張騫范文10篇

一

張騫首次西使，旨在為漢聯結月氏、夾擊匈奴?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚浧涑鍪贡尘霸唬?/p>

張騫，漢中人，建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。

今案：月氏原來是一個強大的遊牧部族，其統治中心東起今祁連山以北，西抵今天山、阿爾泰山東端，且一度伸張其勢力至河套內外。公元前三世紀末，匈奴興起於蒙古高原，遏阻了月氏東進的勢頭。約前177/176年，匈奴大舉西進，將月氏逐出上述故地，大部分月氏人西遷至於伊犁河、楚河流域，趕走原居該地的塞人，停留下來。史稱這部份西遷的月氏人為“大月氏”。[1]傳文所謂“匈奴破月氏王”，結合同傳關於“匈奴老上單于殺月氏王，以其頭為飲器”的記載，可知破月氏王者為老上單于（前174－161年）。這就是說，西遷伊犁河、楚河的大月氏有一次遭到匈奴的沉重打擊，其王被殺，但匈奴這次打擊，並沒有使大月氏放棄伊犁河、楚河流域。傳文所謂“月氏遁逃”，不過是“敗北”的意思。很可能老上在位時大月氏為收復失地，曾一度東進，因被擊敗而西向退卻。果然老上時月氏已逃離伊犁河、楚河流域，張騫於武帝建元年間（前140－135年）往使便沒有現實意義。要之，張騫首次西使的對象是伊犁河、楚河流域的大月氏。

二

《史記·大宛列傳》接著說：“騫以郎應募，使月氏，與堂邑父故胡奴甘父，俱出隴西。經匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：月氏在吾北，漢何以得往使！吾欲使越，漢肯聽我乎？留騫十馀歲，與妻，有子，然騫持漢節不失”。今案：匈奴將月氏逐出該地後，不僅控制了祁連山以北，直至天山、阿爾泰山東端的大片土地，且進而控制了包括準噶爾盆地在內的阿爾泰山南麓，以及原來可能役屬月氏的塔里木盆地綠洲諸國。[2]因此張騫一行出隴西，往赴大月氏所在的伊犁河、楚河流域，勢必穿越匈奴控制的地區，終於被匈奴拘留。單于所謂“月氏在吾北”，也表明當時大月氏確實尚在伊犁河、楚河流域。

摘要：張騫通西域除了地緣政治、軍事的目的以外，也有漢武帝求仙的考慮。漢武帝的欲望強烈，一直對生命沒有達觀的看法；西方昆侖山神仙信仰也一直吸引著他，使他對西域昆侖山、天馬等充滿幻想，乃至不惜發動戰爭。

關鍵詞：西域：漢武帝；求仙

張騫通西域是中西交通史上的里程碑，太史公用“鑿空”以示張騫開拓之功，此后“西北國始通于漢矣”。漢武經營西域無疑有“廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海”的政治目的，也有“斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏”的軍事用意，通西域的這些動機已成史家定論，但這并不排斥存在其他動機的可能性。因為人的行為動機本身就具有復雜性，有的明晰，有的潛隱。而帝王的動機由于隨時可以上升為國家意志、體現在經國方略上，私欲不得不被緣飾得冠冕堂皇而變得越發復雜，但通過對史料的分析，我們仍然能夠推斷出這類潛在動機。漢武帝通西域不但有政治、軍事的考慮，也有其私欲——求仙的考慮。

首先，漢武帝出生在一個神仙信仰彌漫朝野的環境中，這是他一生熱衷求仙的社會基礎。神仙之說起于齊燕，“自(齊)威、(齊)宣、燕昭使人人海，求蓬萊、方丈、贏洲?！贝撕笊裣芍f在秦漢之際發生了些許變化，彼世的蹈虛色彩漸變為現世的長生期許。秦始皇稱帝后，曾“遣徐市發童男女數千人，人海求仙人”，形成“燕齊之士釋鋤耒，爭言神仙方士，于是趣咸陽者以千數”的熱鬧場面。經過齊威、齊宣、燕昭、秦始皇等君王的張揚和東方齊燕神仙家的鼓吹，神仙學說蔓延開來。“自齊威、宣之時，鄒子之徒，論著終始五德之運，……鄒衍以陰陽主運顯于諸侯，而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數也?！鄙裣尚叛龅奈δ茏屓恕翱嗌韯谛巍瓧壎H，捐骨肉，絕五谷，廢詩書”，可見其對漢初社會的影響之大。漢初盛行的黃老思想也與神仙學說有著扯不清的關聯，“黃老起于齊，神仙之說與黃老通”。漢景帝時期，黃老之學儼然成了皇家子弟的必修課，“竇太后好黃帝、老子言，帝及太子諸竇不得不讀《黃帝》、《老子》，尊其術。”而此時的漢武帝正處于青少年時期。

其次，漢武帝行事尚功利，思想近齊學。而齊學的根底為鄒衍之學，“衍之學蓋陰陽五行家言，齊之儒者多承其緒余?！睗h武帝之世，表彰五經，外攘四夷，內改法度，集中展示了漢武帝“內多欲而外施仁義”的性格?；谶@種性格漢武帝一直對祥瑞、符驗、占卜、巫蠱很感興趣，這在《孝武帝本紀》《封禪書》《龜策列傳》中有大量記載。對待生死，漢武帝一直缺少達觀的態度，渴望長生的動機伴其一生。為此漢武帝曾張揚祭祀，據《漢書·郊祀志》載，漢武帝祭祀的次數和規模遠遠多于其他任何一代漢帝。少翁、欒大、公孫卿等方士先后都曾用相似的手段得到漢武帝的恩寵。谷永在《諫成帝微行》中有這樣的描述：“漢興，新垣平、齊人少翁、公孫卿、欒大等，皆以仙人、黃冶、祭祠、事鬼使物、人海求仙采藥貴幸，賞賜累千金。大尤尊盛，至妻公主，爵位重累，震動海內。元鼎、元封之際。燕、齊之間，方士嗔目扼腕，言有神仙祭祀致福之數者以萬數。”

漢武帝渴望長生，企慕仙人的動機甚至影響到當時的許多重大政治事件。其一是封禪。錢穆先生認為：“武帝封禪最大動機，實由歆于方士神仙之說而起也?！逼涠悄晏柕脑O立。年號創始于“獲麟”，“元狩元年(公元前122年)，冬十月，行幸雍，祠五疇。獲白麟，作《白麟之歌》?！焙髞矶ㄟ@一年為“元狩”元年，由此倒推上去，把過去的18年劃分為三等份，分別名曰“建元”、“元光”、“元朔”?！矮@麟”之后的第七個年頭，在汾陰又掘得一個大鼎，遂改元為“元鼎”。獲麟、得鼎，漢武帝都看作是神仙的惠顧，故有改元之舉。其三是改正朔，易服色。漢初一直沿用秦之《顓項歷》，元封七年(前104)，公孫卿、壺遂、司馬遷等上書改正朔，漢武帝企慕“黃帝合而不死”的傳聞，改元“太初”，以建寅月為歲首，服色黃，《太初歷》由此產生。如呂思勉所言：“武帝之崇儒，在其即位之初，而封泰山乃在其后三十年，改正朔，易服色則又在其后，其非用儒家言可知。武帝蓋全惑于方士之言，其封泰山，亦欲以求不死而已。終武帝世，方士之所費，蓋十倍于秦始皇?！痹谶@些重大政治事件的背后都隱藏著漢武帝的求仙動機，溝通西域亦不排除有此種可能性。

張騫首次西使，旨在為漢聯結月氏、夾擊匈奴?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚浧涑鍪贡尘霸唬?/p>

張騫，漢中人，建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。

今案：月氏原來是一個強大的遊牧部族，其統治中心東起今祁連山以北，西抵今天山、阿爾泰山東端，且一度伸張其勢力至河套內外。公元前三世紀末，匈奴興起於蒙古高原，遏阻了月氏東進的勢頭。約前177/176年，匈奴大舉西進，將月氏逐出上述故地，大部分月氏人西遷至於伊犁河、楚河流域，趕走原居該地的塞人，停留下來。史稱這部份西遷的月氏人為“大月氏”。[1]傳文所謂“匈奴破月氏王”，結合同傳關於“匈奴老上單于殺月氏王，以其頭為飲器”的記載，可知破月氏王者為老上單于（前174－161年）。這就是說，西遷伊犁河、楚河的大月氏有一次遭到匈奴的沉重打擊，其王被殺，但匈奴這次打擊，並沒有使大月氏放棄伊犁河、楚河流域。傳文所謂“月氏遁逃”，不過是“敗北”的意思。很可能老上在位時大月氏為收復失地，曾一度東進，因被擊敗而西向退卻。果然老上時月氏已逃離伊犁河、楚河流域，張騫於武帝建元年間（前140－135年）往使便沒有現實意義。要之，張騫首次西使的對象是伊犁河、楚河流域的大月氏。

二

《史記·大宛列傳》接著說：“騫以郎應募，使月氏，與堂邑父故胡奴甘父，俱出隴西。經匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：月氏在吾北，漢何以得往使！吾欲使越，漢肯聽我乎？留騫十馀歲，與妻，有子，然騫持漢節不失”。今案：匈奴將月氏逐出該地後，不僅控制了祁連山以北，直至天山、阿爾泰山東端的大片土地，且進而控制了包括準噶爾盆地在內的阿爾泰山南麓，以及原來可能役屬月氏的塔里木盆地綠洲諸國。[2]因此張騫一行出隴西，往赴大月氏所在的伊犁河、楚河流域，勢必穿越匈奴控制的地區，終於被匈奴拘留。單于所謂“月氏在吾北”，也表明當時大月氏確實尚在伊犁河、楚河流域。

三

教學目標

知識與能力：

1、知識目標

西域;張騫;張騫通西域的背景、目的和意義;中央政府對西域實行管轄;絲綢之路名稱的由來、路線、作用等基本史實。

2、能力目標

(1)能夠正確識讀“張騫通西域路線圖”、“漢朝疆域圖”和“絲綢之路示意圖”等，初步掌握識別和使用歷史地圖的基本技能。

教學目標

1.通過本課的教堂，學生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經營西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

2.在看圖中引導學生注意圖例的運用、識別地理方位、線路走向等，培養學生使用歷史地圖的技能。

通過學生設計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結合《張騫出使西域圖》設計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實際問題的能力。

3.從張騫、班超的經歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強斗志。教育學生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

教學目標

1.通過本課的教堂，學生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經營西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，

2.在看圖中引導學生注意圖例的運用、識別地理方位、線路走向等，培養學生使用歷史地圖的技能。

通過學生設計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結合《張騫出使西域圖》設計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運用材料解決實際問題的能力。

3.從張騫、班超的經歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強斗志。教育學生只有有信心、恒心才能取得成功。

通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應該為輝煌的中華文明驕傲自豪。

一、西漢初期的中國體育文化景觀

通過深入了解中國體育文化的發展歷史后可以得出結論，中國在古代時期長期處于封閉狀態，因此，中國的傳統體育是以一種獨立的形式發展起來的。中國先秦時期的體育文化具體可以分為兩個部分，一個是來自北方草原民族帶有功利色彩的騎射文化，另一個是來自南部農業地區帶有娛樂健身性質的禮樂文化。騎射文化由于受到生活方式等方面的影響給其開展帶來了限制，雖然屬于一種活躍的文化形式，但未能占領主導地位。而禮樂文化由于城市體系較為發達以及社會分工較為明確，其體育文化體系的規模和質量得到了進一步的發展和提高，并逐漸發展成為多元化的文化結構，朝著獨立化和專業化的發展方向前進。由于受到殷商體育文化的影響，周人以禮制為中心，對祭祀體育的非理性因素進行了嚴格的規范，但禮樂制度所構成的思想框架嚴重束縛了社會創造精神的形成，社會文明也被限制了發展。在春秋戰國時期的文化運動中禮樂文化并沒有遭到毀滅性的打擊，秦朝在統治政權后雖然經歷了由講武之禮轉變為角抵的過程，但是在堅固的文化框架中，禮樂文化精神卻取得了發展。漢朝在沿襲了秦朝的制度后，楚歌舞和雅樂的發展進入了停滯不前的狀態。在這種社會文明遭遇到內部挑戰的情況下，張騫則充分發揮了其巨大的作用。

二、張騫“鑿空”西域對中國民族體育文化發展的影響

1．張騫“鑿空”西域對西漢體育文化發展的貢獻。（1）改變了漢朝體育文化發展的格局。張騫對中國傳統體育的發展做出了巨大貢獻，因為是他在中國古代與東地中海地區、印度以及希臘之間建立起了體育文化交流的道路[2]28。雖然先秦時期，各國間的戰爭不斷，國家政權無法統一，當時的中國文化也具有不同的地方特色，但是，在當時形成于南方苗族各個部落的吳越和楚漢文化、形成于東方東夷各個部落的齊魯文化以及形成于西部羌戎氏族的秦晉文化，都屬于“五帝”血統，有著相同的文化精神。隨著西漢的發展以及對西域的各個國家實行中央政權，統一的多民族國家才因此而形成，從而為東西方體育文化的融合奠定了物質基礎。隨后大宛等國便派使臣來我國交流學習，并帶來了其國家的特色文化。此外，張騫打開與西南夷的交流之門使東西方文化的交流得到了進一步的擴展，使各國間的交流變得越發頻繁。由此可見，張騫“鑿空”西域不但推動了我國西北多民族體育文化的形成，也使中國的體育發展出現了東西互動、南北融合的新局面。（2）促進了漢朝體育的文化轉型。建元三年，漢武帝派遣張騫出使中亞、西域以及河西等地區，對這些地區的文化、歷史、風俗等方面進行深入的了解。張騫的這次出使實現了東西方經濟文化的交流，并在中原和亞歐之間開啟了一條“絲綢之路”，歷史上將其稱為“張騫鑿空”[3]52。張騫在出使西域等國家過程中將“摩訶兜勒”引入中原“，摩訶兜勒”是一種大曲，在蒙古語中是“偉大”的意思?！澳υX兜勒”傳入中原對漢代體育文化的發展有著極其重要的意義。由于漢朝的磐打擊樂、商周鐘只能調節節奏，而無法獨立演奏旋律性的樂曲，但“摩訶兜勒”的出現解決了這一問題，從此，漢代樂舞的表現形式和內容不斷地豐富起來，使隆重莊嚴的宮廷宴樂、朝會以及氣勢雄壯的軍樂、刺激驚險的百戲等活動有了新的發展。此外，上周時期的傳統樂器多數都是體積較大的，一般只適合擺放在廟堂中，而西域的一些小型樂器傳入中原之后，中原傳統的民間樂舞得到了有效地發展，西域樂曲中的豪放、雄壯、粗獷之風改變了西漢初期樂舞中的頹廢，而南鄭、漢中、城固等地區的民間舞蹈穿花、蓮花碗等以及略陽、寧強等地區的祭祀舞蹈羊皮舞、羊角舞中也融入了漢朝鼓吹樂的元素。其實“摩訶兜勒”傳入中原并非只是一個簡單項目的傳入，西域作為四大文明的發源地，使“摩訶兜勒”擁有了多文化因素，而李延年通過對多文化的吸取創造出了“二十八解”，為西漢時期東西方體育文化的交流奠定了基礎[4]60。2.張騫“鑿空”西域與西漢民族體育發展成功經驗的現代啟示。和民族社會文化規律同向運動是實現民族體育“現代化”的重要方法。在異質文化交流的過程中無法避免“涵化”問題的出現，但是在張騫出使西域后，民族體育在發展過程中很快吸收了這種異質體育文化，這一現象的出現完全要歸功于張騫，是他將西域樂舞深入到漢朝的權力中心，并實現了東西方體育在國家層面的交流，這給當時的中國帶來了廣泛地影響。而在當時文化結構中，由下而上的文化運動與由上而下的政治運動之間仍存在著較大的差距，當時東西方體育文化的交流中包含著一定的政治色彩，而不經意間開啟的文化傳播通道使文化普及運動得以形成。由此可以證明，不一樣的社會構架中存在著不一樣的文化運動規律，而由上而下的體育運動是中國的體育文化發展的必然結果。（1）堅持體育文化的主體性是體育發展的主要條件。在張騫出使西域以及西漢民族體育文化的發展過程中，體現出了人們對異質文化的寬容態度。張騫并沒有因為自身所經歷的磨難以及民族間的矛盾去排斥異質文化，而是以一種寬容的心態對異質文化進行學習、宣傳以及廣泛地傳播。此外，人們在接受異質文化的過程中都表現出了一種文化自尊和自覺精神，盡管“摩訶兜勒”在漢朝受到了廣泛地推崇，但其并未成為中國民族文化價值的轉折點，張騫以及李延年等人通過對其蘊含的多元文化元素進行吸收和借鑒，然后將其融入中國民族的樂、舞中，從而推動了體育文化的發展[5]56。由此可見，中國歷史上體育發展的輝煌時期都是異質體育文化被區域文化充分吸收的體現，也是實現民族體育“現代化”的過程，但是絕對不是通過移植異質文化而產生的結果。（2）皈依藝術的學校體育是民族體育文化傳承和發展的基礎。在張騫出使西域以及西漢民族體育文化的發展過程中，使我們意識到加強學校體育教育對中國民族體育文化發展的重要性。在秦漢時期的社會階層中的“士”一般都能精通小六藝（書、數、射、御、禮、樂）和大六藝（春秋、禮、樂、易、詩、書），因此，史料《說文》中記載“：士”具有文以經邦，武以撥亂的特點。而古代的“六藝”教育使社會文化得到了良好的傳播，尤其是體育通過和美術、文學、音樂以及舞蹈的完美結合，使體育的境界得到了進一步的提升，也正是這種皈依藝術的學校體育使士人們對體育有了一種不同層次和不同角度的認識，從而為西域樂舞等活動的學習、了解以及傳播奠定了良好的基礎。由此可以說明，要想充分發展體育文化，必須依靠人的發展，而學校體育必須依靠藝術發展，因為，單純的“肉體”體育只會阻礙學生對體育認知能力的形成，甚至對體育形成錯誤的認識[6]30。這種情況在現實中也是實際存在的，例如，根據調查結果顯示，眾多擁有較高文化水平的人很少進行體育運動，很多具有較高文化程度的家長也反對子女參加體育運動和訓練。

張騫“鑿空”西域，打通了中西方交流的“絲綢之路”，大大推動了中原與亞歐等其他國家之間經濟文化的交流，并促進了中外之間的相互學習、了解、進步。張騫出使西域對中國民族體育文化的發展做出了巨大的貢獻，他打通的“絲綢之路”推動了西北各個民族體育文化的形成，促進了漢朝體育文化的轉型，并改變了漢朝體育文化發展的格局，從而使西漢的體育發展出現了東西互動、南北融合的新局面。通過總結漢朝民族體育發展的成功經驗可以為現代體育發展提供一些借鑒。

作者:顧克鵬胡光霞單位:吉林農業大學

瑞士著名教育心理學家皮亞杰說過，智力方面的工作都必須依賴于個人的興趣。但在初中歷史教學中發現，很多學生對歷史課存在著嚴重的厭學情緒。究其原因，主要是學生沒有興趣學習，要想考高分就必須要死記硬背。實踐證踢這種觀點是錯誤的，是不可能把歷史學好的，教學中必須注重對學生學習歷史的興趣的培養。

一、用情境導入激發學生的興趣

根據教學內容和學生的認知水平，設計好每一節課的課堂導入，尤其是多媒體教學手段的介入，為我們的歷史教學提供了有效教學效果，使平常的歷史教學在平淡中見神奇，這樣的導入有效地激發了學生的興趣，從而主動地投入學習中去。例如：在《漢武帝的大一統》教學中，用正在熱播的電視劇《漢武大帝》讓學生談一下漢武帝的主要功績，接著再進一步引入新課。在講到枯燥無味歷史知識時，從貼近學生生活實際的問題導入，學生就會感興趣了，如我們在學習“靖康之難”中用學生喜愛的電視劇《射雕英雄傳》提問：“為什么金庸把主人公取名為郭靖，楊康?”通過激烈討論認為是為了提醒后人不忘靖康之恥辱。在談到改革開放的必要性時，就播放紀念改革開放30周年的各種專題片來給學生看，通過對比得出改革開放增強了綜合同力并提高了人民生活水平，進而堅定改革開放的信心?？茖W給我們知識，歷史給人以智慧。讓學生明確學習歷史，可以引發我們對過去及現在的思考，真正做到“以史為鑒”。如果學生能重視歷史科目學習，他才會積極主動、興趣盎然。這樣的情境導入，極大地激發了學生的興趣。

二、利用插圖和掛圖引發學生的興趣

歷史課本中插圖多，具有很強的直觀性。利用文中的插圖，能很好地引發學生興趣，從而提高教學的質量。例如：在教學《戰國七雄》中的商鞅舌戰圖時。通過以商鞅變法為代表的其他六國改革，利用商鞅舌戰圖，使學生了解商鞅作為改革家的風采，讓學生懂得了改革的艱難和改革是歷史發展的必然趨勢。提高了學生對商鞅變法的歷史作用，也就是秦國的封建經濟得到了迅速的發展，成為當時戰國后期最富強的封建國家，為以后的秦滅六國建立統一的中央集權的封建國家奠定了基礎。教學中，通過觀看商鞅舌戰圖，了解了圖中就是當時商鞅舌戰群儒的情景。席地而坐的是秦孝公，著名的改革家商鞅正在跟反變法的大臣辯論。他引經據典、侃侃而淡。他振振有詞地反駁：只要對有利于國家的發展，就不必教條效法古代。并道出了“治世不一道，便國不法古“的千古名言。那些保守派們被商鞅駁得張口結舌，啞口無言。插圖中的這個故事，把學生深深地吸引了，教學效果明顯不錯。

三、巧設疑問和懸念誘發學生的興趣

瑞士著名教育家皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”當一個人對某種事物發生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學生一旦對學習產生興趣，必將成為他學習的內在動力。因此，如何增強課堂教學的趣味性，激發學生學習的興趣，使學生的學習變被動為主動，從而提高教學質量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。這里結合新編初中歷史教材的教學實踐，淺談幾點在課堂教學中激發學生興趣，增強課堂教學效果的體會。

1巧設導言，激發興趣

俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗澱n能否都有個好的開頭，直接關系到這節課的成敗，因此必須講究開頭藝術。在教學活動開始之際，學生普遍存在著希望上好課的內在心理，這種心理既強烈又短暫。教師應抓住這難得的良機，在他們希望上好課的心靈火苗上添加助燃劑，這助燃劑就是巧設導言。如何巧設導言引起學生學習興趣呢?要達到這樣的效果，教師必須依據教材內容和學生實際，精心設計好每一節課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。如我在認真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時，通過認真分析教材內容和結合當前形勢的特點后認為：這一課首先要告訴學生如何做人的道理以及應做怎樣的人。所以講這一課時，我這樣開頭：“同學們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時期的人物?他們是怎樣的人?”這一問題的提出，頓時激發了學生的興趣。這時，我先指出以上人物分別屬于那個時期。在學生聚精會神地聽時，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導入新課：“歷史上的人物形形色色，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬；有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長跪地上向人民請罪?！边@時我指導學生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進而激勵學生：“我們學習了歷史，就應懂得怎樣做人。我們應當學習劉胡蘭那樣的人，有遠大的理想，高尚的氣節，將來才能為建設祖國多作貢獻。”這樣的開頭，激發了學生的興趣，達到了預期的效果。

2聯系實際，喚起興趣

密切教學與生活的聯系是《課程標準》中的一個重要思想，它強調要從學生已有的知識和生活經驗出發，引導學生進行觀察、思考、交流等方式組織教學活動。充分發掘生活中的學習素材，喚醒學生的生活經驗，將知識與生活實際緊密地聯系起來，把社會生活中的題材引入課堂教學之中，是教學體現新理念的重要一環。教師在設計教學方案時，應創造性地使用教材和改編教材，更多地聯系實際，貼近生活，讓學生感受到生活中處處有知識，學習與生活密不可分，從而對學習產生興趣。教學內容的講授要注重歷史知識的應用性，注意貼近學生生活實際，把社會生活中的鮮活題材引入歷史課堂教學之中。例如：講完《工業革命》一課，設計一題：“請用本課機器發明的實例，談談你對現今國家提倡科技創新重要性的理解?！痹谥v到阿拉伯歷史時，我就教學生了解阿拉伯數字，現在的巴以沖突，伊拉克戰爭，伊斯蘭教等等，這樣的問題就要引導學生學會運用歷史進行新的現實的思考，在解決問題的過程中得到教育、提高。

3創設情景，體驗興趣

一、切實增強加快旅游產業發展的責任感和緊迫感

旅游業是朝陽產業、綠色產業，綜合性強，關聯度高，拉動作用大，在調整經濟結構、降低經濟風險、推動縣域經濟發展、擴大再就業和對外開放以及提高人民生活質量等方面發揮著十分重要的作用。我縣生態環境良好，人文積淀深厚，發展旅游業具有得天獨厚的優勢，潛力十分巨大。近年來，縣委、縣政府高度重視旅游產業發展，大力實施“旅游活縣”戰略，積極搶抓機遇，持續加大投入，完善配套設施，強化宣傳推介，傾力打造桔園、張騫墓、南沙湖三大重點景區，取得了顯著成效，實現了“從無到有，從小到大”的歷史性跨越，旅游產業已成為第三產業發展中最活躍的動力引擎。但是，與省、市要求相比，與周邊縣區相比，我縣仍存在旅游投入不足、配套服務不完善、產業鏈條不長、帶動作用不明顯等問題。各級各部門要牢固樹立“大旅游、大產業、大發展”的理念，把旅游業放在全縣經濟社會發展的大格局中統籌謀劃，進一步統一思想、提高認識，突出重點、提檔升級，全力打造相互促進、協調發展的旅游市場體系，把旅游業培育成全縣國民經濟的戰略性支柱產業、吸納社會就業的富民產業、調整經濟結構的領頭產業、引領生態文明和低碳經濟的先導產業，推動經濟社會又好又快發展。

二、總體思路與工作目標

（一）發展思路：以黨的十八大精神和科學發展觀為指導，以打造“文化旅游名縣”為目標，以桔園、南沙湖、張騫墓景區為重點，整合旅游資源，加快產品開發，優化發展環境，打響“張騫故里·神奇桔鄉”旅游品牌，推動旅游景區由生態觀光向休閑觀光、會議度假、文化體驗并重的方向轉變，加速推進旅游產業全方位、大跨度、跳躍式發展。

（二）發展目標：“十二五”期間，旅游接待人數年均增長25％以上，旅游綜合收入年均增長40％以上。到2015年，全縣旅游接待人數達到350萬人次、力爭達到400萬人次，旅游綜合收入達到14億元、力爭16億元；建成4A級旅游景區1個，力爭建成四星級旅游飯店1個。旅游產業體系更加健全，市場競爭力明顯提高，旅游產品更加豐富和成熟，旅游基礎設施和配套服務功能更加完善，旅游業的輻射帶動功能得到充分發揮，旅游業成為縣域經濟發展的支柱產業，把建成一流特色旅游目的地。

三、主要任務