左”和“右”哪個更尊貴

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中國講究文東武西

左和右，哪個更尊貴

外國貶“左”崇“右”中國“左”“右”不定

近來關于為左撇子平反的消息越來越多.其實,據社會學專家分析,對于左和右的偏見仍主要是社會文化因素所致。而且，有趣的是，恰恰是西方人固定地貶低左而青睞右；中國人則是有選擇地喜好左或右，至于喜好的標準則不一而足。那么判斷左右誰更尊貴的標準究竟是什么呢？

外國文化：普遍貶“左”崇“右”如果你對西方社會有一定的接觸，你一定會發現整個西方文化里普遍貶“左”崇“右”。人們把對“右”的喜愛和對“左”的厭惡淋漓盡致地體現在了形形色色的日常生活之中。縱然當今女權主義的口號響徹全球，然而在大多數西方國家的婚禮上，新娘仍然必須站在新郎的左邊，以表明妻子相對于丈夫處于從屬的次要地位。這種習俗顯然來自于那個伊甸園里發生的故事，夏娃，作為女性軀體的象征，是用亞當左側被抽出的一根肋骨創造出來的。

穿衣時，西方人多會刻意地先穿右袖，因為先穿左袖的話是不吉利的；某天心情不好可能是起床時左腳先著地的緣故；若你臉上的痣長在右邊，那么恭喜你，這是吉痣，而左頰長痣則是兇痣；很多西方人至今還保持著向左肩后吐三次唾沫以消災的習俗……

西方社會不盡列舉的關乎貶“左”崇“右”的習俗，都可以在基督教義和更早的神話傳說里找到根源。最明顯的一個例子即是在基督教國家里，祝福和劃十字都是用右手進行；基督教里的人物常常是右手向上指，那里是天堂，代表永生，而左手則指向地下，代表的是地獄和煎熬。在新約的《馬太福音》里，記載著“萬民受審”的典故：眾神降臨人間，坐于榮耀的寶座上。萬民聚集于神前，接受神的審判。神要把他們分開來，如同牧人要把綿羊放在右邊而把山羊放在左邊一樣。神讓善人站在右邊，讓惡人站在左邊。神對右邊的人說：“你們是蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。”又向左邊的人說：“你們這被詛咒的人，離開我，進入為魔鬼和他的使者所預備的永火里去！”站在右邊的善人進了天堂，獲得永生，而站在左邊的惡人則下了地獄，飽受煎熬。遠溯到古老的希臘神話里，宙斯將低賤的工作派發給左手做；相反，宙斯拿閃電的手是右手，命運女神用來紡織生命之線的手也是右手。據說在古羅馬時期，巫師往往用左右的方位來占卜兇吉，他們手舉一個方形木框面對天空看，若鳥從右側飛入木框視野內，主吉，若鳥從左側進入木框視野，則表示兇象。而篤信伊斯蘭教的阿拉伯人，則把“崇右貶左”推到了一個極至。在阿拉伯習俗中，一切尊貴的事情都要用右手，例如握手，或向人介紹時的手勢，向阿拉伯人伸出左手是非常不禮貌的行為，甚至會被認為是一種挑釁。

中國人：“左”“右”不定

中國由于多民族的原因產生了許多的文化差異，對左右的認識并不盡相同，漫漫的歷史長河折射出了中國人的左右不定。中國歷史上可考的最早的左右觀在先秦時代，我們可以從同時期的經典著作《老子》里得到清晰的考證。“吉事尚左，兇事尚右……君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器。”（《老子》31章）只有見血不祥的事，才貴右。左是生位陽位，右則是陰位死位；也因為在辦喪事時也貴右。《禮記·檀弓》篇記孔子有姐之喪，鄭注云：“喪尚右，右，陰也；吉尚左，左，陽也。”可見，在當時的主流觀念是左主吉，右主兇。

佛教的精髓都在一個“空”字上得到了最大程度的體現。而所謂的“空”，在左右方位上的表現則是無“左”無“右”。佛教認為，空虛是沒有方位的，因為方位是相對的，當兩個人盤腿對坐時，我的左是你的右，你的右是我的左，那么，到底哪邊是左？哪邊又是右？因此，空虛并沒有不變的方位，在無限的時空中，生命是無所不在的，當你能夠覺悟領會到自己的本來面目時，你的本心就充盈滿了虛空。所以，左右不在虛空中，而在我們的心中。而在中國土生土長的道教則有自己貴“左”賤“右”的認識。道教的燒香決認為，拈香時宜左手在外，右手在內。因為左手為凈手，而右手操持百事，容易受穢，是以善包惡也。只有用凈手拈香燃香，我們祈祝時，才能一念寂然，聚五臟六腑之氣直上三天，更無凝滯。中國政治文化的發展變遷和多民族的文化差異都在官位的稱謂上顯現了中國人的左右觀。依據中國官職的歷來傳統，即使同一官職，亦要冠之左右以區分高低。唐宋時期都是左官高于右官，那時的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官為上。到了蒙古族統治的元代，不但左右丞相和左右丞都是以右官居上，更是發展到連考科取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，漢人則在左榜，左榜自然低于右榜。而到了明朝，又回復了尚左的傳統。

左右皆能真君子

在現代社會，在多數情況下仍然是崇右的；人們對待左撇子的態度是賤左的一個集中體現，左撇子在當今社會是一個帶有“異類”色彩的弱勢群體，當發現自己開始學習拿筷寫字的孩子是用左手時，父母大多都對他們進行了強行的扳轉。而另一股截然相反的聲音則極度地崇左，他們把左撇子和天才劃上了等號；同時他們還列出了一串長長的左撇子天才名單作為例證：愷撒大帝、拿破侖、愛因斯坦、牛頓、比爾·蓋茨、達·芬奇、米開朗琪羅、貝多芬、畢加索、巴赫、莫扎特、歌德、海涅、瑪麗蓮·夢露……甚至于本·拉登。其實，左或右僅僅是作為區分的方位，我們并無必要為了孰貴孰賤而大傷腦筋。在《詩經·小雅》里有一句話說得好：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。”換白話言之，即是：該左就左，該右就右，君子無可無不可。的確，左右的褒貶都是人賦予的，人自己并無必要作繭自縛，相信只有當你左右皆能君子時，方能為一個真君子。