導(dǎo)師，人生的引路者。

1.5心理醫(yī)生角色

大學(xué)生特別是新生正處于心理轉(zhuǎn)型期與適應(yīng)期，他們渴望并強烈地要求肯定自己和保護自己，他們的自尊心異常強烈，對觸及自尊心的刺激十分敏感，由于家庭、社會的原因而共產(chǎn)生了許多問題的青年，表現(xiàn)為行為異常，往往出現(xiàn)焦慮、恐懼癥、強迫癥、缺乏自信、自卑等心理障礙。這一切當然可以依賴心理醫(yī)生來解決，但就我國目前情況而言，主要還是靠教師來處理。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。教師要緊緊圍繞著大學(xué)生的身心特點、生活環(huán)境等，提供科學(xué)、有效、實用的心理輔導(dǎo)技巧和方法，提高大學(xué)生的自我控制能力，促進大學(xué)生的心理成熟與潛能開發(fā)，增強他們的社會適應(yīng)能力，以有效地應(yīng)付轉(zhuǎn)折期，健全他們的人格。公務(wù)員之家

教與學(xué)是一對矛盾的統(tǒng)一體，他們在運動中相互運動、相互轉(zhuǎn)化，教師由教育角色轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的角色;學(xué)生由學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化為教育者角色。即就是學(xué)生通過學(xué)習(xí)、受教育，轉(zhuǎn)化為教育者(自我教育)，而達到不育的目的;教師在教育活動中，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了自己的教育理想，再次轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者，以使自己學(xué)識不斷充實，境界不斷地提高。正是在這樣的角色相互轉(zhuǎn)化中，既塑造了學(xué)生的人格，也塑造了教師的人格。

2師德建設(shè)

教育是一項復(fù)雜的工作，教師的道德標準往往影響到一個群，影響到一類人，這就要求教育者不僅要擁有良好的文化修養(yǎng)內(nèi)涵，還必須具有高尚的道德情操。這是由教育的特殊性決定的，我們對此必須有清醒的認識。師德是教師在從事教育教學(xué)工作的過程中必須遵循的行為規(guī)范和必備的品德。它包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)等諸多內(nèi)容。教師特征決定了其道德要求要比其他職業(yè)具有更高的層次和標準，師德屬于全社會德育建設(shè)中最高職業(yè)道德理想之列。為此，在師德建設(shè)方面，應(yīng)該做到以下幾點:

2.1以德修身，做人之模范

人生兩件事:學(xué)做人，學(xué)做事。作為一名教育工作者，她的工作是負有歷史責任的。教育工作是一種以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種偉大的事業(yè)。教育一方面通過一定的教育內(nèi)容、教育方法對學(xué)生產(chǎn)生影響，另一方面是通過教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的人格力量，對學(xué)生的發(fā)展具有不可比擬的作用和影響。因為青少年學(xué)生是處于成長過程中的個體，可塑性很強，他們通過對老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展，老師無論是在道德上還是在知識上對青少年都具有啟蒙作用。所以，教師應(yīng)充分認識到，自己的一言一行都在起著教育作用，自己的社會責任感、人格、處世哲學(xué)、價值觀念等對學(xué)生的影響是潛移默化的，也是巨大的，教師在課堂以外的道德表現(xiàn)在任何時候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會風氣有影響。教師職業(yè)道德不僅是對教師個人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段。教師這一特殊的職業(yè)決定了教師的勞動對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，決定了教師要時刻用職業(yè)道德標準約束自己，要“以身立教”，在各方面起表率作用。當然，一個真正具有道德魅力的教師必須同時具有知識的魅力，以便更好地去影響、感化和教育學(xué)生，并持之以恒。

2.2增強涵養(yǎng)，嚴格自律

教書育人是一個有機的整體，教書應(yīng)當以育人為目標，而育人又是以教書為基礎(chǔ)的，教師的道德教育往往貫穿于知識教育中。在學(xué)生的眼里教師是一切美好的化身和效仿的榜樣。教師應(yīng)注意加強自己的個性修養(yǎng)，調(diào)整自身價值定位和行為標準，應(yīng)注意以怎樣的道德去熏陶、影響學(xué)生。教師要自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。既要言教，又要身教，身教重于言教。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。生命不僅意味著一個活的有機體，生命的意義更在于它是一個有尊嚴的個性存在。我們作為老師應(yīng)該經(jīng)常反省自我:在教育過程中給學(xué)生尊嚴了嗎?珍視學(xué)生的存在了嗎?平等對待學(xué)生了嗎?教師在習(xí)慣行為中還沒有真正地把學(xué)生作一個“人”平等對待。一個人假如缺乏尊嚴地生活，必然導(dǎo)致興趣與信心的失落，進取心的衰退，學(xué)習(xí)的失敗，生命的色彩也會黯淡無光。因此我們的教育要遵從學(xué)生的思維方式，關(guān)注學(xué)生的生活狀況，讓教育閃耀出人性的光輝!

2.3廣施愛的甘霖

愛可以產(chǎn)生的魔力是不可估量的，是教師手中的魔杖，大學(xué)教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育者與受教育者具有同等的人格尊嚴，對學(xué)生，教師要用愛心去塑造，用真情去感化，用榜樣去激勵，用人格去熏陶。

教師不僅是一個知識的傳授者、情感的引導(dǎo)者，還應(yīng)擁有一顆博愛、寬容的理解學(xué)生的心。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么愛心則是成功教育的原動力。“一日為師，終身為父”，偉大的父愛，不僅意味著一種博愛的胸襟，而且更深地代表了一種培養(yǎng)的責任。一名教師不僅要循循善誘，還要從不同角度、高度和學(xué)生進行全面地了解和接觸，以不枉“良師益友”的稱呼。熱愛學(xué)生就要多方面地去關(guān)心每一位學(xué)生，不只是學(xué)習(xí)上，而且從思想、生活的各個方面;要尊重學(xué)生的人格，重視激發(fā)學(xué)生的進取心;要信任學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椋Τ珜?dǎo)和營造啟發(fā)學(xué)生充分展現(xiàn)自我的個性環(huán)境，給他們展現(xiàn)自我的空間。關(guān)愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情、這種關(guān)愛，就會“親其師”而“信其道”。但在一定程度上，要讓學(xué)生真正體會到教師的愛并不是一件容易的事。因為，教師對學(xué)生的愛“是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣的愛，是一種嚴慈相濟的愛，是神圣的愛”。

愛生就是教師時時注意言教與身教的結(jié)合，事事處處努力做學(xué)生的表率。教師不僅用自己的學(xué)識教人，而且更重要的是用自己的品格教人。教師本身具有高尚的道德、信念、情感意志和行為，對學(xué)生的世界觀、人生觀、審美觀的形成和完善，起著潛移默化的塑造作用。這就是要求教師必須樹立遠大的理想，具有誠實正直的品質(zhì)，勤奮好學(xué)的作風和禮貌待人的素養(yǎng)。以身立教，為人師表，平等地對待學(xué)生是教師重要品德，也是鄧小平同志對教師職業(yè)道德提出的具體要求。如果說師愛是師魂，那么師德就是教師職業(yè)理想的翅膀。

2.4激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

教師要善于點燃學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，要以身作則，要充滿熱情和激情地與學(xué)生分享自己的興趣和愛好，并在教學(xué)工作中表現(xiàn)出自己的決心和自豪感。教師要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，真誠對待每一位學(xué)生，并給學(xué)生提供適合他們能力的學(xué)習(xí)材料，公正地評價學(xué)生;設(shè)置挑戰(zhàn)，激勵學(xué)生，幫助他們認識到正在不斷增強的能力，成為一個成功的學(xué)習(xí)者。教師要運用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段和技巧，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在，在創(chuàng)造性的活動中培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的興趣。一旦你的教學(xué)方法順應(yīng)了學(xué)生的風格，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)造力有明顯提高;在不時的贊賞的過程中，教師還要注意設(shè)計一些“surprising”來吸引學(xué)生，用愉快的語調(diào)、關(guān)愛的目光、個別交談的方式來傳達一種積極向上的課堂氛圍。一旦成功，不僅有助于增強學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且也能同時激發(fā)教師的教學(xué)熱情。

21世紀的教育呼吁著品德高尚，受到社會尊敬和愛戴的好教師，他們既要為“人師”又做“經(jīng)師”，堪稱師德典范;他們既要有科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，為祖國高等教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，又要有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，擁有嚴謹細致、忠實敬業(yè)的工作態(tài)度，塑造良好的形象，給學(xué)生以較高的文化熏陶和道德感召，使之成為祖國未來合格的建設(shè)者!因此，營造高等教育專業(yè)管理特色氛圍，建立師德健康成長的土壤又是我們教育工作者必須關(guān)注的大事，更需要全社會的理解支持。

師德不僅直接垂范于學(xué)生，而且將潛移默化地影響他們，甚至使他們受益終生。教師應(yīng)具備的素質(zhì)是多方面的，角色意識和職業(yè)道德素質(zhì)是整體素質(zhì)的核心和基礎(chǔ)。特別對于當前我國高等教育大發(fā)展時期，角色意識是職業(yè)工作成功的首要前提;而師德又是人類靈魂工程師的基本價值要求。因此，加強教師隊伍建設(shè)，提高教師隊伍的整體素質(zhì)是一項系統(tǒng)工程，關(guān)系著民族和國家的前途與命運。它要依靠成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落實到實處。只有具有高尚師德的教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;教師只有靠自己的人格力量和道德力量，才能真正打動學(xué)生內(nèi)心，得到學(xué)生的真心擁戴;教師只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號，才能幫助學(xué)生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風氣，最終達到并實現(xiàn)教與學(xué)的共同進步的理想目標。

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