一葉障目的故事范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇一葉障目的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2016年高考新課標(biāo)卷Ⅰ“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”滿分作文就是一個(gè)典范：

成績?nèi)缛~，勿一葉障目

江西一考生

漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰；第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢？讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折。讓他懂得在學(xué)習(xí)過程中要付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正常現(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對孩子全面的評判？孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。

與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績這一葉而障目。比如在評價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會(huì)因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽儐味鴮?dǎo)致的一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。

當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目。

[點(diǎn) 評]這篇高考滿分作文，除了立意新穎，有思想深度，具有思辨性外，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是點(diǎn)題扣題特別緊。

首先，文章的標(biāo)題就亮人眼眸。作文題漫畫材料涉及“成績”，用“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”作比喻，新奇貼切，奪人眼目。緊接著開篇概述作文題漫畫寓意，提出全文的主旨“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”，再次點(diǎn)明題旨。

文章主體部分從論點(diǎn)出發(fā)，從孩子的分?jǐn)?shù)論談起，卻又不僅局于分?jǐn)?shù)論，到片面看待教師的教學(xué)分?jǐn)?shù)，再到片面看待利益成績單、GDP的成績單，可謂層層遞進(jìn)。每一段分析闡述之后都不忘點(diǎn)題，即段段末尾都恰到好處的點(diǎn)題，這樣既點(diǎn)題又使文章內(nèi)容具有強(qiáng)大的邏輯力量。

結(jié)尾再次點(diǎn)題并歸納升華全文的主題。

可以說全文的每一段都是緊緊圍繞主旨“成績?nèi)缛~，勿一葉障目”來議論闡述，而且反復(fù)扣題點(diǎn)題――“不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目”。正是這種反復(fù)扣題點(diǎn)題的做法，像一面旗幟，讓閱卷老師能快速清晰地“看到”作者行文的思路以及文章的主旨，可以說“扣題點(diǎn)題”的藝術(shù)魅力為考生的作文贏得滿分奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

那么，在考場上，我們?nèi)绾吻擅羁垲}點(diǎn)題呢？

1.標(biāo)題“扣題點(diǎn)題”――先聲奪人，亮人眼眸

近年考場作文，材料作文唱主角，大多是要求自擬題目，我們可以用標(biāo)題來扣住作文題材料的內(nèi)涵并點(diǎn)明中心。題意即是文意，成功的標(biāo)題，應(yīng)含話題、融觀點(diǎn)、有文采，這樣一下子就能吸引評卷老師的眼球，達(dá)到“先聲奪人，亮人眼眸”之功效。

2.開篇“扣題點(diǎn)題”――一見鐘情，獨(dú)具魅力

好的開篇，落筆入題，既要緊扣標(biāo)題，又要引人入勝，使閱卷老師一下就抓住意脈“一見鐘情”。對于一般性的議論文，在開頭就應(yīng)該亮明觀點(diǎn)。如果第1段用一則小故事或者用一組排比句來導(dǎo)入，那么第2段一定要把你表達(dá)的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（200字左右），仍不能捕捉到你的觀點(diǎn)，就會(huì)有一定的閱讀急躁情緒，所以此處扣題點(diǎn)題就顯得至關(guān)重要。

3.篇末“扣題點(diǎn)題”――卒章顯志，余韻悠長

精彩的結(jié)尾，正如撞鐘，既鎖定主旨，又讓人感到余韻悠長。點(diǎn)睛之法，卒章顯志，實(shí)為至要。但有的同學(xué)總以為朦朧一些可以顯示文章的水平，其實(shí)是最大的誤解。所謂“卒章顯志”，就是在充分?jǐn)⑹觥⒄f明或議論的基礎(chǔ)上，扣題并點(diǎn)明題旨，收束全文，給人一個(gè)清晰深刻的總體印象。

4.行文“扣題點(diǎn)題”――結(jié)構(gòu)勻稱，賞心悅目

考場作文，行文過程，要特別注意在一些段落的開頭、中間或結(jié)尾，用重復(fù)的詞語、相似的語句反復(fù)扣題點(diǎn)題，從而達(dá)到貫穿全文、突出中心的目的。大原則是：作文內(nèi)容與作文題或所提供話題、材料要有明顯的相似語句，即關(guān)鍵詞要有足夠的“出場”次數(shù)，最好的語句要出現(xiàn)在最顯眼的地方，有一個(gè)揭示主旨的警策之句反復(fù)出現(xiàn)，貫穿始終，構(gòu)成文章的基本骨架，從而更好地顯示扣題行文的思路。要做到一路扣題一路歌。題目、材料、引語和話題中的相關(guān)文字至少在文中出現(xiàn)三次。開頭三句話內(nèi)應(yīng)點(diǎn)題一次，結(jié)尾應(yīng)回扣標(biāo)題，“回眸一笑百媚生”，中間至少扣題一次。幾次明扣，事實(shí)上也是在不斷地提醒自己不要跑題。這樣一來就可以使文章中心從思維深處閃亮于視覺表面，給評卷者帶來“賞心悅目”的美感震撼。

總之，考場作文要緊扣命題，凸顯主旨，就必須講究“扣題點(diǎn)題”的藝術(shù)和技巧，這樣才能追求瞬間的閃亮而博得閱卷老師的青睞。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

下面這篇文章偏離了題旨，請運(yùn)用“扣題點(diǎn)題”技巧對這篇文章進(jìn)行修改并升格。

我 能

（病文）

我自信，自信是一種成功的基礎(chǔ)，擁有自信你就擁有了成功的一半。成功靠的是努力、自信、聰明及其他的因素，而在這中間擁有自信就占了很大的成分。

我相信我可以做到一切，古人有云：“有志者，事竟成。”今人云：“我有智慧，我潛力無窮！”

我想做下一個(gè)比爾?蓋茨，因?yàn)槲蚁嘈盼易约海蚁胱鱿乱粋€(gè)貝利，因?yàn)槲蚁嘈盼易约海蚁雱?chuàng)造新的發(fā)明，因?yàn)槲蚁嘈盼易约骸?/p>

有這樣一個(gè)故事，那是前年夏天，一個(gè)男孩和他的足球隊(duì)去參加一個(gè)全市的足球比賽，那時(shí)他上小學(xué)五年級，他們隊(duì)中人人都是踢球好手，但因?yàn)槭堑谝淮螀⒓舆@么大的比賽，全隊(duì)都很緊張，開始比賽后人人的動(dòng)作都硬生生的，放不開，所以遲遲不能進(jìn)球，到下半場的時(shí)候，全隊(duì)都想放棄的時(shí)候，那個(gè)男孩的一句話使隊(duì)友又燃起了斗志，“不能氣餒，相信我們自己！”在這之后，他們隊(duì)勢如破竹，接連打入8球，最終贏得比賽的勝利，因?yàn)槟莻€(gè)男孩的堅(jiān)持，成就了他的隊(duì)伍的勝利，那個(gè)男孩就是我。

我們闖過了這一關(guān)，因?yàn)閭兾蚁嘈盼覀冏约海覀冇凶孕拧Ｒ惨驗(yàn)檫@樣我的人生中所遇到的任何難關(guān)都能闖過去，因?yàn)槲覉?jiān)信我的能力，無論困難的大與小，難或易，強(qiáng)或弱。因?yàn)樯嗍侨绱耍系壑粫?huì)選擇那些有自信的人們給予他們成功。

人類也因?yàn)椴磺щy，才使文明一直在向前進(jìn)，使科技一直向前發(fā)展。從石器時(shí)代到現(xiàn)代文明，那時(shí)候不是自信在激勵(lì)著人們前進(jìn)嗎？自信給了人們勇氣去面對所發(fā)生的一切事情，愛默生說過：去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。

自信是一個(gè)人走向成功的重要因素。我們在學(xué)習(xí)或事業(yè)的攀登中，要遇到種種困難，而自信就是克服這些困難的良藥。只有自信，才能自強(qiáng)不息，才能使我們?yōu)樽约旱脑竿蚶硐攵^斗。只有自信，才可能使我們在艱難的事業(yè)中保持必勝的信心，才能使我們有勇氣堅(jiān)定地走向理想之塔。所以，我們應(yīng)該懂得在現(xiàn)實(shí)生活中，自信是大力之神，它使弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)。

相信自己吧，世上無難事，只要肯登攀。你有了自信，就會(huì)攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

我 能

（修改升格稿）

我能，是一種自信，自信，是成功的基礎(chǔ)，擁有自信你就成功了一半。成功靠的是努力、自信、聰明及其他的因素，而在這中間擁有自信就占了很大的成分。深圳企業(yè)家王石在為全球通做廣告時(shí)說：“人生如登山，往上即使邁一小步，也是一個(gè)新的高度――我能。”

堅(jiān)信我能會(huì)在逆境、痛苦、茫然之后帶你邁向生命新高度。

我相信我能達(dá)到我生命應(yīng)該達(dá)到的新高度，古人有云：“有志者，事竟成。”今人云：“我能，成功就有可能！”

比爾?蓋茨因?yàn)橄嘈拧拔夷堋保懦蔀槭澜缡赘唬回惱嘈拧拔夷堋保誓艹蔀樽闱蛑酰晃蚁嘈拧拔夷堋保覍硪欢〞?huì)登上生命的高峰。

有這樣一個(gè)故事，那是前年夏天，一個(gè)男孩和他的足球隊(duì)去參加一個(gè)全市的足球比賽，那時(shí)他上小學(xué)五年級，他們隊(duì)中人人都是踢球好手，但因?yàn)槭堑谝淮螀⒓舆@么大的比賽，全隊(duì)都很緊張，開始比賽后人人的動(dòng)作都硬生生的，放不開，所以遲遲不能進(jìn)球，到下半場的時(shí)候，全隊(duì)都想放棄的時(shí)候，那個(gè)男孩的一句話使隊(duì)友又燃起了斗志，“我相信我們能行！”在這之后，他們隊(duì)勢如破竹，接連打入8球，最終贏得比賽的勝利。因?yàn)槟莻€(gè)男孩堅(jiān)信“我能行”成就了他的隊(duì)伍的勝利，那個(gè)男孩就是我。

我闖過了這一關(guān)，因?yàn)槲蚁嘈盼夷茏龅剑矣凶孕拧Ｒ惨驗(yàn)檫@樣，我所遇到的任何難關(guān)都敢于去闖，且往往屢闖屢勝，因?yàn)槲覉?jiān)信我能做到，無論困難的大與小。我堅(jiān)信上帝只會(huì)選擇那些有自信的人們給予他們成功。

人類也因?yàn)檫@一句看似簡單的“我能行”使文明一直在向前進(jìn)，使科技一直向前發(fā)展。從石器時(shí)代到現(xiàn)代文明，不是自信在激勵(lì)著人們前進(jìn)嗎？自信給了人們勇氣去面對所發(fā)生的一切事情，愛默生說過：去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。

自信是一個(gè)人走向成功的重要因素。我們在學(xué)習(xí)或事業(yè)的攀登中，要遇到種種困難，而自信就是克服這些困難的良藥。我們只有堅(jiān)信自己能行，才能自強(qiáng)不息，才能為理想而努力奮斗。只有堅(jiān)信自己能行，才能在艱難的事業(yè)中保持必勝的信心，才能有勇氣堅(jiān)定地走向理想之塔。所以，我們應(yīng)該懂得在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)信自己是大力之神，有足夠的能力使弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)。

我自信，我成功；我磨煉，我能；我能，在困難中就能攻無不克，戰(zhàn)無不勝。當(dāng)你相信自己能行時(shí)那你就真的能行――山高我為峰。

[點(diǎn) 評]升格文開篇點(diǎn)題，既亮出了全文的觀點(diǎn)，又統(tǒng)領(lǐng)了下文，讓閱卷老師一下就抓住意脈“一見鐘情”。

主體部分在闡述的過程別注意在一些段落的開頭、中間或結(jié)尾，用重復(fù)的詞語、相似的語句或標(biāo)題反復(fù)點(diǎn)題，從而達(dá)到貫穿全文、突出中心的目的。這樣一來文章中心就從思維深處閃亮于視覺表面，給評卷者帶來“賞心悅目”的美感震撼。

結(jié)尾在議論的基礎(chǔ)上，再次點(diǎn)明題旨，升華全文，給人一個(gè)清晰深刻的總體印象。

篇2

情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場景、激起學(xué)生熱烈的情緒、把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。物理是一門自然科學(xué)，它與生活聯(lián)系密切,在物理課堂教學(xué)中,如何把具有知識性的實(shí)際情境搬進(jìn)課堂,以情境中的問題解決為需求，激發(fā)學(xué)生在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的興趣和自信，從而達(dá)到使學(xué)生掌握知識的目的,這值得每位物理教師深思。本人結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),淺談幾種物理情境的創(chuàng)設(shè)方法。

1 利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境

物理來源于生活,新課標(biāo)也要求“從生活走向物理”。根據(jù)學(xué)生日常接觸到或已積累的生活經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)物理情境,不僅能引起學(xué)生的共鳴,激起學(xué)生的思考；也能很好地體現(xiàn)生活處處有物理,物理就在我們身邊。比如我在上“物態(tài)變化”這部分內(nèi)容時(shí),就以下面的情境為設(shè)：醫(yī)生給病人測體溫之前，通常要拿著體溫計(jì)作一個(gè)什么動(dòng)作（向下甩一甩）？為什么？夏天吃冰棒時(shí)，冰棒剛從冰柜里面拿出來，包裝紙外面有‘粉’，而剝開之后冰棒又會(huì)冒‘煙’，再把它放在茶杯里，茶杯過一會(huì)就會(huì)出‘汗’，為什么？如果你生病發(fā)燒，父母會(huì)用濕毛巾敷在額頭上幫助退燒，這又是什么原因？為什么洗澡的時(shí)候不冷，剛洗完澡還沒穿衣服的時(shí)候感到很冷？放在衣柜里的樟腦丸，過一段時(shí)間就不見了，是誰“偷”走了它？這些都是學(xué)生在生活中看到過，甚至是經(jīng)歷過的現(xiàn)象，學(xué)生很熟悉，會(huì)感到很親切，教師要啟發(fā)他們進(jìn)行比較，結(jié)合所學(xué)知識悟出其中的道理。

2 利用實(shí)驗(yàn)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境

物理是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一門學(xué)科,教師應(yīng)在課堂教學(xué)中盡可能地設(shè)計(jì)一些簡單、有啟發(fā)性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生圍繞某個(gè)專題展開實(shí)驗(yàn)探究,在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的情境中,體驗(yàn)成功的喜悅,培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素質(zhì)。如：在“壓強(qiáng)”的教學(xué)中，可讓一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)女同學(xué)，分別用兩把刀進(jìn)行切蘿卜比賽。比賽中故意讓男同學(xué)用很鈍的刀，讓女同學(xué)用鋒利的刀，結(jié)果，男同學(xué)輸給女同學(xué)，很不服氣地抱怨說，刀太鈍，切不動(dòng)。由于采取的是實(shí)驗(yàn)加比賽的方式，學(xué)生積極性特別的高，參與性也高，爭先恐后地幫助他分析原因。這時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的猜想，并利用提供的器材，設(shè)計(jì)、進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備上，可以用學(xué)生喜歡的橡皮泥、細(xì)繩、綢帶、鉤碼。也可以多準(zhǔn)備一些，如，再同時(shí)提供一個(gè)塑料瓶蓋，一個(gè)裝有細(xì)沙的牛奶盒，一個(gè)小桌子等。這樣，可以讓學(xué)生的思維更發(fā)散，學(xué)生可以根據(jù)自己的需求設(shè)計(jì)出不同的實(shí)驗(yàn)方案，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3 利用詩詞、故事創(chuàng)設(shè)情境

詩詞是歷代文人廣泛接觸自然，細(xì)致觀察自然的產(chǎn)物，名詩名句中也常常包含著物理知識。恰當(dāng)?shù)貙⒃娫~引入教學(xué)，便于設(shè)懸立疑。在詩情畫意中，只要設(shè)計(jì)合理，也能激起學(xué)生強(qiáng)烈求的知欲望和學(xué)習(xí)興趣。如：用蘇軾詩“峰多巧障目，江遠(yuǎn)欲浮天”，成語“立竿見影”、“一葉障目”等可順理成章地得出“光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播”的結(jié)論；用李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，杜甫的“卷我屋上三重茅”設(shè)疑，讓學(xué)生來分析“三人”是哪三個(gè)？是誰卷我三重茅，怎樣卷走的？學(xué)生就很有興趣，不同觀點(diǎn)之間的小組討論得十分熱烈，使學(xué)生自然進(jìn)入最佳心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，對啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、集中學(xué)生注意力、強(qiáng)化學(xué)生記憶、陶冶學(xué)生情操均起到了積極的作用。

有目的地、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置物理故事則可激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心、求知欲，使學(xué)生樂于探究自然界的奧秘，體驗(yàn)到探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅。如在講“浮力”時(shí)，可以講阿基米德檢驗(yàn)皇冠的故事。講“重力”時(shí)可以引入牛頓思考“蘋果落地”的故事，在聽故事中，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于思考的良好習(xí)慣。

4 利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

多媒體等現(xiàn)代技術(shù)能跨越時(shí)空的限制，生動(dòng)地再現(xiàn)生活情境,也能將不同的情境進(jìn)行整合,并且形象地展示情境的核心內(nèi)容，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)在頭腦中建立起相對完整的物理過程,有助于理解和記憶,可極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和學(xué)習(xí)效率。如：利用多媒體情境，演示動(dòng)能和勢能的相互轉(zhuǎn)化。小球撞擊金屬片發(fā)生形變的過程非常短，學(xué)生難以在頭腦中建立起動(dòng)態(tài)的畫面。為了突破該教學(xué)的難點(diǎn)，防止學(xué)生因缺乏想象力而形成思維障礙，可以用FLASH的動(dòng)畫功能，將形變過程放慢，逐步反映動(dòng)態(tài)過程中的變化，將原來要憑學(xué)生想象才能得到的動(dòng)態(tài)變化過程展示出來，及時(shí)糾正學(xué)生頭腦中異樣構(gòu)思，提高學(xué)生對知識理解的準(zhǔn)確度。

篇3

物理新課程改革要求在教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常寣W(xué)生積極參與、樂于探究、勤于思考，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律和問題解決的途徑，使學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過程。本人在幾年的初中物理教學(xué)中，對物理課堂教學(xué)如何進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)有自己的體會(huì)和感受，下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐試舉幾例說明。

一、利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)生活情境

物理來源于生活，新課標(biāo)也要求“從生活走向物理”。根據(jù)學(xué)生日常接觸到或已積累的生活經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)物理情境，不僅能引起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的思考，也能很好地體現(xiàn)生活處處有物理，物理就在我們身邊。比如我在上《物態(tài)變化》這部分內(nèi)容時(shí)，就以下面的情境為例：醫(yī)生給病人測體溫之前，通常要拿著體溫計(jì)做一個(gè)什么動(dòng)作（向下甩一甩）？為什么？夏天吃冰棒時(shí)，冰棒剛從冰柜里面拿出來，包裝紙外面有“粉”，而剝開之后冰棒又會(huì)冒“煙”，再把它放在茶杯里，茶杯過一會(huì)就會(huì)出“汗”，為什么？如果你生病發(fā)燒，父母會(huì)用濕毛巾敷在額頭上幫助退燒，這又是什么原因？為什么洗澡的時(shí)候不冷，剛洗完澡還沒穿衣服的時(shí)候感到很冷？放在衣柜里的樟腦丸，過一段時(shí)間就不見了，是誰“偷”走了它？這些都是學(xué)生在生活中看到過，甚至是經(jīng)歷過的現(xiàn)象，學(xué)生很熟悉，會(huì)感到很親切，教師要啟發(fā)他們進(jìn)行比較，結(jié)合所學(xué)知識悟出其中的道理。

二、利用學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情景

物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究合作能力方面，物理實(shí)驗(yàn)起了相當(dāng)大的作用。中學(xué)生對生動(dòng)形象的物理實(shí)驗(yàn)普遍懷有好奇心和神秘感，教師應(yīng)該充分利用物理學(xué)科的優(yōu)勢和學(xué)生對實(shí)驗(yàn)非常感興趣的心理，精心篩選和設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的演示實(shí)驗(yàn)，在演示過程中，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更好地習(xí)得知識。同時(shí)，在物理教學(xué)中，許多基本概念的建立、物理規(guī)律的論證、重點(diǎn)的鞏固往往要通過實(shí)驗(yàn)來完成。通過實(shí)驗(yàn)可以使學(xué)生在頭腦中建立起有利于認(rèn)知過程的物理境界。設(shè)計(jì)一些有懸念的實(shí)驗(yàn)，這將大大吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

三、利用矛盾，激活學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)問題情景

創(chuàng)設(shè)矛盾，讓學(xué)生在師生共同解決矛盾的過程中愉快地接受知識。在課堂教學(xué)中，提出一些矛盾的問題或矛盾的結(jié)論，以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣和求知欲的有效手段。問題是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是探究式學(xué)習(xí)的基本特征。故布疑陣、巧設(shè)懸念能引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。

四、利用詩詞、故事創(chuàng)設(shè)故事情境

詩詞是歷代文人廣泛接觸自然、細(xì)致觀察自然的產(chǎn)物，名詩名句中也常常包含著物理知識。恰當(dāng)?shù)貙⒃娫~引入教學(xué)，便于設(shè)懸立疑。在詩情畫意中，只要設(shè)計(jì)合理，也能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。如：用蘇軾詩“峰多巧障目，江遠(yuǎn)欲浮天”，成語“立竿見影”“一葉障目”等，可順理成章地得出“光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播”的結(jié)論;用李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，杜甫的“卷我屋上三重茅”設(shè)疑，讓學(xué)生來分析“三人”是哪三個(gè)？是誰卷我三重茅，怎樣卷走的？學(xué)生就很有興趣，不同觀點(diǎn)之間的小組討論得十分熱烈，使學(xué)生自然進(jìn)入最佳心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)，對啟發(fā)學(xué)生思維、調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、集中學(xué)生注意力、強(qiáng)化學(xué)生記憶、陶冶學(xué)生情操均起到了積極的作用。有目的地、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置物理故事則可激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心、求知欲，使學(xué)生樂于探究自然界的奧秘，體驗(yàn)到探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅。如在講《浮力》時(shí)，可以講阿基米德檢驗(yàn)皇冠的故事;講《重力》時(shí)，可以引入牛頓思考“蘋果落地”的故事，在聽故事中，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于思考的良好習(xí)慣。

五、運(yùn)用現(xiàn)代手段，模擬物理現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)過程情景

在信息時(shí)代的今天，由于多媒體技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為教學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有先進(jìn)的技術(shù)、強(qiáng)大的功能，代表了現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向，在教學(xué)中也將會(huì)得到迅速開發(fā)和利用。在課堂上采用電教媒體，借用幻燈、錄像、電視及電腦多媒體等手段，用生動(dòng)、形象、具體的方法引起學(xué)生感官上的效果，這些現(xiàn)代手段對模擬物理現(xiàn)象、提高課堂教學(xué)效果有明顯的作用。

利用多媒體計(jì)算機(jī)能夠?qū)崿F(xiàn)問題從抽象到具體的轉(zhuǎn)變。應(yīng)用多媒體計(jì)算機(jī)動(dòng)畫模擬點(diǎn)的絕對運(yùn)動(dòng)、相對運(yùn)動(dòng)以及各參考系的運(yùn)動(dòng)，使這些難以分清的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)形式能非常形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

篇4

以量取勝　平均用力

不管是理解題干信息，還是整合解題思路，關(guān)鍵詞往往是成敗的關(guān)鍵。題干上的關(guān)鍵詞往往具有限制和提示作用，如“表現(xiàn)手法”“賞析”等：閱卷時(shí)有評分細(xì)則，其賦分要點(diǎn)也往往落在關(guān)鍵詞上。如果不明就里，解析題干時(shí)會(huì)山窮水復(fù)疑無路，回答問題也會(huì)拔劍四顧心茫然。

典型案例1　2011浙江卷選取z羅斯小說家米哈依爾?1多爾7夫的《第9車{》，講述“我”的一次乘車經(jīng)歷和基輔讀者反映的乘車遭遇。第11題就“作用”層面來考查“我”的經(jīng)歷：小說開|寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用?

常見錯(cuò)誤1　①小說開篇故事具有鋪墊作用；②引出下文故事；③突出車站工作人員的不負(fù)責(zé)任。

名師診斷　本答案評為1分，要點(diǎn)殘缺，且展開不足。本題考查“我”的一次乘車經(jīng)歷的作用，關(guān)鍵詞是“作用”，就要結(jié)合文本的最重要內(nèi)容進(jìn)行對照分析。同學(xué)們肯定能想到鋪墊、襯托等作用，這是開頭敘述情節(jié)的一般作用，但是病例中第一點(diǎn)沒有展開：再者還要結(jié)合文本內(nèi)容，看清這一情節(jié)中現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而分析出“突出現(xiàn)象普遍性”的作用：最后是針對兩次經(jīng)歷的相同之處看本質(zhì)，病例第三點(diǎn)過于片面。

高分策略　可抓住關(guān)鍵分點(diǎn)闡釋，共3分，一點(diǎn)1分。答出“鋪墊”，并且說出引出下文第9車廂的故事，得1分；答出“襯托(或強(qiáng)化)”下文第9車廂故事的敘述效果，得1分：答出突出這類現(xiàn)象的“普遍性”，突出小說的主題效果等，得1分。要點(diǎn)為“鋪墊”“襯托(或強(qiáng)化)”“普遍性”，并且一定要結(jié)合具體內(nèi)容展開。

常見錯(cuò)誤2　①小說開篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，目的是引出下文的故事情節(jié)；②“我”的經(jīng)歷與下文的經(jīng)歷有相同之處，增強(qiáng)小說的真實(shí)性；③也說明這樣的事情經(jīng)常發(fā)生。

名師診斷本答案評為2分，缺少關(guān)鍵詞，概括性不足，第一點(diǎn)核心為“鋪墊”和“引出下文”，病例中遺漏了“鋪墊”：第二點(diǎn)核心為“襯托”和“強(qiáng)化效果”，病例解讀有失偏頗：第三點(diǎn)核心是由點(diǎn)及面和“突出”“普遍性”，病例概括性不強(qiáng)。

高分策略　這是有關(guān)布局謀篇方面的作用題，在解答時(shí)一定要注意兩點(diǎn)：一是積累常見的答題模式術(shù)語，如常見的開頭的作用有“開篇點(diǎn)題”“照應(yīng)題目”“總領(lǐng)全文”“渲染氣氛”“埋下伏筆”“設(shè)置懸念”“為下輔墊”等，可以迅速切入答題的準(zhǔn)確軌道：二是表述一定要具體完備，有針對性，如為何內(nèi)容埋下伏筆，設(shè)置了怎樣的懸念，為下文何處做鋪墊，等等。

正確解答　①用作鋪墊，引出主要故事；②強(qiáng)化(襯托)主要故事的敘述效果；③突出這類現(xiàn)象的普遍性。

備考提示解題突破在題干，關(guān)鍵信息由此誕：解答之時(shí)要概括，關(guān)鍵詞語莫可缺。

當(dāng)斷不斷　反受其亂

觀性試題的決斷講究有理有據(jù)，同學(xué)們應(yīng)抓住選擇|要點(diǎn)識破陷阱，不能=進(jìn)牛角}。有同學(xué)在實(shí)戰(zhàn)中要么，視題干中的“推斷”“理解”等能力考查提示，要么對選擇|的理解與原文信息脫節(jié)，要么誤人命題人設(shè)，的陷阱而茫然無序。如果不能對題干、題|、原文信息以及設(shè)題要點(diǎn)等有一個(gè)整體認(rèn)識，當(dāng)斷處不斷，就會(huì)陷入迷局。

典型案例2　201 1重慶卷的社科文選取了個(gè)性化報(bào)紙――“niiu”，在介紹其模式特點(diǎn)時(shí)～ 顯了新科技、新理念。第7題則是從文本內(nèi)容出發(fā)的推斷題，必須洞悉命題者設(shè)，的陷阱。下列推斷符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(　)

A，“niiu”讓報(bào)紙從固定套【變成了V式=富的自助【，能改變讀者閱讀習(xí)口，養(yǎng)成鮮明個(gè)性。

B，“niiu”在短短的30天時(shí)間就吸引了超過1000人上網(wǎng)閱，遠(yuǎn)超預(yù)期，說明世界報(bào)業(yè)和出＆業(yè)“9命”的成功。

c，“niiu”要求合作!伴要有內(nèi)容的保(和廣(的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變。

D，“niiu”進(jìn)行的有益嘗試和大膽試水，將會(huì)逐漸獲得更多愿意接受新生事物的+的喜愛。

常見錯(cuò)誤　選B或C。

名師診斷由題干信息“推斷”可知，選擇肢的表述都是出于原文而又由此推斷開去，選A、B、C者都掉入了命題者設(shè)置的陷阱之中。A項(xiàng)認(rèn)為niiu能改變讀者閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成鮮明爪個(gè)性是錯(cuò)誤的，它并非使讀者養(yǎng)成鮮明個(gè)性，而是根據(jù)讀者閱讀習(xí)慣來確定報(bào)紙內(nèi)容，也并非改變讀者閱讀習(xí)慣，這屬于“主客顛倒”的陷阱。B項(xiàng)認(rèn)為niiu的成功說明了世界報(bào)業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功是錯(cuò)誤的，原文用的是“試水”，目前只是試驗(yàn)階段，并不能斷定革命成功，這屬于“把未然當(dāng)作已然”的陷阱。C項(xiàng)絕對化表述，原文使用的是“并對紙質(zhì)媒體具有積極的促進(jìn)作用”，“促進(jìn)”并非就是“改變”，這屬于“偷換概念”的陷阱。

高分策略　解題時(shí)一要有語境意識，做好選擇肢和原文信息的比對，結(jié)合上下文進(jìn)行理解，切莫斷章取義，更不能一葉障目不見泰山：二要明了命題者常用的設(shè)置陷阱的套路，比如“望文生義”“絕對化”“偷換概念”“強(qiáng)加因果”“擴(kuò)大或縮小范圍”“未然與已然”“主客觀倒置”“無中生有”等，結(jié)合相關(guān)信息迅速?zèng)Q斷。解答這類試題要膽大心細(xì)，準(zhǔn)確對位，切莫在細(xì)枝末節(jié)處糾纏。

正確解答　D

備考提示客觀選擇要審慎，關(guān)鍵細(xì)節(jié)務(wù)比對：火眼金睛識陷阱，當(dāng)斷之處莫猶豫。

三　蜻蜓點(diǎn)水　HOLD不主

探究類試題的解讀既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外，切#嘗$止，更不能天馬行空、隨意發(fā)揮。可在具體解答時(shí)，要么思維受限，找不到探究的角度，要么脫離文本s目拓展，要么觀點(diǎn)與理由如％水分離。如果不能精準(zhǔn)地。析探究的要義，那何談放得開收得&?

典型案例3　2011浙江卷《第9車{》的第15題就是探究小說的情感主旨――“口性思維”和官’主義作風(fēng)，在解答時(shí)既需要深&概括。又需要有效收放。題目中問道：第9車{的故事帶給你哪些思考?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?/p>

常見錯(cuò)誤　①這個(gè)故事啟發(fā)我們，生活中不要武斷地看待問題，錯(cuò)了就要敢于承擔(dān)責(zé)任。列車長就犯了這樣的錯(cuò)誤，并且導(dǎo)致錯(cuò)掛的兩節(jié)車廂不能得到糾正。②還告訴我們要負(fù)責(zé)任，面對問題時(shí)要找準(zhǔn)癥結(jié)所在。我們不能對工作不負(fù)責(zé)任，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，否則差錯(cuò)越變越大。

名師診斷　本答案評為4分，病例①中的“承擔(dān)”和②中的“負(fù)責(zé)任”兩點(diǎn)之間有重復(fù)和交叉，閱卷時(shí)合并計(jì)3分，無形中丟失了分?jǐn)?shù)：“武斷”沒有具體闡釋看法，扣1分。此題為半開放的情感主旨探究題，“請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā边@類題則是要求把文本內(nèi)外有機(jī)結(jié)合起來，“思考”要跳出文本具有普遍性地概括，“你的看法”則要結(jié)合文本進(jìn)行闡釋。也就是說，雖然答題方向給的選擇空間很大，但原文的事實(shí)和理論依據(jù)還是要關(guān)注的，

高分策略這類探究閱讀要結(jié)合文本“入乎其內(nèi)”，要先由文本得出自己的思考和啟示，往往富有思辨性，但“出乎其外”，在前面觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行爪個(gè)性化的解讀。也就是說，探究題既要充分利用原文信息進(jìn)行觀點(diǎn)的選擇、理解和闡釋，又要合理聯(lián)系“你”，參證文本的同時(shí)解決實(shí)際問題。當(dāng)然答題中還要有分層意識，準(zhǔn)確把握探究題的開發(fā)度。

正確解答　①疏于管理、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)會(huì)給他人帶來麻煩和傷害。乘務(wù)員、列車長、摘車廂的人似乎都在糾正差錯(cuò)，可差錯(cuò)卻越變越大，個(gè)中原因正是工作作風(fēng)問題。

篇5

警察、偵探、媒體和奧運(yùn)會(huì)安保人員都參與調(diào)查并公布了這起案件，希望找出兇手的動(dòng)機(jī)，并將兇手繩之以法，力圖保證奧運(yùn)會(huì)能順利開幕和進(jìn)行。孰料一波未平一波又起，丹頓爵士的合伙人基爾德也遭到暗殺，恐怖陰云籠罩倫敦上空，奈特與他身邊的人逐漸發(fā)現(xiàn)，事態(tài)的發(fā)展遠(yuǎn)比想象的更加嚴(yán)重，各種關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的黑幕被曝光，兇手不止一人，更多的人可能死去，主犯好像是個(gè)變態(tài)狂……如此情形，倫敦奧運(yùn)會(huì)還能正常舉辦下去嗎？

幸運(yùn)的是，這一切并非今天所發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，而是美國著名懸疑小說家詹姆斯·帕特森的最新著作《倫敦罪：奧運(yùn)驚魂》中的場景，盡管是虛構(gòu)的，但很多細(xì)節(jié)卻與真實(shí)世界有著千絲萬縷的聯(lián)系，讓我們在欣賞扣人心弦的故事時(shí)也不忘進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆此迹裉斓膴W運(yùn)精神是否已經(jīng)偏離了原定的軌道？

奧林匹克精神遭到挑戰(zhàn)

1888年，由法國教育家顧拜旦建議恢復(fù)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加的運(yùn)動(dòng)員也不限于希臘人，而是任何國籍、種族、膚色的人都可以作為競爭對手。顧拜旦所倡導(dǎo)的奧林匹克精神是“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭”。在這一精神的指引下，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)順利舉辦了一百多年，29屆，盡管中間偶爾發(fā)生過一些事故和爭議，但總體上一直都是健康、積極的。即將在倫敦舉行的第30屆奧運(yùn)會(huì)與過去一樣，被全人類所推崇和期待。詹姆斯·帕特森則為我們描繪了一個(gè)不一樣的奧運(yùn)會(huì)，他筆下的倫敦奧運(yùn)會(huì)從一開始就災(zāi)難不斷，而且每一次災(zāi)難過后，人們唯一能做的，居然是等待下一次更可怕的災(zāi)難的來臨。

無風(fēng)不起浪，這一系列災(zāi)難不是平白無故的，兇手在制造災(zāi)難時(shí)必然有著常人難以想象的緣由和動(dòng)機(jī)。開幕式進(jìn)行到一半時(shí)，主會(huì)場顯示屏被神秘人物控制，播放出了以下文字：“古老的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)腐朽沒落。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)不再頌揚(yáng)神和人，甚至已經(jīng)背離了人類良好的愿望。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)被無數(shù)的竊賊、騙子、殺人犯和魔鬼變成了歷史的笑柄和一場四年一次的鬧劇。”從那一刻起，每個(gè)人都確信，本屆奧運(yùn)會(huì)的聲譽(yù)、尊嚴(yán)和安全都受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，緊接著，美國知名鉛球運(yùn)動(dòng)員突然栽倒在地，口吐白沫，很快就離開了人世。很明顯，兇手的觸角已經(jīng)從官員延伸到了運(yùn)動(dòng)員身上，“死神降臨奧運(yùn)會(huì)”成了當(dāng)天最有代表性的報(bào)紙標(biāo)題。

兇手對奧組委官員的仇恨，來源于他眼中的官員受賄問題，真實(shí)性尚待考證，而他對運(yùn)行員下手又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

不可能的任務(wù)，令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)

喜歡《碟中諜》系列電影的朋友都會(huì)對“不可能的任務(wù)”這一說法感同身受，這一次奈特面臨的局面比伊森·亨特更加嚴(yán)峻。隨著奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)行，幕后兇手的種種特征也逐漸浮出水面，兇手不止一人，成員中有一個(gè)或多個(gè)女性，這些女性成員殘暴、兇狠、慘絕人寰，在做出令人發(fā)指的罪行之后，人們不禁要問，究竟是什么原因使得她們變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？北約維和部隊(duì)，塞爾維亞戰(zhàn)爭，這些發(fā)生在上世紀(jì)90年代的陳年往事，與2012年奧運(yùn)會(huì)上的謀殺事件又有著怎樣的聯(lián)系？千頭萬緒，進(jìn)展緩慢，更讓人難以承受的是，兇手似乎總是比奈特等人要快上一拍，始終掌握著事態(tài)發(fā)展的節(jié)奏，難道兇手是自己人？眼看著更多的人被謀殺，自己的親人也被卷入其中，兇手扭曲的性格的背后有著怎樣不可告人的秘密，奈特如何才能完成“不可能的任務(wù)”……通篇讀完，如同觀賞了一部文字版的《碟中諜》。

篇6

關(guān)鍵詞:失敗;成功;錯(cuò)誤;科學(xué)態(tài)度;習(xí)得性無能為力;陽光心態(tài)

中圖分類號:G633.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-0992(2010)07A-0271-01

戴爾?卡耐基說過:“ 成功者與失敗者之間的區(qū)別,成功者能從錯(cuò)誤中獲益,失敗者在錯(cuò)誤中淪陷。”作為一名老師,誰不渴望桃李滿天下,不期待孩子成功,我們不能阻止孩子犯錯(cuò)誤,但能讓他們認(rèn)識和改正錯(cuò)誤。

教學(xué)和管理中,孩子們總會(huì)犯錯(cuò)誤,遲到、打架、亂拿東西、對人不禮貌……但是怎么面對他們的調(diào)皮搗蛋,怎樣才能成為學(xué)生的燈塔,讓他們迷途后找到方向呢?這需要我們用科學(xué)的態(tài)度正確面對他們的錯(cuò)誤。

一、從孩子的角度思考

在孩子眼里,不是按成人的行為準(zhǔn)則來生活的,他們的思想充滿奇思構(gòu)想,身上崇尚原生態(tài)的自由自在。記得聽過這么一個(gè)故事:一位母親帶著6歲女兒逛商場,母親逛得興奮不已,不僅看到了琳瑯滿目的商品,也滿載而歸,但她的女兒卻多次提出回家的請求,媽媽不予理睬。最后,孩子終于一步不前,當(dāng)母親蹲下來試圖鼓勵(lì)孩子繼續(xù)走時(shí),孩子滿臉無賴地告訴她:“不知你逛街有什么好玩的?商場里全是大屁股晃來晃去的。”母親回眸一看,恍然大悟!原來孩子眼里全是屁股呀!這個(gè)故事讓我們知道孩子眼中的世界并不是成人眼中的世界,又如:《列子?湯問》中《兩小兒辯日》中有以下片段,“一兒曰:‘日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者乎?’一兒曰:‘日初出蒼蒼涼涼,及日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?’孔子不能決也。”從中我們可以體會(huì)到,孩子的行為過程應(yīng)是:感知―思考―行動(dòng).大教育家孔子都不能決,而我們面對孩子的行為時(shí),卻經(jīng)常給他們定下標(biāo)準(zhǔn):浪費(fèi)糧食就是可恥;打架就是不團(tuán)結(jié);升旗講話就是不愛祖國;說臟話就是沒教養(yǎng)……難道真該一次行為就否定其人品嗎?

二、 讓“習(xí)得性無能為力”遠(yuǎn)離孩子

心理學(xué)中有一個(gè)名詞特別可怕,那就是“習(xí)得性無能為力”,當(dāng)你一次一次經(jīng)受失敗和打擊,你是一蹶不振還是像于謙一樣――“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。” 但孩子們呢?他們的人格還沒定型,能要求他屢戰(zhàn)屢敗,從而屢敗屢戰(zhàn)嗎?老師們常說到這樣一些話語:總沒有進(jìn)步,簡直是“老油條”,拿他沒辦法!其實(shí)這就是可怕的“習(xí)得性無能為力”,要想改變它,唯一辦法就是讓他們享受成功。

記得有一次半期考試,監(jiān)考老師告訴我:“你班的小昆同學(xué)在考試時(shí),一字不碰!”話音剛落,我焦急萬分,但又能怎樣?給他父母講吧,母親不是嘮嘮叨叨,就是失望傷心;父親不是“黃金棍下出好人”,就是大吼大罵!思前顧后,決定把他叫到幽靜的小樹林談?wù)?擔(dān)憂地說:“為什么不做呢?”小昆冷漠回答:“反正橫豎都是打,不如不寫,父母總說我不如別人,重生一個(gè)就是,我懶得寫,又累!”,與其交流,才發(fā)現(xiàn)昨天又被打了一頓,掀開孩子的衣服,頓時(shí)明白了孩子的苦衷。我心疼地說:“小昆,這件事就不給你父母說了!”小昆如釋重負(fù),接著讓他翻書考試得了73分。第二天他特別開心,我找到了他,喬裝滿面愁容地說:“昨天我?guī)湍闳隽酥e,很內(nèi)疚,我思考這遲早都要漏餡兒,不能總?cè)鲋e呀!怎么辦呢?”小昆聽了憂心忡忡,忽然我話鋒一轉(zhuǎn):“你別緊張,我真舍不得你被打,我決定讓你以后的分?jǐn)?shù)都及格,但你要努力喲!我來幫你!”孩子可能心存感激吧!連連點(diǎn)頭。從此小昆上課特別認(rèn)真,特別聽話,原來這就是:“人之初,性本善”

對孩子而言,失敗并不可怕,可怕的是永遠(yuǎn)失敗,想方設(shè)法讓他們獲得成功已成為當(dāng)今教育面臨的新思考,正如阿基米德說的那一句:“給我合適一根杠桿,我就能蹺起整個(gè)地球!”而那根杠桿應(yīng)該就是理解和寬容。

三、 用陽光心態(tài)面對孩子的每次犯錯(cuò)

“要有平常心態(tài),高興的心情,做平常的事”魏書生說過這么一句話,有時(shí)我們的憤怒會(huì)一葉障目,讓自己處于一種最愚昧的狀態(tài),從而找不到解決事情的方法;一旦暴雨過后,我們又恢復(fù)了理性,成了“盛世甘為散淡人”的真智者

記得有一天下午第一節(jié)課,我走進(jìn)教室時(shí)被眼前的一切驚呆了,教室的圖書柜已成為一片狼藉。我憤怒了,提高嗓門大喊:“是誰弄的?”,全班一片啞然,有的怕我生氣;有的已被我那先聲奪人之勢嚇住了;有的為自己的錯(cuò)誤追悔莫及;有的處于觀望之勢。沉默片刻,教室里依然一片啞然,我心急如焚,心想事已至此,長時(shí)間僵持下去已無意義,孩子們這么懼怕承擔(dān)責(zé)任,怎樣處理?于是我又沉默了……

忽然,看到了班上一個(gè)乖孩子,開學(xué)時(shí),就是他和我把書柜從二樓搬到五樓的,回想孩子們平時(shí)是多么可愛呀!有時(shí)為我抱書;有時(shí)為我捶背;有時(shí)為我接上一杯熱水。我飽含深情對全班說:“孩子們,你們知道開學(xué)時(shí),是誰和我把書柜從舊教室搬到新教室的嗎?是班上的小祥,下面請他說說那天搬書柜的場景,好嗎?”小祥立刻站起來對全班同學(xué)說:“那天開學(xué)時(shí),老師和我準(zhǔn)備搬書柜,我的力氣很小,沒搬幾步就氣喘吁吁了,這時(shí)有位老教師看見就幫忙把書柜搬上來,老教師留下滿臉的汗水,李老師也累得面紅耳赤。”講到此時(shí),那些平時(shí)調(diào)皮搗蛋的孩子紛紛低下了頭……

我看了看他們,輕聲地說:“誰愿意把事情的經(jīng)過告訴老師?”同學(xué)們紛紛舉手,其中淘氣包小淇起身說出了事情的經(jīng)過和自己的錯(cuò)誤,原來昨天他們見我把圖書移到講桌后,書桌空空的,就在里面玩躲貓貓的游戲,本來有點(diǎn)破損的書桌被新奇的游戲擠垮了。孩子紛紛起立,請求原諒,此時(shí)我忽然發(fā)現(xiàn)孩子們懂事了。因?yàn)樗麄円讯昧顺袚?dān)責(zé)任,我對孩子們說:“孩子們,你們長大了,不能逃脫責(zé)任,應(yīng)該懂得承擔(dān)責(zé)任,關(guān)心集體!接下來讓我們把自己的錯(cuò)誤減少到最低,好嗎?咱們一起整理教室!”

篇7

教育孩子是一項(xiàng)最偉大的工程，因?yàn)榻逃母揪褪桥嘀残撵`、歷練意志、鼓舞精神。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長的心愿，但多數(shù)家長并未能如愿。所以，教育孩子必須講究方式方法。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，孩子的獨(dú)立意識越來越強(qiáng)，傳統(tǒng)的“黃荊棍子出好人”的暴風(fēng)驟雨式的教育已不適應(yīng)文明意識、人文素養(yǎng)逐漸提高的社會(huì)的發(fā)展，已逐漸被具有民主性、人文性的教育方式所取代。“做家長是一門職業(yè)，教育孩子是一門學(xué)問。”如何科學(xué)有效地對孩子進(jìn)行教育呢?

一、給點(diǎn)臺階

教育孩子不能傷害孩子的自尊心，故有“人后教子”的說法，就是說教育開導(dǎo)孩子要避開眾人，并把握好批評的尺度，切忌當(dāng)眾訓(xùn)斥孩子，這樣不但不利于教育，達(dá)不到教育的效果，有時(shí)反而增強(qiáng)了孩子的逆反心理。要給孩子一定的臺階，讓他們自我反省。

二、給點(diǎn)時(shí)間

孩子的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，有時(shí)會(huì)讓人十分氣惱。家長如果在氣頭上批評孩子，難免會(huì)有一場“暴風(fēng)驟雨”，這對孩子是一種摧殘，使孩子感到很茫然。此時(shí)最好緩一緩，先讓自己心平氣和，再選擇合適的方式教育孩子。孩子犯錯(cuò)，家長應(yīng)允許孩子改錯(cuò)，并給孩子改錯(cuò)的時(shí)間，因?yàn)槌砷L本身就是一個(gè)過程。錯(cuò)誤是一筆財(cái)富，因?yàn)槿丝偸窃诓粩嗟馗恼约哄e(cuò)誤的過程中逐漸走向成熟，走向自我完善。

三、給點(diǎn)空間

父母愛之深就會(huì)盼之切，哪怕自己的孩子有絲毫的差錯(cuò)和不足也超乎尋常地在意。也許就是因?yàn)樯頌楦改福覀冸x孩子太近了，于是總不自覺地帶著放大鏡去尋找孩子的微小不足，而忽略了孩子的優(yōu)點(diǎn)，正所謂一葉障目!站得遠(yuǎn)些，給點(diǎn)空間，隔點(diǎn)距離看孩子，也許我們看到的將是一個(gè)更真實(shí)、更出色的孩子!

四、給點(diǎn)權(quán)利

每個(gè)孩子都有成才的權(quán)利，同時(shí)也有犯錯(cuò)的權(quán)利，讓孩子學(xué)會(huì)心理自助，給他們宣泄的權(quán)利。直面失敗、挫敗、困苦，并逐步克服它們。孩子的改變需要時(shí)間，尤其是對孩子抱著很高期望的家長，更不能著急，千萬不要以“爸爸媽媽都是為你好”為理由去逼孩子，否則，孩子一著急，一煩惱，就會(huì)自暴自棄。這樣，家長的期望只能收到失望，甚至是無望。家長要尊重孩子的權(quán)利和尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)巧妙地指出缺點(diǎn)，引導(dǎo)孩子不斷增強(qiáng)自我改正的勇氣和信心，并逐步期待完善。

五、選擇時(shí)機(jī)

選擇合適的時(shí)機(jī)、地點(diǎn)批評教育孩子，以情景感染育人，才能達(dá)到預(yù)期的目的和效果。散步時(shí)、游戲后、餐桌上……在融洽的氣氛中，孩子輕松愉悅的心境樂于接受批評。不分場合、時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨和訓(xùn)斥，極易引起孩子的反感。

六、委婉一點(diǎn)

家長要準(zhǔn)確把握孩子的心態(tài)，考慮孩子的逆反心理，批評、教育孩子時(shí)要委婉，講究藝術(shù)性，要考慮孩子心智發(fā)展程度，不可以成人待之。可借助寓言、故事、童話等，加以適當(dāng)?shù)囊臧l(fā)揮，從側(cè)面對孩子進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，用商量的口吻與孩子對話，最終達(dá)成一致意見，要讓孩子心悅誠服。家長要努力做好孩子的朋友，交談時(shí)和孩子要平視，說話要委婉。讓孩子有思考和表達(dá)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，這樣往往能收到良好的效果。

七、冷靜處理

有時(shí)，故意冷淡孩子，不理孩子，能使孩子心靈受到震動(dòng)，從而反省自己的過失，采取過激行為的后果只能是適得其反。無聲的懲罰也是一種教育的方式。

八、激將一下

家長要以對孩子的教育、關(guān)愛為出發(fā)點(diǎn)，以孩子的自我教育為歸宿點(diǎn)。根據(jù)孩子好勝心強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，在堅(jiān)持正面激勵(lì)的同時(shí)，有時(shí)可適時(shí)、恰當(dāng)使用“激將法”刺激孩子。注意把握好“激”的力度，故意用反面的言語和行為刺激孩子，喚起孩子的自尊，使孩子猛然警醒，觸及孩子的靈魂深處，促使孩子產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取的“內(nèi)驅(qū)力”，激發(fā)孩子改正錯(cuò)誤的欲望和決心。并在“激”的同時(shí)，還應(yīng)給孩子提出具體的努力目標(biāo)，使之改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

九、幽默一點(diǎn)

幽默也是教育有力的手段，用幽默作為教育的武器，能消除孩子的逆反心理，讓孩子在笑聲中受到教育，不失為教育的一方良藥。風(fēng)趣幽默的教育觸動(dòng)的是孩子活潑的天性，因而更能在他們的心中留下不滅的印跡，使他們時(shí)刻以此警示自己。幽默是父母與孩子溝通的有效方式。世界上有人拒絕痛苦，有人拒絕憂傷，但決不會(huì)有人拒絕笑聲。在教育孩子時(shí)，一個(gè)父母如果經(jīng)常能想到“寓教于樂”，再頑皮、再固執(zhí)的孩子也會(huì)轉(zhuǎn)變的。幽默表面上只是一種教育手段，實(shí)際上它貫穿的是一種樂觀精神，一種堅(jiān)信“明天會(huì)更好”的執(zhí)著，反映了教育的人文本質(zhì)。

十、允許申辯

當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，更要表現(xiàn)出家長的民主性，允許孩子申辯自己的行為理由和自己的感受，在弄清楚后再進(jìn)行理智的幫助和教育。家長應(yīng)該明白，申辯并非強(qiáng)詞奪理，而是讓孩子把事情講清楚講明白，給孩子申辯的機(jī)會(huì)，孩子才會(huì)更加理解你所講的道理，使教育收到良好的效果。與此同時(shí)，允許孩子申辯，可提高孩子的分析力、想象力、辯駁力以及推理判斷能力。因?yàn)楹⒆右贽q，就要?jiǎng)幽X筋分析、思考，使自己的申辯有說服力。這樣做，不但可以發(fā)展孩子的智力，而且可以提高孩子的口頭表達(dá)能力。允許孩子申辯，可以加深孩子同家長之間的感情交流，促使兩代人之間的感情更加親密融洽。家長可根據(jù)孩子的申辯，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行教育。孩子的申辯是對的，家長就應(yīng)尊重孩子的意見。如果孩子的申辯是錯(cuò)誤的，家長也應(yīng)該通過擺事實(shí)，講道理，以理服人，以情動(dòng)人，使孩子心悅誠服。允許孩子申辯，可以培養(yǎng)孩子的抗?fàn)幠芰Γ欣谠谇斑M(jìn)的道路上，樹立起敢于拼搏、敢于斗爭的精神。

篇8

壓力點(diǎn)之——越送越難的送禮關(guān)

主婦 曉雯 30歲

今年給父母公婆送什么禮呢？這是曉雯最近每天都在琢磨的問題，確切地說，是每年此時(shí)都會(huì)為此發(fā)愁。

曉雯夫妻和曉雯的父母家住在同一小區(qū)相隔的兩棟樓里，因此平時(shí)曉雯經(jīng)常拉著老公回父母家蹭吃蹭喝。曉雯也很顧家，平時(shí)單位發(fā)的購物卡、禮品券之類的，她經(jīng)常塞給媽媽，換季時(shí)也會(huì)帶著父母去買衣服。曉雯的父母都是退休干部，家里生活條件不錯(cuò)，也時(shí)不時(shí)有人來送禮探望，有些東西父母吃不完用不上，也經(jīng)常轉(zhuǎn)送給曉雯。父母衣食無憂，生活得比年輕人還講究，給錢他們是決不會(huì)要的，曉雯實(shí)在想不出還有什么能讓父母動(dòng)心滿意的禮物。

而曉雯的公婆家在郊區(qū)，去年“五一”公公說要蓋新房子，讓幾個(gè)孩子都出些錢，曉雯的老公二話沒說就給了3萬元。而且婆婆開春又要來城里的醫(yī)院動(dòng)個(gè)小手術(shù)，到時(shí)會(huì)住在曉雯家，她的衣食住行手術(shù)費(fèi)用都得曉雯負(fù)擔(dān)，這樣算來，這一年來光給婆婆家就花掉了曉雯快一年的工資。因此，曉雯覺得春節(jié)不用再給公婆錢了，給多了自己心疼，給少了還要看公婆的臉色，還是送禮吧。去年曉雯用年終獎(jiǎng)的幾千塊錢給婆婆買了金項(xiàng)鏈，今年不能再買金飾了。去年給公公買了羊絨衫，沒想到人家不認(rèn)這好東西，說花了一千多塊錢還不如買件毛衣穿著暖和。前年給他們買的保健品，去年“五一”回家的時(shí)候看到他們還放在柜子里，估計(jì)都快過期了，不知道是舍不得吃還是沒有保養(yǎng)的意識。所以曉雯想了好幾天也沒想好到底該送公婆什么。

主婦 欣欣 32歲

曉雯的閨蜜欣欣也在為送禮發(fā)愁，去年她老公單位的領(lǐng)導(dǎo)終于幫他老公把戶口調(diào)到了北京，小兩口曾經(jīng)因?yàn)殚L期兩地分居差點(diǎn)離了婚，領(lǐng)導(dǎo)幫忙解決了大問題，當(dāng)然要好好感謝。禮送輕了拿不出手也顯不出誠意，恰逢春節(jié)，欣欣咬牙買了一套南洋珠首飾送去了，領(lǐng)導(dǎo)的愛人看到就愛不釋手。可是去年這起點(diǎn)高了，今年實(shí)在不好送啊！年年都送大禮，欣欣覺得吃不消，禮輕了又怕領(lǐng)導(dǎo)覺得他們過河拆橋，可是這輕重的尺度如何拿捏呢？欣欣和老公商量來商量去也拿不定主意。

專家?guī)湍銇頊p壓

經(jīng)常為送禮而煩惱的主婦，通常平時(shí)也比較容易焦慮。一碰到要送禮，思維上條件反射想到的就是茫然、困惑，還會(huì)有一些片面的潛在假設(shè)，假想對方收到禮物后的反應(yīng)。她們可能會(huì)有追求完美的性格特點(diǎn)，希望送禮送得兩全其美、皆大歡喜，自己心里舒服，對方心里也高興。要想減輕送禮的煩惱，就要意識到自己思維上的片面和狹隘，把“不知道送什么才高興”的自動(dòng)思維改變?yōu)椤八褪裁炊紩?huì)高興”的正面思維，矯正那種“假如……就一定……”的思維方式，培養(yǎng)更開放、更多元、可能性更多的思維方式。送禮是一件好事，不要把它純粹當(dāng)成任務(wù)，讓自己去享受精心挑選禮物的過程，而且世界本有缺，送禮也如此。

如果你為故事 煩惱：

對于生活條件比較好的老人，他們在物質(zhì)上不欠缺，可以從滿足精神需要入手，要在平時(shí)善于觀察和了解他們有什么喜好，比如老人注重養(yǎng)生，可以送一套養(yǎng)生書籍或節(jié)目光盤；喜歡旅游，可以幫他們報(bào)夕陽紅旅游團(tuán)出游；喜歡烹飪，可以買一套精美的廚具……投其所好就能讓他們滿意高興。

如果老人的物質(zhì)條件一般，送禮時(shí)可以物質(zhì)配合精神禮物，但一定要根據(jù)自己的收入情況量力而行，還是那句話，送禮是為了皆大歡喜，不必為難和勉強(qiáng)自己，只要盡力了，老人就能夠感受到兒女的誠意，這對于他們來說才是最重要的。

如果你為故事 煩惱：

對于給領(lǐng)導(dǎo)送禮，更建議工夫花在平時(shí)，一是多了解對方有什么特點(diǎn)和需要，二是不要突擊表現(xiàn)，如果平時(shí)也真誠熱情地關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)，適時(shí)地雪中送炭，那么過節(jié)時(shí)錦上添花的壓力就會(huì)減小很多。

壓力點(diǎn)之——春節(jié)在哪兒過？

主婦 木木 38歲

木木和老公結(jié)婚10年了，年年都為春節(jié)回誰家過鬧矛盾。木木和老公的家都在外地，兩個(gè)人是大學(xué)同學(xué)，戀愛時(shí)天天膩在一起都不夠，春節(jié)放假，木木回家老公就跟著，轟都轟不走，也因此，木木的婆婆對木木頗有微詞，覺得她不懂事，搶走了自己的兒子。于是婚后，婆婆就發(fā)話說嫁過來就是婆家的人了，平時(shí)回不來，春節(jié)一定要帶著孩子回婆家過。可是婆婆家在南方，沒有暖氣濕冷濕冷的，木木和孩子生活都很不習(xí)慣，丈夫家的親戚是小地方人，眼界狹窄，還有方言障礙，難以交流。跟丈夫嘮叨嘮叨，丈夫一句：“一年才回來一次，將就幾天就回去了。”把木木的話堵在了嘴邊。而且丈夫回家后每天只顧跟同學(xué)好友聚會(huì)，把木木和公婆丟在家里，說也說不到一起，很別扭。

木木在婆家越發(fā)想念自己的父母，他們成天也在盼著女兒和外孫過節(jié)能回去看看，尤其是木木的父親，這幾年身體每況愈下，真是見一面少一面，木木不想有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

于是乎，每年春節(jié)前，木木夫妻倆都因?yàn)榛卣l家過年的問題，從爭論不休到冷戰(zhàn)，要僵持半個(gè)多月。可是火車票不等人啊，等他們拖著別扭著解決了問題，木木還得再到處求人買票。去年沒有買到票，一家三口只能買全價(jià)機(jī)票飛回去，比起火車的擁擠不堪又受罪，坐飛機(jī)孩子當(dāng)然很高興，可是卻讓木木對荷包心疼不已。“過節(jié)”甚至成了她最怕的事情。

主婦 阿華田 35歲

比起木木，今年的阿華田要省心多了。今年春節(jié)，她的公婆和小姑子一家5口從老家來跟阿華田夫妻一起過節(jié)，再加上阿華田的父母，這次可真是大團(tuán)圓了。

可是高興沒幾天，從公婆一家來到后，阿華田就感到“鴨梨山大”了。首先，婆婆是回民，對阿華田訂的年夜飯的飯店不是清真館有些不滿意。阿華田趕緊又到處聯(lián)系清真飯店。小姑子家的孩子第一次來，說要趁著過節(jié)好好逛逛各大景點(diǎn)。數(shù)九寒天要去長城、頤和園，阿華田想起來就渾身發(fā)冷。可是7天長假，也不能總窩在家里聊天，坐在飯店吃喝，兩家人難得聚在一起，老的說：“去廟會(huì)看看吧！”小的說：“滑雪多有意思啊！”年輕的說：“泡溫泉享受享受吧！”阿華田這些天上班都沒心思了，成天守在電腦前查各種信息，團(tuán)購各種票。她終于明白，這個(gè)春節(jié)長假將會(huì)更辛苦，自己受累不要緊，最重要的是這老老小小的一定要滿意啊！

專家?guī)湍銇頊p壓

如果你為故事 煩惱：

如果你們經(jīng)常為此類事情爭執(zhí)，大多因?yàn)槟銈冸p方的家庭背景、生長環(huán)境不同，雙方難以在思維上理解、接納對方與自己的差異，所以才一有分歧就認(rèn)為是對方只為自己著想，進(jìn)而相互埋怨和爭吵。其實(shí)存在差異才會(huì)讓生活更豐富有趣，所以對于對方的家人，要善于發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處，沒有人會(huì)毫無優(yōu)點(diǎn)，一葉障目以偏概全反倒襯出你缺乏包容。提高自己對不同家庭背景的融入感，學(xué)會(huì)在對方的原生家庭中自得其樂，不要總希望對方來照顧自己的感受。

如果你為故事 煩惱：

快停止你的大包大攬吧！超強(qiáng)的責(zé)任心是不是讓你一過節(jié)就有如臨大敵之感？過節(jié)就是放假，放假就是休息，哪有那么多的“應(yīng)該這”、“應(yīng)該那”的條條框框。過節(jié)要過好是大家庭里每個(gè)人的任務(wù)，而不是主婦給大家的禮物，所以要學(xué)會(huì)發(fā)動(dòng)群眾集思廣益，最后的決定權(quán)也留給大家，這樣自己落的埋怨還會(huì)少些。做一個(gè)民主的主婦才能避免費(fèi)力不討好；學(xué)會(huì)找?guī)褪郑峙扇蝿?wù)，大事分割成小事，壓力會(huì)減少；不要強(qiáng)求面面俱到；在思維上給自己松綁，“應(yīng)該少一點(diǎn)”、“隨意多一點(diǎn)”；另外，先看看自己有什么需要，自己的需要滿足了，思維上就不會(huì)總覺得委屈受累，好像總在處理問題。

壓力點(diǎn)之——媽媽的節(jié)日焦慮

主婦 秋天 36歲

秋天這幾天在跟兒子生氣。馬上就要小升初的兒子，這次期末考試居然才排全班第10名。從兒子一出生，秋天就辭職當(dāng)了全職媽媽，老公經(jīng)常出差，這些年來秋天全身心都投入到了育兒這件事上。工夫沒有白費(fèi)，兒子從小就是她的驕傲，性格開朗，腦子聰明，知書達(dá)理，不管是在同學(xué)中還是在親戚朋友中，兒子都是引人注目的，也經(jīng)常會(huì)有同學(xué)的家長向秋天請教一些教育孩子的心得。秋天的博客，一直是媽媽們點(diǎn)擊率超高的，甚至都有出版社來找秋天，讓她把這些年來的育兒心得總結(jié)出書。前兩天表姐還打電話來，說春節(jié)聚會(huì)時(shí)要好好跟秋天取取媽媽經(jīng)。可是，這次兒子卻不爭氣地考砸了。其實(shí)為了提高孩子學(xué)習(xí)成績，秋天還特意給兒子報(bào)了一個(gè)英語課外班。這可是全外教，小班授課，比她大姑子家的孩子上的那個(gè)山寨外教班強(qiáng)多了。

春節(jié)期間親朋好友的聚會(huì)特別多，有孩子的一般都帶著，孩子多了難免被比來比去，秋天打心眼里反感那些家長老是說誰家孩子上了幾個(gè)昂貴的興趣班，誰家孩子上了有名的私立學(xué)校，誰家孩子從小富養(yǎng)見過多少世面就是不一樣之類的話，可是她又無法免俗地去爭強(qiáng)好勝。每次聚會(huì)或串門“比完”回家，都讓秋天心里不舒服好幾天。有時(shí)候她會(huì)埋怨老公不夠能干，有時(shí)又怪孩子太老實(shí)，不懂得張揚(yáng)表現(xiàn)自己。

主婦 甜甜媽 33歲

甜甜這幾天又生病了，因?yàn)樾履昙倨诨啬棠碳遥瑺敔斈棠滔矚g不夠，天天好吃的零食堆積如山，大魚大肉不離口，小孩子的腸胃本來就弱，這么吃了3天，連吐帶胃痛病了2個(gè)星期了還不見好，光醫(yī)院就帶甜甜去了3次。想著馬上就要到來的春節(jié)，看著甜甜病得蠟黃的小臉，甜甜媽一點(diǎn)心情都沒有。前幾天，遇到了浩浩的媽媽，她說浩浩去年春節(jié)跟爸爸回老家，因?yàn)樘焯齑糁鵁o聊就上網(wǎng)玩游戲，玩了7天結(jié)果上了癮，不讓玩就大哭大鬧，六神無主，家里人誰也管不了了，只好去請教醫(yī)生。醫(yī)生說這種情況特別多，尤其是過節(jié)期間大人都忙于應(yīng)酬，對孩子的管理也放松了，孩子就容易出現(xiàn)暴飲暴食，作息時(shí)間不規(guī)律，看電視，上網(wǎng)，玩電子游戲時(shí)間過長等問題，輕則影響身心健康，重則就會(huì)上癮，還需要專門的治療。浩浩媽媽也很苦惱，春節(jié)又要到了，她擔(dān)心浩浩又會(huì)“舊病復(fù)發(fā)”。

專家?guī)湍銇頊p壓

如果你為故事 煩惱：

那些喜歡在人前顯擺的媽媽，和那些在意比較的媽媽，其實(shí)都有些自信心不足，從眾心理比較強(qiáng)，也很容易被社會(huì)認(rèn)知所干擾，所以才需要用孩子的優(yōu)秀來證明自己的優(yōu)秀，而內(nèi)心里又常用孩子的缺點(diǎn)跟人家孩子的優(yōu)點(diǎn)比，才會(huì)越比越煩惱。這樣的媽媽要學(xué)學(xué)阿甘的母親，思維開放，接受每個(gè)孩子都是不同的，要從自己的內(nèi)心獲得力量，而不是靠外在的光環(huán)炫耀。在媽媽們的比較中適當(dāng)保持沉默和微笑，保持中立的態(tài)度，讓孩子在寬松的環(huán)境中成長，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是“在路上”，都在不斷改變和進(jìn)步。

如果你為故事 煩惱：

孩子過節(jié)的安排，總的原則是要根據(jù)孩子的生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行安排。家長要意識到孩子和成年人的區(qū)別，才能避免孩子像成人一樣過節(jié)。比如孩子無法長時(shí)間安靜坐著聽大人之間的閑聊，無法參與自然會(huì)覺得無聊。如果吃飯時(shí)大人光顧著推杯換盞，沒有注意到孩子在使勁吃或者在玩，沒人管的孩子當(dāng)然會(huì)失控。

孩子的自控能力相對較弱，如果想讓孩子堅(jiān)持好的行為舉止，針對孩子的心理特點(diǎn)，正面強(qiáng)化比訓(xùn)斥甚至打罵取得的效果更好。

1 自我表揚(yáng) 教孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的長處，并且自我表揚(yáng)，建立起他的自信心。

2 教育的真諦在于身教 家長能自控，孩子也會(huì)在不知不覺中進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。

3 當(dāng)眾表揚(yáng) 在集體活動(dòng)中，比如聚會(huì)、同學(xué)會(huì)等場合，當(dāng)孩子表現(xiàn)良好時(shí)，家長要不吝于及時(shí)地贊揚(yáng)和鼓勵(lì)孩子，有利于孩子鞏固這種良好的行為。

4 學(xué)習(xí)同伴 讓孩子跟生活習(xí)慣良好、自控力較好的孩子經(jīng)常在一起，潛移默化的影響對孩子很重要。

篇9

【關(guān)鍵詞】廣播宣傳；地方文化；三點(diǎn)一線；三種關(guān)系

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方文化造就一方社會(huì)。”我國遼闊的疆域、廣袤的土地、眾多的人口、悠久古老的文明歷史、不同的生產(chǎn)生活條件、不同的民風(fēng)民俗和文化氛圍，造成了不同地區(qū)的文化差異，形成了不同特色的地方文化。地方文化的形成和傳播離不開地方媒體的宣傳，因此，每一個(gè)地方的宣傳，都帶著地方文化的烙印。廣播不僅僅是一種現(xiàn)代化的傳媒工具，還是十分重要的文化媒介，在彰顯地方文化特色方面擔(dān)負(fù)著十分重要的職責(zé)。

近年來，為了適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)生活，各地廣播電臺都在認(rèn)真研究廣播傳播規(guī)律，積極進(jìn)行廣播節(jié)目的改革。在改革的過程中，大家普遍認(rèn)為，廣播節(jié)目中強(qiáng)烈的地方文化色彩是對地方文化資源優(yōu)勢的進(jìn)一步挖掘和整理，它對于現(xiàn)代社會(huì)各種文化信息的相互融匯交流、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、形成地方文化旅游產(chǎn)業(yè)乃至推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展、提高群眾綜合素質(zhì)等，都具有非常重要的作用和意義。以許昌市為例，許昌歷史悠久，文化積淀深厚，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，許由部落就在這里繁衍生息。大約公元前22世紀(jì)，夏啟在許昌的禹州建立了中國第一個(gè)奴隸制國家夏朝。公元196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌，從而使許昌成為當(dāng)時(shí)中國北方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這里的老百姓說，聞聽三國事，每欲到許昌。漢獻(xiàn)帝和曹魏政權(quán)在許昌雖然僅有短暫的25年，但卻是人們熟知的三國歷史斗爭最激烈、最精彩的25年。在這風(fēng)起云涌的25年中，眾多慷慨雄健的英雄人物在這里書寫了一幕幕人生傳奇，演繹出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。這段精彩的歷史文化，是許昌地方文化的重要組成部分，也是中華文化的重要組成部分，在亞洲乃至全世界都有廣泛的影響。［1］因此，在推進(jìn)廣播節(jié)目的改革過程中，許昌人民廣播電臺十分注重彰顯地方文化特色，尤其是在廣播專題中不斷增加地方特色文化的含量，推出了一批好欄目、好文章，提高了廣播的影響力，產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益，為深入挖掘、傳承和開發(fā)利用地方文化資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。許昌市近年來先后被國家有關(guān)部門命名為“中國優(yōu)秀旅游城市”、“中國三國文化之鄉(xiāng)”、“中國陶瓷文化之鄉(xiāng)”、“中國臘梅文化之鄉(xiāng)”等，旅游文化產(chǎn)業(yè)日漸強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，在這些成績的背后，廣播的宣傳功不可沒。

每一個(gè)地方的地域文化都是源遠(yuǎn)流長、博大精深的，廣播電臺的采編人員要想在節(jié)目中彰顯地方文化特色，就必須對當(dāng)?shù)氐氖分尽⑽膶W(xué)、故事、傳說、民俗等文化形式進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)了解，弄清楚這些地方文化的形成與發(fā)展的原因、過程、現(xiàn)狀等，同時(shí)還要認(rèn)識到地方文化的多方面、多層次性。還以許昌為例，從大的方面講，三國文化是它地方文化的重要組成部分，但三國文化又可以細(xì)分為曹操文化、建安文化、關(guān)公文化等。除了三國文化之外，許昌還有許多頗具特色的地方文化，比如以“天下許氏出許昌”著名的許氏文化，以鈞瓷制作而聞名天下的禹州市的陶瓷文化，以花卉種植蜚聲中外的鄢陵縣的蠟梅文化，還有長葛市的葛天氏文化、襄城縣的周襄王文化，等等。［2］這些文化現(xiàn)象在悠久古老的地方歷史中產(chǎn)生，并以當(dāng)?shù)靥赜械膽蚯⑶嚒⒐适隆髡f、史志等形式廣為傳播，同時(shí)還體現(xiàn)在當(dāng)?shù)馗挥刑厣拿耧L(fēng)民俗之中。我們的編輯記者只有虛心、認(rèn)真、全面地學(xué)習(xí)了解，才能夠在廣播節(jié)目中準(zhǔn)確把握地方文化的精髓，以自己媒體的優(yōu)勢，發(fā)掘、弘揚(yáng)好祖先留給我們的這份寶貴的精神財(cái)富。

既然一個(gè)地方的文化特色是多方面、多層次的，作為反映這個(gè)地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化全貌的新聞媒體，彰顯地方文化特色也應(yīng)該是綜合性的。就廣播而言，新聞、專題、評論、文藝甚至廣告等節(jié)目都不可避免地會(huì)帶有地方文化特色，尤其在廣播專題節(jié)目中，對地方特色文化進(jìn)行宣傳，我們通過對“三點(diǎn)一線”的把握，收到了較好的成效。

“三點(diǎn)”就是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣⒕哂歇?dú)特魅力的文化，往往能夠在對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)影響較大的歷史事件、歷史人物和歷史風(fēng)物這三個(gè)點(diǎn)上體現(xiàn)出來。比如，一談到許昌的三國文化，就離不開曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌等一系列重大歷史事件，離不開曹操、關(guān)羽、華佗等一系列重要人物，離不開漢魏故城、受禪臺、春秋樓等眾多的地方風(fēng)物。換句話說，只要我們把握住這三個(gè)點(diǎn)，對照這三個(gè)點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真梳理，就會(huì)很快找到一個(gè)地方文化的最大閃光之處，在設(shè)計(jì)欄目、定位受眾、組織采寫稿件等方面有條不紊、扎實(shí)推進(jìn)，收到最佳成效。

所謂“一線”，就是貫穿古今的能夠體現(xiàn)地方文化特色這樣一條主線。一個(gè)地方文化特色的形成，和這個(gè)地方的古老歷史有著密不可分的聯(lián)系，但這并不等于說一個(gè)地方的歷史就是這個(gè)地方的文化。在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，許多地方涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)等廣為傳播，已經(jīng)成為這個(gè)地方的“代名詞”，實(shí)際上也是這個(gè)地方獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象。不管是古代的、近代的，還是現(xiàn)代的、當(dāng)代的，只要我們能夠把握住一條主線，即我們媒體所反映的文化能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣退氵_(dá)到了目的。在彰顯地方文化特色的宣傳實(shí)踐中，我們還要學(xué)會(huì)正確處理好以下三種關(guān)系：

地方文化點(diǎn)與面之間的關(guān)系。我們說地方文化是豐富多彩、博大精深的，具體到一個(gè)地方的文化來說，是由許多“點(diǎn)”和“面”共同組成的。所謂的“點(diǎn)”，即當(dāng)?shù)匚幕凶罹哂写硇缘臍v史事件、歷史人物、地方風(fēng)物等。一個(gè)事件、一個(gè)人物、一件風(fēng)物之所以能夠成為當(dāng)?shù)匚幕孕苑枺^不是孤立存在的。比如說，許昌市是姓氏宗親祖根的重要發(fā)源地和紀(jì)念地之一，除“天下許氏出許昌”的許姓外，還有鐘、陳、方、葛、甘、華等姓氏之根也深植于許昌。所以，提到“許氏文化”這個(gè)“點(diǎn)”，就帶出了多個(gè)姓氏淵源的“面”。有“點(diǎn)”即有“面”，“點(diǎn)”是“面”的集中表現(xiàn)，“面”是“點(diǎn)”的具體延伸和補(bǔ)充。因此，我們在節(jié)目的采編中，要學(xué)會(huì)“以點(diǎn)帶面”、提綱挈領(lǐng)，盡量客觀、全面、真實(shí)地反映地方文化的全貌，而不要一葉障目、蜻蜓點(diǎn)水，那樣是對地方文化的一種曲解，是不可取的。

地方文化與大眾文化之間的關(guān)系。人類的歷史，延續(xù)在不斷的創(chuàng)造過程中；人類的文化，因不斷的創(chuàng)造而輝煌。與大眾文化相比，地方文化具有一方地域的原生性、獨(dú)特性，能夠代表一個(gè)地方獨(dú)具特色的物候特征、民風(fēng)民俗等，因而顯得彌足珍貴。廣播是最具大眾化的宣傳媒體，傳播大眾文化是廣播的重要責(zé)任，但在實(shí)際上，所謂的大眾文化也是由許多地方文化演變而來的，越是民族的，就越是世界的。從某種意義上說，正是因?yàn)橛辛说胤轿幕莫?dú)特色彩，地方廣播電臺才有了自己的特色，才有了自己存在的價(jià)值。因此，傳播、弘揚(yáng)地方文化是地方廣播電臺的一個(gè)重要職責(zé)。

地方文化欣賞性與知識性之間的關(guān)系。地方文化中的許多樣式，如地方戲劇、曲藝、剪紙、造型等，具有較高的美學(xué)、史學(xué)價(jià)值，具有較高的欣賞價(jià)值。在創(chuàng)造這些獨(dú)特地方文化的漫長過程中，一代又一代人付出了大量的心血和汗水，他們通過不斷的摸索、總結(jié)、創(chuàng)新，形成了許多獨(dú)特復(fù)雜的技藝技巧，形成了許多獨(dú)有的知識點(diǎn)。在廣播專題節(jié)目的采編過程中，我們既要照顧到廣大聽眾欣賞的要求，又要將有關(guān)知識用通俗易懂的語言和方式介紹給大家，這種傳播是普及型的，切忌站在專業(yè)研究的角度，講得很深很透。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙西堯，董德志，馬寶記，董娟莉.三國文化概覽［M］.開封：河南大學(xué)出版社，1993：1-2.

［2］許昌市文聯(lián)編.原野［J］.總第76期，5-7.

篇10

【摘要】文學(xué)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，仍未真正獲得過獨(dú)立地位，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向外界展現(xiàn)出顛覆傳統(tǒng)的態(tài)勢，彰顯了對時(shí)代的迎合與共謀關(guān)系，對內(nèi)卻抱著開放共生的姿態(tài)，消解著文體和平臺間的界限，跨越學(xué)科藩籬，以特有的方式表達(dá)對時(shí)代的意見與抵抗。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代性獨(dú)立性

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定

自上世紀(jì)90 年代末至今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)登場已超過15 年，但是對于其范疇的界定，卻眾說紛紜，面貌各異。

從廣義上看，以載體來界定，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的所有文字形式，皆可稱作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。一方面，從表現(xiàn)內(nèi)容到語言習(xí)慣，這個(gè)時(shí)代的文學(xué)無法避免網(wǎng)絡(luò)色彩的浸染。另一方面，技術(shù)手段使一切文字形式具有了網(wǎng)絡(luò)化的可能。傳統(tǒng)或新近的紙質(zhì)印刷文本，可以通過逐字錄入或整頁掃瞄的方式上傳網(wǎng)絡(luò)，“成了以比特面貌存在的作品”，不僅傳播范圍擴(kuò)大了，連其性質(zhì)也發(fā)生了改變①；電子郵件即使早已取代了紙質(zhì)書信，如今也不敢自詡為日常通信的主要手段；連飄逸不羈的書法作品也可以編為特定字體，供人下載安裝，隨取隨用；我們打開網(wǎng)頁所見到的文字和表意的圖像，包括廣告在內(nèi)，都可納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇。這一寬泛的概念并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)創(chuàng)，文學(xué)最早就是以一切文字書寫來定義的。從這個(gè)意義上說，互聯(lián)網(wǎng)甫一開放，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)立即產(chǎn)生。

從狹義上看，以文體來界定，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專指網(wǎng)絡(luò)小說。這一界定將其他體裁統(tǒng)統(tǒng)排除，看似不夠嚴(yán)謹(jǐn)，有違文學(xué)常態(tài)。只是由于網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展尤為迅猛，聲勢煊赫，受眾廣泛，讓人們提及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)往往第一個(gè)想到，成為約定俗成的代稱。關(guān)鍵是，小說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所有體裁中與傳統(tǒng)文本的區(qū)別最為顯著，從傳統(tǒng)小說到網(wǎng)絡(luò)小說，不是簡單地通過電子錄入和聯(lián)網(wǎng)上傳就能夠完成轉(zhuǎn)型，兩者之間鴻溝巨大，幾無跨越的通道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要求互聯(lián)網(wǎng)有能力承載文學(xué)活動(dòng)的每個(gè)步驟，成為創(chuàng)作、傳播、閱讀的自覺和習(xí)慣，而不僅僅是手段和平臺，小說率先達(dá)到了以上要求，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn)時(shí)，純粹意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才真正產(chǎn)生。

折中地看，以內(nèi)涵來界定，能夠區(qū)別于傳統(tǒng)，反映互聯(lián)網(wǎng)基本特征的動(dòng)態(tài)的文學(xué)形式，可以稱作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。該定義圈定了這一新型文學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)特性，貼上反傳統(tǒng)的標(biāo)簽，但對影響范圍和外延未加限制，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有兩條生命線，一是互聯(lián)網(wǎng)，二是動(dòng)態(tài)性，前者毋庸置疑，后者稍作解釋：傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀顯得相對獨(dú)立，傳播方式相對單一，文本及其各要素在傳播過程中呈現(xiàn)相對靜止的狀態(tài)，是一個(gè)相對封閉的體系。界定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)突破傳統(tǒng)的文體界限，引入平臺和載體視野，將博客、微博等文字空間，網(wǎng)絡(luò)相冊、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等圖像空間，微電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)音樂等視聽空間一并容納進(jìn)來。在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)涵不斷擴(kuò)充，表現(xiàn)形態(tài)處于持續(xù)性的變化中。

寬泛定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，等于淡化文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值；而局限于網(wǎng)絡(luò)小說，則一葉障目，忽略了文學(xué)的多樣性。本文取折中義作為研究視角，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對外展現(xiàn)出顛覆傳統(tǒng)的態(tài)勢，彰顯了對時(shí)代的迎合與共謀關(guān)系，對內(nèi)卻抱著開放姿態(tài)，在每種表現(xiàn)形態(tài)內(nèi)融匯一切平臺資源，以特有的方式表達(dá)對時(shí)代的意見與抵抗。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代性

文學(xué)與時(shí)代之間看似盤根錯(cuò)節(jié)，稍加梳理，不外乎以下四種關(guān)系。

文學(xué)反映時(shí)代精神。從模仿到現(xiàn)實(shí)主義，寫實(shí)是文學(xué)最基本的創(chuàng)作方法，也是文學(xué)功能在各個(gè)時(shí)代最直接的顯現(xiàn)。歷史浩瀚，寰宇多姿，囿于生命苦短和視野局促，我們無法逐一親歷通曉，不論巨匠精英或販夫走卒，思想言行里都銘刻著時(shí)代的印記，由他們創(chuàng)作、傳播、閱讀、構(gòu)成的文學(xué)作品里，存活著屬于這個(gè)時(shí)代的記憶、榮耀和價(jià)值觀，又因此招致后人的傲慢與偏見。《水滸傳》與《金瓶梅》成書年代相近，故事背景相似，可是在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，前者被供奉傳頌，后者被斥為花毒草，難入廟堂，遑論課堂。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如今的處境類似于當(dāng)時(shí)的《金瓶梅》，雖然被排斥于正統(tǒng)之外，但大多數(shù)人都不會(huì)否認(rèn)今天屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在內(nèi)容上展現(xiàn)了當(dāng)代人的生存狀態(tài)和精神訴求，更在形式上印證了當(dāng)代文化的一大顯著特征——復(fù)制。本雅明最早提出，從機(jī)械時(shí)代開始，“即使最完美的藝術(shù)復(fù)制品中也會(huì)缺少一種成分：藝術(shù)品的即時(shí)即地性，即它在問世地點(diǎn)的獨(dú)一無二性”②，數(shù)十年后的文化研究學(xué)者指出，后現(xiàn)代主義中最基本的主題就是復(fù)制③，這些論斷為網(wǎng)絡(luò)文化的同質(zhì)化趨勢提供了理論依據(jù)。

文學(xué)跟從時(shí)代指引。每一次風(fēng)云變幻，既能成為文學(xué)作品的內(nèi)容背景，還能作用于文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，往往一條政令就能在特定范圍內(nèi)改變文學(xué)方向，此類事例在歷史長河中屢見不鮮。當(dāng)然，這種被動(dòng)改變不在重點(diǎn)討論之列，我們關(guān)注的是文學(xué)對時(shí)代的感知與主動(dòng)迎合。以唐代為例，短短二百余年間，隨著政權(quán)興衰，唐文學(xué)以詩歌為潮頭，從剛健到包容，再從沉郁到清寂，走出了一條初、盛、中、晚的鮮明軌跡。與唐文學(xué)相關(guān)，元曲《西廂記》取材于唐傳奇《鶯鶯傳》，兩者故事主體類似，結(jié)局卻是大相徑庭，一個(gè)是圓滿的喜劇，一個(gè)是決裂的悲劇，喻示了各個(gè)時(shí)期對于自由戀愛的接受程度；終成眷屬抑或始亂終棄，張生和崔鶯鶯的命運(yùn)表面上由作者主宰，實(shí)則由時(shí)就。如今，商業(yè)大潮推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的職業(yè)化，使得大眾和出版方在進(jìn)行考量和取舍時(shí)，作品的娛樂性、商業(yè)性往往凌駕于文學(xué)性之上。很多時(shí)候，這種跟隨是在無意識當(dāng)中完成的，時(shí)代的旗幟不可能招攬所有人，但它至少會(huì)在你的視網(wǎng)膜上種下一抹顏色的記憶，然后經(jīng)年累月，潤物無聲。

文學(xué)推動(dòng)時(shí)代潮流。大自然孕育的人類能夠改造自然，而人類創(chuàng)造的文學(xué)，也能對人和世界施加影響。與宗教注重來世、彼岸不同，文學(xué)的能動(dòng)性通常表現(xiàn)為現(xiàn)世回報(bào)的實(shí)用追求。明清科舉以八股取士，因而掀起的八股風(fēng)潮禁錮了數(shù)百年中國文人的創(chuàng)新思維，使之與時(shí)代隔絕，延緩了中國追趕世界的腳步。從近代開始，由于生動(dòng)且易讀，文學(xué)成為承載西方思潮的重要載體，大量涌入的思潮及作品，被知識青年奉為救世主的圖騰，不僅催生了中國，也對中國現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對影視娛樂行業(yè)所產(chǎn)生的影響更無需贅言。但我們不能就此認(rèn)定文學(xué)具有決定作用，如果將歷史比作一列緩緩前行的火車頭，文學(xué)所扮演的，至多是煙囪里噴出的濃煙，排解著時(shí)代過剩的熱量，警醒著前路候車的旅客。

文學(xué)掩蓋時(shí)代表象。如前所述，文學(xué)直指人的內(nèi)心，間接地表現(xiàn)世界，它精于偽裝，有能力將自己打扮得超凡脫俗，模糊時(shí)代印記，制造幻想來迷惑眾生。中國古典神怪小說尤其精于此道，只不過它們的教化目的稍顯露骨，《封神演義》主張道教正統(tǒng)，《西游記》宣揚(yáng)皈依主流，都容易被人識破。相較之下，今天的許多文學(xué)作品做得更加隱蔽，從早前的瓊瑤言情、武俠小說和古裝影視劇就可見一斑，而如日中天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里的玄幻、穿越、架空等類型小說，似乎在否定著文學(xué)與時(shí)代的必然聯(lián)系。且不談這些歷史戲說中寄托著怎樣的社會(huì)理想，也不論那些無根幻想中發(fā)泄著怎樣的現(xiàn)實(shí)情緒，只要細(xì)細(xì)思索，這種寬廣的文學(xué)空間因何而生，這種新的文學(xué)樣式何以興盛，你的疑惑自會(huì)迎刃而解。

這種不同步性與能動(dòng)性，其實(shí)都可以看作是文學(xué)掙脫時(shí)代束縛，對自身獨(dú)立性的追求。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)立意識

魏晉以降，文學(xué)對自身的獨(dú)立性孜孜以求，獨(dú)立意識愈加濃烈，但不意味著具有獨(dú)立性。換句話說，文學(xué)從未真正獲得過獨(dú)立地位。

獨(dú)立意識貫穿于文學(xué)發(fā)展的始終。首先，文學(xué)起源于對生活的獨(dú)特把握。亞里士多德認(rèn)為詩歌源于對自然和社會(huì)生活的模仿，這種模仿不是機(jī)械地復(fù)制，而是人積極參與進(jìn)來的創(chuàng)造活動(dòng)，展現(xiàn)個(gè)人的天賦稟性，所以使得藝術(shù)有別于一般生活。其次，文學(xué)追求獨(dú)立性的腳步也從未停歇。春秋時(shí)代尚未開啟文學(xué)審美的自覺，孔子及眾弟子對《詩經(jīng)》審核整理，目的在于宣揚(yáng)“思無邪”的教化觀念，但當(dāng)中的大多數(shù)詩篇，雖反映了社會(huì)風(fēng)貌和日常人生，仍以真摯委婉的情感抒發(fā)和樸實(shí)考究的語言組織，顯露出文學(xué)特有的觀察角度；宮廷文學(xué)耽于綺靡，內(nèi)容空泛，依然展現(xiàn)出與政論文章截然相反的審美旨趣；即便是特殊時(shí)期出現(xiàn)的革命浪漫主義，也在允許的范圍內(nèi)，最大限度地保存文學(xué)的榮光。文學(xué)亦人學(xué)，獨(dú)立意識即人的不屈從，無論哪個(gè)時(shí)期哪種文學(xué)樣式，這種創(chuàng)作態(tài)度均不同程度地存在著，包括如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

人的不屈從不代表文學(xué)與外力無關(guān)，文學(xué)具有自律精神，并不意味著它真正獲得過傲然于世的獨(dú)立性。通行的觀點(diǎn)認(rèn)為，自然和社會(huì)科學(xué)指向世界，人文科學(xué)指向人的內(nèi)心，文學(xué)中的表現(xiàn)主義流派則更為大膽，讓內(nèi)心情感凌駕于外在形式之上，在卡夫卡極為有限的面世作品中，那艱澀、扭曲、惶恐的筆觸不正是作者閉塞生活和孤寂心靈的寫照嗎？但卡夫卡對孤獨(dú)的價(jià)值追求不是與生俱來的，其創(chuàng)作風(fēng)格除了受到家庭、工作、情感經(jīng)歷等小環(huán)境的影響，還與時(shí)代這個(gè)大環(huán)境密不可分，他筆下小人物懦弱迷惘的困頓處境，根源于一戰(zhàn)前后的經(jīng)濟(jì)蕭條，以及現(xiàn)代人面對現(xiàn)代社會(huì)時(shí)陌生的恐懼感和深重的無力感。中國魏晉時(shí)期的文學(xué)早已蘊(yùn)含了表現(xiàn)主義的某些元素，和當(dāng)時(shí)盛行的避世隱逸風(fēng)潮一樣，文學(xué)追求率性自然的出發(fā)點(diǎn)是文人在朝堂上的徹底失聲，田園生活悠然恬淡的參照系是百姓在亂世中的流離悲苦。今天有許多人將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做隱匿的桃花源，可以獲取絕對的自由，殊不知久違的話語權(quán)依然旁落，自身言行更加無所遁形。

文學(xué)終究無法純粹，也不能以純粹作為歸宿。它不知疲倦地追求獨(dú)立和自由，目的在于按照自己的方式，發(fā)自本心地記錄時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，只是表明這場獨(dú)立戰(zhàn)爭借助互聯(lián)網(wǎng)這一新媒體，告別了面對面的冷兵器交鋒，迎來了涵蓋更加廣泛、遠(yuǎn)程精確打擊的熱兵器時(shí)代。

【基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（SK2013B125）】

參考文獻(xiàn)

①楊新敏，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)芻議》[J]《. 文學(xué)評論》，2000（5）：87-95

② 瓦爾特·本雅明：《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》[M].漓江出版社，1988:9.

③杰姆遜：《后現(xiàn)代主義與文化理論》[M].陜西師范大學(xué)出版社，1987:174