鄉(xiāng)下范文10篇

小品---鄉(xiāng)下嘉賓

鄉(xiāng)下嘉賓

甲：好了，不知道朋友喜不喜歡我給大家?guī)?lái)的這個(gè)歌.....

乙：有人沒(méi)有啊，有人沒(méi)有啊...

甲：喂喂，你是干什么的啊

乙：我？我是請(qǐng)得來(lái)唱歌的嘉賓哦

品劇本--鄉(xiāng)下妹應(yīng)聘記

翠花上，邊東張西望邊說(shuō)話

翠花：俺阿媽說(shuō)，現(xiàn)在城里人都講究禮貌，見(jiàn)面都要說(shuō)哈嘍，俺也要懂禮貌！哈嘍，哈嘍，哈嘍……

王英上，與翠花相撞。

王英：哎喲！你搞乃樣嘛？！撞得我哦！

翠花：對(duì)不起！實(shí)在對(duì)不起！公務(wù)員之家版權(quán)所有

我的職業(yè)有著一個(gè)非常不錯(cuò)的名字：公務(wù)員。每天上著四平八穩(wěn)的早8晚6班，拿著“財(cái)政”工資，餓不死，但也絕對(duì)撐不著。雖然我和愛(ài)人都在努力工作，雖然我剛剛被提職，雖然愛(ài)人剛剛被調(diào)進(jìn)更大的機(jī)關(guān)，可是我們兜里的銅板數(shù)目依然羞澀得讓我不忍心翻出來(lái)看。記得兩年前剛結(jié)婚時(shí)，我們是真正兩手空空，狠狠心貸款買(mǎi)了房子，于是兩個(gè)漂泊在城市里的人就像兩棵孤單的水草終于找到了扎根的土壤，著實(shí)興奮了好久。雖然一貧如洗，但我卻對(duì)別人說(shuō)“我很快樂(lè)”。母親慈祥地告訴我：無(wú)知者無(wú)畏。那時(shí)候我不懂。直到結(jié)婚以后，尤其是兒子出世后我才知道我的快樂(lè)是多么的沒(méi)有底氣：償還貸款、日常開(kāi)支、家庭建設(shè)、教育基金、走親訪友、各種收費(fèi)，每一樣最終都在我面前折算成一張或幾張鈔票。每個(gè)月應(yīng)付完這些事情的時(shí)候，我的工資就已經(jīng)很“干凈”了。再加上愛(ài)人家經(jīng)濟(jì)條件不好，兩年中，除了還債，光接濟(jì)他的老家就支出了1。5萬(wàn)，而且還要繼續(xù)接濟(jì)下去，積蓄早已所剩無(wú)幾。所以，每當(dāng)他要回他千里以外的老家時(shí)，都會(huì)發(fā)愁好幾天。 先生其實(shí)跟我一樣， 盼望著放假，盼望著旅游。每當(dāng)快放假時(shí)，我們都會(huì)像對(duì)待手中的金子一樣，花上好長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)討論假期怎么過(guò)，生怕這么寶貴的整塊時(shí)間被自己浪費(fèi)掉。可是無(wú)論怎么計(jì)劃，怎么論證，好像最終的目的地都會(huì)是老家，雙方的父母早就在掰著指頭算日子了，離五一有幾天，離十一又有幾天。于是五一去他家，十一回我家，一個(gè)個(gè)假期就這樣悄然逝去了。記得去年從先生老家回來(lái)，當(dāng)火車飛馳過(guò)黃河大橋時(shí)，我望著車窗外那開(kāi)闊蒼涼的河道和河水想，我們應(yīng)該算是有三個(gè)家，好容易盼到的假期在這么多的親情之間流轉(zhuǎn)，能不感到疲憊嗎？九寨溝、麗江、西雙版納……這些讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方難道將永遠(yuǎn)是夢(mèng)想嗎？我的心忽然間感到很累、很累。 其實(shí)，這樣在農(nóng)村和城市之間奔波勞碌的有一大撥人。記得前日好友聚會(huì)，我的感慨竟引發(fā)了他們一肚子苦水。 “父母生養(yǎng)一場(chǎng)，好容易跳出農(nóng)門(mén)，上大學(xué)出來(lái)了。但今年母親病了，自己卻連份孝心也盡不上。請(qǐng)假回家吧，還得看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，剛畢業(yè)沒(méi)幾年，囊中空空如也，想好好孝敬一下老人都力不從心，有時(shí)候想，這種心理煎熬真不知道什么時(shí)候才是頭！” “今年我好容易湊錢(qián)買(mǎi)了房子，穩(wěn)定下來(lái)，想接老人過(guò)來(lái)住些日子。可是，住了沒(méi)三天，就要走，死死追問(wèn)才知道是住慣了老家的大院子，不習(xí)慣我們的小房子，沒(méi)辦法，只好送回去。父母在老家又不放心，只好又接著來(lái)回兩頭跑，我覺(jué)得自己就像那個(gè)鐘擺一樣不停地在老家和城市之間擺來(lái)擺去……” “記得以前上學(xué)的時(shí)候，父親就是我的天，前幾天父親來(lái)省城辦事竟跟在我后邊，不停地用商量的語(yǔ)氣征求著我的意見(jiàn)。我到商場(chǎng)想給父親買(mǎi)件像樣的衣服，父親說(shuō)什么也不肯要，嘴里反復(fù)說(shuō)：‘我老了，不值得穿那么好的衣服了，你經(jīng)常出門(mén)，應(yīng)該穿得像回事’。不怕你們笑話，我回去后大哭了一場(chǎng)……” 我開(kāi)始黯然，像我們這些老家在鄉(xiāng)下，通過(guò)念書(shū)奮斗成一個(gè)“城里人”的，不勝枚舉。我們懷揣著美好的夢(mèng)想，拿著固定的工資，過(guò)著平民的生活，過(guò)年過(guò)節(jié)大包小包地拎著東西，擠公共汽車或火車回家探望年邁的父母。我們大部分人過(guò)得很辛苦，而我們身后還有一個(gè)叫作老家的洞張著嘴期待著我們的接濟(jì)和付出。 我們只能努力地奔波。從農(nóng)村走來(lái)，大學(xué)畢業(yè)后初涉人世的我們，孤單地生活在這個(gè)城市里，一邊希望活出個(gè)模樣，一邊得面對(duì)渺茫的未來(lái)，心里有的是那種沒(méi)有底數(shù)的惶恐和焦灼的不安。我跟先生都是很上進(jìn)很敬業(yè)的人，但是上進(jìn)和敬業(yè)并不等于生活得很舒適。公文寫(xiě)作的絞盡腦汁、繁瑣枯燥和沒(méi)有規(guī)律的加班，經(jīng)常讓我有一種接近虛脫的感覺(jué)，而先生也日益感到自己快成了一部情感日趨麻木的工作機(jī)器。每天晚上下班到家，我做的第一件事就是打開(kāi)電腦，望著桌面上愛(ài)人給我制作的“你知道我多么愛(ài)你”那幾個(gè)熟悉的字，靜靜坐上一會(huì)兒，調(diào)整一下自己的心態(tài)，默默地想：惟一讓自己感到安慰的，可能就是這一份美好的感情了吧？ 曾經(jīng)做夢(mèng)似地對(duì)先生說(shuō)：真希望能有一套帶樓梯的大房子，因?yàn)槲姨矚g那種踩著木地板上樓的感覺(jué)；真希望可以像西方國(guó)家那樣一周只上四天班，最好還有一個(gè)帶薪的長(zhǎng)假，可以把日子過(guò)得既灑脫又優(yōu)雅；還希望能有一部車，在春天的傍晚，自己開(kāi)車滑行在田野開(kāi)闊的大路上，看夕陽(yáng)落入大地，感受著青草的氣息飄過(guò)搖下的車窗穿過(guò)發(fā)際……而先生注視我片刻之后，沉默著將我緊緊擁住，輕聲說(shuō)：“小時(shí)候我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己能考上大學(xué)，可是我們的成績(jī)上了重點(diǎn)線；考上大學(xué)以后也沒(méi)有想到能留在省城，可是我們最后都進(jìn)了好多人羨慕的機(jī)關(guān)；進(jìn)機(jī)關(guān)后你沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)官，可是去年你卻以很快的速度得到升遷，這些不都是在你我的努力下一步步變成現(xiàn)實(shí)了嗎？我們的確沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有背景，惟一可以憑借的只有我們的才干和努力。但我相信，有夢(mèng)想有努力，我們能把那些看似可望不可及的東西一點(diǎn)點(diǎn)變成真實(shí)的存在。相信我，也相信你自己，好嗎？” 是的，我相信肯定會(huì)有那一天！

摘要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)“走進(jìn)新課程叢書(shū)”中的《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》和2003年教育部制定并頒發(fā)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》提出的“表達(dá)與交流”的教學(xué)目標(biāo)，并結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)實(shí)際情況，筆者提出“引導(dǎo)·積累——合作·自主——強(qiáng)化·發(fā)展”的高三作文教學(xué)模式，并在教學(xué)的反復(fù)實(shí)踐中取得較好的成效。

關(guān)鍵詞引導(dǎo)積累合作自主強(qiáng)化發(fā)展

教育信息化的腳步越邁越快，由城市向農(nóng)村推進(jìn)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出9條具體的目標(biāo)，這些目標(biāo)有廣度、有深度，值得語(yǔ)文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)并付諸教學(xué)實(shí)踐。但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生的作文水平從低年級(jí)到高年級(jí)沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)有的“梯度”。到了高三，對(duì)于作文教學(xué)，不得不絞盡腦汁，有個(gè)良策才好。在這種情形下，我提出“引導(dǎo)·積累——合作·自主——強(qiáng)化·發(fā)展”的高三作文教學(xué)模式。這種模式在時(shí)間安排上有相對(duì)明顯的兩個(gè)階段，“引導(dǎo)·積累”和“合作·自主”是同步進(jìn)行的，以“引導(dǎo)·積累”為主，以“合作·自主”為輔，但“自主”是目的。所以“引導(dǎo)·積累”和“合作·自主”是第一階段，這階段安排在高三上學(xué)期；第二個(gè)階段是“強(qiáng)化·積累”，安排在高三下學(xué)期。這種模式集中體現(xiàn)《新課標(biāo)》的目標(biāo)要求，旨在“立人”，能從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，同時(shí)與“因材施教”、“對(duì)癥下藥”、“循序漸進(jìn)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等教學(xué)原則緊密相結(jié)合。

“引導(dǎo)·積累——合作·自主——強(qiáng)化·發(fā)展”作文教學(xué)模式包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容，要求和特點(diǎn)。

一、引導(dǎo)的積極性、正確性，積累的廣泛性、系統(tǒng)性

“先生引入門(mén)，修行在各人”，因?yàn)閷?xiě)作基礎(chǔ)薄弱，寫(xiě)作習(xí)慣不好等原因，到了高三總復(fù)習(xí)時(shí)，最為困惑的是如何搞好高三作文模塊的系統(tǒng)復(fù)習(xí)。我認(rèn)為首先在引導(dǎo)、積累，針對(duì)學(xué)生狹小的“三點(diǎn)一線”的生活圈子，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，在“源頭活水”上做積累；針對(duì)學(xué)生“血?dú)夥絼偂钡那楦刑攸c(diǎn)，引導(dǎo)他們能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神，在作文的審題立意、謀篇布局以及在情感態(tài)度、價(jià)值觀與發(fā)展創(chuàng)造性思維上積累；針對(duì)學(xué)生平時(shí)語(yǔ)言單調(diào)、枯燥并夾雜方言的情況，引導(dǎo)他們多說(shuō)，并用普通話對(duì)話、發(fā)表自己的看法、見(jiàn)解、主張，達(dá)到聽(tīng)說(shuō)能力和詞匯量、語(yǔ)言正確、流利表達(dá)的積累；針對(duì)學(xué)生平時(shí)忽略清晰、工整書(shū)寫(xiě)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確、清晰、工整地書(shū)寫(xiě)；等等。我主要采用的是每天一文言短文引導(dǎo)積累法。

今年暑假慶幸自己能第二次參加義務(wù)教育均衡發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)。為期五天的培訓(xùn)中有鮑玉琴教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、張紹堂高級(jí)講師的《解放思想轉(zhuǎn)變觀念輕松搞好教學(xué)工作》、高文艷講師的《民俗文化與小學(xué)語(yǔ)文》、朱愛(ài)萍副教授的《語(yǔ)文常用工具書(shū)》等以及太師三附小兩位老師的作課都給我留下了深刻的印象。我們聽(tīng)取了幾位教授、講師的報(bào)告，認(rèn)真研究了教育教學(xué)理論，接受了心理健康指導(dǎo)，從理論上學(xué)習(xí)了教育科研方法，對(duì)我來(lái)說(shuō)是受益匪淺。這次培訓(xùn)不僅是教師自身的需求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。

通過(guò)這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自己的心得和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)與大家分享。

作為一名老師，讓我激動(dòng)和回味的莫過(guò)于鮑玉琴教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學(xué)管理生動(dòng)的教學(xué)事例中讓我更加的體會(huì)到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學(xué)是一門(mén)偉大的學(xué)問(wèn)，它不是一朝一夕就能學(xué)會(huì)、就能融會(huì)貫通的，需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個(gè)條件就是具有良好的師德。通過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個(gè)板塊內(nèi)容的講解，使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會(huì)和自己日常教育教學(xué)工作進(jìn)行對(duì)比，以此為鑒，對(duì)我今后的教育工作有很大的幫助。愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵，很值得我位每位教師去細(xì)細(xì)品味。

在老師的講座中她最后提到教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”應(yīng)是真誠(chéng)的、無(wú)私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會(huì)認(rèn)同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛(ài)的教育下長(zhǎng)大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，都應(yīng)該是毫無(wú)保留的，無(wú)論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛(ài)他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛(ài)的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。這樣相信我們的教育會(huì)更加成功。

作為教師，我體會(huì)到要終身學(xué)習(xí)的緊迫性是從高文艷講師的《民俗文化與小學(xué)語(yǔ)文》這門(mén)課程中。以往也知道平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆，只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，我們才可能從容面對(duì)，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。但高老師在課堂上提到的幾個(gè)生活中的問(wèn)題我才知道自己也是一知半解，比如何為“年”，民間娛樂(lè)中的“秋千”“拔河”什么意思、有何來(lái)歷？我真的是知之甚少。自己太需要學(xué)習(xí)了，聽(tīng)課后只有這么一個(gè)想法。

體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受可能是無(wú)法言語(yǔ)的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì)有認(rèn)識(shí)上的提高。教師的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，要健康的成長(zhǎng)就要遵循這幾個(gè)規(guī)律。職業(yè)理想是成功的要素，要把個(gè)人的奉獻(xiàn)與自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)；教育理念是成長(zhǎng)的關(guān)鍵，我們要與學(xué)生的發(fā)展為本；教師的知識(shí)水平是成長(zhǎng)的基本要素，教育實(shí)施能力是成長(zhǎng)的核心要素，環(huán)境是成長(zhǎng)的外部要素；影響教師成長(zhǎng)的主要因素有教師的工作態(tài)度，組織教育能力，和人際關(guān)系。雖然我經(jīng)驗(yàn)不夠，但我有最大的耐心與熱心，我有充足的信心，只要我肯努力，相信以后再大的困難我都能克服的，愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，這是我最大的目標(biāo)。

年5月出生,年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,年6月?lián)未逦瘯?huì)主任.1年12月至今任黨支部書(shū)記.一直以來(lái),在鎮(zhèn)黨委,政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,該同志始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,堅(jiān)決貫徹落實(shí)上級(jí)各項(xiàng)方針政策,以與時(shí)俱進(jìn)的思想作風(fēng)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),加強(qiáng)學(xué)習(xí),扎實(shí)苦干,奉獻(xiàn)忠誠(chéng)和智慧,立足崗位服務(wù)事業(yè)與民眾,推動(dòng)了工作順利開(kāi)展,為的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了突出的貢獻(xiàn).擔(dān)任村干部以來(lái),他曾多次榮獲鎮(zhèn)先進(jìn)個(gè)人,黨支部連續(xù)被鎮(zhèn)黨委評(píng)為先進(jìn)黨支部.

一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平

一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線政策.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大及十七屆三中,四中全會(huì)精神,深刻體會(huì)其精神實(shí)質(zhì),汲取先進(jìn)的理論營(yíng)養(yǎng),提高了分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力;二是是堅(jiān)持實(shí)用技術(shù)學(xué)習(xí).積極參加實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng),總體掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)一方百姓致富和建設(shè)小康社會(huì)的本領(lǐng).

二,堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員,充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用.

堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員.為把村里年輕的致富能手吸收進(jìn)黨組織,增加村級(jí)黨組織的活力,彭科純和村黨支部一幫人利用一切機(jī)會(huì)與年輕人談心,鼓勵(lì)他們向黨組織靠攏,近年來(lái)將10余名致富能手發(fā)展為黨員,為的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也進(jìn)一步提高了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力.

三,大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu).

一、本次調(diào)查的對(duì)象

（一）本次調(diào)查的目的中學(xué)生課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)上容易被忽略的一環(huán)，而學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量直接影響到中學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，同時(shí)還能反映出學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、學(xué)校的辦學(xué)思想及教師的指導(dǎo)方法等方面的問(wèn)題，對(duì)于指導(dǎo)語(yǔ)文教師今后開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、提醒學(xué)生家長(zhǎng)提高對(duì)孩子讀書(shū)的支持意識(shí)、建議學(xué)校轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想改善辦學(xué)條件都有著積極的作用。

（二）本次調(diào)查的對(duì)象

本次調(diào)查的對(duì)象是磐石市最大的一所農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)的1194名在校生。他們分屬三個(gè)學(xué)年段，其中初一新生8個(gè)班，392名學(xué)生；初二8個(gè)班，427名學(xué)生；初三8個(gè)班，375名學(xué)生。當(dāng)中鎮(zhèn)內(nèi)工人子女、機(jī)關(guān)干部子女、教師子女總計(jì)538人，占學(xué)生總數(shù)的45.1%其余為周遍農(nóng)村農(nóng)民子女，占學(xué)生總數(shù)的54.9%。學(xué)生分別來(lái)自鎮(zhèn)內(nèi)工人子弟小學(xué)、鎮(zhèn)一小、鎮(zhèn)二小和四個(gè)村級(jí)小學(xué)。

（三）本次調(diào)查的方式

采取全體問(wèn)卷調(diào)查法和隨機(jī)抽樣調(diào)查法。

1留守兒童現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，我國(guó)在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，有1.5億農(nóng)民工離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市，由此形成了近6000萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省，留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18-22%。父母雙方都外出流動(dòng)，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過(guò)了半數(shù)，比例高達(dá)56.17%。88.2%的留守兒童只能通過(guò)打電話與父母聯(lián)系，其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi)，并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次，有8.7%的兒童甚至與父母就沒(méi)有聯(lián)系。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰＾r(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題:

2農(nóng)村留守兒童教育中存在的主要問(wèn)題

2.1道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī):留守兒童正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)外界充滿了好奇和新鮮感。面對(duì)不良文化和行為，他們進(jìn)行正確判別的能力不強(qiáng)。在缺乏必要的道德約束的情況下，留守兒童容易在道德觀念、道德行為方面受到一些負(fù)面影響。有的留守兒童好逸惡勞，奢侈浪費(fèi)，擺闊氣，產(chǎn)生拜金主義和享樂(lè)主義思想。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性，只要孩子不犯大錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不會(huì)過(guò)問(wèn)，因而缺乏及時(shí)有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫，不遵守規(guī)章制度，出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀上網(wǎng)等現(xiàn)象，有的甚至被社會(huì)上一些犯罪分子利用，參與詐騙、盜竊等違法犯罪活動(dòng)。

2.2學(xué)習(xí)成績(jī)不佳:留守兒童的監(jiān)護(hù)人一般是臨時(shí)的或者是隔代的，他們要么忙于農(nóng)活和家務(wù)對(duì)孩子學(xué)習(xí)無(wú)暇顧及，要么自身文化水平不高，沒(méi)有能力給予輔導(dǎo)。監(jiān)護(hù)人往往只能照顧其日常生活起居，學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。由于家庭教育的缺位、父愛(ài)母愛(ài)的缺失、溝通交流的缺少以及有效監(jiān)護(hù)的缺乏，留守兒童往往沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)普遍滯后。調(diào)查顯示，留守學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性，經(jīng)常不按老師要求完成作業(yè)，遲到、早退、曠課已是家常便飯，有的留守生甚至輟學(xué)。有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔(dān)過(guò)重的家務(wù)勞動(dòng)，成上課時(shí)無(wú)精打采，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。

2.3心理發(fā)展不健全:父母對(duì)孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格發(fā)展有著直接的影響。而多數(shù)外出務(wù)工的父母每年回家一次，有的好幾年不回家。不少父母只滿足于寄錢(qián)回家，并不在意孩子的學(xué)習(xí)情況和心理狀況。留守兒童與父母長(zhǎng)期分離，生活在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)環(huán)境中，與父母的親情關(guān)系趨于淡漠，無(wú)法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流，無(wú)法享受到父母在價(jià)值觀念上的思想指導(dǎo)，也無(wú)法享受到完整的家庭人格教育，孩子因此變得內(nèi)向、敏感和脆弱，不愿與別人交流，容易出現(xiàn)一些心理和行為偏差。這種長(zhǎng)期無(wú)法排遣的郁悶感勢(shì)必影響孩子健康人格的形成。孩子的行為常常會(huì)有失控傾向，嚴(yán)重的可能發(fā)展成為“問(wèn)題少年”。

提要我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛,在帶來(lái)明顯經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的影響不容忽視。各方必須共同努力,關(guān)鍵是要保護(hù)和建設(shè)好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,減少鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響,實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)及協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;農(nóng)村生態(tài)環(huán)境;協(xié)調(diào)發(fā)展

自20世紀(jì)八十年代,鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)蓬勃發(fā)展起來(lái),現(xiàn)已成為我國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分和促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。據(jù)測(cè)算,2008年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過(guò)3.85億人次,鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到573億元,農(nóng)民直接就業(yè)達(dá)到495萬(wàn)人,間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達(dá)到1,840萬(wàn)人。然而,在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的同時(shí),一個(gè)不容忽視的問(wèn)題就是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。為此,如何正確認(rèn)識(shí)和處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,已成為鄉(xiāng)村旅游乃至農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大課題。

一、鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

鄉(xiāng)村旅游是立足于農(nóng)村,利用鄉(xiāng)村自然和人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活、民俗民風(fēng)等旅游資源,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),為游客提供觀光、休閑、度假、體驗(yàn)、教育、娛樂(lè)、健身等多項(xiàng)需求的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。它的生命線是鄉(xiāng)村性,表現(xiàn)為鄉(xiāng)村性的建筑、服飾、食品、田野、果園、環(huán)境等自然物質(zhì)方面和鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌、語(yǔ)言文化、制度規(guī)范等精神文化方面,也即原生態(tài)的或鄉(xiāng)村性的生態(tài)環(huán)境,包括鄉(xiāng)村性自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性人文生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻背景和時(shí)代使命,一是城市化、工業(yè)化快速推進(jìn),人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷得到滿足的同時(shí)開(kāi)始追求精神生活的滿足,同時(shí)也是城市居民迫于工作和生活的雙重壓力而渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市、回歸淳樸的自然,由此形成了對(duì)鄉(xiāng)村旅游的巨大需求動(dòng)力;二是農(nóng)村謀求脫貧致富,縮小城鄉(xiāng)差別,由此構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)大的供給動(dòng)力。

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛,目前已形成多種模式,根據(jù)《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要》(2009～2015年)(征求意見(jiàn)稿),我國(guó)鄉(xiāng)村旅游將“形成領(lǐng)域?qū)拸V、規(guī)模較大、特色突出、發(fā)展規(guī)范的大格局”,成為新農(nóng)村建設(shè)的重要載體,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的三大目標(biāo)。由此可見(jiàn),我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展充滿機(jī)遇,前景廣闊。

摘要：農(nóng)村留守兒童是指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村老家,并且需要由其他親人或監(jiān)護(hù)人照顧的未成年對(duì)象,其教育和生活中存在著許多諸如心理發(fā)展不健全,學(xué)習(xí)成績(jī)不良,道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī),人身安全得不到保障等問(wèn)題,任其發(fā)展下去還會(huì)演繹成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此,應(yīng)采取積極措施以圓滿地解決留守兒童的教育問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：留守兒童;問(wèn)題;對(duì)策

1留守兒童現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查,我國(guó)在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中,有1.5億農(nóng)民工離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市,由此形成了近6000萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省,留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18-22%。父母雙方都外出流動(dòng),兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過(guò)了半數(shù),比例高達(dá)56.17%。88.2%的留守兒童只能通過(guò)打電話與父母聯(lián)系,其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi),并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次,有8.7%的兒童甚至與父母就沒(méi)有聯(lián)系。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰＾r(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題:

2農(nóng)村留守兒童教育中存在的主要問(wèn)題

2.1道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī):留守兒童正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期,對(duì)外界充滿了好奇和新鮮感。面對(duì)不良文化和行為,他們進(jìn)行正確判別的能力不強(qiáng)。在缺乏必要的道德約束的情況下,留守兒童容易在道德觀念、道德行為方面受到一些負(fù)面影響。有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費(fèi),擺闊氣,產(chǎn)生拜金主義和享樂(lè)主義思想。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性,只要孩子不犯大錯(cuò)誤,監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不會(huì)過(guò)問(wèn),因而缺乏及時(shí)有效的約束管教,導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀上網(wǎng)等現(xiàn)象,有的甚至被社會(huì)上一些犯罪分子利用,參與詐騙、盜竊等違法犯罪活動(dòng)。