從馬克思主義觀看電視劇《都挺好》

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摘要：馬克思主義文藝觀認(rèn)為藝術(shù)來(lái)源于人民群眾的真實(shí)生活，藝術(shù)具有真實(shí)性和典型性。筆者認(rèn)為，好的劇作應(yīng)該讓觀眾感受到真實(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)，好的劇作能讓觀眾在劇中找到“自己”。電視劇《都挺好》的播出引發(fā)觀眾熱烈的討論和對(duì)人生的感悟，劇中所塑造的人物形象都有鮮明特征，人物性格飽滿，具有典型性，劇作的劇情看似是一些家長(zhǎng)里短雞毛蒜皮的小事，但卻能夠讓觀眾在劇中找到真實(shí)感與該劇特有的“疼痛感”，甚至能感同身受劇中人物的喜怒哀樂(lè)，給劇中人物和觀眾留下對(duì)生活和人性的期望與思考。

關(guān)鍵詞：《都挺好》；馬克思主義文藝觀；真實(shí)性；疼痛感

馬克思主義文藝觀認(rèn)為藝術(shù)是屬于人民的，一切創(chuàng)作的源泉都根植于人民群眾。中國(guó)文化自信的確立與時(shí)代文藝作品的群眾性是緊密地結(jié)合在一起的。其中，文藝創(chuàng)作的根基來(lái)源于人民，可見(jiàn)人民群眾的重要性，但人民又離不開(kāi)生活，生活是人民群眾的核心組成部分。熱播電視連續(xù)劇《都挺好》就是回歸了國(guó)人最本質(zhì)的生活模樣，劇中暴露出的很多問(wèn)題都來(lái)自于普通民眾的家庭生活，其人物性格塑造鮮明，父母與子女之間產(chǎn)生的沖突與矛盾，揭示了大多數(shù)中國(guó)家庭中普遍存在的一面。該劇的開(kāi)篇中關(guān)于父親的贍養(yǎng)問(wèn)題，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)家庭面臨的“難題”，而在后續(xù)的劇集中，姚晨飾演的蘇明玉這一角色明明白白地告訴觀眾，原生家庭帶來(lái)的“疼痛”是實(shí)實(shí)在在的，想要選擇斷絕與一個(gè)病態(tài)家庭來(lái)往的方式，以獲得心靈上真正的自由與輕松是行不通的，創(chuàng)傷永遠(yuǎn)都是創(chuàng)傷，隨便碰一下都很痛。這其實(shí)也是以現(xiàn)實(shí)生活為題材拍攝影視劇所要面臨的一大問(wèn)題，人的內(nèi)心最難面對(duì)的就是真實(shí)，因?yàn)檫@種真實(shí)不止是身邊人的或者是自己本身的事情，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活中的現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)夾雜著太多的心酸和痛苦，直面真實(shí)仿佛像是把最鮮血淋漓的地方撕裂開(kāi)來(lái)，重新嘗一遍痛苦，在自己舔舐好傷口后當(dāng)作什么都沒(méi)發(fā)生繼續(xù)生活，這就是現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)也是劇作中最難把握與表現(xiàn)的部分。

1細(xì)節(jié)的真實(shí)性

馬克思主義文藝觀在關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的論述中指出，現(xiàn)實(shí)主義要求文藝要具備真實(shí)性，而“細(xì)節(jié)的真實(shí)”是構(gòu)成文藝真實(shí)性的前提和基礎(chǔ)。細(xì)節(jié)的真實(shí)是指文藝作品中所描繪的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、人物性格以及事件發(fā)展等這些細(xì)小組成單位的真實(shí)。1.1親情的羈絆。任何一個(gè)家庭，無(wú)論這個(gè)家庭是否完整都有一種叫作親情的感情存在，在《都挺好》所描述的原生家庭里，母親強(qiáng)勢(shì)，父親懦弱，孩子不靠譜，父母都不著調(diào)，暴露出了不少倫理問(wèn)題，甚至展現(xiàn)出了許多人性的陰暗面，就算如此，這個(gè)家庭也并未分崩離析。在經(jīng)歷了一切暴風(fēng)雨般的“災(zāi)難”過(guò)后，這個(gè)家庭漸漸地都好了起來(lái)，這種好起來(lái)的轉(zhuǎn)變并不是偶然而是必然，劇中姚晨飾演的蘇明玉在經(jīng)歷過(guò)原生家庭帶給她一次又一次的傷痛過(guò)后，終于可以直面這種痛苦，也與家庭以及小時(shí)候的自己和解，郭京飛飾演的蘇明成在與父親和小妹明玉發(fā)生一系列沖突后，最終也以最好的姿態(tài)回歸到自己的原生家庭，被稱為最不靠譜的父親蘇大強(qiáng)也收起了蠻橫不講理的性子，帶著埋在內(nèi)心多年的愧疚與明玉一起生活，這一切轉(zhuǎn)變對(duì)于這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)看似理所當(dāng)然，但其實(shí)是因?yàn)橛写驍喙穷^連著筋的親情拉扯著這整個(gè)家庭，或許在原生家庭當(dāng)中或多或少都存在著一些隱性或顯性的沖突，但親情最后都會(huì)帶你化解這些沖突。1.2人物性格的塑造。在文藝作品中，人物都是打動(dòng)觀眾最直接的因素，人物是否具有一定程度視覺(jué)上的沖擊力，人物性格是否鮮明真實(shí)都是評(píng)價(jià)一部藝術(shù)作品的重要因素。《都挺好》劇中所塑造展現(xiàn)出來(lái)的人物性格既擁有個(gè)體的人物性格特征，又有群體共性的特性，任何年齡的觀眾都能在劇里塑造的人物中找到自己在生活中的影子。蘇明哲是典型的“中國(guó)長(zhǎng)子”，愛(ài)面子愛(ài)逞能，但在家里卻不是最受寵的孩子；蘇明成活生生的“啃老族”，雖是家中的老二，但蘇母極其疼愛(ài)他；蘇明玉一個(gè)帶著年少時(shí)受原生家庭傷害的獨(dú)立女性，一切都因蘇父蘇大強(qiáng)的自私蠻橫以及毫無(wú)主見(jiàn)激化了一家人之間的矛盾沖突，也正是這種人設(shè)激起的沖突才更凸顯出真實(shí)，這種真實(shí)體現(xiàn)在劇中的人物是和平常人一樣有喜怒哀樂(lè)的，也是有性格缺陷的，觀眾能從這些塑造的人物性格中或多或少地看見(jiàn)自己的影子，觀眾會(huì)同情劇中人，為劇中的人設(shè)流眼淚，會(huì)觸及到內(nèi)心最柔軟的地方，最終也會(huì)通過(guò)這部劇中的真實(shí)而成長(zhǎng)。1.3劇中的疼痛。疼痛可以說(shuō)是該劇的精髓，并且也貫穿著整部劇。明玉從小不被母親待見(jiàn)，因?yàn)槊饔癖惶K母看作是自己婚姻悲劇里的累贅，隨著明玉的出現(xiàn)，蘇母從一個(gè)受害者的形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“施暴者”的形象，她的“暴力”以及她給明玉帶來(lái)的疼痛甚至是強(qiáng)加在明玉身上的疼痛，不只是停留于表面的皮外傷，而是來(lái)自于內(nèi)心深處的陰影。蘇明成，一個(gè)活生生又赤裸裸的“啃老族”，說(shuō)他“啃老”卻又“啃”得不光明正大，遮遮掩掩卻又愛(ài)露出馬腳的“啃”，更加深了他人物性格里的可憐與惹人厭，蘇明成帶來(lái)的疼痛是從他投資失敗開(kāi)始的，直到后來(lái)不止是在事業(yè)上，在家庭上也一樣慘敗。蘇明哲，蘇家的老大，生活在國(guó)外，原本還算舒適的生活由于蘇母的去世而被打亂，極強(qiáng)的自尊心與好面子逞強(qiáng)的性格是他疼痛的開(kāi)始，他自認(rèn)為身為蘇家的老大，一定要承擔(dān)大部分的責(zé)任，但是現(xiàn)實(shí)一次又一次地刺痛他，告訴他自己并沒(méi)有那么雄厚的能力和財(cái)力，蘇明哲的這一切疼痛都來(lái)源于陳舊觀念強(qiáng)加給他的自認(rèn)為應(yīng)該擁有的責(zé)任感。蘇家三兄妹的疼痛來(lái)源其實(shí)歸根到底都能匯集到蘇母趙美蘭身上，她一手造成了蘇家強(qiáng)勢(shì)與懦弱的對(duì)比，也是她對(duì)蘇明成的溺愛(ài)造成了重男輕女在親情上的扭曲，但在這部劇的開(kāi)始，蘇母趙美蘭不幸去世，也正是蘇母的去世引發(fā)了蘇家整個(gè)家庭中每個(gè)人各自的“疼痛”。蘇家劇中的這些疼痛透過(guò)屏幕都能直擊觀眾的內(nèi)心，觀眾或許不是真正的劇中人，但一定是現(xiàn)實(shí)生活中的局中人。

2現(xiàn)實(shí)主義典型化

馬克思主義的典型觀體現(xiàn)了一種整體性的觀念。首先，重視對(duì)典型人物作為個(gè)體存在的整體性描寫(xiě)；其次，在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái)，典型之所以稱為典型，不僅在于其具體的個(gè)性，還在于它與人物普遍的代表性或共性所構(gòu)成的整體的有機(jī)統(tǒng)一；最后，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的論述，還特別強(qiáng)調(diào)典型人物與典型環(huán)境的統(tǒng)一，即“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。人物的典型性格是在典型的環(huán)境中形成的。蘇明玉，一個(gè)極其成功和堅(jiān)韌的女強(qiáng)人，她的成功和堅(jiān)韌離不開(kāi)其原生的家庭環(huán)境。從小不被蘇母重視甚至被蘇母厭惡的她，一直活在家庭帶給她的陰影中，蘇母的偏袒讓她還在念書(shū)時(shí)就開(kāi)始自強(qiáng)自立，蘇母對(duì)她的態(tài)度逼迫她堅(jiān)強(qiáng)，她的生活環(huán)境是蘇母給她的，她的性格也是在蘇母給她營(yíng)造的生活環(huán)境中所形成的。蘇明成，典型的媽寶男，蘇家的“蛀蟲(chóng)”，從小被蘇母溺愛(ài)，在蘇母營(yíng)造的家庭環(huán)境中，蘇明成過(guò)得如魚(yú)得水，在家里呼風(fēng)喚雨橫沖直撞，這也是他長(zhǎng)大后自私無(wú)能的根源，他的性格并非娘胎里帶來(lái)的，而是在蘇母給他營(yíng)造的生活環(huán)境中一點(diǎn)點(diǎn)累積所形成的，他的性格缺陷是造成這個(gè)家庭風(fēng)波必不可少的因素，也是這部劇里矛盾的集中點(diǎn)。蘇家人物的典型性格都是由蘇母營(yíng)造的典型環(huán)境所造成的，蘇母對(duì)每個(gè)人都有區(qū)別，這種區(qū)別就形成了人物性格的不同之處，有人堅(jiān)強(qiáng)，有人貪婪，有人懦弱，最終這些有著典型性格的人物之間不斷地發(fā)生沖突、解決沖突。

3結(jié)語(yǔ)

《都挺好》是一部極為現(xiàn)實(shí)的文藝作品，說(shuō)其極為現(xiàn)實(shí)是因?yàn)檫@部作品的選題來(lái)源于生活中與父母親人發(fā)生的一些雞毛蒜皮家長(zhǎng)里短的事，其人物形象每一個(gè)都是飽滿且現(xiàn)實(shí)的，劇中所傳遞出的真實(shí)和獨(dú)有的“疼痛感”都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到“原型”，這種“原型”不是一模一樣的復(fù)制，而是能觸及內(nèi)心的感同身受。該劇展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的不止是劇情、人物和結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的架構(gòu)布局，另一部分原因還在于該劇大結(jié)局里的Happyending，這種完美結(jié)局符合大部分觀眾的審美需求，并且能引起觀眾在觀賞此劇時(shí)心理上的舒適感，此外，這種完美結(jié)局也讓身邊的人，讓此刻，甚至是讓未來(lái)的人和事與生活里的一切都變得挺好的，這種都挺好的結(jié)局不僅是隨著劇情的慢慢推進(jìn)達(dá)到最后都挺好的高潮，也是一種對(duì)于真實(shí)的期望，期望真實(shí)的生活里一切都挺好。

作者:范葉 單位:貴州民族大學(xué)