經(jīng)偵劇《獵狐》意識(shí)形態(tài)分析

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【摘要】經(jīng)偵題材電視劇《獵狐》作為2020年首部經(jīng)偵劇，其在經(jīng)濟(jì)犯罪的呈現(xiàn)上下足了功夫。在這部電視劇中藝術(shù)地建構(gòu)起家國形象和英雄話語地位，對主旋律影視作品的國家意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)偵題材；意識(shí)形態(tài)；家國形象；英雄話語

由王凱、王鷗等主演，劉新執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)偵題材電視劇《獵狐》作為2020年首部經(jīng)偵劇，以2007年的股災(zāi)為引子，描繪了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的眾生百態(tài)和經(jīng)濟(jì)利益的糾葛。回顧此類劇集，在經(jīng)驗(yàn)幾乎空白的環(huán)境下，《獵狐》突破了題材限制和敘事風(fēng)格，打開了新的創(chuàng)作方向。該劇迎合了時(shí)代的政治要求，是當(dāng)下大眾喜愛的經(jīng)濟(jì)偵探主旋律電視劇，實(shí)現(xiàn)了民族思想意識(shí)的提升，并收獲了較高的收視率和一致的好評。

一、電視劇《獵狐》的創(chuàng)作背景

在2007年10月的全國代表大會(huì)的報(bào)告中，首先提出了反腐倡廉這一新概念，并闡明了該項(xiàng)工作在建設(shè)社會(huì)主義國家中的重要性。自從2012年11月以來，以為中心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)層一直致力于預(yù)防腐敗并采取了一系列措施。其中有一些經(jīng)濟(jì)犯罪的腐敗分子選擇卷款潛逃，他們采取一系列反偵查措施試圖避免被國家偵查部門逮捕。因此，國家公安機(jī)關(guān)發(fā)起了一項(xiàng)名為“獵狐”的特別行動(dòng)，以逮捕逃往國外的經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人。在國家相關(guān)部門的一致要求下，國家公安部門“獵狐2014”的專項(xiàng)行動(dòng)已經(jīng)積極開展。自該專項(xiàng)行動(dòng)開始以來，各級公安機(jī)關(guān)自上而下合作，進(jìn)行了國內(nèi)外的統(tǒng)一行動(dòng)。為了應(yīng)對當(dāng)前打擊經(jīng)濟(jì)犯罪工作的新形勢和新特點(diǎn)，全國各個(gè)地方政府都致力于完善預(yù)防和控制逃逸犯罪嫌疑人的長效工作機(jī)制。他們將深入調(diào)查防止工作中可能出現(xiàn)的薄弱環(huán)節(jié)，防止嫌疑人逃脫，進(jìn)一步完善對策，從而減少漏洞，進(jìn)一步提高逃生防治能力和水平。電視劇《獵狐》為響應(yīng)黨的政策和號召，以“獵狐2014”為真實(shí)背景，以股市為切入點(diǎn)展示經(jīng)濟(jì)犯罪，幕后操盤手肆無忌憚地將股市玩弄于股掌之間，股民在信息圈層前毫無反抗之力。這部經(jīng)偵題材的電視劇在深度還原我國打擊經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)狀的同時(shí)，用悲憫的視角客觀看待中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)化社會(huì)下，經(jīng)濟(jì)大潮對各個(gè)階層、各個(gè)立場的人產(chǎn)生的沖擊。

二、意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)路徑

中國主旋律影視劇是人們在精神生活中創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，帶著強(qiáng)烈的目的和意義，具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。主旋律影視劇一旦公映，必然會(huì)影響、作用于社會(huì)生活甚至推動(dòng)社會(huì)生活的變革和改造。主旋律影視劇可利用其特有的感染力和透視力為執(zhí)政黨為國家傳播表達(dá)意識(shí)形態(tài)，比起其他藝術(shù)形式更具有動(dòng)之以情曉之以理的說服力和感染力。主旋律影視劇也是意識(shí)的產(chǎn)物、藝術(shù)的結(jié)晶，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了國家執(zhí)政機(jī)關(guān)的目的和愿望。這種主旋律的電視劇主旨是弘揚(yáng)主流的社會(huì)主義價(jià)值觀，并將民族意識(shí)形態(tài)巧妙地整合到故事情節(jié)中并讓其繼承和轉(zhuǎn)化，最終提高到對國家信仰的追求。《獵狐》這部電視劇的劇本架構(gòu)在符號編碼、字符創(chuàng)作和文本形態(tài)等方面都升華了社會(huì)主義的價(jià)值觀。它通過環(huán)環(huán)相扣的內(nèi)容結(jié)構(gòu)將英雄主義，集體規(guī)訓(xùn)和家國信仰糅合在一起。將人民的信念貫穿其中，該劇實(shí)現(xiàn)了對國內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)建構(gòu)與推廣。（一）英雄話語的建構(gòu)。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷涌現(xiàn)出各式各樣的新興產(chǎn)業(yè)，使得社會(huì)利益發(fā)生了分化，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富不斷增加，在這其中就出現(xiàn)了一些人對物質(zhì)財(cái)富產(chǎn)生了貪婪的想法，隨著這樣的想法越來越多，最終造成了經(jīng)濟(jì)犯罪越來越嚴(yán)重的局面。針對這一現(xiàn)實(shí)情況，經(jīng)偵劇《獵狐》應(yīng)運(yùn)而生。在中國電視劇的歷史上，經(jīng)偵劇可以說還是一片未經(jīng)開墾的處女地。但仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)它在本質(zhì)上和刑偵劇有著異曲同工之妙。經(jīng)偵劇和刑偵劇的區(qū)別在于案件性質(zhì)不同：經(jīng)偵劇的主體內(nèi)容為經(jīng)濟(jì)犯罪，而刑偵劇的主體內(nèi)容為刑事犯罪。因此要分析經(jīng)偵劇在英雄話語的建構(gòu)方面，我們.2NewsDissemination新聞傳播學(xué)術(shù)園地可以借鑒以往刑偵劇的經(jīng)驗(yàn)。國產(chǎn)刑偵劇多以掃黑除惡等為社會(huì)議題作為闡述的題材，而經(jīng)偵劇則是以“打擊經(jīng)濟(jì)犯罪、保護(hù)人民和國家財(cái)產(chǎn)安全”作為闡述的主題，構(gòu)建了一個(gè)充實(shí)完整的故事架構(gòu)，突出了人物之間的復(fù)雜關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了故事結(jié)構(gòu)中人物的善良與邪惡，以及大無畏的人格特性，完成了代表著國家的正確利益的角度形象塑造，通過具有英雄主義的角色人物弘揚(yáng)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。警察這個(gè)職業(yè)本身就是國家的意識(shí)形態(tài)的象征，其個(gè)人動(dòng)機(jī)和政治地位代表著國家的安全和背后整個(gè)國家的利益。通過塑造個(gè)人形象的力量，進(jìn)而完成傳達(dá)國家主流價(jià)值觀的作用，可見，它是具有國家意識(shí)形態(tài)的傳播者。另一方面，通過在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)刑偵劇中確立英雄角色的話語權(quán)，結(jié)合劇情中一環(huán)扣一環(huán)的情節(jié)構(gòu)建引發(fā)激烈的沖突，展示不同利益相關(guān)者所持有的態(tài)度與立場，最終通過警察這一職業(yè)將犯罪分子繩之以法。這一系列的過程弘揚(yáng)了我國正確的主流意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)了英雄警察的政治地位，借助成功的英雄角色塑造發(fā)揮領(lǐng)袖的力量，進(jìn)而讓大眾產(chǎn)生共鳴。《獵狐》以經(jīng)濟(jì)犯罪為切入點(diǎn)展開了一場英雄主義話語敘事，本劇通過群像式的人物演繹塑造了多位正面英雄形象，完成對人物性格的刻畫。《獵狐》以主人公經(jīng)偵隊(duì)隊(duì)長夏遠(yuǎn)和隊(duì)員吳稼琪緝捕經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人王柏林的行動(dòng)為切入口，從而推進(jìn)整個(gè)故事的進(jìn)展。夏遠(yuǎn)作為一名經(jīng)偵警察，陽剛而充滿正氣，他將警察的使命感看得非常重，堅(jiān)信正義至上，在正義與情理之間毅然決然地選擇了正義。夏遠(yuǎn)不但是一個(gè)正義的人民警察，更是一位充滿人情味的人民警察。如他知道自己的未婚妻于小卉是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)不足而誤入歧途，但法不容情。在于小卉入獄之前他親手為她燒飯、勸她主動(dòng)交代以便為她爭取從寬處理的機(jī)會(huì)，還在于小卉入獄期間無微不至地照顧她的父母。這樣的架構(gòu)使得夏遠(yuǎn)這位人民警察變得有血有肉、立體豐盈。《獵狐》通過以夏遠(yuǎn)、吳稼琪為核心的追捕行動(dòng)，展現(xiàn)了克瑞集團(tuán)背后隱藏的諸多腐朽勢力，也塑造出了許多正面的英雄形象。（二）家國信仰的認(rèn)同。中國人無論身在何方，都心系家國。所以，中國才能屹立世界東方幾千年而不倒，成為世界上唯一一個(gè)延綿了數(shù)千年卻依舊散發(fā)生機(jī)的世界強(qiáng)國。對于中國人而言“家”和“國”是一體的，都是自己身后最強(qiáng)大的精神源泉。國家意識(shí)形態(tài)在影視藝術(shù)中展示不僅限于英雄話語權(quán)的建構(gòu)，還探究社會(huì)時(shí)代特征、個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系。對個(gè)人利益進(jìn)行了升華，最終實(shí)現(xiàn)了對自身，家庭和民族信仰的追求。從這個(gè)角度來看，經(jīng)濟(jì)刑偵劇從社會(huì)中的真實(shí)事件中汲取了創(chuàng)作靈感，并對其進(jìn)行了藝術(shù)化，將正義的力量與邪惡的力量之間的斗爭超脫出了現(xiàn)實(shí)生活中的局限性，這種藝術(shù)化的升華更是激發(fā)了觀眾的熱情與情感共鳴，引起全國人民對祖國的熱愛和自愿為國家做出奉獻(xiàn)的精神。電視劇《獵狐》借助“股票”來引發(fā)喚起觀眾對財(cái)富以及投機(jī)倒把的貪念，借助跌宕起伏的故事情節(jié)引發(fā)觀眾的焦慮，重視對正確價(jià)值觀的堅(jiān)持和追求，同時(shí)也對人們貪念進(jìn)行了猛烈抨擊。《獵狐》除了展現(xiàn)跌宕起伏的股市對于股民們的傷害外，還談到了目前群眾信仰的缺失以及堅(jiān)定國家信仰的意義。在該劇中，他們不僅描繪了勇于支持國家正義英雄形象，還描繪了因家庭關(guān)系和面對正義迷失自我并失去信心的警察形象，還描繪了盲目追求金錢利益，忽視了公職人員應(yīng)該保護(hù)國家安危的職責(zé)，最終逐漸失信于國家和人民。《獵狐》在民族信仰層面整合個(gè)人利益和國家利益，并通過展示警察對民族信仰的堅(jiān)韌立場來實(shí)現(xiàn)并找回迷失的道德信仰，逐漸完成對家國信仰以及國家意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)。（三）集體規(guī)范的營造。大眾傳媒是繼承主流民族思想，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國家安全的重要傳播手段之一。國內(nèi)相關(guān)電視劇通過呈現(xiàn)的集體規(guī)劃與訓(xùn)練來加強(qiáng)國家意志，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人自由與集體規(guī)訓(xùn)之間的矛盾與統(tǒng)一。《獵狐》借助夏遠(yuǎn)、吳稼琪等的緝捕行動(dòng)，向觀眾展現(xiàn)了以王柏林為首的經(jīng)濟(jì)犯罪團(tuán)伙之間的利益勾連。以王柏林為首的經(jīng)濟(jì)犯罪團(tuán)伙以財(cái)產(chǎn)利益分配為基礎(chǔ)，形成了一個(gè)以利益為鏈條的犯罪團(tuán)體。對于王柏林等人來說，個(gè)人利益在國家利益面前非常渺小，國家利益是與現(xiàn)代社會(huì)的治理結(jié)構(gòu)背道而馳的利益集團(tuán)。夏遠(yuǎn)、吳稼琪等工作所在的警局環(huán)境，是受到黨和國家意志的引導(dǎo)，通過法律制度和規(guī)章制度規(guī)范人的道德操守，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該具有集體價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任感。以王柏林為首的經(jīng)濟(jì)犯罪團(tuán)伙“財(cái)大氣粗”“手能遮天”，但面對夏遠(yuǎn)、吳稼琪等經(jīng)偵警察背后承載的法制治理體系，最終被緝拿歸案押送回國。該劇通過社會(huì)話語系統(tǒng)再現(xiàn)了代表國家主權(quán)意識(shí)的團(tuán)體力量，借助相關(guān)制度和法律手段來規(guī)范社會(huì)秩序和個(gè)人關(guān)系。

《獵狐》是順應(yīng)當(dāng)下主流意識(shí)崛起的產(chǎn)物，在建立英雄話語權(quán)和集體紀(jì)律的過程中，有的人追求個(gè)人利益，有的人追求大義站在家庭和國家信仰這邊。因此，《獵狐》實(shí)現(xiàn)了眾多社會(huì)因素條件下的話語權(quán)轉(zhuǎn)換機(jī)制，通過以經(jīng)偵類型的電視劇展現(xiàn)并突出了社會(huì)矛盾，讓大眾沉浸在對國家意識(shí)形態(tài)深刻思考中，并幫助大眾獲得主流價(jià)值觀的自我確認(rèn)。

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作者:劉曉雨 劉子建 單位:陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院