荊州范文10篇

一、關(guān)于發(fā)展干部文化建設(shè)事業(yè)

干部文化教育是提高工農(nóng)干部的關(guān)鍵，根據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計，全區(qū)城鄉(xiāng)各系統(tǒng)脫離生產(chǎn)的干部中，文盲、半文盲和僅及初小程度的干部，占干部總數(shù)的百分之四十以上，為了提高工農(nóng)干部的文化水平，幫助他們突破文化關(guān)，荊州地委采取有效措施，以加強干部文化教育工作，也在為今后工農(nóng)干部的大批培養(yǎng)與提拔創(chuàng)造條件。

（一）在1949年到1953年，在區(qū)以上工農(nóng)干部中，分期進行速成識字班的教育

1.省文教廳代開辦速成識字法訓練班，一期專門訓練速成識字法教員，由每個地委、市委、縣委選派干部2名，于7月20日前到省集中受訓，為期2個月，結(jié)業(yè)后仍回原地充任速成識字法教員。

2.各縣應即準備于十月初開辦第一期速成識字訓練班，本年至少應辦一期，1953年內(nèi)辦5期，每期1個半月至2個月，抽調(diào)區(qū)以上文盲、半文盲干部50至70人受訓，計劃至達于1953年底將現(xiàn)有區(qū)以上干部文盲、半文盲輪訓完畢。

3.各縣可成立速成識字法推廣委員會，以縣委書記或縣長為主任委員，縣委宣傳部長與文教科長為副主任委員，各市委與地委直屬省委員，亦可成立類似組織，以便統(tǒng)一領(lǐng)導。

［提要］荊州具有豐富的文化資源，以獨具特色的楚文化和三國文化聞名于世，但是荊州在依靠其文化資源優(yōu)勢發(fā)展文化旅游過程中，存在著文化產(chǎn)品特色不明、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、人才短缺等問題。本文從資源、產(chǎn)品、人才、科技角度提出相應的解決措施，以期為荊州未來文化旅游可持續(xù)發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：荊州；文化資源；文化旅游；對策

新時代，文化軟實力在增強國家綜合國力、提高國際競爭力的作用越發(fā)重要。要想增強文化自信、建設(shè)文化強國、美麗中國，必須促進文化旅游建設(shè)，以地方文化旅游建設(shè)推動地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加地方的文化影響力和經(jīng)濟實力。湖北荊州作為中國歷史文化名城、全國重點文物保護單位之一，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)大有可為。

一、荊州文化旅游資源分析

荊州作為湖北省五大區(qū)域性中心城市之一，是春秋戰(zhàn)國時期楚國都城的所在地，產(chǎn)生了眾多歷史傳說和名人故事。荊州作為古城，歷經(jīng)朝代更替，歷史文化深厚，有著燦爛輝煌的楚文化和三國文化，為當?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展提供了豐富的資源。（一）特色的歷史文化1、楚文化。春秋戰(zhàn)國時期，楚國遷都于郢，郢相當于今天的荊州區(qū)紀南城，由此創(chuàng)造了燦爛輝煌的楚文化。荊州廣為人知的楚文化遺產(chǎn)有荊州博物館、熊家冢楚墓、紀南城遺址和章華寺等，這些遺產(chǎn)主要分布于荊州城，同樣在荊州下屬石首縣和監(jiān)利縣也有楚文化遺產(chǎn)。其中作為4A級景區(qū)的荊州博物館，共館藏珍貴文物12萬余件，包括戰(zhàn)國絲綢、吳王夫差矛、戰(zhàn)國秦漢漆器，還有保存完好的西漢男尸。楚人崇鳳，在荊州博物館陳列的出土文化中，玉佩和繡羅都含有鳳形圖案，而且現(xiàn)在在荊州的很多地方，我們可以看到以鳳為名的建筑、酒店、廣場。2、三國文化。三國時期，荊州歸吳，定治南郡。荊州地區(qū)三國文化主要是由有關(guān)荊州地區(qū)的三國傳說和故事為基礎(chǔ)的文化，故事普遍來源于《三國演義》。荊州三國文化遺產(chǎn)主要分布于荊州區(qū)、洪湖及監(jiān)利等地區(qū)，其中盛名的三國文化遺產(chǎn)有荊州古城、護城河、關(guān)公義園、關(guān)帝廟、三國公園等。三國文化遺產(chǎn)的地理位置主要是以荊州城為中心，四周包裹的區(qū)域態(tài)勢。關(guān)公文化一直在荊州三國文化中占據(jù)重要地位，其體現(xiàn)的忠義仁勇的思想道德品質(zhì)令人稱道。（二）豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1、民間風俗。荊州的民俗活動主要以廟會和龍舟節(jié)為代表。提到廟會，映入眼簾的便是一幅幅人們玩龍燈、劃蓮船、吹喇叭、套轎子的美麗畫卷，那時的關(guān)帝廟里歡快愉悅的節(jié)日氣氛盡情展示荊州人民對關(guān)公的敬仰與喜愛之情。2019年最大的一場廟會莫過于在關(guān)公義園舉辦的迎春燈會，整場燈會分為六大展區(qū)，每個展區(qū)都有自己獨特的創(chuàng)意花燈，吸引眾多民眾觀賞游玩。此次廟會將關(guān)公文化的具體內(nèi)涵深刻地與人們生活緊密聯(lián)系，使之得到更好地傳承與發(fā)展。荊州是中國龍舟文化的發(fā)源地，龍舟節(jié)具有悠久的歷史。荊州于2000年舉辦了首屆“中國荊州國際龍舟節(jié)”，此后，這項活動一年一度定期舉行。荊州龍舟節(jié)活動已經(jīng)成為荊州獨具特色的文化品牌，不斷推進荊州擴大開放的步伐，也是荊州文化旅游新的名片。2、傳統(tǒng)工藝表演。荊州的傳統(tǒng)表演藝術(shù)包括荊河戲、跳三鼓、鼓盆歌、馬山民歌、啰啰咚、說鼓子等。在傳統(tǒng)曲藝方面，說鼓子、花鼓戲、跳三鼓以其獨特的說唱方式、伴奏形式充分展現(xiàn)荊州的地方情調(diào)和民間生活氣息。在民間音樂方面，馬山民歌、啰啰咚具有特殊的唱詞結(jié)構(gòu)，復雜的歌詞結(jié)構(gòu)，豐富多樣的內(nèi)容等特點，充分代表了江漢平原民歌的總體形態(tài)特征和音樂特色，從而形成了獨特的藝術(shù)風格。荊州的傳統(tǒng)工藝以漆器、刻鏤、刺繡為主。楚式漆器髹飾技藝和荊州刺繡誕生于春秋戰(zhàn)國時期，一直由荊沙地區(qū)的人們世代傳承，并且在國內(nèi)享有重要地位。楚式漆器或刺繡制作工序復雜，技藝精巧，這項傳統(tǒng)工藝是荊楚文化魅力的瑰寶；而鉛錫刻鏤技藝是荊州敖氏家族世代相傳的一種制模技藝，對研究古代模具制作有很深的參考價值。3、歷史傳說。荊州的歷史傳說主要包括楚文化、三國故事和關(guān)公傳說等，也都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目。楚人“篳路藍縷”的開拓創(chuàng)業(yè)精神、楚莊王“三年不鳴一鳴驚人”的典故，都發(fā)生在荊州地區(qū)。還有那些廣為人知的三國故事，例如《桃園三結(jié)義》《劉備借荊州》《大意失荊州》，這些故事來源于《三國演義》，又不同于《三國演義》，但是這些歷史傳說幾乎囊括了三國史上的主要歷史事件。“荊州關(guān)公傳說”中的關(guān)公形象有別于歷史上的關(guān)公形象，更多的是展示關(guān)公義薄云天的氣概以及降妖除魔、保護百姓、增加財運的神奇色彩。（三）多彩的現(xiàn)代文化。荊州的人文底蘊深厚，名人眾多，古有伍子胥、關(guān)羽、張居正、裴綸、平子奇，今有工程爆破專家謝先啟，打工作家袁小平、廖國強、葉繼程，內(nèi)陸明星李現(xiàn)、袁泉、周莉、曾黎，還有“10.24”英雄集體等，以其各自的影響力不斷擴大荊州的聲明度。《荊州文學》作為荊州本土的傳媒品牌，以其獨特的優(yōu)勢成為了湖北優(yōu)秀文學期刊，備受湖北省關(guān)注。還有作為中國首家生產(chǎn)性廣告文化科技平臺，集高科技、生態(tài)化、花園式辦公位一體的國家領(lǐng)先的新概念工業(yè)園區(qū)———荊州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，該項目于2012年正式成立，這是將文化資源向產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變的一個重要體現(xiàn)。荊州傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容豐富，具有獨特的楚文化和三國文化，其中包含民間風俗、傳統(tǒng)工藝表演、歷史傳說的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是楚文化和三國文化在生產(chǎn)生活中的具體表現(xiàn)，荊州多彩的現(xiàn)代文化是其傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。荊州文化資源具有鮮明的地域特色和經(jīng)濟文化開發(fā)價值，并隨著傳統(tǒng)文化的進一步開發(fā)，能提高荊州文化產(chǎn)業(yè)競爭力和促進經(jīng)濟大發(fā)展大繁榮。

二、荊州文化旅游發(fā)展中存在的問題

摘要：“不但領(lǐng)導我們政治上、經(jīng)濟上翻身,還領(lǐng)導我們文化上翻身”,舊中國廣大工農(nóng)群眾因失去學習機會而淪為文盲。

因此,建國初期,提高工農(nóng)的文化水平,就不僅是一項單純的教育任務,而且是一項“刻不容緩的重大政治任務”。荊州地委在各級黨委領(lǐng)導下,大力進行文教事業(yè),取得了一定的成效。本文對建國初期荊州地區(qū)的掃盲情況從干部文化教育和農(nóng)民業(yè)余文化教育兩方面進行了初步的考察。

關(guān)鍵詞：荊州地區(qū)文教事業(yè)掃盲

文化教育必須與經(jīng)濟建設(shè)相適應。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,建國初期掃盲運動是社會發(fā)展的需要,它提高了中國廣大人民的素質(zhì),形成了良好的社會風尚。荊州地委在各級黨委領(lǐng)導下,首先將各級農(nóng)村工作干部、文化教育干部、青年團干部、掃盲工作干部和農(nóng)村的知識分子動員起來,輪流開辦速成識字班,限期掃除干部中的文盲;然后,通過他們對農(nóng)民群眾進行廣泛的宣傳教育,抓住當前群眾的識字要求,積極行動起來,并選擇重點,總結(jié)典型經(jīng)驗,為今后掃盲運動進一步的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

一、關(guān)于發(fā)展干部文化建設(shè)事業(yè)

干部文化教育是提高工農(nóng)干部的關(guān)鍵,根據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計,全區(qū)城鄉(xiāng)各系統(tǒng)脫離生產(chǎn)的干部中,文盲、半文盲和僅及初小程度的干部,占干部總數(shù)的百分之四十以上,為了提高工農(nóng)干部的文化水平,幫助他們突破文化關(guān),荊州地委采取有效措施,以加強干部文化教育工作,也在為今后工農(nóng)干部的大批培養(yǎng)與提拔創(chuàng)造條件。

各縣市局、市直各分局、機關(guān)各單位：

根據(jù)市文明委《關(guān)于在全市窗口行業(yè)和執(zhí)法部門廣泛開展“共鑄誠信荊州、服務工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動的通知》（荊文明委〔2004〕1號）精神，結(jié)合工商部門實際，制定以下實施方案。

一、指導思想

開展“共鑄誠信荊州、服務工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動，旨在認真踐行“三個代表”重要思想，突出誠信建設(shè)重點，豐富創(chuàng)建思想內(nèi)涵，發(fā)揮窗口行業(yè)和執(zhí)法部門的示范帶頭作用，進一步增強全社會的信用意識，逐步建立健全誠信制度，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，營造誠實守信環(huán)境，塑造誠信荊州形象，推動以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度的形成，為“工業(yè)興市”營造良好的服務環(huán)境、信用環(huán)境和法制環(huán)境，促進我市三個文明建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、活動要求公務員之家版權(quán)所有

（一）認真抓好誠信教育。誠信是社會關(guān)系的基本準則，是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。加強誠信教育是誠信建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是“共鑄誠信”的必然要求。各單位要把加強誠信教育貫穿于主題創(chuàng)建活動的始終，圍繞誠信主題，通過學習討論、專題培訓、宣傳典型等形式，廣泛開展“誠信為本、操守為重”、“誠實做人、誠信做事”的宣傳教育，使廣大干部職工深刻認識到，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，充分認識誠信建設(shè)的極端重要性、必要性和緊迫性，讓誠信觀念人人皆知、入耳入腦、付之行動。要將誠信教育與認真貫徹實施國務院《全面推進依法行政實施綱要》和《行政許可法》結(jié)合起來，廣泛開展“誠信服務、執(zhí)法為民”的宣傳教育，加強依法行政、公正執(zhí)法、廉潔奉公、提高辦事效率、改善服務態(tài)度等方面的職業(yè)道德教育，以執(zhí)法為民的良好作風取信于社會，為加強誠信建設(shè)做出表率。

市工商局“共鑄誠信荊州、服務工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動實施方案

各縣市局、市直各分局、機關(guān)各單位：

根據(jù)市文明委《關(guān)于在全市窗口行業(yè)和執(zhí)法部門廣泛開展“共鑄誠信荊州、服務工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動的通知》（荊文明委〔2004〕1號）精神，結(jié)合工商部門實際，制定以下實施方案。

一、指導思想

開展“共鑄誠信荊州、服務工業(yè)興市”主題創(chuàng)建活動，旨在認真踐行“三個代表”重要思想，突出誠信建設(shè)重點，豐富創(chuàng)建思想內(nèi)涵，發(fā)揮窗口行業(yè)和執(zhí)法部門的示范帶頭作用，進一步增強全社會的信用意識，逐步建立健全誠信制度，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，營造誠實守信環(huán)境，塑造誠信荊州形象，推動以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度的形成，為“工業(yè)興市”營造良好的服務環(huán)境、信用環(huán)境和法制環(huán)境，促進我市三個文明建設(shè)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、活動要求

本文作者：王曉娟金熾婷工作單位：長江大學

人力資源優(yōu)勢

（一）技術(shù)優(yōu)勢技術(shù)的發(fā)展在人類社會經(jīng)濟活動中發(fā)揮著重要作用，是經(jīng)濟發(fā)展的引擎和動力，對產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整起著不可忽視的作用和長遠的影響。高新技術(shù)能有效地促進經(jīng)濟增長，高新技術(shù)水平又決定了科技創(chuàng)新水平，進而決定了經(jīng)濟增長的方式和速度，在推動資本增值的同時，也提高資源的利用效率，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。荊州的技術(shù)優(yōu)勢有利于荊州工業(yè)走出一條科技創(chuàng)新型、環(huán)境友好型的新型工業(yè)化道路，這是宜昌、襄陽等其它同類城市所不能相媲美的。荊州科技、教育資源位居全國地級市榜首，是湖北省第二大人才密集地，擁有省部級綜合性重點長江大學、湖北中醫(yī)藥高等專科學校等7所高等院校，建有博士點3個、碩士點46個，省部級重點學科12個，國家和省部級重點實驗室27個。全市科研院所300多家，全市科技人才19.8萬人，全市擁有博士后流動工作站4個。眾多科研教育機構(gòu)使荊州工業(yè)在技能型專業(yè)技術(shù)人員、科技活動人員、科學家和工程師等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)人員優(yōu)勢上遙遙領(lǐng)先于其他城市，為荊州的工業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)保障。荊州市教育每年為工業(yè)培育了大量具有高超的知識技能水平和操作技術(shù)水平以及崗位應變能力的人才，為荊州市工業(yè)提供扎實的技術(shù)理論基礎(chǔ)和相應的技術(shù)能力結(jié)構(gòu)。（二）勞動力優(yōu)勢經(jīng)濟發(fā)展是依賴資本要素和勞動力要素在一定技術(shù)水平下產(chǎn)出能力的提高。長期以來，由于我國農(nóng)村勞動力大量向城市工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)移，勞動力要素非常豐富，勞動力價格十分低廉；但近年來，中國出現(xiàn)了由勞動力無限供給向短缺轉(zhuǎn)變的跡象。荊州市位于我國中部地區(qū)，主要以發(fā)展勞動密集型工業(yè)為主，同時是東部沿海地區(qū)勞動力密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重點地帶，勞動力需求量大。荊州一直是湖北省人口稠密的市州之一，據(jù)2010年11月第6次全國人口普查，荊州市常住人口為5691707人、全市戶籍人口（含戶口待定人口）6640654人，由此可見，荊州有充裕的勞動力供給以適應工業(yè)發(fā)展中勞動力需求量大的要求。與此同時，荊州勞動力素質(zhì)在不斷提高，據(jù)調(diào)查，2010年，荊州全市常住人口中，具有大學（指大專及以上）程度的人口21354人；同2000年第5次全國人口普查相比，每10萬人中具有大學程度的人數(shù)由1836人上升為4664人。同2000年第5次全國人口普查相比，文盲人口減少3433人，文盲率由5.04%下降為4.72%，下降0.32個百分點。可見，荊州市有數(shù)量龐大的勞動力資源，且勞動力的受教育水平在逐漸提高，勞動力素質(zhì)不斷提升。在國內(nèi)整體勞動力供給區(qū)域短缺的背景下，荊州市素質(zhì)不斷提高的豐富的勞動力資源在發(fā)展工業(yè)的過程中優(yōu)勢更加明顯，勞動力的質(zhì)優(yōu)價廉已成為荊州市企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，為荊州市工業(yè)發(fā)展提供強勁的動力。[2]

文化優(yōu)勢

文化從本質(zhì)上講是上層建筑，是工業(yè)發(fā)展的軟實力和現(xiàn)實生產(chǎn)力，現(xiàn)代文化來源于工業(yè)文明，服務于工業(yè)文明，并展示于工業(yè)文明。文化的發(fā)展必須以工業(yè)發(fā)展為契機，文化的傳承和影響是最久遠、最根本的，只有將文化植入于工業(yè)發(fā)展中，形成工業(yè)文化，才能使工業(yè)不斷發(fā)展，不斷進步，形成工業(yè)文化的核心價值體系。[3]荊州是中國首批公布的24座歷史文化名城之一，歷史悠久、文化燦爛。古老的文化底蘊，使得荊州具有良好的文化氛圍，居民的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)不斷提高，為荊州招商引資提供優(yōu)良的文化軟環(huán)境；優(yōu)秀的歷史文化和三國文化使荊州市的招商引資環(huán)境更具競爭性，我們可以通過文化招商、文化旅游將荊州的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提升工業(yè)核心競爭力的“文化軟實力”；充分利用荊州的三國文化、紅色文化建立影視基地，帶動荊州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時荊楚文化的凝聚力使荊州人民緊密的凝聚在一起，大家齊心一致，推動“壯腰工程”，進而實現(xiàn)荊州的富強。

政策優(yōu)勢

1問題的提出

城市品牌，是一個城市競爭力的重要體現(xiàn)。在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，品牌的效應日益凸顯。城市品牌是城市價值的直接體現(xiàn)，是城市的無形資產(chǎn)。打造有影響力的城市品牌，可以塑造良好的城市形象，從而提升城市競爭力。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，其表現(xiàn)形式多樣。傳統(tǒng)文化是根，是源，影響著現(xiàn)代生活。城市品牌建設(shè)的研究由來已久。學者之前多從經(jīng)濟硬實力的角度研究，或從山水等自然資源角度研究。近年來，文化軟實力，尤其是傳統(tǒng)文化的城市品牌效應研究逐漸受到重視。荊州獨特的傳統(tǒng)文化，會給城市品牌的打造注入活力。

2傳統(tǒng)文化助力“文旅荊州”城市品牌建設(shè)

《2019年荊州市人民政府工作報告》提出：必須大力推動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。該報告論述“提升服務業(yè)影響力”時提出：要突破性發(fā)展文化旅游業(yè)，高位推進荊州歷史文化名城保護與利用，打造楚文化、三國文化交相輝映的文化旅游板塊。綜合荊州的傳統(tǒng)文化特色，結(jié)合現(xiàn)實品牌建設(shè)需要，荊州可以從以下方面著手，打造如下城市品牌：“藝術(shù)荊州”：作為楚文化的發(fā)祥地，南風、楚聲等楚地歌謠在此繁衍發(fā)展，荊州素有“音樂舞蹈之邦”的美稱。《詩經(jīng)》十五國風中居前兩位的《周南》、《召南》，對應地區(qū)即為楚國所轄之地。為了紀念殉國自沉的屈原，端午節(jié)吃粽子劃龍舟的習俗，在荊州沿襲千年不衰；有別于中原的崇龍文化，楚人以鳳為圖騰，“洪湖鳳舟”就是生動的體現(xiàn)，這使得荊州的民俗文化很有地域特色。傳統(tǒng)藝術(shù)的表演形式及表現(xiàn)內(nèi)容，可以結(jié)合時代變化加以豐富、提升，使之在保留古韻的同時更好地適應并服務于現(xiàn)代生活。可通過舉辦“藝術(shù)節(jié)”的形式，以“青銅藝術(shù)展”“楚風藝術(shù)節(jié)”“龍舟邀請賽”“鳳舟邀請賽”等活動為主題，擴大影響力，提高知名度，強化荊州“發(fā)源地、集大成者”的地位，強化品牌意識；同時注重在市民中推廣傳承，建立相對固定的活動場所、隊伍，讓整個城市充滿藝術(shù)氣息，打造“藝術(shù)荊州”的品牌。“工藝荊州”：荊州的傳統(tǒng)手工技藝精湛。作為南方青銅器的重要出土地，這里出土的青銅器樣式繁復，精美絕倫。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———鉛錫刻鏤技藝就是楚式青銅器具的重要工藝，也是古代青銅器制造的核心技術(shù)。作為曾經(jīng)蜚聲海內(nèi)外的輕工業(yè)城市，荊州歷史上的“工匠精神”，在當代得到了很好地傳承，荊州曾涌現(xiàn)出“活力28”等著名品牌，并曾名噪一時。通過在本地及外地舉辦“工藝品展”等形式，大力推介荊州傳統(tǒng)工藝，打造“工藝荊州”城市品牌，為“工業(yè)立市”揚名助威。“楚都荊州”：楚國是我國古代歷時最長的諸侯國，共歷800余年。公元前689年，楚文王定都郢，荊州作為楚國都城歷經(jīng)了411年，見證了20代楚王。作為春秋戰(zhàn)國時期的強國，楚國在歷史長河中創(chuàng)造了可圈可點的文明成果。楚人“篳路藍縷”的進取意識，“鳴將驚人”的開拓精神，“撫夷屬夏”的開放胸襟和“深固難徙”的愛國情懷，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。打造“楚都”品牌，可以展示文化底蘊，增強城市自信。“三國荊州”：有華人的地方就有“三國”。三國文化，是荊州傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，是提升荊州知名度、讓荊州名揚四海的最好載體，也是創(chuàng)建文旅品牌值得大書特書的核心。荊州是三國文化的核心地，《三國演義》120回，就有82回寫到荊州。“劉備借荊州”、“關(guān)羽失荊州”等膾炙人口的故事，婦孺皆知。可以根據(jù)《三國志》的相關(guān)記載、《三國演義》的相關(guān)回目，復原場景，突出故事性，建立景點；可以為有關(guān)三國故事的影視作品提供場景地，讓海內(nèi)外進一步熟知荊州，把三國和荊州很自然地聯(lián)系起來。“名人荊州”：荊州被譽為“帝王之都”、“宰相之城”。34位帝王曾在此建都，130多位宰相出自這里。這里造就了老莊哲學、楚辭歌賦，關(guān)聯(lián)了老子、莊子、屈原、楚莊王、孫叔敖、伍子胥、岑參、張居正、裴綸等歷史人物，他們的故居、活動地或墓地有跡可循。做好歷史名人和荊州關(guān)系的考證，可以因人設(shè)景，一人一景，組成連片旅游群。久而久之，就會建立歷史名人和古城荊州的對應關(guān)系，提高荊州的知名度。荊州已有較好的品牌創(chuàng)建基礎(chǔ)。荊州是國務院確定的全國首批24座國家歷史文化名城之一（1982年）。荊州城擁有長達10．5公里且保存完好的古城墻，被譽為“中國江南不可多得的完璧”。荊州已有7個傳統(tǒng)項目進入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，另有多個項目進入省、地級名錄。荊州市也很重視“非遺”工作的宣傳和傳承，經(jīng)常組織社會各界開展活動，并在多所學校設(shè)立了志愿者組織。

3實現(xiàn)城市品牌和傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合

實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對接。創(chuàng)建城市品牌，既要借助傳統(tǒng)文化，也要找到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的對接點。如關(guān)羽重情重義的氣節(jié)，可以和“荊江分洪”、“98抗洪”等體現(xiàn)荊州人民深明大義的家國情懷對接。這樣的精神，經(jīng)過提煉升華，可以作為城市精神來塑造，是很好的城市品牌。同時，政府及相關(guān)部門也應該加大現(xiàn)存古建筑的保護力度，新建場景場館盡量復原傳統(tǒng)。加大考古考證力度，加大相關(guān)人、事、地沿革變遷的說明力度，輔之以相關(guān)的天文、地理、氣候、堪輿方面的知識，最大限度地發(fā)揮景物的宣傳、普及功能。整合特色文化，促進相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展。例如，可以在旅游景點舉辦一些大型特色演出，還原歷史情境，以舞臺劇的形式讓游客更好地了解、參與荊州的歷史。加大推廣力度，讓更多的人了解、喜愛、傳承這些文化遺產(chǎn)，做到宣傳推廣與傳承相向而行。開發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲。針對荊州的三國文化，以三國時期的荊州為背景，在游戲里設(shè)置一些著名的人物，游戲的故事情節(jié)圍繞荊州展開，串起一系列地名、人名，讓玩家可以選擇歷史人物來進行游戲，這樣的形式更能吸引年輕人的參與，在游戲的過程中增進對荊州歷史文化的了解。在一些景點，可以開發(fā)一些文創(chuàng)產(chǎn)品，與景點文化相結(jié)合，例如，開發(fā)一些具有荊州傳統(tǒng)工藝特色、展示荊州傳統(tǒng)文化古色古香的工藝品、日用品，這些承載了荊州傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品就是荊州“可以帶走的文化品牌”。楚文化的普及程度不如三國文化高，更需要借助受眾喜聞樂見的形式，走近尋常百姓，為荊州“著色”。充分利用音樂宣傳城市。將城市的文化元素融入，以民謠的形式傳播，民謠傳唱度高，宣傳效果更好。同時，在城市品牌的宣傳方面要利用新媒體，加大宣傳力度，讓更多的人了解荊州，建立一個文化底蘊深厚的荊州品牌形象。

摘要:黨的十九大報告提出“當前我國正處于全面建成小康社會、推進新型城鎮(zhèn)化和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵階段，做好城市工作，事關(guān)國家發(fā)展全局和城市發(fā)展質(zhì)量。”荊州市委、市政府找準定位，把“大城市”作為推動發(fā)展的主載體，提出建設(shè)“五區(qū)五中心”，打造區(qū)域性中心城市，成為湖北高質(zhì)量發(fā)展的重要增長極。據(jù)此，全面梳理了荊州發(fā)展的歷史脈絡(luò)，理性分析了荊州建設(shè)大城市的優(yōu)勢，從6個方面提出了具體建議。

關(guān)鍵詞:大城市;歷史脈絡(luò);優(yōu)勢分析;對策

1荊州城市的歷史脈絡(luò)

1.1荊州之始

荊州，是中國最為古老的行政區(qū)劃名稱之一。相傳，夏王朝之父大禹治水成功后，將天下劃分為九州，荊州就是其中之一。西周時期，諸侯交相攻伐，而楚君熊渠甚得江漢民和，乃興兵伐庸、揚粵，至于鄂，封其長子康為句亶王，都江陵(地處沮漳河與長江交匯處，今荊州市)。此即為荊州之地有明確建置之始。

1.2荊州之興

地方志比較系統(tǒng)全面地反映出一個時期城市地方經(jīng)濟社會發(fā)展狀況。歷代學者對方志功能都有充分認識，尤其注重地方志的資政、存史、教化三方面功能。地方志與當今城市旅游文化有著密切聯(lián)系。從旅游文化價值角度認識、研究地方志，充分挖掘、利用地方志文化資源，對推動和發(fā)展現(xiàn)代城市旅游經(jīng)濟有重要意義。本文僅從荊州地方志的旅游價值及其利用作些探討。

一、明清時期荊州地方志文獻

荊州地方志有悠久的編纂歷史。《尚書•禹貢》實際上為地方志，其中記載了荊州山川、人口、工礦、手工業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等情況，不僅是古今地理志之祖，更可作為荊州地方志之祖。春秋時有《梼杌》作為當時荊州地區(qū)的史志專著。至漢末荊州學派的興起，為荊州地方志的編撰創(chuàng)造了豐富的學術(shù)文化條件。至兩晉南北朝時期，荊州學人大量撰寫荊州史志，清代學人陳運溶注意到荊州地方志的特殊性，在其《麓山精舍叢書》中錄“荊湘地記”二十九種、“荊湖圖記”三十六種①，其中以盛宏之的《荊州記》最具代表性。另外，還有梁宗懔的《荊楚歲時記》專門記載了荊楚民俗。唐宋時期，佚名的《江陵風土志》、《江陵舊志》、宋周應合的《江陵志》等，都是關(guān)于江陵府的著名志書。明清時期是荊州地方志發(fā)展的高峰時期，現(xiàn)有大量地方志文獻傳世。從全國地方志統(tǒng)計來看，“現(xiàn)存全國地方志的八千一百余種之中，清代修的方志約有五千六百種，占總數(shù)百分之七十”［1］24。受清代學術(shù)影響，方志編纂嚴謹，大多資料可靠，志書與正史互為參證。“修志有二便：地近則易核，時近則跡真”（章學誠《修志十議》），可補正史之不足。現(xiàn)存荊州地方志，大多為明清纂修，所存有如下幾種［2］114：

1．嘉靖《荊州府志》。十二卷圖一卷。明孫存、王寵懷纂修，明嘉靖十一年刊。湖北省圖書館所藏民國間抄本即據(jù)此本。孫存，安徽人，進士，嘉靖荊州知府。

2．嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》，卷六為荊州府地方志，收《日本藏中國罕見地方志叢刊》。

3．康熙《荊州衛(wèi)志》。一卷。清王斌纂修，清康熙十二年刻本。北京圖書館所藏善本。王斌，安徽涇縣人，武進士，康熙荊州衛(wèi)守備。

摘要:為避免“千城一面”、延續(xù)城市文脈、塑造城市特色，中共中央國務院明確提出了鼓勵全面開展城市設(shè)計工作的要求。荊州市是2017年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的全國第二批城市設(shè)計試點城市，兩年多來，荊州全面開展城市設(shè)計試點工作，以城市規(guī)劃為引領(lǐng)，以體制、機制改革及政策創(chuàng)新為動力，以具體項目實施為抓手，努力塑造城市風貌特色，營造城市山水格局。論文結(jié)合荊州城市設(shè)計試點的工作實踐，就濱江、濱水及歷史文化資源豐富地區(qū)如何更好地開展城市設(shè)計工作進行積極探索與思考。

關(guān)鍵詞:城市設(shè)計試點；歷史文化名城；濱江城市；濱水地區(qū)

1開展城市設(shè)計試點的基礎(chǔ)條件

荊州位于鄂中南地區(qū)，長江中游和江漢平原腹地，是國務院公布的首批24座國家歷史文化名城之一、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、重要的交通樞紐和長江港口城市。是文明璀璨的荊楚都城、古今傳頌的三國名城，也是云夢澤地的江左水城，是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的濱江之城，荊州濱江城市風貌見圖1。1.1歷史悠久、文化資源豐富荊州，古時又稱“江陵”，“禹劃九州，始有荊州。”，誕生了大溪文化等原始文明，是長江流域文明發(fā)祥地之一。自楚國建都紀南城，荊州建城歷史長達3000余年[1]，如圖2所示。沙市古稱“江津”，因港埠興街市。沙市自古就是長江邊上的重要港口碼頭，通四省銜水路，它的興衰與港口的發(fā)展息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期由渡口發(fā)展為郢都外港，一直以來是歷史上名副其實的港口樞紐和戰(zhàn)略要地。港因河而便利，市因港而興盛，也由此形成了豐富的碼頭文化。荊州歷史上便形成了“城”與“市”相依，“荊”“沙”雙城的城市空間格局，并延續(xù)至今。如何延續(xù)城市歷史格局，并實現(xiàn)兩城有機縫合、融合發(fā)展，成為城市設(shè)計工作關(guān)注的主要議題。1.2襟江帶湖、平原水鄉(xiāng)的城市生態(tài)格局荊州地處平原湖區(qū)，整體地勢呈西高東低，丘陵和低山主要分布于西北和西南部。荊州自古是云夢“澤”地，云夢澤是江漢平原上古代湖泊群的總稱。荊州古城位于云夢澤地的中心，河道縱橫交錯，湖泊星羅棋布。素有“九曲回腸”之稱的荊江貫穿其中，8個縣市區(qū)全部臨江[2]。結(jié)合荊州自身鮮明的城市自然生態(tài)格局和歷史風貌特色，重點圍繞“環(huán)古城、濱長江、沿河湖”開展城市設(shè)計，荊州是濱江、濱水和歷史文化資源豐富地區(qū)開展城市設(shè)計工作的典型城市。

2抓重點，凸顯荊州空間格局和風貌特色

結(jié)合新一輪總體規(guī)劃編制，制定荊州市總體城市設(shè)計框架。并有序推進歷史特色片區(qū)和重要濱水區(qū)域的城市設(shè)計工作，構(gòu)建能彰顯地方特色的城市格局和高品質(zhì)空間。通過這一輪城市設(shè)計試點工作，城市品質(zhì)提升初見成效。2.1“老城市，新活力”———延續(xù)城市文脈，激發(fā)老城活力。荊州將城市設(shè)計與歷史名城保護工作相結(jié)合，探索城市更新和文化傳承相融合的方式，通過活化歷史城區(qū)，提升創(chuàng)造力和文化品牌價值。遵循多樣性保護需求，積極創(chuàng)造古今相依、新舊和諧共存的城市環(huán)境，在有效保護歷史遺跡的同時，發(fā)揮城市歷史文化魅力。圍繞荊州古城的保護與永續(xù)利用，組織開展荊州環(huán)古城綜合城市設(shè)計編制工作。通過多專業(yè)背景的設(shè)計團隊，在多維視角下著力歷史文化脈絡(luò)、特色研究，強調(diào)歷史文化的碎片整合和關(guān)聯(lián)保護。通過歷史要素整合進行街區(qū)保護，新舊交織的古城風貌、內(nèi)外關(guān)聯(lián)的歷史地段、關(guān)廂有別的經(jīng)營方式；通過文旅服務介入促進城內(nèi)發(fā)展，歷史片區(qū)的引領(lǐng)帶動、更新片區(qū)的補充驅(qū)動、延續(xù)特色的功能定位；構(gòu)建城內(nèi)城外聯(lián)動發(fā)展的整體格局，解決“只見城墻不見城”的現(xiàn)實困境[3]，如圖3所示。圍繞迎喜街、青蓮巷和純正街等傳統(tǒng)風貌街區(qū)，結(jié)合周邊老舊地塊棚改，以有機更新的“城市雙修”理念，開展舊改片區(qū)的城市設(shè)計。以歷史文脈為線索、以傳統(tǒng)生活為基礎(chǔ)、以文化休閑為延展，形成集多元居住、商業(yè)服務、文化體驗等多功能于一體的宜居社區(qū)與特色商區(qū)。充分挖掘與再現(xiàn)片區(qū)主題文化，通過保護與修繕歷史建筑街巷，優(yōu)化特定空間場所，作為片區(qū)文化彰顯的空間載體，使得歷史片區(qū)文化能夠得到有效傳承，提升空間品質(zhì)內(nèi)涵。避免一味的“厚古薄今”，尊重現(xiàn)狀城市風貌與功能，整體上形成歷史與現(xiàn)代融合的雙重城市功能。激發(fā)老城活力，發(fā)揮引領(lǐng)舊區(qū)改造和老城更新的示范作用。2.2“活力濱江、魅力水岸”———尊重自然稟賦，塑造高品質(zhì)和活力空間。2018年4月，在視察長江荊州段和長江經(jīng)濟帶建設(shè)時，提出長江沿岸城市要走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。共抓大保護，是長江沿線城市高質(zhì)量發(fā)展必須回答的政治和時代命題。通過3年多的實踐，荊州長江大保護取得了階段性成效。荊州將城市設(shè)計工作與長江岸線綜合整治相結(jié)合，邀請國內(nèi)頂尖設(shè)計團隊開展了荊州段長江岸線整治及城市設(shè)計工作。積極踐行綠色理念、培育綠色動能、厚植綠色優(yōu)勢，堅定不移地描繪“萬里長江、美在荊江”新畫卷。通過荊江風情帶建設(shè)，對“荊州洋碼頭”區(qū)域進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。全面提升濱江環(huán)境品質(zhì)，彰顯濱江城市特色，如圖4所示。圖4荊州濱江“洋碼頭”地區(qū)改造意向為全面提升城市濱水區(qū)環(huán)境品質(zhì)和活力，沿城市內(nèi)河水系重要節(jié)點開展一系列城市設(shè)計的工作。通過開展“兩河四岸”城市設(shè)計，實現(xiàn)老城區(qū)的有機縫合。通過園林路城市中軸城市設(shè)計，構(gòu)建通江達湖的城市景觀廊道。通過開展環(huán)白水灘濕地公園、荊沙河北岸等節(jié)點的城市設(shè)計，以點帶面，實現(xiàn)城市與水生態(tài)的和諧共生。2.3構(gòu)建和完善城市設(shè)計制度與管理體系，提升設(shè)計意圖的落地性。在落實國家及湖北省相關(guān)文件規(guī)范的基礎(chǔ)上，為提高荊州市城市建設(shè)水平，塑造城市風貌特色，完善荊州城市設(shè)計編制和管理體系，特組織編制了《荊州市城市設(shè)計管理辦法》《荊州市城市設(shè)計技術(shù)標準》《荊州市城市設(shè)計編制與管理技術(shù)要素庫》等一系列地方政策和規(guī)范文件，進一步規(guī)范和有效推進荊州市城市設(shè)計工作。通過“控規(guī)與城市設(shè)計一體”的組織編制形式，有效避免了控規(guī)在落實城市設(shè)計意圖時面臨的諸多問題，有效提升了城市設(shè)計意圖的可實施性。通過“數(shù)字化”的技術(shù)手段，建立三維輔助決策系統(tǒng)和城市設(shè)計管理平臺，為規(guī)劃編制、規(guī)劃管理決策提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和科學支撐，提高規(guī)劃工作效率，為邁向精細化管理提供堅實基礎(chǔ)。