一種生活范文

導語：如何才能寫好一篇一種生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

他們的拒絕，不是因為你不好，而是她不懂，她不理解。

如果我一直都記得，當初的你可以記得那樣的時光，未必在一個地方，突然把這一切都不得無路可走。

他們只是不喜歡那樣的明星，可是這并不意味著，再來生的路上，我們依舊喜歡打游戲，依舊在自己的世界里放肆的玩耍。

這都是我們的自我安慰罷了。

我想我聽到過他說的每一句話，可是如果我真的靜下心來把這些都寫出來，未必能夠發現他們的偏心，可是這也是人之常理。

如果時間長了，我們就會覺得，每一次的用心，都會換來不一樣的代價。

只是因為最后的結果不太一樣了吧。

篇2

首先你有非常充裕的時間、按照自己的購買能力來挑選自己喜歡的房子，而不必擔心房價漲上去（只要房價比起現在的水平漲一分錢，你不買就是了，不用擔心，房產市場是嚴重的供大于求）。

其次是在房價理性回歸時期，房屋的質量會有很大的改善。在房產泡沫膨脹階段，由于房子太好賣，開發商根本就不在乎房屋質量。因為炒房客和恐慌性購買者也不在乎質量，筆者就親眼目睹過一處高檔新盤的房子，兩個月內讓物業維修了8次，墻體、門窗、地面沒有一處是好的。而當房市變得蕭條的時候，開發商也必然有動力將房屋的質量提上去，以取悅消費者。

此外，當前是貨幣緊縮階段，當經濟“軟著陸”后，貨幣政策將會放松，那時買房你的月供壓力會小很多。

所以，在未來5年內，你可以心平氣和的耐心挑選房子。擁有一套自己的住房就是尋找自己想要的生活，不同人生階段、不同家庭結構、不同事業軌跡的人對生活的需求是不一樣的。當房市理性回歸，你就可以靜下心來思考一下：自己在現階段需要什么樣的生活？據此來選擇喜歡的房子――

“房子要至少要能滿足你十年內的有效生活需求”

也許你覺得這句話是廢話，房子難道還會在10年內塌了不成？其實不然。在這里我舉一個發生在身邊的并不極端的例子：在京的某君在通縣買了一套房子，結果工作地點后來換到了上地，每天上班在路上的時間要花費超過4個小時。盡管北京的地鐵軌道線已經如此發達，但高峰時間的擁擠、不斷換乘的繁瑣真的讓此君接近崩潰。想把新買的房子租出去再在單位附近租套房住吧，又舍不得新房被別人糟蹋，而且也租不出好價錢。顯然，這套房子根本就沒滿足他生活的有效需求，反倒成了生活的累贅。

這個例子說明，如果買房時缺少規劃，沒有考慮到現階段的生活需求。僅僅是認為價格能接受，或者害怕房價繼續瘋漲而盲目購房，只會得不償失。下面，我們列舉出在人生的四個不同階段對住房的四種不同需求，供你參考：

工作型需求（適合年齡在25－35歲之間的人）：在人生的這個階段，事業處于發展期，工作時間長、強度大，換工作是常有的事。房子對于處于此人生階段的人來說，只是個休息甚至睡覺的地方。沒有必要購買太大戶型、更不要買到離市中心太遠的地方，這樣會造成浪費和不便利。可以考慮在靠近市中心的地方買小戶型，如果感覺供房壓力很大，買不如租，因為對你工作繁忙的你來說，房子和宿舍其實沒啥區別。

育子型需求（適合年齡在35―45歲之間的人）：在這一階段，買房換房必須要考慮到子女教育。筆者的一位朋友就因為對這個問題考慮不周，買的房子周圍幾公里沒有一所像樣的幼兒園和小學，當孩子長大后只好在一個不恰當的時期被迫換房，受到不小的損失。所以，考慮到中國特有的戶籍制度以及就近入學的限制，選擇離學校近并且周邊文化氛圍好的地方置業，是這一階段首先考慮的條件。

享受型需求（適合年齡在45－55歲之間的人）：45歲－55歲的人在事業上處于成熟期，子女也一般獨立，可以安心的享受屬于自己的生活。這時候購房換房更要注重生活品質，甚至完全可以考慮離開自己生活的城市，到一個向往已久的城市居住。因為這時候你的經濟條件和時間條件已經允許你異地置業了。

養老型需求（適合年齡在55歲以上的人）：這一階段要為自己的退休生活考慮了，選擇寧靜祥和的社區，或者環境優美、空氣清新和城市或郊區來居住，是顯而易見的。

以上只是非常粗略的列舉出處在人生不同階段的四種不同的居住需求，總之，房產作為一種大宗固定資產，如果不能有效滿足你至少10年的居住需求，那么買房自住就沒有任何意義。未來五年內房價將持續調整，你總會找到一個合適的時機出手購房，可你是否想好在現階段自身的真實生活需求了呢？

“選擇一個地方居住，就是選擇這個地方的未來”

投資理財行為是一種生活方式，買房，就是買一種生活。所以即使是買房自住也要有投資的意識，誰都不愿意住在一個持續貶值的社區樓盤里，也不愿生活在一個毫無生機活力的城市中。城市的房價取決于城市經濟的繁榮度，最近珠三角地區的房價調整比較厲害，比如東莞、深圳。這與以出口導向的代工制造業的衰落有很大關系、也有產業發展趨于飽和成熟而又缺乏創新機會的緣故，當然我們不否認前期房價炒得過高是最主要的原因。而與之相比的是，渤海區域的天津、唐山等地依然為人看好，新的產業群的興起顯然對支撐這些地區的房價功不可沒。

已故的著名思想家和社會活動家雅各布斯在研究城市經濟的時候比較過英國的伯明翰和曼徹斯特兩座城市。曼徹斯特的紡織業曾經以高效率的專業化分工而聞名于世，但它沒有發展出其他產業來彌補紡織業市場流失造成的損失，結果這座高效率的城市逐漸衰落。而伯明翰零散和無效率的小產業不斷的拉動新產業的發展，不斷分離出新的組織，讓這座城市持續繁榮。

城市在發展過程中都有一個進口置換期，也就是用本地生產替代從其他城市進口。進口置換必須非常有創造性，才能造就有發展潛力的城市地方經濟，來為未來的繁榮提供基礎。所以一個城市是否能提供自發創新的土壤和機制是至關重要的，正如一位古希臘哲人說的一句話：造就一座城市的，不是精良的屋頂或堅固的城墻，也不是運河和船塢，而是善于利用機會的人們。

未來，隨著差異化的生產在中國經濟發展中的增長，制造業工業將不再是其他經濟活動的中心，取而代之的是服務業。所以選擇服務業蓬勃興起、并且具有創新活力的城市居住，對你的個人財富和發展機會都是大有裨益的。不要覺得這不現實，隨著交通通訊網絡的發達，選擇自己喜歡并看好的城市居住是很自然的事情，總是窩居在一地也并非明智的選擇。

“一處房產最有價值的地方在于它所處的生活空間”

上面我們提到了選擇一個城市居住就是選擇這個城市的發展潛力，而在一個城市內部，選擇在哪個社區置業除了根據城市規劃來評估這個地區的增值潛力外，更要考慮的是房子所處的生活空間。不要認為越貴的地段越適宜居住，那些人為規劃出來的所謂花園社區其實未必安全而且缺乏生活氣息。

雅各布斯在其名著《美國大城市的生與死》中開宗明義的指出：城市規劃中有一種東西比公開的丑陋和混亂還惡劣，就是假裝秩序井然，其實是視而不見或壓抑正在掙扎中的并要求給予關注的真實秩序。所以，在置業的時候，我們需要關注周邊是否可能自發形成一種和諧的秩序。比如是否有布滿小型商鋪的城市街道，它可以帶來一個又一個駐足的目光，正是這種目光形成了城市人行道上的安全監視系統，讓你的生活空間跟安全。再比如是否有能將周邊地區的多樣化功能貫穿和組織在一起的街區公園，成功的街區公園能夠產生自然的生命之流，讓你感受到濃重的生活氣息。

篇3

每天都重復著太陽的東升與西落，繁華街頭的喧鬧與寂靜，城市道路的擁擠與空蕩。人們過慣了這種反復式的生活，基于快節奏與壓力，有人卻漸漸忘了尋找生活中就在我們身邊的美麗。

——題記

美，可以分很多種。女人的閉月羞花，沉魚落雁，楚楚動人是一種美。男人的衣冠楚楚，玉樹臨風，眉清目秀是一種美。水天一色，煙波浩渺，重巒疊嶂的山水美景也是一種美。媚花的含苞欲放，繁花似錦，花簇錦攢也是一種美。其實生活，就是一種美。

夕陽西下是一種美，一種代表著沖刺終點的美。閉上眼睛，輕輕的想象這樣一副美麗的畫卷，它，充滿著幸福與溫柔。黃色的光芒溫和地將你慢慢包裹，讓你體會這種溫柔的幸福，讓你體會社會人心的溫暖，讓你感受這種意境的浪漫與美麗。

等待黎明也是一種美。在黎明前的昏暗中你孤獨、你無助、你害怕。但是這只是一種小小的曲折，所謂的先苦后甜，僅僅如此而已。因為，天，它總會亮起。昏暗的盡頭終究是黎明的異色美麗的到來。

篇4

總是在內心的深處思考著什么，總是在尋覓些什么模糊不清的東西，總是在想怎樣才能瀟灑的活著，‘混’出自己的色彩，在繽紛斑斕的世界里留下屬于自己的足跡，證明自己曾存在過，曾真正的在屬于自己的天空里奔跑追逐過——哪怕如流星般一閃而逝，哪怕如夕陽般只有片刻的停留，至少在那個輝煌的瞬間，我可以大聲的吶喊：這就是我生命的色彩。

總是在慨嘆時光的悄然而逝如匆匆流水，如滔滔江水般永不停息。總是在回味往昔的歲月里的平平淡淡與碌碌無為，總是在一種寂寞與孤獨中牽動著自己朦朧而恍惚的夢。突然間發現，自己其實是在一個囚籠里不斷的徘徊，不曾真正的走出內心的枷鎖，一直在欺騙著自己，一直都在逃避這個豐富多彩而又充滿太多困惑、不公與痛苦的世界。回憶，唯有淡淡的憂愁與感傷。

總是在寧靜的下午呆呆的仰望天空，仰望天空的蔚藍與空白?？偸窃谄岷诘囊雇愍氉孕凶咴诩仁煜び帜吧牡缆飞?，伸手去觸摸這可望而又不可及的無盡的黑暗，似乎那里充斥這屬于自己的一萬種可能?？偸窃谀膶怪母惺苤?，默默的在自己的人生旅途中尋找自己所鐘愛的東西。無法用語言來描述內心的愁悶與空虛所帶來的心靈的蒼白，不知道該用什么去填補，填補靈魂深處的空缺?；蛟S，唯有微笑，嘴角那一抹淡淡的不屑的微笑。不論如何，內心渴望瀟灑的活著的呼喚是如此的強烈。好想去成為她人生命中那個可以信賴的依靠，一個足夠堅硬的可以依靠的肩膀?；蛟S——扛起不需要脆弱吧。

篇5

夏日的傍晚，四合院中的老樹下，一把蒲扇，一壺清茶，一臺收音機，那或許是只在你記憶中的生活。隨著時代的發展，各種各樣的數碼產品相繼進入我們的世界，收音機早已被現在的年輕人冠上了“古董”之名，一時間無人問津，“那樣的東西，樣子陳舊，功能又不豐富……”?？呻S著年齡的增長，兒時的記憶，又會慢慢浮現于腦海，又會情不自禁地想念。人，因為記憶，情感才變得豐富，因為懷念，才會更用心去創造。這就像執著于收音機制造37年有余的山進電子(SANGEAN)一樣，自始至終都將“世界之音”延續在我們的生活之中，SANGEAN WR－11就是一款能夠勾起我們回憶的產品。

馬上就能體會的復古之昧

拿到SANGEAN WR-11之前，我已經很久沒有“把玩”過收音機了，似乎收音機這個東西已經被我封存在記憶中。收音機帶來的那份安靜、純真的感覺在這個信息爆炸、數字化網絡異常發達的時代顯得尤為珍貴。我覺得有時候生活是可以放慢腳步的，我們應以一種慢生活的狀態，去品味人生，去調整我們繁忙、疲憊的高速生活狀態?？吹絊ANGEAN WR-11時，你就能感受到一股濃濃的復古之味，簡潔的設計仿佛把我帶回了那個只有收音機的時代，它的外殼采用了櫻桃木材質，天然的材質讓我忍不住一再地觸摸，因為父親曾經說過，木頭是有生命的，你在觸摸木頭的過程中會感受到一種“交流”，就像木質的家具，會越用越“新”，越用越有“味道”。我相信，任何人只要看到了SANGEAN WR-11后，腦海中的第一想法就是觸摸它，或是感受它櫻桃木的機身，或是扭動它靈敏的調頻旋鈕；而第二想法一定是“我將它放家里的哪個房間、哪個位置最合適呢?”。是的，SANGEAN WR-11就是這樣一款極具魅力的收音機，它的復古之味，從初見那刻已經開始。

單純的功能，寧靜的享受

SANGEAN WR-11沒有豐富的功能，它是單純的，FM／AM收音就是它所帶給用戶的最好體驗，而除此之外它還具有_AUX-IN等功能，可以當電腦喇叭或其它數碼產品的音箱使用。前面板上的三個旋鈕包含7SANGEANWR-11常用功能的操作，音量、電源及FM／AM選擇，以及調頻功能。得益于細致、準確選臺的結構設計，用SANGEAN WR-11選臺的過程是非常享受的，轉動的細膩感、在信號最好時的綠色提示燈等，這都可以體現出山進電子作為專業的收音機廠商在細節上的追求和出色表現。收音機，同樣可以很好聽，在3英寸的7W全音域高品質喇叭的幫助下，SANGEAN WR-11帶來了優美的音樂、動人的脫口秀、置身現場般的新聞動態，人聲的厚實，音樂中低音的飽滿，毫不拖沓的節奏感，讓我對它音色的表現大為吃驚，這應該就是我想要的感覺，收音機就應該是這個味。許久沒有聽FM廣播的我，居然懶懶地聽了一下午的音樂廣播，好像那種愜意、懶懶的人生又回到了我的身邊。在我看來，SANGEAN WR-11不僅僅是一臺收音機，它也是一件放在家中的藝術品，更是一種生活的態度，一種文化。

篇6

其二：天津大學正在設計新校區，計劃采用社區化管理模式，以迎合大學生們對“宅”的情有獨鐘。據說屆時每棟宿舍樓的首層都將是一個公共服務區，包括超市、洗衣房、自習室、書吧等，碩士生和博士生公寓內甚至設有簡易廚房?？磳W校這意思，是打算讓學生在大學里“宅”上四年。

其三：這幾天買了幾本時尚雜志，其中不約而同都做了“宅女瘦身”專題。提供的方案五花八門，大抵包括如何選購零食、如何降低食欲、如何邊宅邊運動，等等。

由此三則見聞可見，無論是商家、社會，還是媒體，都已深受“宅文化”感染?？梢哉f，從早年間國人對網購的戰戰兢兢，到“雙十一”天貓商城實現營業額破百億；從80后、90后小部分人成為“宅男”“宅女”，到如今無人不知、無人不曉的“宅”一族?！罢?，已經成為一種生活，一種態度，甚至一個時代的烙印。

宅文化最早由日本傳入中國，在中國產生了新的定義。狹義上的“宅”在日本是指御宅族，這些人對動畫、漫畫、游戲具有超出一般人的知識面和鑒賞能力。但“宅”在日本也頗有貶義，多指對人類接觸有障礙的一種生活方式。

不過“宅生活”流入中國之后則更像是一個中性詞匯，它并不拘泥于形式與內容。

“宅文化”變遷之：網購

今年27歲的蜜蜜算是個資深網購達人，網購經歷開始于2000年左右，從最早的買書、買碟，到現在幾乎所有家用均購買于網絡?！捌鋵嵲?000年以前，我就嘗試過網購，當時有幾家圖書俱樂部都有網上商城，但那個時候有電腦的人很少，而且網速也慢，所以網購并不方便?！钡拇_，在2000年以前中國的網絡普及情況很差，所以網購在當時并沒有市場。“2000年以后，慢慢開始有了很多網上商城，其中‘當當網’算是做得比較大的，我經常去那兒買書買碟。網站時常會做一些促銷活動，價格比實體店便宜很多?！碧詫氃趧摿⒅蠛芸炀烷_始賣日用品，各家網店也陸續上架家居百貨，但由于價格并不低廉，物流并不及時，再加上網購的信用問題，并沒有得到大多數人的認可?！案杏X是2010年的時候，身邊的朋友都開始從網上購買衣服、化妝品、電器等，搞得我這個網購的‘鼻祖’很落伍?！庇谑敲勖邸皧^起直追”，開始在網絡上購買衣服、飾品。2012年“雙十一”期間，蜜蜜在天貓商城花了5000多元，收到的物品都算滿意，雖有一筆退貨，但和賣家協商之后，退款很快就到賬了。對于網購的快速發展，蜜蜜不無感慨：“我一直是個很宅的姑娘，平時不愿意出門，恨不得所有家用都在網上搞定。但以前沒這個條件，你總要出門去買個菜，交個水電費吧，可現在大到房子、車子，小到一枚扣子，網購都能實現。只要不上班的時候，我完全可以宅在家里干所有事兒?！?/p>

“宅文化”變遷之：受眾

就像網購絕不只屬于年輕人一樣，享受“宅生活”也絕不是80后、90后的專利。

今年50出頭的趙阿姨就很喜歡稱自己為“老宅女”，她一輩子都不怎么擅長“外交”，雖然總有人勸她出去走走，但趙阿姨卻對自己的“宅生活”堅定不移。做家務、品茶、打理花花草草，再加上網購，這幾乎就是趙阿姨生活的全部，她說，她樂在其中。

現在“宅生活”正在迅速向中年人、社會中堅階層蔓延。一些生意人，40多歲，經濟方面有了保障后，就放棄了工作“‘宅’在家里養老”；一些作家長年累月“宅”在家里，一連數年不體驗生活；一些大學教師評上教授后“長年累月看不到人影”，不參加學校活動，不輔導學生功課，也沒做出什么學問，只是“宅”在家里逍遙……雖然，從某種意義上說，這種現象代表著自我意識的覺醒。不過，當越來越多的人“宅”起來，并成為一種潮流時，著實也令人擔憂，因為這其中包含了消極、逃避、隔絕等因素。古人講“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，但更強調“家事國事天下事，事事關心”，如果大家都熱衷于“躲進小樓成一統”，如何切身體驗社會冷暖、承擔社會責任？從這樣的意義來說，“宅”究竟是自我的回歸，還是自我的迷失？

“宅文化”變遷之：認知

這些年，隨著“宅文化”的發展，整個社會對“宅”人們的認知似乎也在發生變化。宅男宅女們從一批特殊人群逐漸變成一個壯大的族群，“宅生活”也逐漸從一種小眾的生活，演變成一種被大家認可的潮流。從青年到大學生，再到如今的高中生，宅男宅女的年齡段越來越低。他們宣稱“我不是宅女，請叫我居里夫人”“我不是宅男，請叫我牛人畢加索（閉家鎖）”，他們不愿和人面對面地交往，更愿在網絡上看電影、看書、寫博客、甚至玩游戲，買東西用網購，吃飯叫外賣……

這一點從諸多影視作品和圖書的出版便可以看出些端倪。越來越多的偶像劇以“宅男”“宅女”為題材，講述“宅生活”的樂趣，最近更有中國最大的微電影出品方正在打造一部與“宅”有關的微電影。而以“宅”為名的書籍，就更多了，什么《兩個技術宅男的熱血夢》《愛就宅一起》《宅男宅女的私生活》等都算是時下比較熱賣的青春文學。

當然，隨著越來越多人對“宅生活”的認可，嗅覺靈敏的商家自然不會放過以“宅”發財的大好機會，“宅”出來的衍生品也越來越多。例如，近來網上熱賣的“宅人披肩”，專為“宅一族”設計的“宅人拖鞋”以及畫有“宅生活”圖案的T恤、抱枕也均屬于網上商城的熱賣寶貝。

“宅文化”不僅推動了很多新鮮物品的誕生，也創造了一些新鮮的職業。最近，武漢某高校的學生就辦起了校內“宅急送”，專為那些想吃夜宵又懶得下樓去買，快遞到了又懶得下樓去拿的同學跑腿兒。這一職業的誕生令不少大學生歡欣鼓舞，因為他們終于可以一“宅”到底了。

“宅文化”易變

“懶蟲文化”

專家指出，對于人生觀、價值觀尚未成形的青少年來說，“宅文化”很容易被演繹成“懶蟲文化”。國外曾有極端例子：一女孩長到18歲，一直“宅”在家中上網不愿意上學，語言能力比小學生還要差，只能求助心理醫生。

在我國大學生中，也存在一些“宅男宅女”。他們多數沒有經濟來源，更傾向于待在寢室，嚴重者缺課逃課，沉溺于網絡、游戲、動漫。也有學生畢業后因求職、工作的一時挫折，消極逃避在家，甚至淪為“啃老族”。這一人群往往缺乏生活目標，容易抑郁、消沉，難以實現自我價值，更談不上為社會創造財富。

社會學家指出，只有打開“玻璃防護罩”，在真實社會中多多鍛煉自己，才能真正增長見識，提升素養。

結語：

認識“宅文化”的兩面性

“宅文化”是典型的現代化的產物。在口耳交流的時代，人類過著集體生活，社會化生活是主要形式。印刷術出現后，人類開始利用閱讀獲取知識，獨立化、個性化成為持續發展的方向。電腦和網絡普及后，人類生活從沒有像今天這樣發生如此大的改變?，F在如此多的人樂于接受“宅文化”，說明它有其合理的一面，這是現代社會注重個人生活和個人價值的積極表現。

篇7

我為秦奮和笑笑高興!他們終于還是在一起了，不論是在現在還是在2030年，生命就那么短暫，我們為什么不珍惜這一點一滴的時光呢。愛了就是愛了，一見鐘情也好，慢慢培養出的感情也好。也許曾經有那么一個人深深地愛著你，他的包容，他的體貼，他的小脾氣，他的小心眼。他的所有的所有都是為了你，為了愛的你。

舒淇在片中的角色其實并不討巧，可是現實生活中，多是這樣的糾結女子――她對葛優始終處于好感階段，放不下又愛不上。最后，還是孫紅雷的死成全了他們。既然彼此關心，不如一起走下去。將錯就錯，這就是生活給的答案。

在電影中，孫紅雷才是真正的一哥。如果沒有他的演技，不論是開頭的離婚典禮，還是最后的人生告別儀式，都會顯得浮夸。當孫紅雷紅腫著雙眼，葛優強笑著死撐，大家說著看似損人實則掏心掏肺的“悼詞”時，“化學反應”就這樣產生。在死亡面前，人才能有這個心境去體會生的美好。

馮小剛是狡黠的。他用拍商業片的方式拍了一部文藝片?？赐辍斗?》后，也許今天，就有人上書店尋找倉央嘉措的詩集了。那首《見與不見》是他的代表作，能讀懂的人是幸運的。還有那如幻境中的木屋，吊橋，滿眼的綠色都使我和朋友們連連叫好，羨慕不已。

篇8

不久前，一個中學生問我：為什么我們總說誰誰“哈韓”、“哈日”，可卻從來聽不到有誰是“哈美”的？然后他自己回答說：這是因為，我們大家都在“哈美”呀！

現在幾乎誰都不能否認以汽車為標志的美國文化正在滲入和統治我們的生活：私車，美國式的空調病，美國式的娛樂和奢華消費……

可是，并不是每個人都很清楚，美國是一個人口只有中國1/5、人均資源5倍于中國的國家，是一個靠各種手段來獲取世界有限資源的國家。

美國生態學家布朗先生說：“如果有朝一日，中國的每個家庭都擁有一部汽車，或者有一些家庭擁有兩部汽車，就像今天的美國那樣，那么中國每一天將需要8000萬桶石油，而目前世界每日石油的產量才7400萬桶。”有了車就要修路，根據布朗的測算，假定中國每個家庭都擁有汽車，那么為了提供所需要的道路和停車場，要占用大約1600萬公頃的土地，相當于中國稻田面積的一半。修路不僅使大量的原生生態遭到破壞，而且造成了一個失地的農民群體。

當中國模仿美國的封閉式空調建筑，把夏天變成冬天，冬天變成夏天的時候，中國對能源的消費將提出驚人的要求。在2003年，中國的GDP占世界GDP的4％，但是煤的消耗卻占世界煤消耗量的30％。在繼續掏空地下煤層的同時，人們把目標瞄準了河流，跑馬圈水般地筑大壩。雖然未來學家們這之前曾經警告過，在21世紀，誰擁有更多的生物多樣性基因庫，誰就擁有未來競爭的主動權，然而現在大的水電工程毀掉的，恰恰是不可再生的生物基因庫。

“你們現在有錢了，但你們的貿易公司卻把我們的熱帶雨林給毀了?！薄暗厍虼濉钡囊晃还ぷ魅藛T在印度尼西亞出差時，當地的一位環保人士這樣怨恨地對她說。近年來，中國室內的過度裝修導致中國的木材貿易量在周邊國家里迅速地擴大。

兩年前我到祁連山下采訪，那里的牧民都知道，山頂上的積雪一年比一年少，是氣候變暖的結果。據世界自然基金會的一項最新報告，近40年來，整個青藏高原冰川面積縮減了約6860平方公里。在過去的100年里，全球氣溫上升了0.6至0.7度，未來100年內全球平均氣溫有可能上升1.4至5.8度!氣候變化一方面加劇了干旱和水資源短缺，甚至江河斷流；另一方面的威脅是南極冰川融化，海平面上升。到2050年，全球變暖將使地球上四分之一的植物與動物消失，這將是自恐龍滅絕以來全球的最大一次物種滅絕，隨之而來的是物種變異和傳染病的增加。

這巨大的災難是從哪里來的呢?它從人類的生活中來!溫室氣體的來源，機動車排放二氧化碳占1/3、熱電廠的燃煤占了1/3、各種商用和民用住宅的耗電占了1/3。世界銀行和中國專家曾提到，如果按照目前全球溫室氣體排放速度發展下去，到2050年的時候，包括廣州在內的中國34個沿海城市將會被淹。

節約每一滴水，如同節約―度電，這不僅是經濟行為，更是一種環保時尚

2005年8月，我隨一個考察團到巴西的庫里蒂巴，親眼看到了舉世聞名的快速公交系統。它向我們展示了一種能與環境、人和諧可持續的城市交通是可行的。

這是一條公交專用的快速通道，擔負著整個城市50％以上的交通需求。整個城市的各條線路，與這條快速公交相連，構成了一條方便、快捷的公交網絡?？焖俟幌到y每天的運輸量幾乎達到了100萬人次，而且它的投資卻只相當于地鐵投資的1/20到1/10。

荷蘭阿姆斯特丹則是以自行車便利而著稱。荷蘭只有1500萬人口，但是自行車保有量有1600萬輛。在這里，從部長、市長到市民都是自行車族，騎車既便利也是一種時尚。

由于這里公共汽車有專用道，出租車如果買了專門的黃卡，也可以上公車道。出租車司機告訴我們，這里打車的人很多，因為開私車停車費極高。而對于那些樂于開私車、不在乎停車費的大老板來說，開私車并沒有打車快捷，因為私車是沒法買黃卡走快車道的。如此這般控制私車的保有量，也減輕了對空氣的污染。

在國外，我經?？吹焦蛔搴妥孕熊囎鍌兪侨绾我詾闃s的。2000年我在挪威拍片的時候，一位挪威朋友開自己的車來幫忙，他有些不好意思地解釋說，他雖然有車，但是只有在假期或周末時才用，平時是不開的。跟挪威的朋友們在一起時，總是乘坐公共汽車，要不就是走路，半個小時的步行是家常便飯。一次在路上，就碰到下班步行回家的市長，他被我們順便作了個采訪。

與此同時，另一種建筑也已經出現在后現代的歐洲。在那里，節能建筑或者綠色建筑，正成為建筑業的新寵。悉尼市灌木之家海灣鐵路站的特別之處在于它的采光，這個在奧運期間每小時的客流量達到5萬人的場所竟然不用照明燈。因為它的四周墻體全是由玻璃制成，透明敞亮，同時房頂的設計也可以保證最大限度地采光需要。

在悉尼新聞中心大樓的頂部，一個錐形通風管道將樓內上方的熱氣吸走，便于周圍冷空氣的進入，從而達到自然通風。這個自然通風系統在很大程度上替代了空調的功能。

悉尼的運動員村共有665座房子，每一個房頂上都有太陽能板，這使運動員村成為澳洲最大的太陽能使用區。朝陽的那面墻完全由玻璃和厚厚的百葉窗組成，房間的采光極好，加上有太陽能等設施，每個住戶可以節省50％的能源支出。

在荷蘭，我在當地能源專家的陪同下，走訪了歐洲最大的一個太陽能居民區，一千多戶人家住在這里，所有的能源都來自太陽能。它就像一個小型的發電站，除了自己用，還把多余的能量賣給電力公司。海牙市政廳的墻體幾乎全是玻璃，據說不僅僅有采光節能的功能，更有“政治透明”的含義。

2005年6月，我參加了在德國波恩舉辦的世界可再生能源大會，目睹了德國在可再生能源方面的諸多成就。德國的許多風能發電場就建立在農民莊稼地里，當地農民與風能公司入股分紅，分享風力發電賣給電網的效益。

中國是一個人均資源貧乏而太陽能和風能資源極其豐富的國家。專家預測，全國風能資源約2.5億千瓦，如果全部開發出來，相當于目前中國電力的70％。中國的房地產發展迅猛，如果實現風能、太陽能與房地產的聯盟，無疑會緩解能源與環境的壓力，還可以拉動西部風能、太陽能資源密集地的就業和扶貧。

為節約能源，普通人也有很多事情可做。比如購物時選購節能產品；比如少用空調或適度使用空調；比如使用節能燈，使用節水馬桶。節約每一滴水、節約―度電，這不僅是經濟行為，更是一種環保時尚。

生態安全，這條生命線的尾端就在每個人選擇的生活方式中

在21世紀，一個人的環境意識意味著這個人的文明教養，就像環境質量標志著一個民族的尊嚴和力量。

作家馮驥才說過：“文化似乎不直接關系國計民生，但卻直接關聯民族的性格、精神、意識、思想、言語和氣質。抽出文化這根神經，一個民族將成為植物人。”我理解這句話的意思是：對一個民族來說，只有將它的文化資本、自然資源和國民健康與它的GDP看得同樣神圣的時候，這個民族才是有生命力的。

一次我們在北京的一個社區做了這樣一份調查：“你愿不愿意多花點錢買節水馬桶，你愿不愿意一度電多花幾分錢，從內蒙古買風力所發的電力，成為北京綠色用戶？”90％以上的居民填寫“愿意”。中央電視臺一位素不相識的制片人曾打電話給我，說在知道了空調與溫室氣體排放的關系后，便把家里的3個空調封了2個，剩下的一個也盡量少開。

過去的幾個月里，為了推動大眾節能，京城6家環保組織倡議，并與全國40多家民間組織共同發起了26度空調節能行動，呼吁大眾在夏天里將空調設置不低于26度；為了保護河流，諸多草根組織建立了“中國河網”。這兩件事情都與環境 問題相關。

一位美國朋友曾說：“我們現在有的，你們將來會有，可是你們現在有的，我們永遠也不會有?！彼傅倪@個中國獨有的東西，我想就是我們5000年的傳世之寶――文化多樣性和生物多樣性。今天，中國正以歷史上最脆弱的生態系統，承受著最多的人口和最強的經濟發展壓力。當我們按照高耗能生活方式，去掏空地下的石油和煤層，去阻截江河建造更多的水電大壩的時候，支撐我們生存的物種和生態鏈條將極為脆弱。生態安全和國防安全一樣，也是一個民族的生命線，而如今這條生命線的尾端就在每個人選擇的生活方式中。

篇9

但是這一瞬間，你的備注，你的心情，你的所有關心，未必都會擲地有聲。可能投入水里，時間長了，泛不出一滴水花。

只要你懂得，你就會覺得這一切，根本就不是靠你自己的控制，只是因為他們的存在，讓你的所有心血，都落空了。

我記得曾經，他們付出那一切，不需要別人因此煞費苦心，甚至隱瞞在心里不被別人發覺，他們始終倔強地認為，這是他們自己的事情，艱難也好，痛苦也罷，他們需要自己承擔，這是他們的責任，也是他們必須要有的一種魄力。

我想，以前我也這樣認為。

可是現在，想法多少有點改變。

我們一直苦苦追求的那種失意，那些感動人心的浪漫主義，其實他們只是活在我們心中，藝術作品只不過充當載體，我們活在自己營造的一個巨大的幻想當中。

甚至，時至今日，很多人自己都沒有發覺。

我也一樣。

篇10

在舊城花影間輕輕地邁

醒來，在飛往清邁的航班上。如果說在繁華都市的忙碌與喧囂中，在名聞利養、聲色犬馬的追逐中。只不過是一場浮華的夢，那么在踏上清邁土地的一剎那，我醒來了。

這座曾經繁華一時的古都，隨處可見印刻著歲月痕跡的廟宇，沒有圍墻，只要保持安靜，脫鞋進去，就可以與僧侶一起打坐參禪。香火燃燒，忽明忽暗，讓時間在街邊巷角悠悠地燒成灰燼。大街上，經?？梢钥匆娨粌蓚€僧侶從眼前走過，背一個黃色僧袋，捧一本厚厚的書，神情淡定，不緊不慢，這樣的場景已經滲入清邁的骨髓之中。

棕櫚樹簇擁的街道，到處都有花靜靜地綻放，開在墻內外的樹枝上，點綴著游人的心情。放眼望去。古城里的小店星羅棋布，盡是舊木、舊磚、鐵皮構建的房子，這是清邁民屆的主要特色。歷經風雨侵蝕，通體變黑，處處能透出日子的實在和綿長。這樣的小店前面開店，后面住人，店員都是很有耐心的樣子，自有一份令人親切的恬淡。

行走在老城的街道上，一步一間的精美院落，或者是開滿鮮花的Guesthouse、Inn，在午后亞熱帶明媚的陽光中招搖地綻放；或者是慵懶舒適的rest usant,bar，吸引你進去坐坐，喝上一杯最適合這樣溫熱天氣里甜蜜而冰涼清爽的Juice Sbake；或者旱琳瑯滿目的art shop，讓人大飽眼福；也可以迷失在充滿禪意的幽深巷道，不知道通向何處，還有半掩的門扉，泄露出小院里的幾許神韻，誘惑人在門口窺探個究竟……

“泰北玫瑰”，果然如花般美麗迷人。

在琳瑯夜市上慢慢地逛

只有一個時刻，清邁是熱鬧非凡的。那就是大名鼎鼎的老城周日夜市。每個星期日的下午6點。不知道都是從哪個角角落落冒出來的人們一下子塞滿了從mapha gate到帕辛寺長長的周日步行街，此刻，好像不僅僅是全清邁的人，倒像是全世界的人們都現身了。周末夜市最吸引游客的，當然是清邁極富盛名的各種手工藝品，如銀器、木雕、漆器、絲綿制品、手繪紙傘、東南亞風格的服裝、SPA用品、佛教制品、泰北風格的布藝制品……其中也有為數不少匠心獨具的“只此一家”。甚至還有一些是現場制作的“創意市集”。要淘寶，就需要你不懈的腳力和獨具慧眼的辨識力，當然還有不可或缺的講價口才。

另一樣吸引游客的則是清邁夜市的美食。最奇特的是，這些美食攤大多集中分布在寺廟的院子里，在白天莊嚴輝煌的佛塔下，此刻滿是香味襲人的各色小吃攤和大肆饕餮的美食客。在佛唱中，與之相和的是攤販們的熱情招呼。世俗與宗教是如此水融，這樣奇特的融合或許就是清邁最獨特的魅力吧。

在SPA天堂里寧靜息心

清邁被許多歐洲旅行者稱為“SPA的天堂”。然而，要以一種寧靜息心的態度，才能在清邁找到SPA的靈魂。它要告訴人們，應該順其自然地生活，盡情享受每個時刻，品味每個瞬間，忘記身外世界，重拾愉悅的感知。透著寧靜、安祥，這座被叢林覆蓋的城市，早晨有清新的空氣，有無邊的綠化圍繞著你，在平和、釋然的氛圍里，你自然可以尋找到所希望的“SPA”，并能觸摸感受到……

有日本旅游達人將“清邁式與曼谷式”泰式SPA按摩比喻為“京都與東京”。這很符合我對清邁SPA的印象。不管是“折、轉、扭、壓”，都不會令人害怕會有那種“松了筋骨，卻扭了脖子”的意外。適度的手法和力道，可以讓身體放松到進入半睡眠狀態。白天逛得疲倦了，入夜享受一下地道的清邁SPA全身按摩，是一天中最幸福的時光。

布藝在清邁,SPA中發揮得淋漓盡致，無論是越南麻色，還是略帶光澤、帶有貴族氣息的泰絲，以及印度尼西亞色彩斑斕的綢緞……都散發著獨特的韻味。清邁SPA無處不跳躍著閑適、隱約、自然、隨意和飄逸，有時甚至是隨意的褶皺都可以帶出懷舊的味道。泰絲因其流光溢彩、細膩柔滑、不著痕跡的貴族氣息及隨意放置后漫不經心的點綴作用，成為營造成熟東南亞風情不可或缺的道具。