學(xué)校德育工作分析論文

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一、必須把持之以恒放到最重要的位置

我國已進(jìn)入一個新的歷史發(fā)展時期,許多新思想、新問題不斷出現(xiàn),社會的負(fù)面影響抵消了學(xué)校德育的正面教育。時代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又要有較高的文化品德修養(yǎng)。這就為廣大教育工作者提出了一個必須面對的問題:在市場經(jīng)濟(jì)條件下,如何加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)的德育工作。

傳統(tǒng)的德育教育方式和部分人心目中的德育定位落后于社會變革中的學(xué)生的教育要求。長期以來,部分人的心目中,德育工作被視為“虛功”,可有可無,特別是在應(yīng)試教育的指揮棒下,致使德育工作投入多而產(chǎn)出少。開放的社會環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。當(dāng)代中學(xué)生在社會、家庭環(huán)境中耳聞目睹的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會現(xiàn)象;而在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育,高尚的人生觀、價值觀教育,受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此,當(dāng)學(xué)生一旦接觸社會或走向社會時,他們就會深深地感到學(xué)校和老師灌輸?shù)睦硐胄拍睢⒌赖聝r值觀念,只是一種理想的境界,學(xué)校苦心筑起的道德信念大堤,在社會現(xiàn)實面前顯得那么單薄和脆弱,這嚴(yán)重地影響了學(xué)校的德育工作。學(xué)校的德育教育必須持之以恒,放到最重要的位置。

二、要求和道德行為重合成為現(xiàn)實

德育是素質(zhì)教育的重要組成部分,居于首要的地位。在素質(zhì)教育的形勢下,德育的外延擴(kuò)大了,德育與其他各項教育活動的聯(lián)系更密切了,但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想,把素質(zhì)教育單純地理解為搞一些活動,進(jìn)而用這種所謂的“素質(zhì)教育”取代學(xué)校德育工作,那么,學(xué)校德育就有可能被淡化。德育教育是中學(xué)社會主義思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)和重要組成部分,對中學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高學(xué)生整體素質(zhì)具有十分重要的意義。

用科學(xué)的原理分析,道德知覺就是人們對道德的整體認(rèn)識。這種知覺的結(jié)果表現(xiàn)為道德意識的形成。它不僅包括一定的道德知識、道德觀念和道德信念,同時還包括對于道德精神的理解以及道德感情和道德習(xí)慣。道德知覺是引導(dǎo)行為道德化的心理機(jī)制的基礎(chǔ),具有內(nèi)在驅(qū)動力和行為指向的雙重功能,道德知覺的形成是遵循個別到一般,又從一般到個別的道德反映過程。道德倚同,即隨著道德知覺的深化而產(chǎn)生內(nèi)心確信。道德倚同表明了道德目標(biāo)和價值,已成為人們所追求的目標(biāo)和價值,從而使道德的知覺變成人們內(nèi)在驅(qū)動力,并從道德的目標(biāo)和價值實現(xiàn)中而獲得滿足。因此,在實際工作中,要特別注意提高中學(xué)生對社會主義道德目標(biāo)價值的認(rèn)同感,增強(qiáng)中學(xué)生實踐道德的主動性和參與性,強(qiáng)化中學(xué)生道德同化過程。要使中學(xué)生從內(nèi)心深處相信并接受道德規(guī)范,并將其納入自身價值的組成部分,作為指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、評價行為的客觀依據(jù),從而使中學(xué)生思想行為與道德要求和道德行為重合成為現(xiàn)實。

豐富多彩的教育活動是學(xué)校德育工作的重要載體。在活動中,最有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。沒有各項活動,學(xué)校德育就只剩下了空洞的說教,根本不可能收到良好的教育效果。“每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。”愛因斯坦這樣認(rèn)為。所以,必須重視并切實組織好各項活動。開展各項活動,要有明確的指導(dǎo)思想,有可行的計劃和步驟,凡是學(xué)生自己能獨立完成的,要放手讓學(xué)生去做。老師最好是以參與者的身份與學(xué)生共同活動。活動后,要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗、不斷賦予新義、避免流于形式、長期堅持下去。成功的學(xué)校德育,必須和社會實踐活動緊密結(jié)合在一起。要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力培養(yǎng)的研究。

學(xué)校德育工作要相機(jī)寓教于各學(xué)科教學(xué)之中,融會貫通于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。各學(xué)科教學(xué)離開了德育,教師的教和學(xué)生的學(xué)就不可能有正確的方向和強(qiáng)大的動力,學(xué)科教學(xué)也就不可能真正搞好。脫離了各科教學(xué)這一土壤,德育工作就喪失了根基,成了空中建樓閣。優(yōu)秀的教師,總是把教書和育人和諧地統(tǒng)一、融合在一起,既讓學(xué)生很好地掌握了學(xué)科知識,又對學(xué)生思想品德的發(fā)展、政治素質(zhì)的提高產(chǎn)生重要的影響。

三、推動中學(xué)德育教育向縱深發(fā)展

搞好學(xué)校德育工作的前提和關(guān)鍵是教師自身道德的建設(shè)。我們要做好德育工作,必須以加強(qiáng)師德建設(shè)為前提,必須長抓不懈。一方面,教師隊伍在不斷的送舊迎新,新同志有待加強(qiáng)師德建設(shè),另一方面,中老年同志有不少也在師德方面程度不同的存在著不能同歷史發(fā)展相適應(yīng)的地方。這兩方面,我地近兩年來是有深刻的教訓(xùn)作佐證的,而且,隨著目前教育改革的不斷推行,師德建設(shè)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)也在不斷升華。

道德教育是一個系統(tǒng)工程,要把道德教育融于中學(xué)生學(xué)習(xí)生活全過程,落實在中學(xué)教育、管理和服務(wù)的各項工作中去,從而增強(qiáng)道德教育的覆蓋面和影響力。具體說,一是道德教育要與日常教學(xué)相結(jié)合。每個教師要樹立科學(xué)的德育觀,把傳授知識作為德育的載體,要善于從教材中挖掘道德因素,掌握德育教育的方法,寓德育教育于各科教學(xué)之中。二是德育教育要與人格教育相結(jié)合。人格是人的性格、氣度、能力等特征的總和。要針對新形勢下青少年的特點,加強(qiáng)中學(xué)生的心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志,艱苦奮斗的精神,要幫助學(xué)生克服各種心理障礙,增強(qiáng)適應(yīng)社會生活的能力。三是德育教育要與道德實踐相結(jié)合。要充分發(fā)揮各種道德實踐活動的教育引導(dǎo)作用,不斷改進(jìn)德育教育工作方式,采取學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩的實踐活動,增強(qiáng)德育教育的時代感、吸引力和感染力,使德育教育更加生動活潑。要把德育教育軟任務(wù)硬指標(biāo)化,建立健全一整套德育教育和道德實踐的客觀、科學(xué)的評價體系,推動中學(xué)德育教育向縱深發(fā)展。

【摘要】中學(xué)作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年的思想道德的前沿陣地,必須重視并切實組織好各項活動。充分認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端,摒棄重智育輕德育的現(xiàn)象,在弘揚(yáng)和培育民族精神、開展未成年人思想道德建設(shè)教育中,實施中學(xué)德育顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】新形勢學(xué)校德育工作

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