宗教旅游的發展研討

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摘要：基于對宗教旅游的研究進程，涵義，特點的分析，提出了宗教旅游開發的幾點思考。

關鍵詞：宗教旅游;旅游資源的開發

宗教是人類發展到一定歷史階段的產物，作為人類沿革的一種文化沉淀，凝結了人類的智慧和審美創造力，深刻影響人們的生活各個方面[1]，宗教旅游作為一種特殊的專項旅游更是現代旅游業的一個重要組成部分[2]。

1.宗教旅游的涵義

宗教旅游的定義目前尚不統一。但歸納起來，主要有兩種觀點。一種觀點主張宗教旅游主要指的是宗教信徒因宗教目的而從事的旅游活動，如朝圣，求法，傳法，云游的等。另一種觀點認為，圍繞宗教旅游資源開展的旅游活動可視為宗教旅游[3]。區別于以上的狹義和廣義的觀點，大多學者將兩種觀點綜合起來，認為宗教旅游是以宗教文化為核心，借助相關的自然和人文資源，以吸引宗教信仰者和一般旅游者進行的包括的朝拜，研究，觀光，文化等專門的旅游活動[1]。崔鳳軍更是強調了一點，“通過修復和建設具有名勝古跡意義的宗教建筑，并使其具有濃厚的宗教氛圍，舉行一定的宗教儀式?！彼J為宗教旅游資源的可創性很強[4]。也有學者，如張鍵，李長青重點分析了其文化屬性[2]。

2.我國有關宗教旅游研究進展

國內涉及宗教旅游的研究不是很多。近些年也有所增長。陳傳康的《陸豐縣的海濱旅游開發層次結構》[5]提到了開展以玄武山元山寺為中心的宗教旅游，作為旅游資源開發的一個層次最早涉及宗教旅游的開發。隨后，陳傳康又發表了《宗教旅游及其政策研究》，探討了如何制定合理政策和措施正確倡導宗教旅游[6]。

至此，人們才開始正式將宗教旅游提到研究議程上來。李剛的《宗教文化——重要的旅游資源》[7]，范能船的《佛教文化-中國文化—旅游》[8]，表明了人們對宗教旅游的重視。黃少輝的《開拓廣東宗教旅游——以南禪尋宗專項旅游為例》[9]，將宗教旅游上升為一種專項旅游。隨著今年來不斷興起的生態旅游，人們認識到宗教文化崇尚自然的生活方式和對生命意義的終極關懷等，都與當今世界回歸自然的旅游潮流——生態旅游，綠色食品保健游，森林旅游的旨趣相吻合。于是轉向了宗教旅游的生態化研究，如孫巖，王君的《宗教旅游的生態化發展》[10]成為一種新趨勢。

宗教旅喲的特點

對于其特點，學者一般從以下幾個角度分析：

從宗教旅游市場的角度看，王玉春，張瀅[11]一般將其總結為：

第一，客源市場穩定，年內變化不大。

第二，重游率高。

第三，游客具有明顯的年齡及性別特征。

第四，同一地區宗教旅游有同步性和關聯性。

第五，有一定的隨機性。

從宗教旅游活動角度來看，崔鳳軍[4]認為：

第一，從世界范圍看，宗教旅游已成為旅游產業的重要組成部分。

第二，宗教旅游根植于宗教文化旅游之上。

第三，宗教活動是早期旅游(古代，近代旅游階段)最重要的形式。

第四，宗教對旅游業既有重要的經濟推動作用，有可能對社會政治，文化帶來一定的負面影響。

保繼剛[12]則重點支出了宗教旅旅游的生命周期長的這一特點，指出了它與游樂園等旅游形式的區別。

3.對宗教旅游開發的認識

國內學者大都將宗教旅游的開發與個案聯系起來，如保繼剛的廣東南華寺為例[12]，王玉春的阜康藥王洞為例，孫巖，王君的五臺山為例[10]，王凱，魏敏的長沙開福寺為例，但將之歸納起來，也是有共性的。

一般而言，有以下幾種方法：

第一，發揮政府作用，建立保障體系，合理規劃。如陸林，楊釗，魏敏等都首先提出該舉措。

第二，開展宗教飲食文化項目策劃。主張茶禪結合，建素食齋館。王凱，魏敏在長沙開福寺的個案中論證得尤為詳細[13]。

第三，加強交流，舉行宗教研討會，建立文化紀念館。如李長青，張健在《北京宗教文化旅游資源評價研究》中強調了這一點。

第四，主張宗教修學游，宗教觀光游，宗教廟會游，宗教民俗游，宗教療養游等綜合開發。崔鳳軍[4]在泰山宗教旅游中就做了一系列的綜合項目開發。

第五，主張成立專門的旅游公司，培訓高素質的導游。這一點上，王凱，魏敏的建議尤為深入[13]。

宗教旅游是一項古老的旅游學分支，但只要我們嚴格依照宗教政策，賦予其新的內涵，對其多層次開發，兼顧社會，經濟和環境效益，就一定可以促進經濟發展和文化繁榮。

參考文獻：

[1]鄭嬗婷,陸林.宗教旅游可持續發展研究，安徽大學學報，2004,(9)

[2]張鍵,李長青.北京宗教文化旅游資源評價研究，首都師范大學學報，2005,(9)

[3]顏亞玉.宗教旅游論析[J].廈門大學學報，2003,(3)

[4]崔鳳軍,袁明英.泰山宗教文蛤特征及其旅游開發研究[J].岱宗學刊，1992,(2)

[5]陳傳康,徐君亮.陸豐縣的海濱旅游旅游資源開發層次結構[J].熱帶地理，1986,(6)

[6]陳傳康,牟光镕.宗教旅游可持續發展研究[J].旅游學刊，1998，(增刊)：30-34

[7]李剛.宗教文化-重要的旅游資源[J].天府新論，1990,(1)

[8]范能船.佛教文化—中國文化—旅游宗教旅游[J].旅游學刊，1990,(5)

[9]黃少輝.開拓廣東宗教旅游—以南禪尋宗專項旅游為例[J].旅游學刊，1992,(7)

[10]孫巖,王君.宗教旅游的生態化發展，五臺山旅游，2005

[11]張瀅,王玉春.淺談宗教旅游資源開發研究[J].昌吉大學學報，2003,(3)

[12]保繼鋼,陳云梅.宗教旅游開發研究[J].熱帶地理，1996,(3)

[13]王凱,魏敏.宗教旅游資源深度開發模式探討[J].云南地理環境研究，2003,(10)