慣性范文10篇

我們有時候認為牛頓運動定律是建立在絕對慣性系之上的，是這樣嗎？什么是慣性系？如何找到慣性系?所有的參照系都是平等的嗎？

一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。這就是牛頓第一定律。

牛頓第一定律描述的是物體不受外力的狀態。(理想化的狀態)

任何物體都和周圍的物體有相互作用，不受外力的物體是不存在的。通常，我們選擇參照系（無論慣性系或非慣性系）描述物體的運動狀態都是受力狀態。

物體具有慣性與物體處于慣性狀態的區別：

一切物體都具有慣性。無論處于什么狀態，都具有慣性。慣性是物體一種性質；慣性狀態（指的是）包括靜止狀態和勻速直線運動狀態，物體不受外力狀態為慣性狀態。

摘要：對經典力學范圍內現行的慣性觀提出了不同的看法，認為對于慣性要區分：個別研究對象的性質與存在的性質；保持某種狀態的性質與改變某種狀態的性質；物理學規律的動力學特性與審美性。

關鍵詞：慣性；存在；時間；空間

慣性是經典力學中的一個基本概念，同時它又是人們日常生活中的一個基礎性觀念，并且慣性問題也是經常被物理學界討論的一個話題。可是，盡管經典力學經過了漫長的發展時期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性，本文試從幾個方面對慣性進行了討論，望引起大家的共識。

一、慣性的意義

大家知道，慣性是物體保持靜止狀態或勻速直線運動狀態的性質。一個物體，只要不受外力作用，原來靜止的就會一直靜止下去，而原來運動的則會一直作勻速直線運動。這里的問題在于：慣性是否是物體的性質？依據牛頓第一運動定律，任何物體均具有慣性。因而，看來慣性不是被研究物體的性質，因為這一性質是一切物體所具有的，也就是說它與物體的個別特征無關。因而，慣性只能是存在的一個特征，是被研究對象周圍的環境在此對象上的表現。換一句話說，它是存在于物體周圍的一種條件，一種約束。二十世紀初，德國數學家諾特爾證明了：空間平移對稱性導致動量守恒、空間轉動對稱性導致角動量守恒、而時間均勻性導致能量守恒。事實上，物體的慣性是時間均勻性與空間對稱性的必然結果。因而它與個別的特殊研究對象無關。慣性不是個別存在物的性質，個別存在物只是慣性的顯現者，慣性的本質與個別存在物的特性無關。從而我們就不能用反映個別存在物性質的量（例如質量）來測度慣性。因為慣性作為存在的一種顯現，并無大小可言，它只是存在之狀態的表達。

二、慣性與物體運動狀態變化的難易程度無關

摘要:對經典力學范圍內現行的慣性觀提出了不同的看法，認為對于慣性要區分：個別對象的性質與存在的性質；保持某種狀態的性質與改變某種狀態的性質；物的動力學特性與審美性。

關鍵詞:慣性；存在；時間；空間

Abstract:Thispaperputsforwardadifferentviewpointtocurrentinertialviewinsideclassicalmechanicsscopeandclaimsthatweshoulddistinguishthepropertyofanobjectofstudyfromthepropertyofexistence,thepropertyofkeepingthekindofstatefromthepropertyofchangingthekindsofstates,andthatweshouldalsofocusourattentiononthedynamiccharacteristicandtheappreciationofthebeautyofphysicallaw.

Keywords:Inertia;Existence;Time;Space

慣性是經典力學中的一個基本概念，同時它又是人們日常生活中的一個基礎性觀念，并且慣性也是經常被物理學界討論的一個話題（1）。可是，盡管經典力學經過了漫長的時期，大部分的物理教師在此問題上還存在著很多的混亂性（2），本文試從幾個方面對慣性進行了討論，望引起大家的共識。

一、慣性的意義

編者按：本文主要從慣性與力的關系；慣性定律與慣性系進行論述。其中，主要包括：抗性，或物質固有的力，是一種起抵抗作用的能力，它存在于每一物體當中、慣性與物體的質量成正比、慣性指物體具有保持運動狀態不變的性質、力的大小由物體保持運動狀態不變的能力的大小與物體運動狀態改變快慢的大小的乘積決定、愛因斯坦發現了等效原理、一切物體總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態、物體因具有慣性而處于勻速直線運動狀態或靜止狀態、慣性系與非慣性系是有聯系的、一個不受引力作用的加速系統跟一個受引力作用的慣性系統等效等，具體請詳見。

慣性是什么？與力有什么關系？慣性與慣性定律是不同的，什么是慣性系？什么是非慣性系？慣性定律成立的參照系就是慣性系嗎？引力能夠取消嗎？

一、慣性與力的關系

“定義3：抗性，或物質固有的力，是一種起抵抗作用的能力，它存在于每一物體當中，大小與該物體相當，并使之保持其現有的狀態，或是靜止，或是勻速直線運動[Thevisinsita,orinnateforceofmatter,isapowerofresisting,bywhicheverybody,asmuchasinitlies,continuesinitspresentstate,whetheritbeofrest,orofmovinguniformlyforwardsinarightline.]”。在解釋這一定義時，牛頓指出：“這種力總是同具有這種力的物質的量成正比的”，”，從而明確提出了質量是物體抗性的量度這一層意義。

牛頓說的抗性，或物質固有的力，是一種起抵抗作用的能力，指的是慣性。就是說慣性與物體的質量成正比。慣性用k表示就是k=mx.

慣性指物體具有保持運動狀態不變的性質。慣性大小指的是物體保持運動狀態不變的能力的大小。k=mx.

教學目標

知識目標

1．知道慣性現象，知道任何物體在任何狀態下都有慣性．

2．會解釋簡單的慣性現象

能力目標：

1．通過解釋生活中的慣性現象，培養學生應用知識解決實際問題的能力.

知識目標

1．知道慣性現象，知道任何物體在任何狀態下都有慣性．

2．會解釋簡單的慣性現象

能力目標：

1．通過解釋生活中的慣性現象，培養學生應用知識解決實際問題的能力.

2.通過運用慣性知識解釋現象，進行語言表達能力的培養．

慣性是物理學中最基本的概念之一，也是學習物理學最早遇到的概念之一。這一極為普通和平凡的概念曾經引導許多物理學家深入思考和剖析，促進物理學重大進展，其中蘊涵著深刻的物理思想和豐富的物理學研究方法的教益，是培養學生科學地思考問題的能力非常有效的素材。

一、慣性概念的肇始和牛頓的綜合

慣性一般是指物體不受外力作用時，保持其原有運動狀態的屬性。人們對于慣性這一認識有賴于慣性定律的建立，而它則依賴于對于力的認識以及區分運動狀態和運動狀態改變的認識，這一點在人類認識發展史上經歷了漫長的歲月。

在人類思想史上，兩千多年前希臘的哲學家亞里士多德的學說無疑地起過廣泛的影響，然而他關于物理學的論述，許多都是錯誤的。他把物體的運動分為自然運動和強制運動。他認為圓周是完善的幾何圖形，圓周運動對于所有星體都是天然的，因而是自然運動；另外，地球上的物體都具有其天然位置，重物趨于向下，輕物趨于向上，如果沒有其他物體阻礙，物體力圖回到天然位置的運動也是自然運動；其他所有形式的運動則都是強制運動。他還進而指出，關于物體的強制運動，只有在外力的不斷作用下才能發生；當外力的作用停止時，運動也立即停止。從這里可以看出亞里士多德肯定了兩點：一，自然運動不涉及曳力的問題，只有強制運動才存在力的問題；二、力是物體強制運動的原因。從今天來看，這顯然是錯誤的，然而它束縛了人們近兩千年。

從這種把物體的運動歸結為外力作用的觀念，可以提取出靜止物體具有慣性的概念。開普勒在他1609年發表的著作《新天文學》和1619年發表的著作《宇宙諧和論》中寫道；“天體有留在天空中任何地方的性質，除非它被拖曳著。”“如果天體不賦有類似于重量的慣性，要使它運動就不需要力，最小的動力就足以使它有無限的速度，但由于天體公轉需要用一定的時間，有的長些，有的短些，因此非常明顯，物質必須具有能說明這些差別的慣性。”“慣性，或對運動的阻力是物質的一種特性，在給定的體積中，物質的量愈多，慣性愈強。”這大概是關于物體慣性的最早陳述。可以看出開普勒所說的慣性是指靜止物體的慣性，甚至他已經認識到物體的慣性與它的質量有關，然而他顯然受到亞里士多德思想的束縛，不可能思考運動物體是否具有慣性的問題。

伽利略開創了實驗和理性思維相結合的近代物理研究方法，并用于研究物體的運動。他對于亞里士多德關于物體運動的粗糙的日常觀察、抽象的猜測玄想和想當然的思辨推理十分不滿，他通過科學實驗和科學推理得到許多正確的結果，總結在他的著作《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》（1632年）和《關于力學和運動兩門新科學的對話。（1638年）中，其中一個重要的結果如下。假設沿斜面AB落下的物體，以B點得到的速度沿另一斜面BC向上運動，則物體不受BC傾斜的影響仍將達到與A點相同的高度，只是需要的時間不同；當第二個斜面變成既不上升，亦不下降的水平面時，物體將一直以已獲得的速度永遠向前運動。伽利略的思想無疑地比他的前輩前進了一大步，他認識到不受其他物體的作用，物體可以永恒地運動，這已經很接近慣性定律，但是伽利略還沒有擺脫亞里士多德的影響，他所說的水平面是和地球同心的球面，也就是說，那種不受其他物體作用的物體的永恒運動是圓周運動，因此我們還不能說伽略發現了慣性定律。

素質教學目標

1、知識與技能

(1)知道牛頓第一定律的內容

(2)知道慣性的概念

(3)知道二力平衡

2、過程與方法

成于眾人之力，反違章是遵守安規的體現。平安生產。毀于一人之手，一人把關一處安，眾人把關穩如山。平安生產是全局性的工作，所以反違章必需人人參與、人人為之負責。平安規程就明確規定：工作班成員必須“認真執行本規程和現場平安措施，互相關心施工平安，并監督本規程和現場平安措施的實施”可見，對于習慣性違章，每個員工都有權監督、制止。看見習慣性違章行為不勸說、不制止，自身就是一種習慣性違章的體現。

對之缺乏主動性、積極性。也有局部員工認為，反習慣性違章旨在維護員工生命平安和國家財富平安。可一些員工認為“反違章是安監部門和領導的事情”與自己不相干。多一事不如少一事，自己管好自己就可以了還有員工覺得，領導又沒有授權，不太好意思反“人的違章”于是對眼皮底下的違章視而不見。事實上，反違章人人有責，沒有旁觀者和局外人。

企業事故頻發，反違章是員工收入增加的前提。平安就是效益。如果違章屢禁不止。經濟效益上不去，員工個人收入也必然會受到影響。反之，企業連續平安生產，損失減小了經濟效益就會提高，員工收入也會水漲船高。

而他人的違章卻能對自己構成傷害。電力的特殊性和施工環境的復雜性，反違章是保證自己不受傷害。一個人生存的首要前提就是要維護自己不受傷害。決定了員工時刻都在與平安打交道，因此，不只自己不違章，還要隨時注意同事是否違章，否對自己的人身平安構成了威脅，隨時做好不被同事傷害的準備。

自己定會抱憾終生。因此，反違章是保證同事生命健康。維護同事的平安是義不容辭的一種責任。如果因為自己的粗心大意、工作失誤傷害了同事。工作中，要特別要注意危險源辨識，隨時注意自己的工作是否危及同事的平安。同時要多留意觀察周邊的平安情況，時刻提醒同事，發現“三違”行為要敢于及時制止，不能礙于情面說不出口，不能有“只管自己門前雪，不論他人瓦上霜”念頭。

‘假如這里脫離了任何天體的引力，飛船在靠慣性飛行。那么飛船里的人和一切物體都處于‘失重’狀態，可以飄在空中，從手里松開的任何東西也不會往下落。如果飛船又開動了火箭，以一定的加速度向前飛行，那么飛船里的人又感到有了‘重量’，原來在空中漂浮的東西又紛紛加速下落的情形。’這說的是物體受到慣性力加速下落的情形。

‘如果把飛船看作加速系統，那么這個力的大小等于地板使人做加速運動的力，因而力的大小反映了人的慣性質量。’這說的是物體受到慣性力與加速系接觸的情形。

如果把飛船看作加速系統，那么人對飛船地板的壓力的大小等于地板使人做加速運動的力，因而力的大小反映了人的慣性質量。如果把飛船看作加速系統，人對地板的壓力可以看作是人在加速系中受到慣性力產生的。質量大的物體受到的慣性力大，質量小的物體受到的慣性力小。加速度不同時，受到的慣性力不同。

此種情形是否可以當做施力與受力情形分析呢？

在施力物體看來，受力物體具有慣性，當運動狀態發生改變時，受力物體需要力。當施力物體與受力物體相接觸受力物體產生加速度時（例如，施力物體飛船，受力物體飛船里的人），從慣性力的角度分析，受力物體受到慣性力，質量大的物體（受到）慣性力大，質量小的物體慣性力小，因慣性力而產生的對施力物體的力也就（大或）小，在施力物體看來，改變受力物體運動狀態時，產生相同的加速度，質量大的物體（受力物體）需要的力大，質量小的物體需要的力小。

質量大的物體慣性大，受到的慣性力也大，質量小的物體慣性小，受到的慣性力也小。物體受到的力f=ma,物體受到的慣性力f=-ma.受到的力與慣性力方向相反數值相等。