好萊塢電影中國(guó)元素呈現(xiàn)與反思

時(shí)間:2022-06-17 10:50:05

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好萊塢電影中國(guó)元素呈現(xiàn)與反思

摘要:當(dāng)下的好萊塢之所以如此青睞中國(guó),不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)地位、在國(guó)際上的影響力,更重要的是中國(guó)電影市場(chǎng)已占據(jù)好萊塢電影海外市場(chǎng)的重大席位。從跨文化視角全面解讀好萊塢電影中的中國(guó)元素,能夠?yàn)槲覈?guó)本土電影的發(fā)展提供啟示。立足本土,開(kāi)拓創(chuàng)新,是當(dāng)代我國(guó)電影行業(yè)的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞:電影;好萊塢;中國(guó)元素;呈現(xiàn)

好萊塢電影以其獨(dú)特的構(gòu)思與美國(guó)敘事方式,加之以精準(zhǔn)制作技術(shù),一直以來(lái)都是世界電影的典型代表。中國(guó)是美國(guó)電影最大的海外市場(chǎng),中國(guó)元素?zé)o疑是好萊塢擴(kuò)大中國(guó)市場(chǎng)的一條捷徑。通過(guò)在電影中引入中國(guó)元素,與中國(guó)觀眾建立起文化認(rèn)同,進(jìn)而吸引觀眾、增加票房,這是一種精心設(shè)計(jì)的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略。

一、中國(guó)元素的呈現(xiàn)

(一)數(shù)量漸增的中國(guó)面孔。20世紀(jì)末,以成龍、李連杰和楊紫瓊等人為代表的華人影星,以完美的演技與東方特質(zhì)進(jìn)入了好萊塢電影市場(chǎng),成為炙手可熱的國(guó)際著名影星,但數(shù)量較少。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),好萊塢電影將更多目光投放在了東方文化中,他們善于利用中國(guó)影星的影響與地位,加深好萊塢電影對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的影響,鞏俐、章子怡、劉亦菲等一系列明星大規(guī)模涌入好萊塢殿堂,以?xún)?yōu)異的成績(jī)與不俗的演技將東方演員的特質(zhì)帶入了國(guó)際電影中,對(duì)國(guó)外受眾解讀東方文化起到了關(guān)鍵作用。不僅如此,好萊塢近年來(lái)也不斷補(bǔ)充新鮮血液,從制片到動(dòng)作設(shè)計(jì),從服裝到音效,都有了更多華人團(tuán)隊(duì)的加入,如袁和平、張藝謀等。中國(guó)面孔的加入一方面豐富了好萊塢電影資源,為全新、另類(lèi)的電影表現(xiàn)方式提供了新鮮血液,同時(shí)也為好萊塢電影的創(chuàng)新與發(fā)展提供了充足動(dòng)力;另一方面,隨著中國(guó)的不斷發(fā)展與受眾消費(fèi)能力的提升,中國(guó)面孔往往帶有極強(qiáng)的本土受眾號(hào)召力,這也是好萊塢電影打開(kāi)與擴(kuò)張中國(guó)電影市場(chǎng)的重要舉措之一。(二)豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。隨著國(guó)力的不斷強(qiáng)盛與國(guó)際影響力的提升,中國(guó)成為好萊塢電影資源炙手可熱的素材地?!豆Ψ蛐茇垺贰痘咎m》是其中典型的代表。以《功夫熊貓》為例,影片的主要構(gòu)成幾乎全部來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,從中國(guó)功夫到中國(guó)茶道文化,甚至是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品與文房四寶等細(xì)節(jié)都有著真實(shí)再現(xiàn)。而《花木蘭》則以中國(guó)古代民間傳說(shuō)為藍(lán)本,以女主人公的善良、勇敢、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)量身定制了具體的電影腳本,并在國(guó)際市場(chǎng)中一一展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為何越來(lái)越受到好萊塢電影的關(guān)注?第一,中國(guó)作為文明古國(guó),五千年的文化底蘊(yùn)造就了文化現(xiàn)象與文化標(biāo)志,這與現(xiàn)今的好萊塢電影表意系統(tǒng)高度契合。除此之外,中國(guó)文化的特質(zhì)與意境不同,往往賦予了不同電影的不同表現(xiàn)需求,以緊扣電影主題。第二,中國(guó)豐富的文化元素在好萊塢電影中的體現(xiàn)已經(jīng)逐漸摒棄了早期曲解、丑化中國(guó)形象的階段,隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升,電影市場(chǎng)的巨大誘惑力迫使好萊塢電影主動(dòng)尋求中國(guó)元素的代表,以拉近與中國(guó)消費(fèi)者的距離,保證好萊塢電影的高度與廣度。(三)優(yōu)美的自然景觀資源。中國(guó)文化既內(nèi)化在具體的文化標(biāo)志上,帶有濃厚的人文情懷,又外化在具體的景觀資源中,并附有特定的價(jià)值內(nèi)涵。好萊塢電影對(duì)中國(guó)元素的汲取除了表現(xiàn)在內(nèi)在文化標(biāo)志上,也大量直觀體現(xiàn)在外化的景觀資源中,如好萊塢影片《碟中諜》利用大量鏡頭直觀全面地展現(xiàn)中國(guó)的東方明珠塔。近年來(lái)我國(guó)發(fā)展迅速,市場(chǎng)的包容性愈發(fā)明顯,大量好萊塢電影中的重要場(chǎng)景都有中國(guó)景觀的體現(xiàn),如《阿凡達(dá)》中的潘多拉星球源自中國(guó)黃山,《變形金剛4》在重慶武隆取景等。這些熱門(mén)電影對(duì)中國(guó)景觀的選擇主要是因?yàn)橹袊?guó)元素的高度吸引力。從跨文化視角來(lái)看,元素象征著文化,而文化又是電影的重要組成部分,因此對(duì)中國(guó)景觀元素的利用不僅表達(dá)出了中國(guó)元素的豐富性與適應(yīng)性,促進(jìn)了好萊塢電影發(fā)展,同時(shí)也表明國(guó)際電影發(fā)展的趨勢(shì),即全球視角下的文化元素發(fā)掘與創(chuàng)新。無(wú)論是《不可能的任務(wù)3》展現(xiàn)出的上海還是《面紗》刻畫(huà)的黃姚古鎮(zhèn),抑或是《木乃伊3》表現(xiàn)出的茫茫大漠,大量好萊塢電影的重要場(chǎng)景往往會(huì)選擇東方特殊的景觀或人文風(fēng)貌去吸引受眾,以符合受眾的審美心理。當(dāng)然,好萊塢的電影選擇在中國(guó)取景的另一個(gè)重要原因是節(jié)約制作成本,發(fā)展中國(guó)家無(wú)論人力資源成本還是消費(fèi)成本,都遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家,這是其內(nèi)在制作規(guī)律,也是值得我國(guó)電影學(xué)習(xí)的方面。

二、好萊塢電影中國(guó)元素的運(yùn)用對(duì)我國(guó)電影的啟示

(一)立足傳統(tǒng)文化與資源。從影視學(xué)與媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看,大眾媒介的發(fā)展促進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)的壯大,而電影內(nèi)涵與文化標(biāo)志的強(qiáng)弱則直接關(guān)系到電影行業(yè)的生死存亡。中國(guó)作為世界第一人口大國(guó),國(guó)力強(qiáng)盛與受眾消費(fèi)能力的增強(qiáng)已然讓中國(guó)電影市場(chǎng)成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在。從我國(guó)本土電影的發(fā)展來(lái)看,目前大多對(duì)網(wǎng)絡(luò)IP現(xiàn)象的復(fù)制較多,電影缺乏內(nèi)在價(jià)值,完全商業(yè)化的制作模式與大量營(yíng)銷(xiāo)手段招致受眾的極大排斥,而好萊塢電影的“良心制作”卻被奉如上賓,這是我國(guó)電影與世界頂尖電影之間的巨大差距,也是本土電影應(yīng)該參考與創(chuàng)新方向的經(jīng)驗(yàn)與指示。本著“近水樓臺(tái)先得月”的原則,本土電影應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)元素與文化資源的吸收,只有以更加豐富、多元化的電影制作理念貼近受眾情感,才能獲得消費(fèi)認(rèn)可,從而占據(jù)市場(chǎng),獲得強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。好萊塢電影的不斷融合與發(fā)展具有鮮明的時(shí)代必要性,媒介生存壓力與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升導(dǎo)致好萊塢電影需要快速突破桎梏,滿足受眾觀影需求,從而立于不敗之地。這應(yīng)該成為中國(guó)本土電影的主要發(fā)展方向,立足自身,放眼世界,盡量避免大量的商業(yè)化操作或粗制濫造,以電影內(nèi)容與主題創(chuàng)新吸引受眾,才是發(fā)展的“正道”。(二)創(chuàng)新傳播方式與角度。從本土電影的主要傳播方式來(lái)看,傳播方式的單一化是主要問(wèn)題。盡管《長(zhǎng)城》以另類(lèi)的角度重新解讀了我國(guó)文化,但是其強(qiáng)制性地將科技感違和地與中國(guó)元素進(jìn)行關(guān)聯(lián)也在國(guó)際上招致了一些負(fù)面評(píng)論,這說(shuō)明我國(guó)電影缺乏創(chuàng)新力,僅僅從表面生搬硬套了好萊塢電影中關(guān)于中國(guó)元素的傳播方式,而在創(chuàng)新的內(nèi)容建構(gòu)與表達(dá)方式上卻毫無(wú)成就,導(dǎo)致影片的整體脈絡(luò)混亂。除此之外,我國(guó)電影的傳播角度主要是單一性的商業(yè)化傳播,電影本身的劇本創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新,甚至存在大量抄襲的現(xiàn)象。在具體的外在表現(xiàn)上,傳播角度具有一定的模仿性,即什么題材火就拍什么題材的電影,主要的目的是進(jìn)行商業(yè)化宣傳營(yíng)銷(xiāo),僅顧眼前利益,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,如近些年來(lái)的盜墓系列、仙俠系列電影,既內(nèi)容混亂毫無(wú)價(jià)值,又千篇一律毫無(wú)創(chuàng)新。從好萊塢電影中中國(guó)元素運(yùn)用的傳播方式與角度來(lái)看,首先,傳播方式合理有度,不過(guò)度商業(yè)化操作;其次,傳播角度新穎,無(wú)論是《功夫熊貓》還是《花木蘭》,都在中國(guó)傳統(tǒng)元素上進(jìn)行了二次創(chuàng)作,從觀眾角度來(lái)看,這種創(chuàng)作合情合理,讓人為之驚嘆。(三)創(chuàng)新敘事策略與技術(shù)。后媒介時(shí)代的到來(lái)讓影視文化的傳播速度與傳播渠道有了翻天覆地的變化,而作為媒介環(huán)境的代表,新媒體技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的提升與創(chuàng)新也為影視文化的制作提供了具體的效果保障。無(wú)論是《星球大戰(zhàn)》中的壯麗場(chǎng)景還是《阿凡達(dá)》中潘多拉星球的神秘性,無(wú)一不訴說(shuō)著當(dāng)前時(shí)代下的優(yōu)質(zhì)影視制作技術(shù)與強(qiáng)烈真實(shí)的表現(xiàn)效果。敘事策略單一陳舊以及技術(shù)落后已經(jīng)成為我國(guó)電影的主要限制要素,不少業(yè)內(nèi)電影制作人士也表示,中國(guó)電影的投資份額有75%為演員的片酬,而技術(shù)開(kāi)發(fā)形同虛設(shè),“5毛錢(qián)”特效比比皆是,這是中國(guó)影視的誤區(qū)。除此之外,影視制作在劇本內(nèi)容、敘事方式上也老生常談,缺乏新意。作為世界電影水平的代表者,好萊塢電影近些年逐漸與中國(guó)元素相結(jié)合,搭配多元化的敘事策略與強(qiáng)勢(shì)的制作技術(shù),又有全世界大部分電影市場(chǎng)的受眾支持,因此形成了當(dāng)前影視文化傳播的現(xiàn)象:創(chuàng)意且富有內(nèi)涵的電影主題搭配精良震撼的視覺(jué)沖擊效果,成為優(yōu)質(zhì)電影的必要條件。好萊塢電影對(duì)中國(guó)元素的解讀盡管并不完全正確,但其融合技術(shù)與敘事策略卻是目前中國(guó)電影的主要缺失部分,借鑒與吸收好萊塢電影發(fā)展的優(yōu)勢(shì)模式不僅是解決我國(guó)目前電影行業(yè)瓶頸的途徑,同時(shí)也是我國(guó)電影走向國(guó)際的關(guān)鍵所在。

三、總結(jié)

就好萊塢電影中的中國(guó)元素運(yùn)用來(lái)看,無(wú)論是體現(xiàn)還是意義,都對(duì)中國(guó)文化的傳播與好萊塢電影的發(fā)展有著莫大的益處?!皬?qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”的結(jié)合既是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的探索,又是對(duì)跨文化視角下的文化交流與融合的尊重。但我國(guó)的電影市場(chǎng)在進(jìn)軍好萊塢的過(guò)程中卻不盡如人意,商業(yè)化氣息濃郁且缺乏獨(dú)特的文化特色。中國(guó)電影行業(yè)應(yīng)充分借鑒國(guó)外優(yōu)秀電影案例經(jīng)驗(yàn),推廣和傳播中國(guó)文化。

參考文獻(xiàn):

1.尹鴻,蕭志偉.好萊塢的全球化策略與中國(guó)電影的發(fā)展[J].當(dāng)代電影,2001(4):36-49.

2.陳潔.解讀《功夫熊貓》獨(dú)特的文化語(yǔ)境[J].電影文學(xué),2008(24):68-69.

作者:程子瑞 單位:廣西大學(xué)