贊祖國詩歌范文

導語：如何才能寫好一篇贊祖國詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

雷熹平先生將他的新著《名勝之歌》寄贈給我，讀到這本書我十分高興。雷熹平先生在山水甲天下的桂林工作。兩年前，我有幸在桂林參加過他的詩歌研討會，讀到他不少來自生活的好詩，其中，尤其以寫桂林的山水詩有特色，我在會上說：“雷熹平先生政務之余，筆耕不止，在國際旅游名城，這叫加班加點、多作貢獻地為桂林工作，因為多一首好詩，桂林就多一分魅力、多一分光彩。”現在這本《名勝之歌》又從寫桂林放開視野，擴大到祖國的大好山水，實在是值得高興，我們又多了一位為祖國美好山河歌唱的行吟歌手。

前兩天參加沈陽一位與雷熹平做同樣工作的商國華先生的詩歌討論會，那本詩集《失衡》是以環境保護為主題的，生存環境的惡化引起詩人大聲疾呼。正因為這本寫生態失衡的詩集，讓我想到了中國詩歌悠久的山水詩傳統，我們自古以來的山水詩歌唱的是什么？就是歌唱生態良好的自然風光與優秀的人文精神互相融合。所謂詩情畫意，就是人與自然和諧共處的理想境界。雷熹平先生長期在風景優美、生態良好、富于文化底蘊的桂林工作，他是一個有心的熱愛生活的人，他出了多本詩集，大多是日常生活的所思所感，從中可以看出雷熹平先生的精神追求。這部《名勝之歌》集中了他所寫的山水詩，他的歌唱為我們構建和諧社會的主旋律增加了優美的聲部。

雷熹平的詩歌力求體現人與自然的和諧意境，如《龍勝溫泉》中寫道：“耳畔水聲聲，心田泉溫溫”兩句詩，景與情、聲與心呼應和鳴，可以視作《名勝之歌》的導讀詩句。人與自然和諧共處，在雷先生筆下比比皆是：“楓聳天地中，童跳梯田垅，彎月連天落，閑牛戀剩綠。”楓林與孩童成趣，連片的梯田像彎月落下與身處其中的閑牛構成一幅水墨畫。可貴的是，在這些行吟之作中還常常流露出詩人的襟懷和理想：“大山數十萬，極目海天藍”；“無私而懷廣，忘我而境高。”這樣的詩句甚至可以作為警句，愿借此詩句與詩人雷熹平先生共勉。

篇2

祖國瘦的時候故鄉也是瘦的

祖國壯的時候故鄉也是壯的

我離故鄉很近，有三百里望眼歸心

我和祖國更近，不管

瘦瘦的祖國，強壯的祖國

我都在她的懷中，享受

抱著的幸福與驕傲

在瘦瘦的祖國里，我在瘦瘦的故鄉

吃糠咽菜，那是困難的上世紀七十年代

清湯灌小肚子，破衣爛裳里

清瘦的童年，養數不完白胖的虱子

但瘦小的身子也是祖國的花朵

我身扛紅纓槍，時刻準備著

像消滅虱子似地把來犯祖國的

敵人一個個消滅干凈

而瘦瘦的祖國慢慢在恢復元氣

我吃著瘦瘦故鄉的高粱米飯

聽著恢復高考的消息

那時瘦瘦的祖國眼睛是興奮的：

“孩子，你要為振興中華而讀書！”

在一盞煤油燈的光環里，我走進

縣城的高中；在瘦瘦故鄉

母親的期盼里，我走進了省城的學堂

在祖國的希冀里，八十年代

火紅的歲月，我為祖國興旺而努力！

我聽著祖國的召喚，走向祖國的壯大

我時常會回到日益強壯的故鄉

我看到了它年產二十萬噸的煤礦

寬敞的水泥路和大街；家家自來的流水

戶戶青磚的樓房；夜色里街道的路燈

閉路電視前鄉親的歡笑。我也在馳行的

摩托車、三輪車、小驕車旁發出

找不到一頭牛、一頭驢、一匹馬的

懷想與感嘆；在新蓋的小學教學樓前

看著旗桿上升起的五星紅旗

我仰望的頭顱里，裝滿著《國歌》

那鮮紅的飄揚與榮耀的贊唱！

從瘦到壯的祖國，從瘦到壯的故鄉

我一路隨你們走來，我以壯年的情懷

篇3

開場——

丁：親愛的爺爺奶奶：

合：你們好!

丙：在這金秋送爽，金桂飄香的時節，

丁：我們迎來了又一個九九重陽節。

甲：我們油田一小四年級一班的全體同學，

乙：伴著花的芳香，踏著歌的節拍，來到這里，

丙：和各位爺爺奶奶共度這美好的時光。

丁：爺爺，奶奶，再過幾天就是你們的節日，

甲：沒有昔日你們艱苦的創業，哪來我們今天優美的校園?

乙：沒有昔日你們辛勤的付出，哪有我們今天幸福的生活?

丙：為了表達對你們的崇敬，

丁：我們特別獻上幾個節目。

合：愿我們的節目能給你們帶來溫暖，帶去歡樂!

丁：首先，請全體同學給爺爺奶奶敬獻紅領巾!

演出——

節目一：全班集體誦讀古詩

甲：中國，一個詩的國度，優美的古典詩歌文化源遠流長

乙：它凈化著我們的心靈，啟迪著我們的智慧

甲：請聽同學們誦讀的古詩

乙：《江畔獨步尋花》一、二!

節目二：快板表演《校園贊》

丙：校園美，校園靚，校園一派新氣象

丁：今天我們班的快板小組合也為咱書香校園唱支歌

丙：竹板一打精神爽，請聽他們上臺講一講

丁：請欣賞快板表演《校園贊》

節目三：健排舞、爵士舞

丙：我們班多才多藝的同學可真多

乙：剛才我們欣賞了精彩的快板表演

丙：下面讓我們隨著她們的腳步一起來領略現代舞的魅力

乙：請欣賞精彩的爵士舞和健排舞，掌聲有請她們

節目四：小合唱《陽光少年》

甲：童年是一支歌，跳躍著美妙的音符

乙：童年是一首詩，充滿了幻想和憧憬

甲：我們是陽光少年，快樂地成長在美麗的校園

乙：我們是陽光少年，在知識的海洋里揚起風帆

甲：下面請聽小合唱《陽光少年》

節目五：小提琴連奏

丙：一首好聽的《陽光少年》帶給我們美好的聽覺享受

丁：小提琴作為一種高雅藝術也深受同學們的喜愛

丙：下面就請我們班的小提琴手帶領大家走進小提琴的美妙世界

節目六：配樂詩朗誦

甲：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國

乙：你創造了輝煌的歷史，養育了偉大的民族

甲：祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃

乙：請欣賞配樂詩朗誦《我的祖國》

節目七：葫蘆絲演奏

丙：葫蘆絲，優美親切，聲音宛轉悠揚

丁：讓我們隨著兩位葫蘆絲手的演奏走進《月映竹樓》。

節目八：舞蹈：《飛得更高》

甲：有夢想就有希望，向著目標不斷努力

丁：讓我們一起放飛希望，成就夢想

甲：請欣賞舞蹈小組表演的舞蹈《飛得更高》

節目九：器樂合奏《友誼地久天長》

丙：油田一小是我們的學園、家園和樂園

乙：生活在這里，人人都與幸福相伴

丙：讓“友誼地久天長”是我們美好的心愿

乙：請聽同學們用薩克斯和單簧管共同演奏《友誼地久天長》。

結束——

甲：美好的時光總是轉瞬即逝

乙：歡樂的笑聲卻將永駐心田

丙：愿我們的演出，能給你們留下美好的記憶

丁：愿我們的到來，能給你們帶去溫暖與歡樂

甲：尊敬的爺爺、奶奶

乙：是你們勤勤懇懇，兢兢業業，無私奉獻

丙：把美好的年華、熱情和精力都貢獻給了祖國

篇4

合：大家晚上好!

男：彈去五月的風塵，迎來六月的時光

女：我們的心象怒放的花朵，象歡樂的海洋

男：“六一”兒童節，是我們盼望已久的節日，在深深淺淺的夢里，“六一”是柔和的，她伴隨著槐花的香味悄然而至;

女：在愈久愈濃的記憶中，“六一”是甜美的，她在我們熱切的期盼中，欣然赴約。

男：六月是童年的搖籃，六月是童年的夢鄉

女：六月有童年的沃土，六月有童年的陽光

男：在今天這個歡樂、美好的日子里，我們沐浴著陽光和雨露;

女：共同歡慶即將到來的“六一”兒童節;

男：“消得春風多少力，帶將兒輩上青天”。是呀，為了我們的健康成長，領導孜孜以求、老師嘔心瀝血、父母含辛茹苦，他們就是我們成長的鋪路石，默默無聞的奉獻著，兢兢業業地耕耘著。

女：今天，這些可親可敬的人也從百忙之中抽出時間，帶著關懷與希望，和我們歡聚一堂，共同歡慶屬于我們的節日;

男：在這里，讓我們以最熱烈的掌聲對們的到來致以最衷心的感謝和崇高的敬意!

女：同時也祝愿同學們節日快樂，學習進步，

男：“六一”，一個閃爍童心，充滿關愛的日子，

女：“六一”，一個孕育理想，充滿希望的日子;

男：讓我們在這歡聚的時光里載歌載舞，向著快樂健康起航。

女：尊敬的各位領導、家長、老師，親愛的同學們，五班慶“六一”晚會現在開始。

男：有一首詩，夸 我們兒童是新世紀的雛鷹

女：有一段歌，贊我們少年是祖國的春天

男：有一場夢，說的是少年強則國強。

女：有一個偉人，把我們比作是初升的太陽。

男：不管怎樣，春天孕育著未來，

女：無論如何，少年憧憬著希望。請欣賞藝術之星楊夢珍、陳賽賽等人表演的舞蹈《希望》。

女：自營造書香校園以來，經典誦讀活動一直受到同學們的歡迎和喜愛，并且已經成為我們班的特色活動。

男：所以我們今天也特別選擇了以詩歌朗誦的形式來慶祝我們的節日。

女：春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒，難怪聞一多先生譽它為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。請大家欣賞由學習之星陶馬駿、陶俊輝等人朗誦的《春江花月夜》。

男：讀名著經典，做儒雅少年。男生的吟誦使春江花月夜顯得格外幽美恬靜，詩中美妙的意境令人心馳神往。小品《》又會給我們什么啟示呢?請欣賞楊夢珍、程鳳表演的相聲《》。

篇5

如何提高學生的審美情趣，培養學生的高尚情操，近年來，我們語文組，主要就城區的旅游資源，如何開掘和運用在德育工作上，作出了一些嘗試和努力。

一、利用利川豐富的自然旅游資源，引發學生對祖國大好河山的熱愛，從而重陶他們的美好情操與人格

利川地處八百里清江的源頭，是鄂西南最邊遠的一座窗口城市，它歷史悠久，資源豐富，山清水秀，人杰地靈。尤以雄偉壯觀的自然景物出眾。其代表景點如號稱“亞洲第一大溶洞”的騰龍洞，可謂利川旅游的首選，因該洞就位于城區邊上，所以我們多次組織學生對其進行了游覽。當學生看到那高大巍峨的洞口時，不禁瞠目結合；當洶涌澎湃的“臥龍吞江”出現在他們眼前，不禁從他們內心深處引起了共鳴；當他們看到廣袤無垠的主洞大廳時，更是感受到了大自然的雄奇壯觀。隨著騰龍洞的不斷開發，洞內奇觀異景更是層出不窮，使得學生們紛紛感慨，嘆山河的壯美，贊大自然的絕妙。我們在利用這些資源時，抓住了大自然的瑰麗雄奇這一特點，讓學生自己去感受；抓住了這些景觀為利川本區域獨有這一特點，讓學生為此而自豪。許多同學都寫了日記，有的寫了作文，有的甚至還寫了詩歌，來表達內心的感慨。這樣不僅培養了他們高尚的情操，更激發了他們對家鄉的熱愛。而這一切，都是學生在旅游過程中，自己感悟到的，其效果，遠遠勝過老師在課堂上板著臉干癟無味地喊著要學生愛祖國，愛家鄉。可以說，這一資源的運用是比較成功的。

二、利用人文旅游資源感受民族文化的魅力，感受先烈們的豐功偉績，培養學生對祖國，對人民的熱愛之情

利川是以土家族苗族為主的少數民族地區，民族旅游文化頗具特色。一場“肉蓮響”響遍了中國，一曲《龍船調》更是唱響了世界。讓學生在這些富有濃郁民族特色的土苗文化中去感受傳統道德的魅力，遠勝過于課堂上枯燥的說教。魚木寨的石碑文化，大水井的楹聯文化，讓學生們明白了從古傳到今的忠與孝，勤與儉，潔與廉，善與美。我們面對這些旅游資源，不單是簡單的照本宣科，強灌給學生，而是通過組織學生搜集、整理、思考、討論，最后有所發現，從而能更深地領悟，實現了資源的開掘，并最大限度地進行了運用。

三、利用城區新建旅游景點，讓學生看到城市的美好，激發他們努力學習，報效家鄉的熱情，做到愛家鄉，愛人民

篇6

關鍵詞：人類情感；花草樹木；寄托筆者是學園藝專業的，因為自幼對大自然中的花草樹木就十分喜愛，所以讀書求學也選擇這個專業。之所以對花草樹木情有獨鐘，還因為接受家庭教育的緣故。記得小時候爸媽就經常告訴我，人有感情，花草樹木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛護他們，讓它們自然生自然死，不要欺負它們。后來上了學，老師們時時告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權利，要學會尊重花草樹木，尊重蟲魚鳥獸，因為它們是人類的伙伴。本文擷取古代文人詩歌曲賦的典型描寫，說說人類情感在花草樹木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應。

古人吟誦花草樹木，大多見于山水田園詩中。山水田園詩歷來是我國文人吟詠的重要內容，在我國《詩經》和漢樂府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發展到一個更高的境界。下面，筆者從三個方面擷取古人的詩歌佳句，隨之議論一番以盡個人之興。

1古人描寫草的詩句與人類寄托于草的情感

古代文人墨客對小草的描寫作品不計其數，筆者只擷取幾個典型詩句即可窺見人們在小草上寄寓的復雜情感。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見的，是一望無際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫茫”，是漫無邊際大草原朦朦朧朧的形。風兒吹過，只見草兒隨風起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現。這里描寫的是草原美景，天地人和動植物和諧生長，這是自然恬靜的美好的生活畫卷，人們把對天地對自然的敬畏之情，把對大自然的無盡恩賜的感激之意充分地表達出來，既呈現了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個兒民族的感情寄寓在詩句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對生活的熱愛，對自然的熱愛。“愛”是這首詩的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關，人們離不開小草，離不開草原！

描寫草兒的詩句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來，抒發了“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來是報春的使者，也是裝點祖國山川大地的尤物，詩人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩人們把大家的喜愛和感佩濃縮在字里行間，抒發的是大眾之情。

2古人描寫花的詩句與人類寄托于花的情感

對于各種各樣的花，人類肯定是“愛”字當頭，“喜”字為首。古往今來寫花贊花怨花乃至恨花的詩作數不勝數，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂。我們不會忘記“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的名句；不會忘記“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會忘記“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”中的紅杏；其他如“帶到重陽日，還來就”中的、“試問卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態和冥想。在中國，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無畏和頑強，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優雅，玫瑰象征情愛和忠貞……象征是一種藝術手法，它通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，引起讀者由此及彼的聯想，以表達真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當然，人們對花兒寄寓的情感，絕大多數是真善美的追求和謳歌，與對小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因為它們“淺笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛花，因為花中蘊含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量。花以實用和美化相結合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。

3古人描寫林木的詩句與人類寄托于林木的情感

與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹木是形體高大、生長周期較長的植物。高的大樹可達十幾米甚至數十米；樹齡長的樹種可生長幾十年數百年乃至幾千年。樹木不但形高體碩樹齡很長，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對象。遠的不說，唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中就寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下柳絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”此詩描寫的是柳樹，其貌“碧玉妝成”，其形“萬條垂下”，它的細葉如裁縫巧制，是二月春風這把“剪刀”裁制的結果。筆者看過不少古人寫柳的詩歌，因為柳樹依依婀娜多姿，不少文人都將依戀之情寄寓在柳樹身上，看到它們你就會產生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”此詩寫的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實就是作者的感受。讀著詩句，我們似乎也感受到了濃蔭下過路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對古木涼陰十分感激。詩中透露出來的欣喜之情溢于言表。

古代描寫樹木的詩句，和描寫花草的一樣，也是數不勝數。這些詩句中對樹木的吟誦，無不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”其中的“青山”他要“咬定”，其實“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹木。他把做人要經受千錘百煉、不怕風吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹木中，讀之你會收到很多啟發。中華民族崇拜樹木，視樹木為護身符，把多種復雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識之中。

以上的議論，是筆者結合自己所學的專業，讀了許多詩詞作品后對花草樹木十分鐘愛的表達。花草樹木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長中顯現傳揚，過去是這樣，以后仍然會這樣。參考文獻：

[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社，1988.

篇7

德育就是培養人的教育,對學生來說就是養成良好的行為習慣、形成良好的道德品質。怎樣讓孩子自愿、快樂地接受教育,我們覺得賞識是一個很好的法寶。因此,我們制定了沙洲小學“閃亮之星”的評比方案。“閃亮之星”從內容上分為:學習之星、守紀之星、勞動之星、文藝之星、運動之星、團結之星等十項,每一項都有評選標準。從等級上分為班級之星、校園之星、十佳之星。每周我們都確定一個主題,學生可以圍繞這個主題而努力爭創。如本周我們進行學習之星的評選,那么,在這一周內,凡是能上課認真,及時完成作業的,都可以給予班級學習之星的稱號,班主任在學生自己的“爭星卡”上刻上“學習之星”。然后在周五的賞識晨會課上,由班主任和全班同學一起評選出全班學習方面表現最出色、最優秀的一名學生,推薦他為“校園之星”,由全班同學一起給他(她)寫上一段評價的話語,上交德育處,然后由德育處在每周一的集體晨會上進行表揚。到學期結束,孩子們再根據自己在爭星過程中自己最突出的一個方面參與學校“十佳之星”的評選。由德育處組織對學生上報的材料進行亮分審核,最終選出本學期的十個“十佳之星”。在休業式上進行表彰、頒獎。“閃亮之星”的評選,肯定了學生每次的進步,讓孩子們更多地享受到努力帶來的成功與快樂。

你展我賞,協奏曲

現在的孩子很多都是多才多藝,孩子的這些技藝的學習需要孩子付出時間、努力,更需要一種毅力。威廉?杰姆斯說過:人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。別人的欣賞能幫助孩子增強這種毅力,從而激勵他們更好地學習與訓練。因此本次賞識節中我們就給孩子們搭建了一個自我展示的舞臺,讓所有有技藝的同學都來秀一秀。我們開展“琴棋書畫,盡顯才藝”系列競賽活動,舉行了“巧手繪祖國”“筆墨贊祖國”“詩歌頌祖國”等比賽。比賽分為班級展評和校園展評,孩子們可以先在班級里進行展示、然后再參加學校里的展示。在一次次的展示、評比中,孩子的特長得到了更多人的賞識與認可,這讓他們品嘗到艱辛后的快樂。也就增強了他們學習的毅力。在學校小記者采訪三(1)班的小書法家錢佳慧時,她笑著說:“每天練字很枯燥,好幾次我都想不練了,今天,當我揮毫寫下‘華夏騰飛’四個字后,看到我的字贏得大家的掌聲與稱贊,我真的很高興,接下來我會更努力地練習,將來成為一名真正的書法家!”

就是這樣,在一次次展示中,孩子大膽表現,在一陣陣的掌聲中,孩子品嘗快樂,在一聲聲的稱贊中,孩子體會成功。學校的活動給了孩子們自我展示的舞臺,幫助更多的孩子重新認識了自我,讓更多的孩子能充滿自信地迎接新的生活與學習。

藝術賞識,圓舞曲

在賞識教育的實踐中,我們深深感受到:賞識不只是簡單的表揚。為了更好地進行賞識教育的研究,我們首先進行了理論研究,展開了一場轟轟烈烈的賞識教育研討。

在“我眼中的賞識教育”論壇中,張虹老師說:《有一種鼓勵叫撫摸》,賞識是一門藝術,關心學生才能更好的去了解學生,學生是一朵花,需要賞識地滋潤才能茁壯成長,教師要巧用賞識,才能培養出監視的果實。徐娟老師感受到:賞識是開啟孩子心靈之鎖的金鑰匙,班主任只有賞識自己的孩子,才能走進孩子的心靈。袁新菊老師則在“一通難忘的電話”中體驗到了:賞識可以點燃學生學習熱情的火花,賞識可以催發理想的春風雨露……老師們在交流中感受到,賞識可以很簡單――一個微笑、一次撫摸,賞識更需要藝術――藝術的語言、藝術的行為;賞識的同時還不能缺少善意的提醒,這種善意的提醒與暗示同樣是孩子成長道路上不可缺少的。賞識和批評的結合才是完美的教育。于是,賞識節上我們進行了“我想悄悄對你說”活動。

由學生之間、師生之間撰寫建議信,然后將這封“建議信”悄悄遞給所寫的對象,再由接信的學生寫自己的感受。并通過班隊課的形式來加強學生間的交流。“建議信”幫助學生更加正確地認識自己,評價他人。寫信后學生可以根據給他的建議觀察,如發現確有改進就再有針對性地撰寫優點卡,讓學生在大家的尊重和信任中尋找自己的長處,發現自己的不足,找回自信,樹立自尊。

篇8

論文摘要：李清照的詩歌題材廣泛，愛憎分明，風格豪邁道勁，頗有大丈夫氣概，字里行間洋溢著慷慨激昂的愛國之情，善于使事用典，借古諷今，并具有浪漫主義色彩。本文將詳細論述李清照的詩歌風格，并探討其形成原因和其詩詞風格的相互影響。

文翰寓品格，詩章見性靈。李清照是一位真正用心、用情寫作的詩人。她的詩作雖大多散佚，現在能收集到的不過十余首，但卻皆屬上乘之作。李清照詩歌的思想境界較詞深廣，內容題材也廣泛得多，不再拘泥于兒女之情，而是充斥著慷慨激昂的愛國之情、雄渾沉郁的家國之思和對人生的種種感悟。

一、豪邁飄逸的詩歌風格

李清照的詩歌風格豪邁遒勁，奇氣橫溢，頗有大丈夫氣概，善于使事用典，借古諷今，想象豐富，語意飄逸，具有浪漫主義色彩。李清照的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩則大都是洗凈兒女氣的慷慨之音，整體風格與詞不同。

《烏江》(也作《夏日絕句》)是李清照的一首流傳很廣的詩作。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”全詩表達了一種積極的生活態度，生時要頂天立地做人中豪杰，死后也做鬼中英雄。全詩氣魄宏大，感情深沉，用項羽的不肯南渡對比偷安～隅的南宋君臣，從而達到借古諷今的效果。假若人們是初讀此詩，誰又能相信這會是出自一位經常詠嘆“綠肥紅瘦”、“怎一個愁字了得”的弱女子之手。《詠史》：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”此詩通過贊美嵇康，嚴厲地抨擊了那些賣國求榮、厚顏地依附偽政權的士大夫，筆力強勁，震撼人心。《題八詠樓》：“千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。”這首詩是紹興五年李清照在金華時所作。氣象宏偉，感喟深沉。作者面對勝跡發出興亡之嘆，和一般的題詠詩不同，她把大好河山與祖國命運結合起來，以雄峻的筆勢，極寫了八詠樓的江河橫流、曠野無邊的景色，氣魄卜分宏大。而一個“愁”字又把讀者的心思從眼前壯麗的景色帶到現實中風雨飄搖的南宋朝廷，如此大好河山競忍心拱手讓與敵人，不禁使人萬分憤慨。這幾首詩中的雄渾豪邁之氣已超越一般男子之所作，其氣魄之大，見解之深，思慮之廣，已足可俯視巾幗、不讓須眉了。

善于使事用典是宋詩的一個重要特色，李清照也不例外。為了表達她的愛國情感，她偏愛在詩中援引英雄人物的事跡，如《烏江》中的項羽，《詠史》中的嵇康，志在恢復山河的王導與堅決主戰的劉琨(“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”)等。李清照在詩歌中善于用典來表達情感或透徹說理。她在《上樞密韓肖胄詩》中用典二十多處，無論是敘事，還是抒情，均多借用典故，或明用，或暗用，或正用，或反用。表情貼切，含義深刻。如她為了說明對敵人不可輕信，連舉二例“衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼”。上半句用了春秋時楚人欲于盟會中襲晉，把甲穿于衣中，使晉人不備的典故，下半句則化用了唐貞元三年，侍中渾城與吐蕃相尚結贊盟于平涼，為吐蕃軍所劫事。還有為了勸說二使臣廣泛使用當地人才，說道：“露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴”，用袁虎、孟嘗君事來說明人才的重要性，用典十分貼切、得當。

浪漫主義色彩也是李清照詩的一個重要特色。她善于通過想象和聯想營造詩境，抒發感想。如《上樞密韓肖胄詩》的第二首七律，便通篇都是作者的想象。“想見皇華過二京，壺漿夾道萬人迎”，作者想象宋朝使臣出使金國，經過昔日的國都，必將受到當地百姓的熱烈歡迎，反映出北方人民迫切希望恢復國土的心情。《曉夢》：“曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩坐上客，意妙語亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂莫可涯。人生能如此，何必歸故家。起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。”這是一首極具浪漫色彩的詩歌。詩人描繪出夢中的理想境界，在那里人們可以自由自在無拘無柬地生活，正當詩人沉浸在這一美好世界之中時，夢忽然醒了，看看周圍的現實世界，不禁嘆道：“心知不可見，念念猶咨嗟”。嗟嘆之人又何止清照一人，天地悠悠，古往今來不知有多少人為理想的難以實現而愴然涕下，現實和理想之間難以跨越的距離，成為人類永恒的悲嘆!

二、李清照詩歌風格形成的原因

李清照作為一位久居深閨的貴婦，一介女流竟然能夠“做詩以詆士大夫”，其詩作豪邁剛健，奇氣橫溢，有大丈夫氣概，其政治見解也獨樹一幟，觀點新穎深刻，這在當時女詩人中是極少見的，而形成這種詩歌風格的原因是多方面的：

首先，是家庭原因。其父李格非是著名的文學家，母親王氏也愛好文學，良好的家庭環境使她的文學造詣日益精深。清照l8歲時嫁給趙明誠，夫妻二人志同道合，伉儷情深。婚后，清照一直協助丈夫收集金石書畫，并跟隨丈夫仕宦，到過很多地方視野也較一般閨閣貴婦開闊。家庭環境的開明與文學氣氛的濃厚給李清照的才華以極大的肯定與保護，在普遍認為“女子無才便是德”的封建社會，李清照雖不是唯一的特例，但卻是其中最突出的。她對事物往往有自己的獨特見解，思想深刻、新穎能發人深省。如她的《浯溪中興頌詩和張文潛》一語道破安史之亂形成的根本原因，即唐玄宗的“酒肉堆中不知老”，把批判的矛頭直指封建最高統治者。比張耒“玉環妖血無人掃”的紅顏禍水論不知要高明多少倍。

其次是其獨特的性格特點。李清照的身上充滿著一種自信的張力，她對自己的才華十分自信甚至自負。“詩情如夜鵲，三繞未能安”，“學語三十年，緘口不求知。誰遣好奇士，相逢說項斯”(《分得知字》)。作者希望自己的才華得到世人的肯定更希望能夠在國難當頭之時，施展自己的政治抱負。但在封建時代，作為一個女子，是沒有任何政治地位的，因此她只能感嘆“學詩謾有驚人句”。但她并沒有放棄自己的政治理想事實上她一直是活躍地、積極地關注時事，關心朝廷的一舉一動，因此才有了《浯溪中興頌詩和張文潛》，才有了《上樞密韓肖胄詩》。李清照性格的又一特點就是剛烈。因為她的剛烈，她可以大膽反抗封建家長，上詩諷刺她的公公趙挺之，這在封建社會簡直是大逆不道的。李清照的父親李格非因為卷入黨爭，被革職流放，清照曾上詩給她的公公趙挺之，請求他救助自己的父親，詩中有“何況人間父子情”這樣感人的詩句，但卻未能打動趙挺之。而當趙挺之節節高升之時，李清照再次上書，這次卻是對這位熱衷權勢的公公進行了辛辣的嘲諷，詩中云：“炙手可熱心可寒”，可謂大膽之極了。清照的剛烈使她對一味妥協求和的南宋朝廷十分不滿，寫下了一系列充滿愛國豪情與深沉無奈的詩句。

第三，是社會原因。北宋后期，社會動蕩不安，戰爭的陰影、亡國的威脅始終籠罩著宋朝廷和黎民百姓．尤其是靖康之難后，江河日下的局勢與風雨飄搖的半壁江山都使詩人陷入極度的苦悶之中。滿腔的愛國熱情與對朝廷的失望都是詩人急于要宣泄出來的，因此，在她的詩中便不可避免地出現此類內容。為了避難，清照不得不遠離家鄉，不斷流亡。趙明誠去世后，她孤身一人，流離漂泊，亡國之恨，鄉關之思，身世之感都化作一腔悲歌，慷慨激昂地唱出邪濃得化不開的“愁”與“怨”。

三、李清照詩詞風格的差異及其相互影響

在李清照的創作中其詩作的整體風格與其詞作差異較大。她在詩與詞中表現出了不同的自我。如果說在李清照的詞中我們看到的是一個“人比黃花瘦”、“欲語淚先流”的哀婉女子，那么在她的詩中則充斥著一個激昂豪邁、悼國懷鄉的愛國主義英雄形象。一婉約，一豪放；一細致，一雄渾；一是詩人獨抒性靈的心情日記，一為作者參政議政的豪邁文章。如此截然不同卻又奇異地融合于一個弱女子身上，造成這種現象的原因大致有以下兩點：

第一，宋人心目中詩詞的不同地位。詩是“載道”、“言志”的工具，而詞是“詩馀”，是“小道”，是游戲之作。“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨”，有較多的政治功用，是一種嚴肅的文體。而詞由于興起于民間，且是教坊歌姬舞伎彈唱所制，所以流于“艷科”，且由于詞的特殊形式更便于抒發作者的內心感受。在李清照的心目中，她是嚴格區分詩詞的功用的，她可以用詩來表達她的政治理想、社會抱負，但她在詞中卻沉浸在心靈的各種情緒之中，獨自品味內心的點點滴滴與離愁別恨。

第二，李清照個人的詞學主張。李清照在《詞論》中提出“詞別是一家”之說，認為詞是與詩不同的一種獨立的文體，對音樂性和節奏感有更高的要求，以便“協律”、“可歌”。由于對詞有了多方面的限制，也就縮小了詞所能表達的題材范圍，可以說，李清照是有意讓詞成為她抒感、傷春悲秋的載體的。

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一、打造品牌文化，水墨漫畫唱響全國。今年圍繞湖北省文聯和孝感市文聯提出的“一縣一品”文藝品牌創建，我們主打水墨漫畫牌，讓安陸水墨漫畫唱響全國。圍繞品牌創建，我們做了如下工作。

1、成功策劃全國水墨漫畫理論研討會在我市召開。這次會議有四大收獲，出版了《安陸市水墨漫畫集》；舉辦了安陸市及全國知名漫畫家水墨漫畫展；搜集整理出版了《水墨漫畫理論文集》；被人民日報《諷刺與幽默》授予漫畫創作基地。

2、由水墨漫畫院和文化館聯合舉辦了國畫研習班，提升老畫者的功力，擴大新畫者的隊伍，營造更濃厚的創作氛圍，先后有80余人參加研習班，并推出了一大批精品力作。

3、積極投身學習實踐科學發展觀活動，和文化館、水墨漫畫院一道完成了《科學發展觀漫畫知識讀本》一書的編輯出版，反響較好。

4、積極組織作者參展參賽，王順華參加了武漢城市圈名畫家邀請展，展出水墨小品12幅；寇愛明、王師潔、王曦初、孫克超、徐慶雄、李勝春、許光彩、王順華、廖輝、江燕、李曦、張文斌等12人作品入圍湖北省第11屆美展；江燕、王順華、張文斌三人作品入圍中國美術家協會舉辦的第十一屆全國美術作品展覽；8月，安陸23件水墨漫畫作品參加2010年第三屆亞太青年動漫大賽，引起國內外漫畫界關注；10月，安陸19件水墨漫畫作品入選2010武漢漫畫佳作展，并有6件作品獲佳作獎;11月,王順華在廣州市成功舉辦了個人畫展。

二、發揮領軍優勢，文學藝術創作豐收。今年，市文聯干部、市作協主席曹軍慶加入中國作協，實現了我市文學藝術國家級會員零的突破，是一大亮點。曹軍慶、黃世猛、曹成海、王順華、張文斌、徐慶雄、聶武、易家鏡、池云華等文學、詩歌、漫畫、書法、攝影等各方面的領軍人物，不斷推出精品佳作，文學藝術創作喜獲豐收。曹軍慶在《清明》雜志發表中篇小說《逝去的足跡》，在《福建文學》發表短篇小說《去南方》等多篇，年末，其中短篇小說集《雨水》獲湖北省屈原文學獎優秀獎提名；黃世猛的創作也進入高峰期，發表報告文學多篇；曹成海繼去年在《長江文藝》發表長詩《我的祖國》后，今年又在《人民日報》大地副刊發表詩作；朱紹斌的小城系列第三部長篇脫稿；易千元的《歲月如水》繼獲湖北文壇網絡文學征文特等獎后，8月又獲中華之魂優秀文學作品征文一等獎；聶武等19人作品在《書法報》刊登；池云華的攝影作品《2010隨想》入選《中國攝影在線》第一屆國際攝影展覽；王小平的攝影在《人民攝影報》發表，池云華、段家強、劉鳴、易千元四人作品入展“三江杯”全國攝影大賽；9月，王小平的長詩《我是長江的女兒》獲“富思特杯”慶祝建國60周年征文詩歌類一等獎；12月，李楚林的散文獲“延安精神贊，頌歌獻給黨”詩歌散文征文三等獎；網絡也有許多高品味的作品問世；市廣電局辦公室主任高玲的博客《永恒苦旅》點擊突破60萬大關，成為草根名博；退休老干部王昌波的博客點擊也突破10萬，倍受博友歡迎；安陸博客圈已有博友120余人。

三、爭取領導支持，大小活動接連不斷。2010年，在各級領導的關心和支持下我們開展了以下活動：3月，全國水墨漫畫理論研討會在安陸成功召開；同月，《書法報》走進安陸作品研討會在安陸成功舉行；市作家協會和水墨漫畫院聯合在安陸文化館組織水墨漫畫家與作家圓桌對話；4月，市作協成功舉辦2010·孛畈之春文學采風筆會；5月，組織部分作家赴安陸一中進行文學講座；5月，成功接待湖北省詩家安陸采風行；5月，舉辦攝影培訓班，先后有50余人參加培訓；5月，舉辦紀念改革開放30周年成果攝影展，同月，編輯出版《太白風》特刊；9月，會同市攝影家協會、市煙草局舉辦慶祝建國60周年“煙草杯”攝影大賽；9月，市中老年合唱隊參加孝感市紅歌比賽，以總分第二獲“牡丹金獎”；9月，市作協舉辦“一葉秋黃”網絡詩歌座談會；同月聯合攝影家協會和煙草專賣局舉辦安陸市紀念建國六十周年“煙草杯”攝影大賽11月，市文聯主席易千元參加孝感市“一縣一品”經驗交流會并作大會發言；11月，在錢沖舉辦首屆中國銀杏節銀杏風光攝影展，展出作品15余0件，展出10余天，好評如潮，市文聯被評為銀杏節先進單位，文聯主席易千元被評為先進個人；同時，加班加點，編輯出版了《太白風》銀杏節特刊；11月，組團參加了孝感市第四屆文代會，我市13名代表參加了會議；此外，還有其他多項小型活動。諸多活動的開展，使文聯的社會地位得以不斷提升，社會影響不斷擴大。

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一、領導重視，安排得當

按照本屆推普周的指導思想和宣傳主題：“熱愛祖國語言文字，構建和諧語言生活”。市政府、市教體局、市語委領導高度重視推普活動，把語言文字工作的兩大主題“推廣普通話”和“推行規范漢字”緊密地結合起來。我市各單位、各部門認真貫徹黨的十七大精神，深入學習實踐科學發展觀活動，按照“一個目標、兩條腿走路、三個結合、四項任務”的語言文字工作思路，全面深入的宣傳語言文字政策法規，積極引導廣大職工樹立科學的語言觀，構建與社會相適應的和諧語言生活，以迎接60周年。我市語委分別在江油政務網、江油教育信息網、市進修校等網站掛出了《關于開展第十二屆全國推廣普通話宣傳周活動的通知》，《通知》對全市各行業、各中小學的宣傳工作也做了詳細具體的安排。

二、形式多樣，內容豐富

1.在活動期間，各單位充分利用各種形式學習、宣傳國家語言文字法規、方針政策，暢談語言文字工作所取得的成績，充分利用宣傳媒體等多種形式宣傳普通話知識，進一步加快普通話在全社會的推廣普及進程，為構建和諧社會和迎接60周年營造良好的語言環境奠定了良好的基礎。

2.各單位組織職工認真學習“一法一規”，懸掛宣傳標語、口號，利用廣播、板報、櫥窗專欄宣傳相關知識，暢談語言文字成績，宣傳媒體滾動播出宣傳口號大張旗鼓的宣傳語言文字法。市廣電中心充分利用電臺、電視臺每天向全區滾動播出宣傳口號，向全市人民進行語言文字法及相關知識的宣傳。

3.市語委辦倡導全體市民參與宣傳推廣普通話活動，在城區主要街道散發推普宣傳資料5000余份發到公民手中，號召全體市民從自我做起。采用宣傳車在中壩城區宣傳國家語言文字的法規、政策，對城區用語、用字進行檢查，指導整改。對已創建語言文字規范化示范校的學校進行指導、檢查。

4．市語委、市教體局、市文明辦于2010年9月11日在詩城小學成功舉辦了“中華誦.2010經典誦讀大賽”江油市選拔賽。共有47名選手參賽，他們分別來自于市檢察院、國稅局、司法局等10個市級單位和太白中學、詩城小學等20所學校。并將獲一、二等獎的優秀選手視頻推薦參加“中華誦.2010經典誦讀大賽”綿陽市選拔賽。

三、學校活動、扎實有效