顛覆范文10篇

摘要：馬克思認為人類理性思維的特質就是運用思維的“抽象力”通過現象揭示事物的本質，而這種抽象力把世界作為整體把握時是“思維著的頭腦的產物”。因而認為“馬克思對形而上學的顛覆”，首先在于他意識到任何理性、觀念不是現象背后的本質，只是“傳統形而上學的幻覺”的觀點是難以令人信服的；而且這種反本質的觀點，又是一種標準的后現代哲學語境。在黑格爾哲學體系中并不存在“認識過程”混同于“表達過程”，語言不僅不是消除哲學問題的工具，而且還是澄清哲學問題的砝碼。馬克思思想的連續性與“顛覆”一詞是格格不入的。馬克思對黑格爾哲學的批判旨在剝離它的唯心論外殼，決非要去顛覆它。

關鍵詞：形而上學；馬克思；黑格爾；顛覆；后現代；哲學

一

馬克思認為，統一的人類思維在不同的領域掌握世界的本質有不同的方式。在《〈政治經濟學批判〉導言》中他說：“整體，當它在頭腦中作為被思維的整體而出現時，是思維著的頭腦的產物，這個頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對世界的藝術的、宗教的、實踐棗精神的掌握的。”［1］(104頁)在這里，克思明確指出科學的理論(包括哲學)思維方式與藝術以及宗教、“實踐椌瘛彼嘉絞降牟煌刂省＊?/P>

那么，科學的理論的思維方式的特質是什么呢?馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中指出：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”［1］(206頁)馬克思在這里所說的“抽象力”是人類理性思維的特質，理性思維就是要運用“抽象力”通過現象揭示事物的本質。因為事物的本質摸不著、看不見，不能用感性來把握，所以，它又必然是隱藏在現象背后的（確切地說是深藏在現象之中的）東西。馬克思在政治經濟學研究的過程中曾經深刻地指出：認識財富的普遍本質，并因此把具有完全絕對性即抽象性的勞動提高為原則，是一個必要的進步；李嘉圖之所以在勞動價值論中停步了，沒有發現剩余價值，一方面當然是因為李嘉圖是一位資產階級國民經濟學家，另一方面也因為他缺乏深度的理性思維能力，即不發達的思維抽象力。

這種不發達的“抽象力”使李嘉圖只能就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價值，而不能發現剩余價值本身，即剩余價值的純粹形式。

摘要：電視對中國民眾最主要的作用在于某種程度上實現了百年來知識分子精英所要進行的啟蒙運動理想，從基礎上動搖了傳統社會結構，將兒童、農民和女性等弱勢群體納入現代化進程之中。通過這些群體與電視的關系，能夠反觀現實社會的權力結構，并清晰地把握電視傳媒與中國現代性的關系。

關鍵詞：弱勢群體；兒童；農民；女性；現代性

中圖分類號：F01文獻標識碼：A文章編號：1812－2485(2008)12－003

傳播人種學的經典著作——大衛·莫利的《電視、受眾與文化研究》，為我們提供了一個電視受眾研究的文本典范。我們沿襲其對社會弱勢群體關注的研究視野，將電視對中國的兒童、農民和女性等社會弱勢群體的影響，作為主要側重點。通過主導群體中的非主導人群與電視的關系，能夠反觀現實社會的權力結構，并清晰地把握電視傳媒與中國現代性的關系。

一、兒童：父權的質疑

威爾伯·施拉姆主持的電視效果研究被廣泛引用的一個觀點是：“對大多數兒童而言，在大多數條件下。大多數電視節目可能既不是有害的，也不是特別有益的。”這個看似令魔彈論持有者有些失望的結論。至少給我們一個啟示，即電視對兒童的確能夠產生影響，只是影響的向度取決于個性、家庭環境和社會關系等因素。

摘要：馬克思認為人類理性思維的特質就是運用思維的“抽象力”通過現象揭示事物的本質，而這種抽象力把世界作為整體把握時是“思維著的頭腦的產物”。因而認為“馬克思對形而上學的顛覆”，首先在于他意識到任何理性、觀念不是現象背后的本質，只是“傳統形而上學的幻覺”的觀點是難以令人信服的；而且這種反本質的觀點，又是一種標準的后現代哲學語境。在黑格爾哲學體系中并不存在“認識過程”混同于“表達過程”，語言不僅不是消除哲學問題的工具，而且還是澄清哲學問題的砝碼。馬克思思想的連續性與“顛覆”一詞是格格不入的。馬克思對黑格爾哲學的批判旨在剝離它的唯心論外殼，決非要去顛覆它。

關鍵詞：形而上學；馬克思；黑格爾；顛覆；后現代；哲學

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馬克思認為，統一的人類思維在不同的領域掌握世界的本質有不同的方式。在《〈政治經濟學批判〉導言》中他說：“整體，當它在頭腦中作為被思維的整體而出現時，是思維著的頭腦的產物，這個頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對世界的藝術的、宗教的、實踐棗精神的掌握的。”［1］(104頁)在這里，克思明確指出科學的理論(包括哲學)思維方式與藝術以及宗教、“實踐椌瘛彼嘉絞降牟煌刂省＊?/P>

那么，科學的理論的思維方式的特質是什么呢?馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中指出：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”［1］(206頁)馬克思在這里所說的“抽象力”是人類理性思維的特質，理性思維就是要運用“抽象力”通過現象揭示事物的本質。因為事物的本質摸不著、看不見，不能用感性來把握，所以，它又必然是隱藏在現象背后的（確切地說是深藏在現象之中的）東西。馬克思在政治經濟學研究的過程中曾經深刻地指出：認識財富的普遍本質，并因此把具有完全絕對性即抽象性的勞動提高為原則，是一個必要的進步；李嘉圖之所以在勞動價值論中停步了，沒有發現剩余價值，一方面當然是因為李嘉圖是一位資產階級國民經濟學家，另一方面也因為他缺乏深度的理性思維能力，即不發達的思維抽象力。

這種不發達的“抽象力”使李嘉圖只能就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價值，而不能發現剩余價值本身，即剩余價值的純粹形式。

摘要：電視對中國民眾最主要的作用在于某種程度上實現了百年來知識分子精英所要進行的啟蒙運動理想，從基礎上動搖了傳統社會結構，將兒童、農民和女性等弱勢群體納入現代化進程之中。通過這些群體與電視的關系，能夠反觀現實社會的權力結構，并清晰地把握電視傳媒與中國現代性的關系。

關鍵詞：弱勢群體；兒童；農民；女性；現代性

中圖分類號：F01文獻標識碼：A文章編號：1812－2485(2008)12－003

傳播人種學的經典著作——大衛·莫利的《電視、受眾與文化研究》，為我們提供了一個電視受眾研究的文本典范。我們沿襲其對社會弱勢群體關注的研究視野，將電視對中國的兒童、農民和女性等社會弱勢群體的影響，作為主要側重點。通過主導群體中的非主導人群與電視的關系，能夠反觀現實社會的權力結構，并清晰地把握電視傳媒與中國現代性的關系。

一、兒童：父權的質疑

威爾伯·施拉姆主持的電視效果研究被廣泛引用的一個觀點是：“對大多數兒童而言，在大多數條件下。大多數電視節目可能既不是有害的，也不是特別有益的。”這個看似令魔彈論持有者有些失望的結論。至少給我們一個啟示，即電視對兒童的確能夠產生影響，只是影響的向度取決于個性、家庭環境和社會關系等因素。

摘要：馬克思認為人類理性思維的特質就是運用思維的“抽象力”通過現象揭示事物的本質，而這種抽象力把世界作為整體把握時是“思維著的頭腦的產物”。因而認為“馬克思對形而上學的顛覆”，首先在于他意識到任何理性、觀念不是現象背后的本質，只是“傳統形而上學的幻覺”的觀點是難以令人信服的；而且這種反本質的觀點，又是一種標準的后現代哲學語境。在黑格爾哲學體系中并不存在“認識過程”混同于“表達過程”，語言不僅不是消除哲學問題的工具，而且還是澄清哲學問題的砝碼。馬克思思想的連續性與“顛覆”一詞是格格不入的。馬克思對黑格爾哲學的批判旨在剝離它的唯心論外殼，決非要去顛覆它。

關鍵詞：形而上學；馬克思；黑格爾；顛覆；后現代；哲學

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馬克思認為，統一的人類思維在不同的領域掌握世界的本質有不同的方式。在《〈政治經濟學批判〉導言》中他說：“整體，當它在頭腦中作為被思維的整體而出現時，是思維著的頭腦的產物，這個頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對世界的藝術的、宗教的、實踐棗精神的掌握的。”［1］(104頁)在這里，克思明確指出科學的理論(包括哲學)思維方式與藝術以及宗教、“實踐椌瘛彼嘉絞降牟煌刂省＊?/P>

那么，科學的理論的思維方式的特質是什么呢?馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中指出：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”［1］(206頁)馬克思在這里所說的“抽象力”是人類理性思維的特質，理性思維就是要運用“抽象力”通過現象揭示事物的本質。因為事物的本質摸不著、看不見，不能用感性來把握，所以，它又必然是隱藏在現象背后的（確切地說是深藏在現象之中的）東西。馬克思在政治經濟學研究的過程中曾經深刻地指出：認識財富的普遍本質，并因此把具有完全絕對性即抽象性的勞動提高為原則，是一個必要的進步；李嘉圖之所以在勞動價值論中停步了，沒有發現剩余價值，一方面當然是因為李嘉圖是一位資產階級國民經濟學家，另一方面也因為他缺乏深度的理性思維能力，即不發達的思維抽象力。

這種不發達的“抽象力”使李嘉圖只能就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價值，而不能發現剩余價值本身，即剩余價值的純粹形式。

摘要：顛覆性創新的過程可分為不同的發展階段，其一般經歷萌芽期、成長期、成熟期、衰退期四個時期。期間，顛覆性創新會遭遇兩次“死亡之谷”：第一次“死亡之谷”，主要體現為從“技術產品”到“市場選擇”再到“市場建立”，而第二次“死亡之谷”，一般表現為進入市場后實現產業化、社會化之間的“市場擴大”階段。在新技術按照技術小生境—市場小生境—范式小生境的演化發展過程中，應塑造顛覆性技術成長的技術小生境，依靠對顛覆性新技術進行理性選擇、培育、孵化，且以此為基礎把其逐步推向市場，使之找到市場小生境。通過加強與市場中一系列經濟主體的聯系與學習，構建和不斷優化保護空間，強化、弱化、撤離保護措施，從而促進小生境的逐步“躍遷”，顛覆原有技術和社會技術體制，陸續產生嶄新的范式生態，最終完成新技術的產業化、社會化。

關鍵詞：技術創新；顛覆性技術創新；死亡之谷；技術小生境

一、引言

歷史經驗表明，歷次科技革命不僅是顛覆性技術的“涌現期”，而且是各國全球地位調整更替的“變動期”。全球主要國家及地區普遍認識到發展顛覆性技術的重要性，紛紛出臺政策，大力發展“顛覆性技術創新”，并竭力使之成為發展新興產業、促進經濟高端增長的重要手段（白勝，2018；鮑萌萌，2019；張延平等，2019）。在黨的報告中提到“突出關鍵共性技術、前沿引領技術、現代工程技術、顛覆性技術創新……”。這表明我國在推進創新驅動發展的過程中，越來越關注顛覆性技術創新，但顛覆性新興技術在推向市場的過程中并非“一帆風順”，要經歷從“研發”到“市場”的兩次“死亡之谷”。小生境理論的提出能為新興技術培育與躍遷過程中所遭遇的“死亡之谷”，提供了科學的理論解釋和嶄新的分析視角，現已被視為全球創新、轉型管理的重要研究領域。“小生境”(niche)的概念最早由美國生物學家Grinnel在1917年首次運用，之后被很多學者關注和研究(Grinnell，1917；Elton，1927；Hutc-hinson，1957；Whittaker，1973；Geels，2002)。小生境被看成是“創新出現并走向成熟的地方”，其基本理念主要表現為“通過各種政策支撐體系和運行保障機制，為技術（特別是顛覆性創新技術）構建受保護的發展空間”，通過試驗、學習不斷強化對新技術的選擇、培育、孵化，最終逐步實現新技術市場化、產業化的過程（鐘美瑞，2009；王子龍等，2011；葉芬斌，2012；洪進等，2014；張光宇等，2015；郁培麗等，2019）。顛覆性技術創新是指新技術的成長與躍遷過程，即從技術創新到實現產業創新的過程，沿著“技術小生境培育—市場小生境培育—范式小生境”的產業創新發展的路徑，期間存在兩次“死亡之谷”。基于小生境的角度，強化對顛覆性技術成長與躍遷過程的認識，牢牢把握顛覆性技術的形成和演進規律，從而營造有助于顛覆性技術發展的政策環境，以助推于政府積極開展對“新興企業從事顛覆性創新活動”的政策扶持和政策保護，進而為其順利突破“技術進入市場”、“市場進入產業化”的“死亡之谷”奠定堅實的基礎。

二、顛覆性技術創新成長過程及其關鍵要素

顛覆性技術創新最早由哈佛大學的Christensen教授于1997年提出，其將創新分為維持性創新與顛覆性創新兩類：前者的核心理念是對現有技術產品進行改進，然后以更高的價格將其賣給消費者而獲得利潤；而后者的基本理念是通過選擇不同的技術軌道，為非主流市場的低端用戶創造適宜價值，并在利基市場中培育成長，最終占領主流市場。顯然，顛覆性創新與漸進性創新、激進式創新、突破性創新具有明顯不同，具體描述如表1所示。按照顛覆性技術創新的本質特點，顛覆性創新的過程可分為技術選擇（新技術集創意活、成本低、適應性強于一體）、市場選擇（積極探尋“縫隙市場”）、市場建立（突破經濟、社會、網絡發展困境，進而獲得快速發展）、市場擴大（與原來的“主流市場”競爭，不斷拓展新的市場規模，實現技術小生境→市場小生境的過渡）、范式形成（陸續成為“市場領導者”，實現市場小生境→范式小生境的過渡）五個階段（陳思睿等，2019）。當然，顛覆性技術創新的各成長過程均涉及到一系列的“關鍵要素”。1.顛覆性技術創新成長階段：技術選擇技術選擇階段發生的“關鍵要素”主要有新技術研發主體、新技術產品性能、新技術的放棄、新技術選擇主體。就新技術研發主體來講，新興產業最終必將“顛覆”舊產業，而顛覆性創新的新技術研發主體，在某種程度上可能是“新興企業”，或者是規模較大、實力較強、創新能力凸顯的“領導型企業”。但根據經濟發展過程的實踐經驗來講，顛覆性創新技術的發明者常常體現為“領導企業”；就新技術產品性能而言，主流顧客所需的產品性能常常表現為“產品總性能”的某一方面，而對其他方面卻有所忽視。顛覆性技術在剛進入市場時，在“產品性能”上常常遠遜于已有技術的產品；就新技術的放棄來講，顛覆性創新技術形成后，不太容易被發現，甚至在實力雄厚的大型企業中，亦經常出現一些顛覆性創新技術被“束之高閣”的情況。顛覆性創新剛開始時，領導企業“并不落后于”新企業，但往往是在最終產生“顛覆市場”的影響時，才在競爭中陸續落后于新企業（許澤浩，2016）。究其原因很大程度上在于當顛覆性創新技術出現時，領先企業常常基于傳統常規、固定的評價標準，缺乏對新技術進行評判和考量，這往往進一步導致“出乎預料”的后果，其嚴重程度甚至可能是“舍棄項目”；就新技術選擇主體而言，新興企業常常是新技術的“選擇主體”，并不需要像領先企業那樣密切關注“經營利潤”和“客戶情況”，因此新興企業剛開始易選擇利潤較低的“顛覆性創新技術”。2.顛覆性技術創新成長階段：市場選擇市場選擇階段發生的“關鍵要素”主要有新技術的推動者和“生存空間探尋”兩個方面：就新技術的推動者來講，在市場的選擇階段，逐步出現新技術系統的第一批“推動者”。值得注意的是，這些不同類型的“推動者”雖處于差異化的發展階段，但實際上其不僅被看成是新技術的“發明者”，其往往被看成是在激烈競爭的市場上推動領導企業脫穎而出的“工程師”，其對顛覆性創新而言，非常重要。新技術的推動者不僅是新技術的發明者、捍衛者，而且是凸顯創新精神、冒險精神的經濟主體，而這也被視為顛覆性創新推動者的“必須要求”；就生存空間探尋而言，在早期無法獲得主流市場上消費者的認可與接受時，顛覆性新技術的推動者和發明者必須要為其產品積極尋找客戶。一般而言，其只能尋找低端市場、邊緣市場或嶄新的利基市場。在經過多次的“試探”之后，新技術的推動者和發明者才能找到“新技術賴以生存的狹小空間”，從而在邊緣市場或新市場立足。3.顛覆性技術創新成長階段：市場建立市場的建立階段發生的“關鍵要素”主要有：“解決組織困境”、“技術加速進步”、“技術進步動力源”三個方面。就解決組織困境來講，顛覆性創新技術剛在市場立足時，需面臨各式各樣的“成長桎梏”。通常而言，涉及任何產品的低端市場的新技術，利潤空間均較為狹小，并不能獲得較高的“投入回報”。因此，新興企業需集聚必需的資源和能力，并在此基礎上有效解決顛覆性創新在技術創新、商業組織模式、運營管理領域的諸多困境，從而逐步產生與其運作環境相適應的能力、組織、結構（張宏武等，2009）。為此，新興企業需實施高效的學習，從而大幅度地創新公司組織管理結構和商業模式。一般而言，新興企業必須要在很大程度上全方位、多層次、科學構建不同類型的創新組織和良性運作的商業管理模式。這不僅牽扯到充分借助于優良的價值體系來提升員工的凝聚力，而且還要積極調動各個員工的“主人翁”精神，同時還需逐步塑造“凸顯柔性化、網絡化的組織”。就技術加速進步而言，這往往被看成是顛覆性創新技術進一步獲取“革命性效果”的重要原因之一，同時亦是其發展、演化過程中異常關鍵的環節。實際上，技術的跨越式發展通常被看成是顛覆性創新的最為根本性的原因。至于技術進步的動力源而言，市場選擇和研發推動是最為市場主體所重視的核心因素。顛覆性技術只需稍微提高，便可獲得低端市場的龐大空間和利潤。4.顛覆性技術創新成長階段：市場擴大市場擴大階段發生的關鍵要素主要體現為“構建各種網絡”和“市場的顛覆性侵蝕”。就構建各種網絡來講，它通常是市場主體較為重視的發展要素，同時亦是實現顛覆性技術持續突破“市場小生境”桎梏的重要因素之一。在實踐發展期間，顛覆性創新應充分依靠產業鏈和價值鏈上下游的“縱向網絡”和處于同類發展階段、發展模式、發展體系競爭者的“平行網絡”，進一步在相對較短的時間內獲得發展機會、持續累積發展資源以及不斷錘煉發展能力。特別是政策環境、文化環境等外部環境陸續被看成是影響企業發展的重要因素，而企業會盡量借助于價值網絡、營銷網絡等，不斷構建錯綜復雜的生態系統，且與上下游企業和同行競爭對手相互聯系、相互影響、協同發展；就市場的顛覆性侵蝕而言，顛覆性創新技術陸續在主流市場上凸顯越來越強的競爭力，從而蠶食領先企業原來占領與控制的市場，直至逐步接近甚至超越主流技術產品在市場上的占有率。5.顛覆性技術創新成長階段：范式形成范式小生境產生階段的關鍵要素主要體現為產業化的產生和社會愿景的產生。就產業化的產生來講，伴隨逐步成長以及對新的市場環境的不斷適應，顛覆性創新技術必定會在其成長與發展的某個時段上極大提升能力，以至于甚至能與立足于主流技術的主流市場進行正面競爭，進而戰勝原來的技術。此時在位企業面對激烈的市場競爭，總體上具有兩種策略可供選擇。即要么“徘徊于”現有市場上與新興企業展開全方位、系統性、多層次的競爭，要么依靠一系列的技術研發，逐步轉向全球價值鏈上較為高端的市場（劉貽新等，2015）。但無論結果如何，新興企業成長到特定階段后，完全能與領導企業“一較高低”，進而在研發、銷售方面獲得“先占者”優勢，從而在制造成本、商業模式領域，逐步產生競爭對手“難以超越”的優勢，最終會不斷蠶食領先企業的市場，壓縮領先企業的市場空間；就“社會愿景的產生”而言，顛覆性創新技術超越“某種限制”，市場空間不斷擴大，甚至滲透于主流市場之中，從而漸漸占據絕大多數市場份額，陸續成為市場的“主導者”，且在長期內維持技術與社會的協同發展，最終推動新技術社會愿景的可持續發展。

摘要：本文以童話故事為藍本，對改編的《怪物史萊克》和《青蛙與公主》進行了分析比較，以探究動畫劇本改編中“顛覆”這種形式的兩面性。

關鍵詞：動畫劇本改編顛覆傳統兩面性

改編是運用電影思維的特點與規律將他種文藝形式的作品進行再創作，使之成為動畫劇作的過程。在影院動畫片的劇本創作中，絕大部分是改編自其它類型的文學作品，其中占相當比例的又是本著秉承原作的精神在謀“片”布局。近年來，為了適應觀影人群的不同口味，好萊塢幾大動畫制作公司在改編中求新求變，大打“顛覆”牌，從1999年派拉蒙推出《南方公園》、2001年夢工廠的《怪物史萊克》、2005年華納兄弟的《僵尸新娘》等再到到2009年迪斯尼的《公主和青蛙》都取得巨大的成功。然而，不管何種形式的顛覆，觀眾依然能從新穎獨特的影片中看到傳統元素的價值支撐，正是顛覆式改編這種背離批判傳統的同時又回歸照應傳統的兩面性，使得這些顛覆式改編的動畫片在影壇上別具一格。

下面，筆者將對以童話故事為藍本的兩部影院動畫做分析比較，試圖討論動畫劇本改編中顛覆這種改編形式如何與傳統背離且相融，從而達到完美的效果的。

一、獨具魅力的顛覆

顛覆就是“對原著的主題精神提出質疑，并以全新的視角、另類的思維方式重新詮釋，甚至徹底的翻案”。

一、中國營銷的困惑

改革開放以來，西方市場營銷學的引入為中國的市場營銷發展起到了十分積極的推動作用，到目前為止，傳統的4P營銷理論（產品Produck、價格Price、地點Place、促銷Promotion）也一直成為指導我國營銷實踐的主流理論。然而，隨著我國國民經濟的飛速發展，市場環境的不斷變化，特別是面對知識經濟的來臨和世界貿易組織的加入，傳統的4P營銷模式已經顯得有些力不從心，因為它無法滿足中國企業對品牌形象、服務水平和顧客關系等重要營銷戰略的更高要求。

以品牌為例，在21世紀的今天，無論是在哪一個國家，我們隨時隨地可以看到諸如可口可樂、麥當勞、萬寶路、奔馳、耐克、索尼等等國際品牌的身影，然而國內卻沒有一個品牌可以與之抗衡。在證券行業，截至2001年底，我國全部券商的注冊資本之和也不過800億元人民幣左右，而美國摩根士丹添利在1999權益資本就高達9000億美元。到2002年上半年，中國已有124家證券公司，注冊資金共1060億元，資產管理規模7814.57億元，相當于國內一個中等銀行的資產規模，但和國外相比，僅美林證券一家的管理資產就高達1.4萬億美元。面對這種品牌實力的巨大落差和WTO的加入，國內企業盡管紛紛亮出了“打造民族品牌”旗號。但遺憾的是，傳統的4P營銷模式已經無法做到這點。在知識經濟來臨的今天，中國企業再也不能憑借產品生產、制定價格、批發銷售和宣傳促銷取得顯著的營銷績效，更不能以此獲得企業品牌價值的提升。

正是因此，中國企業在歷經了產品競爭、質量競爭和價格競爭之后，不約而同地將目光投向了品牌形象和服務質量的建設，于是，紛紛求助于各種新型營銷或品牌設計技術。但另一方面，盡管近年來從國外傳入的品牌營銷、服務營銷、一對一營銷、關系營銷、CIS（企業形象系統）、CRM（顧客關系管理）和IMC（整合營銷）等現代營銷理論在一定程度上推動了我國企業的營銷深化和品牌建設，但這些“細分式”的營銷思想并不完全適應中國的市場環境，或者說它們最終也只能夠幫助中國企業改善某一方面的局部的問題，而不能從整體上為中國企業帶來營銷績效和品牌形象的本質變化。因為，這些現代營銷理論都是建立在一種高度發達和成熟市場環境基礎之上的一種“細分式”營銷理論，而當前的中國市場環境從總體上來說還與發達國家成熟市場存在著較大的差距。這種差距主要表現在我國目前的經濟水平不發達，經濟狀況不平衡，市場環境不成熟，企業品牌基礎不牢固，企業服務水平低下等等方面。更嚴重的問題還在于，面對眾說紛紜、各執一詞的現代西方營銷理論，中國的企業家們又顯得有些盲從。八十年代“公關熱”，九十年代“CI熱”，近年來又在流行“CRM熱”，這種“熱現象”實際上正好從側面反應了中國企業的這種迷茫和困惑——中國企業當前的營銷工作應以什么內容作為核心？中國企業怎樣才能實現企業營銷績效和品牌價值的同步發展？

二、顧客營銷的結構體系

顧客營銷認為，任何一個企業的營銷活動，首先必須設計出一個能夠令消費者滿意的品牌形象，并將這種形象有效地傳遞給企業的目標顧客（知名度），然后才有可能促成顧客發生“購買行為”；一旦顧客發生這種“購買行為”之后，企業則需要以最優質的服務來“兌現”和“印證”顧客對這個“品牌形象”的期望，以保持對這種“良好印象”的維持和鞏固（美譽度）；最后，在這兩者的基礎上，企業才有可能通過“關系技術”發展更深層的“顧客關系和友誼”。

銑削加工的優缺點

Trenton鍛造公司的模具制造主要依*EDM放電加工機床。為什么Trenton公司的老板DavidMoxiow先生決定要購置兩臺加工中心，來替代EDM放電加工機床呢？快速而精確的加工中心，可以通過快速而輕巧的切削，直接在鋼塊上銑削加工出復雜的模具，而且成本效益很好。因此，Trenton公司現在可以通過一次調試裝卡，就能從硬度42RC的鋼塊上加工完成一個模具。

項目工程師JasonVanBuren先生解釋了為什么在室內加工制造模具能如此吸引人的原因。采用EDM機床加工模具需要很多加工工序和步驟，其所需的工作量一般要比鍛模供貨商制作模具所花費的工時更大。其加工工序一般包括模型的制作、電極銑削加工、通過人工加工準備制作模具的鋼塊以及EDM機床本身的放電加工。除了只有一個工序以外，其他全部離不開手工作業。也就是說在執行放電加工時，只有一個工序不需要人工參與。正因為有如此多的原因，所以Trenton公司以前一直需要有較長時間的交貨期。

采用高速銑削加工的方法，模具的加工速度較快，而且易于得到技術支持。以前這么多的加工工序，現在只保留了模型的制作。由于采用了新的工藝，因此大部分加工工作不需人工參與。如果需要加工的是一個老的準備翻新的模具，那么就完全不需人工參與，因為在翻新加工一個磨損的模具時，只需采用一個經過多次實踐驗證的程序，就能自動完成再次銑削的加工任務。

VanBuren先生說，采用銑削加工的精度較高。而采用EDM加工，經過多次處理會導致累積誤差。Trenton公司過去的加工公差高達0.13mm，但在采用一次性裝卡銑削加工方法以后，該公司生產同樣特點的模具，其公差可以縮減到0.03mm以下。

所有這些優點可以將銑削加工所存在的一大缺點平衡抵消：即其初期投資費用較高。只將前期的投資償還以后才能顯示出銑削加工的優越性。

關鍵詞：形而上學；馬克思；黑格爾；顛覆；后現代；哲學

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馬克思認為，統一的人類思維在不同的領域掌握世界的本質有不同的方式。在《〈政治經濟學批判〉導言》中他說：“整體，當它在頭腦中作為被思維的整體而出現時，是思維著的頭腦的產物，這個頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對世界的藝術的、宗教的、實踐棗精神的掌握的。”［1］(104頁)在這里，克思明確指出科學的理論(包括哲學)思維方式與藝術以及宗教、“實踐椌瘛彼嘉絞降牟煌刂省＊?/P>

那么，科學的理論的思維方式的特質是什么呢?馬克思在《資本論》第一卷第一版序言中指出：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。”［1］(206頁)馬克思在這里所說的“抽象力”是人類理性思維的特質，理性思維就是要運用“抽象力”通過現象揭示事物的本質。因為事物的本質摸不著、看不見，不能用感性來把握，所以，它又必然是隱藏在現象背后的（確切地說是深藏在現象之中的）東西。馬克思在政治經濟學研究的過程中曾經深刻地指出：認識財富的普遍本質，并因此把具有完全絕對性即抽象性的勞動提高為原則，是一個必要的進步；李嘉圖之所以在勞動價值論中停步了，沒有發現剩余價值，一方面當然是因為李嘉圖是一位資產階級國民經濟學家，另一方面也因為他缺乏深度的理性思維能力，即不發達的思維抽象力。

這種不發達的“抽象力”使李嘉圖只能就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價值，而不能發現剩余價值本身，即剩余價值的純粹形式。

馬克思說，這種“抽象力”把世界作為整體把握時是“思維著的頭腦的產物”。因此任何理性、觀念只能是現象背后（或現象中）的本質，而哲學和科學理論也只能運用人類的理性能力從感性的雜多現象中抽出本質，從而擺脫雜多的感性現象，將理性獨立出來作為本質予以研究和規定，“所以，最一般的抽象總只是產生在最豐富的具體的發展的地方”［1］(107頁)。而且“只有清晰的理論分析才能在錯綜復雜的事實中指明正確的道路”［2］（283頁）。這樣看來，《哲學研究》2002年第4期仰海峰先生在論文《馬克思與形而上學的顛覆》中所謂“馬克思對黑格爾式形而上學的顛覆，首先在于他意識到任何理性、觀念并不是現象背后的本質；將理性獨立出來作為本質加以規定，這只是傳統形而上學的幻覺。”［3］這是難以令人信服的。而且在學理上這種反本質的觀點，又是一種標準的后現代哲學語境。正如江民安先生所說：“后現論正是將本質作為一個巨型幻覺來祛除的。”［4］（003頁）