迎中秋慶國慶范文
時間：2023-04-03 18:39:10
導語：如何才能寫好一篇迎中秋慶國慶，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
秋高秋爽秋日恰逢中秋，花好月園今宵再度良辰。在這金秋農歷八月，迎來了中秋國慶雙雙慶，國慶普天同慶，中秋中秋家家團圓！
在這座喧鬧的城市里更是顯得分外的熱鬧，到處都是充滿了節日的喜氣。然而這也讓人思緒萬千，在這座城市里多了匆匆回家的腳步, 多了歸心似箭的心情，看著這些心中有些酸酸的，苦苦的，澀澀的，這也許是每逢佳節時每個游子的心情吧！
每當這個時候，雖然很想家，很想爸爸媽媽，但是讓人欣慰的是，我在這里還有一群好朋友，在節日來臨之際有了朋友的真誠的祝福，也升華了這樣一份友情!很感謝，我身邊的每一位朋友，謝謝你們給我的關心、幫助和鼓勵，因為有你們，我生活在這座以前我并不熟悉的城市才不孤單，因為有你們我在這里生活的很快樂，因為有你們我的生活才更加的豐富多彩，因為有你們讓我愛上了這座城市，愛上了這里的生活。我很感謝也很感動！在這佳節來臨的前夜，我把所有的感動和感謝換作真心祝福，祝愿你們身體健康，事事順心，一生平安！也祝大家中秋團圓，國慶快樂！也祝福我的親人們身體健康，吉祥如意！
在這舉國同慶的日子里也祝福我的祖國繁榮昌盛！更祝愿我的家鄉四川明天更美麗，平安！
（來源：文章屋網 ）
篇2
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：
大家晚上好！秋風送爽迎中秋，碩果飄香慶國慶！在這舉國歡慶、萬家團圓之際，我們歡聚一堂，在這里隆重舉辦“走鄉村發展振興路 繪幸福鄉村新藍圖”——迎中秋慶國慶文藝晚會。借此良機，請允許我代表村黨委、村委會向各位領導、各位嘉賓的到來，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向全村的父老鄉親及社會各界的朋友們致以節日的問候！
今天是我們村舉辦的第三屆由村民自編自導自演的“雙節”晚會。不平凡的2020年，我們面對突如其來的疫情，眾志成城、共克時艱，筑起抗疫戰斗堡壘，取得全村無一人感染的重大勝利。與此同時，我們將抗疫斗爭精神轉化為推動全村發展的堅強動力，全力推進全村各項民生實事項目落地落細落實，建成了新時代文明實踐站，使全村民生發展和精神文明建設邁上新臺階。這些成績的取得，要感謝上級黨委、政府的正確領導與大力支持，要感謝父老鄉親們的鼎力配合與辛勤付出，因為有你們，全村的各項事業才會如朝陽東升，日新月異。
金風迎盛世，皓月耀新景。村黨委將在上級黨委的關心與支持下，帶領全村百姓，以更加昂揚的斗志、更加務實的作風、更加扎實的工作，投入到美麗鄉村的建設中，打造經濟強、百姓富、環境美、文明程度高的和諧幸福新農村。
最后，祝愿大家中秋、國慶節日快樂、身體健康、闔家幸福！謝謝大家！
篇3
全面貫徹落實省委、省政府“深入開展城鄉環境綜合治理，持續提高發展環境綜合治理和人居環境質量”，“堅持依法治理、持續治理和常態化管理”，“努力開創城鄉環境綜合治理工作新局面”的決策。以治理“五亂”為重點，采取廣泛宣傳、集中整治、重點突破的方式，提升全鄉環境衛生和容貌秩序總體水平，為群眾創造良好的生活、工作和出行環境。
1、加強領導，落實責任。
成立城鄉環境綜合治理工作領導小組，明確職責分工，做到分管領導、駐村干部、村級負責人個個有任務，人人有責任。要求制定方案，細化措施，形成合力，不折不扣地落實工作。
2、積極宣傳，發揮群眾主動性。
結合我鄉實際，通過掛橫幅、貼標語等形式向群眾宣傳城鄉環境綜合治理，讓群眾深刻了解、體會愛護環境的好處，鼓勵村民積極參與，充分發揮群眾的主體作用，愛護環境衛生。發動廣大農民積極主動地投身到城鄉環境綜合治理工作中來。
3、采取措施，嚴格治理“五亂”。
嚴格按照市委、市政府和市城鄉環境綜合治理辦公室的的要求和部署，進一步強化責任落實，積極采取各項措施，開展整治“五亂”工作，加強清掃保潔力度，要求場鎮內的垃圾日產日清，重點治理在建工地，堅決依法拆除各類違法違規建筑，對亂堆亂放及建筑垃圾予以清理。
4、加大交通環境治理，確保交通安全暢通
一是強力整治交通環境的“臟、亂、差”現象，清理違規占道、亂停亂放、亂堆亂放及其他影響公路安全、暢通的行為。二是嚴肅查處酒駕、超速超載、亂拋垃圾等行為，確保節日期間交通安全暢通，駕乘人員行為文明。
5、加強學校、衛生院環境治理
集中治理鄉場鎮“臟、亂、差”現象，對政府機關、學校、街道、醫院進行了徹底的大掃除，清除了場鎮垃圾死角2處，并由鄉醫院牽頭對機關食堂、學校食堂、學生宿舍進行了嚴格的衛生檢查和消毒，加大了衛生的保潔力度。
1、由于我鄉地處偏遠、幅員面積大、交通條件差。城鄉環境綜合治理宣傳、治理難度大，工作難以得到普及。
2、我鄉無正規客運車輛，群眾出行主要乘坐私家車，安全隱患大，治理難度大。
3、群眾素質偏低，對環境綜合治理工作人數不到位，工作開展難度大。
篇4
金秋送爽，萬里河山披錦繡；丹桂飄香,一輪明月寄深情。在我國的兩大傳統節日即將來臨之際，以迎中秋、慶國慶為契機，以發揚中國詩歌文化為初衷舉辦一次中秋詩會。“明月幾時有，把酒問青天。”每年中秋，“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。”“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。”“目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。”總會讓廣大旅人思緒萬分，明月千里寄相思。可以“舉杯邀明月，對影成三人。”亦可望月懷遠，聊寄相思。
中秋詩會，歡迎您的參與，歡迎您的關注。中秋詩會，我們等你來……
【活動意義】
（1）大三同學將面臨考研與就業的壓力，本次活動可以緩解他們的壓力。在大學。像詩歌講座這樣弘揚中國文化的活動也不多，我們提供的這次機會也很寶貴。他們可以通過詩會詩人對詩歌的講解更好的了解中國文化。像這樣的機會在他們參加工作時就不多了。
（2）大二年級的同學需要通過這次平臺充分展示自我，繼承和發揚我國的詩歌文化。
（3）大一新生剛入校，新鮮感很強，新生在軍訓將要結束期間就舉辦這次詩會活動既能展示自我并向他們展示高年級學長的風采，又能通過活動消除陌生感。營造健康、開放、多姿的校園文化藝術氛圍和良好的育人環境，讓他們體會中國詩歌乃至中國文化的魅力。
一、活動目的：為了進一步活躍校園氣氛，豐富大學生的校園文化生活，展示當代大學生的青春風采，弘揚中國優秀的傳統文化，增強大學生對詩歌文化的認識與理解，培養和提高當代大學生的文化素養，營造大學校園的詩歌文化氛圍。
二、主辦單位：世界漢詩協會河南省分會
協辦單位：河南中醫學院校大學生社團聯合會
策劃、承辦單位：河南中醫學院中國傳統文化愛好者協會
河南中醫學院青鳥文學社
三、參賽人員：在校的大學生均可參加
四、活動時間：9月6號——9月22日
五、活動主題
主題一：飛揚青春，詩意生活
主題二：明月千里寄相思，思家思國思社稷
六、活動流程：
（一）詩歌征集
活動準備：
1． 活動前期策劃，安排人員分工。
2． 制作宣傳頁和海報，做好各方面宣傳工作。海報(五張：新公寓兩張、進修樓一張、餐廳一張、教學樓一張)
3． 準備比賽所需各項物品。
活動流程：
1．9月10號----9月19日收集各班參賽作品并分類。
2．安排評委評定優秀詩歌。
3．統計獲獎作品，并公布結果（頒獎典禮將在詩歌講座環節進行）。
4. 獲獎作品將有幸收錄在由中國傳統文化愛好者協會編排的第一期內部雜志中供本校大學生參閱 。
活動要求：
1以活動主題為主，兩個主題任選其一，或者自定主題，進行創作，必須原創。
2征稿要求：題材字數不限：詩、詞、歌、賦、聯及近體詩均可參賽
截稿日期：xx年9月19日晚七點
獎項設置：一等獎一名 二等獎二名 三等獎三名
評委：世界漢詩協會河南分會詩人 本校資深教師
投稿方式：參賽人員將作品交與各班宣傳委員，再由宣傳委員轉交以下人員
于紅 李
（二）詩歌朗誦
一、詩歌朗誦流程
1朗誦詩歌內容式：（1）原創詩詞朗誦。
（2）自選詩詞朗誦。
2普通話朗誦，作品形式自由創新，主題鮮明突出，內容積極向上。
3比賽日期： 9月16號晚7點初賽第一場，9月17號晚七點初賽第二場，地點一教教室
9月20號晚七點決賽
4報名方式：報名時間9月10號至9月15號
報名方式：大二學生、大三學生直接報于各班宣傳委員處并由宣傳委員報于比賽報名負責人處，大一新生可直接在校園內設立的報名點報名。
負責報名人員：王雪潔：09中英，15036190398
陳 超：09藥學，15188552767
5獎項設置：一等獎一名，二等獎二名，三等獎三名
6特別注意：
1）各工作人員積極利用多種形式做好宣傳工作，保證宣傳工作的到位。
2）著重做好大一新生的宣傳工作，充分調動大一新生參加活動的熱忱與興趣
a、以宿舍為單位，我工作人員可以上門宣傳此次活動，使其了解此次活動的目的意義，從而參加此次活動
b、借助于各宿舍學導，可以讓其幫忙宣傳
3）中國傳統文化愛好者協會在校園內進行漢服展示，以達到宣傳目的
（三）詩歌講座暨中秋詩會閉幕式
在活動后期我們將舉行中秋詩會閉幕式,由世界漢詩協會河南分會詩人在本校進行講座，并公布詩歌征集環節中的獲獎名單，頒發詩歌征集和詩歌朗誦獎品。
具體細節安排如下：
1申請教室，通過多種方式進行活動宣傳，如海報、宣傳頁、展板等
2在閉幕式開始前工作人員提前到場組織同學入場，并維持會場秩序
3閉幕式開始嘉賓致辭
4名師講座：我們將邀請世界漢詩協會河南分會的詩人給同學們進行一個有關是個鑒賞與創作的講座，并對詩歌征集環節的優秀的詩歌作品給與現場點評，鼓勵大學生創作，寫出自己的風格。
5互動環節：為給同學們提供一個與詩人以及名家交流以及學習的機會，我們設置了互動環節，在會上鼓勵同學們暢所欲言，能夠在與老師的交流中提高自己。
6抽獎環節：在觀眾入場時發給他們每人一張帶編號的紙。在詩會結束時由主持人在抽獎箱里抽取號碼、抽取的號碼與他們入場時獲得編碼相同的將獲取由xx提供的獎品一份。（獎品一共4份）
7頒獎典禮：將邀請到場的詩人和老師給獲獎的創作及朗誦的選手頒獎。
8合影留念：閉幕式結束時將邀請著名詩人及領導老師與參賽學生們合影留念。
七、活動準備及分工：
1活動前期策劃，策劃書主要由中國傳統文化愛好者協會負責初期策劃撰寫，清晰活動思路，完善活動方針，并由校大學生社團聯合會，青鳥文學社修改完善。 2工作安排分工，活動前期宣傳，做好充分的宣傳工作
3贊助事宜
4準備好一切可能到突發事宜的應對措施：如現場音響，話筒，舞臺，燈光等。
5 工作人員：
（1）主持人：xx、xx（一男一女）
（2）簽到組兩人（負責參賽人員的簽到工作并把簽到順序報與主持人）
（3）禮儀四人（負責參賽人員、觀眾以及到會老師的座位安排以及指引工作并且負責給老師倒水）
篇5
關鍵詞：漢語請求特征 請求策略 影響
引言
“言語行為的跨文化研究”（CCSARP）表明，英語傾向使用間接請求（Blum-Kulka et al. 1984）。而Gao（1999）的研究顯示，漢語多用直接請求。“中國大學生英語請求策略的語用研究”發現，漢語請求習慣對學生英語請求能力有一定影響。本文從場景、請求類型、具體請求結構、請求內容等方面分析漢語請求習慣對學生英語請求策略積極和消極的影響。
1 有關“中國學生英語請求策略的語用研究”
為研究學生英語請求策略的語用能力，作者對安徽財經大學163位在校大學生進行了調查。調查對象分為三組：第一組調查學生英語請求策略；第二組調查漢語請求特征；第三組為英語請求參考標準。有效問卷155份，其中，第一組95份（英語專業三年級學生41份，非英語專業一年級學生54份），第二組56份（非英語專業一年級學生），第三組4份（英語母語者）。選擇兩組，而不是同一組對象分別收集英語請求資料和漢語請求資料，可避免同一組對象在先做英語請求問卷時，其漢語請求會受其英語請求影響。反之，先做漢語問卷時，其英語請求會受其漢語請求影響。
結果表明，學生英語請求語用能力存在一定問題：12位學生出現語用失誤（數據分析以余下83份問卷為基礎）；特定場景中，相當一部分學生沒能使用符合英語習慣的請求策略；具體英語請求結構很大程度上受漢語請求習慣影響；英語請求能力受英語語言水平影響。本文將重點分析漢語請求習慣對學生英語請求策略的影響。
2 英漢請求特征
2.1英語請求策略
CCSARP將英語請求策略分為9種類型：1祈使，2明確陳述，3迂回陳述，4義務，5愿望，6建議，7疑問，8較強暗示，9較弱暗示。其中，策略1-5屬于直接請求策略，策略6和7屬于慣用間接請求策略，策略8和9屬于非慣用間接請求策略(Blum-Kulka et al. 1989: 18)。研究結果顯示，英語絕對地趨向于使用慣用間接請求策略。
2.2漢語請求特征
2.2.1 Gao的研究
Gao（1999）參照英語請求策略9種類型劃分對漢語請求特征進行了分析。
策略1-祈使。英語請求中祈使通常只用在說話者（S）權力地位高于聽話者（H）時，而漢語中祈使卻是最常用的請求方式。如：
(1) 把鋼筆借我用一用。
這類請求常與“請”及“可以嗎/可不可以/行嗎/行不行”等一起使用，達到禮貌效果。另外，“幫”、“麻煩你”及恰當的稱呼語等在這類請求中也可達到禮貌效果。
策略2-明確陳述。表示明確陳述的動詞有：“命令，讓，叫，要求，請求，求，懇求，求求”等，請求語氣隨之由“命令”到“懇求”。另外“請”字有時產生距離和冷漠感，如：
(2) 我請你不要打擾我。
策略3-迂回陳述。英語中此類請求是策略2的禮貌說法，而漢語中則更多顯示S的需求和不確定。如：
(3) 我很想讓你把這事告訴我。
策略4-義務。與英語請求中表示義務的詞should、must和have to相對應的漢語有“應該”、“該”、“必須”、“不得不”。如：
(4)你應該/該幫他一幫。
策略5-愿望。此類請求表達了S的需求、要求、愿望或期望。如：
(5)我想喝杯茶。
(6)我希望你自己做。
(7)如果你讓我做，我會做得更好。
(8)但愿你明天能來看我。
例（5）中S直接說出需求，暗示其與H之間的親密關系；例（6）則顯示出S與H之間的距離，也可理解為權威人士發出的間接命令；例（7）表達S誠懇態度或對請求能否實現不確定；例（8）在英語中是虛擬語氣（If only you could come to visit me tomorrow.），是漢語常用的請求方式。
策略6-建議。除某些典型漢語請求口語形式外，漢英請求建議策略基本相同。如：
(9)干嗎不進來？
以“建議”方式提出請求，一方面暗示H應執行他未執行的行為，另一方面禮貌地表達S對H執行這一行為的請求。
策略7-疑問。Gao認為，漢語中疑問策略使用不如英語中廣泛。英語請求結構will you / would you...?等在漢語中常譯為“請+祈使句+好嗎/行嗎/可以嗎/可不可以”；Would you mind...在漢語中很少使用，（漢語中常用“你能...嗎？”）；Why don’t you...字面翻譯含有疑問和責備之意（如：你為什么不關上窗戶?）,與Why do it（Why paint your house purple?）意義接近。另外，漢語不用Would you do it?/Won’t you do it?/Do you want to do it?/Would you like to do it?等形式疑問請求，常直接使用祈使句式，如果S對H感到惱怒卻又想保持禮貌態度，才會選擇疑問策略。可見，策略7應用上英漢差異顯著，不能把其直譯為漢語請求。
策略8-暗示。H權力地位高于S時（如孩子與父母、學生與教師、雇員與顧主等），S多用較強暗示發出請求。實際應用中，較強暗示也多用于說話雙方關系密切、彼此了解時。Gao沒具體區分下例為較強暗示還是較弱暗示：
(11)……在（家）嗎?
(12) 你忙嗎?
“……在（家）嗎?”與英語請求結構May I speak to...意義一致，多用于打電話；“你忙嗎?”是發出請求的暗示，H急于知道請求內容，通常直接回答“什么事吧?”。可見，為避免遭拒而有失面子，漢語中有時也使用“暗示”請求方式。
2.2.2 本研究的結果
人數：56
表1顯示，在場景1（-SD；x=y），場景2（-SD；x=y），場景3（+SD；x>y）和場景5（-SD；x>y）中，直接請求分別占55.4%、57.1%、87.5%、55.4%，表明無論說話雙方社會距離大小、S權力地位高于H還是與其相當，絕大多數漢語請求為直接請求。只有在場景4（-SD；x
一般來說，間接請求比直接請求委婉禮貌。然而，漢語中多使用直接請求并不表明漢語請求缺乏委婉禮貌。如：
請把筆記本借我看一下，我的沒記全。
把車開走。請合作。
漢語直接請求有其自身的禮貌形式，如：
你把我們的“小家”打掃一下,好嗎?
你的筆記借我用用可以嗎？我昨天有一節課沒上。
“好嗎/可以嗎？”結構是漢語直接請求的禮貌形式。另外，稱呼語（同學，先生，教授，老師等）或“請，麻煩你/您，您”等的運用也是漢語直接請求的禮貌手段。如：
教授，不好意思，我論文還沒完成。您再給我一點時間，行嗎?
司機師傅，這個地方不準停車，麻煩您把車開走。
雖然英漢問卷設計中都沒提到交際雙方的性別、姓名，調查結果卻顯示，英漢請求中都有稱呼語使用。5個場景中，漢語請求中稱呼語的使用分別為16.1%, 26.8%, 51.8%, 73.2%,28.6%。
3 漢語請求習慣對英語請求的影響
3.1消極影響
CR：漢語請求；人數：56
ER：英語請求；人數：83
表2顯示：5種場景的漢語請求中非慣用間接請求所占比例（25%、1.8%、10.7%、1.8%、12.5%）與其在英語請求中所占比例（7%、1.2%、18.1%、1.2%、9.6%）接近；直接請求與慣用間接請求使用上無明顯差異。漢語請求習慣對學生英語請求策略的影響主要表現在具體請求結構上：學生使用較多的英語請求句式..., will you/would you/can you/could you?是漢語常用請求結構“……好嗎/行嗎/可以嗎/行不行?”的直譯。后者是漢語中最常用的請求方式，而前者在英語請求中并不廣泛（4位母語者沒有一位使用這種英語請求結構）。可見，這一英語請求結構很大程度上受漢語請求句式“……好嗎/行嗎/可以嗎/行不行”的影響。如：
Please let me have a look at your lecture notes, will you?
此句是漢語請求“請讓我看看你的筆記好嗎？”的直譯。類似的例句還有：
Let’s clean it up together, would you?
Sir, I’m sure I’ll do it well if you give me more days, can I?
受漢語直接請求結構“借我看看”的影響，問卷中如下不當英語請求也不少：
Please lend your lecture to me. I want to have a look. Thank you.
Borrow your lecture notes to have a look, thanks.
另外，場景5（-SD；x>y）中，直接請求在漢英請求中分別占55.4%和61.4%，而英語母語者的直接請求為0%，反映中國學生受母語習慣影響，此類場景中不能給出恰當的英語請求。
3.2積極影響
漢語請求中多如下結構：
哦，昨天我沒來，可以借你的筆記看一下嗎？
對不起，××教授，我的畢業論文還沒有完成。能否再延長幾天？
“你能/可以……嗎，我能/可以……嗎，能不能/可不可以……，可否/能否…… ”及前面提到的“……好嗎/行嗎/可以嗎/行不行”等漢語慣用請求結構占所有漢語請求句式的43.9%，學生英語請求中will you/can you/would you/could you...和may I /can I /could I ...等結構占所有英語請求結構的47.7%，可見漢語請求結構對同類英語請求結構的掌握有著積極的影響。然而，這一影響也制約了其英語請求策略的語用能力。5種場景中，使用最多的疑問請求結構為will you/can you/would you/could you...和may I /can I /could I ...，分別占疑問策略的79.0%，100%，93.8%，95.4%，87.5%（其他結構如won’t you/would you mind doing/ why don’t you/do you want to/ do you fancy doing...等只占21%, 0%，6.2%，4.6%，12.5%），表明中國學生對英語疑問請求結構的掌握和運用缺乏靈活性和多樣性。
另外，下面漢語請求利用了“窩”字在“草窩”、“豬窩”及“人窩”中的比喻意義：
兄弟們，我們的草窩面目全非。來吧，讓我們給它搞一下衛生。
垃圾蟲，你有沒有能力把豬窩弄成人窩？
漢語中的“窩”字與英語中的pigsty意思接近，因此，如下英語請求：
Do you want our dormitory to be a pig’s family?
Hey, can you arrange your pigsty?
也可看成是漢語請求的積極影響。又如漢語中“口號”似的請求：
寢室是我家，衛生靠大家。請你自覺！
屬于漢語請求的暗示策略，學生的英語請求中也有類似表達：
The dorm is our family. Let’s keep it clean, OK?
It’ our common home, isn’t it?
最后，漢語請求中禮貌手段之一――稱呼語的使用對中國學生英語請求策略也有一定的積極影響，特別在S權力地位底低H的場景4中，分別有73.2%的漢語請求和53.0%的英語請求使用了稱呼語。
結語
以上分析表明，漢語請求習慣對中國學生英語請求策略有很大影響：一方面有助于學生對某些英語請求結構的理解、掌握和運用；另一方面又限制學生英語請求語用能力的提高。因此，在英語教學過程中應該注意培養學習者對漢英語言、文化及語用差異的意識，逐步擺脫母語對英語在理解、掌握和運用上的負面影響，靈活、準確、順利地英語交流。
參考文獻：
[1] Blum-Kulka, S. and Olshtain, E. Requests and apologies: a cross-cultural study of speech act realization patterns (CCSARP)[J]. Applied Linguistics. 1984, Vol.5, No.3: 196-213.
[2] Blum-Kulka, S., House, J. & Kasper, G.. (eds.). Cross-Cultural Pragmatics: Requests and Apologies[C]. Norwood, New Jersey: Ablex Publishing Corporation, 1989.
[3] Gao, Hong.Features of request strategies in Chinese[J]. Lund University, Dept. of Linguistics Working Papers 47, 73-86. Retrieved (2004, April) from the web: ling.lu.se/disseninations/pdf/47/Gao.pdf.1999.
[4] Gu, yueguo. Politeness phenomena in modern Chinese[J]. Journal of Pragmatics.1990, 14: 237-257.
篇6
大家晚上好！
時間過得真快，轉眼之間，中秋過了、國慶來了。中秋是中國人民慶團圓的傳統佳節，今年的“十.一”是我們偉大祖國的六十周年華誕。值此喜慶之際，公司在這里舉辦聯歡會，大家濟濟一堂，品茗言歡。借此機會，我代表××公司向在座各位，并通過你們向你們的親人、朋友致以節日的問候和美好的祝福！
今晚，“十五的月亮，十六圓”。在這個花好月圓的夜晚，大家能在這里相聚，共同聯歡，我甚感榮幸。這正是一種莫大的緣分，在這樣一個快樂而且溫馨的節日里，希望大家能共同度過一段美好的時光。
一朵鮮花的綻放需要無數汗水的澆注，一份偉大事業的成就需要無數人的共同努力。××發電廠的建設與發展，離不開大家的共同努力，可以說，這朵煤電聯營之花的盛開和耀眼，正是在座各位共同辛勤勞作的結果，歷史將永遠不會忘記你、我及各位開拓者的身影和汗水。
每逢佳節倍思親，在這個全家團圓的日子里，在座的各位都遠離親人，相聚在這座美麗而富饒的山城——××，為××發電廠的建設與發展，默默地奉獻著，辛勤地耕耘著。借此機會，我代表股東雙方感謝你們，感謝你們能在節日里還堅守崗位，辛勤工作！感謝你們為電廠建設付出的辛勤和汗水，才華和激情！感謝你們對××傾注了無限的熱情與希望！
當前，××公司外出學習的員工已全部歸來，大家經過認真的學習，刻苦的實踐，不但提高了自我的素養，也為不久開始的新工作做好了充分的準備。“兩節”之后，公司將進入緊張的調試驗階段，目前第一臺機組鍋爐水壓試驗已經完成，今天汽輪機順利扣蓋，脫硫部本資料權屬文秘資源網放上鼠標按照提示查看文秘資源網分包括脫硫塔建設，除塵器安裝在本月底基本完工。空冷部分由于設備到貨晚，工程進度滯后一些，但經過我們大家的共同努力，有望在年底按照省委、省政府的要求，順利實現第一臺機組沖轉并網。希望大家樹立以企為家的歸屬感和獻身企業的責任感，團結一心，步調一致，鼓足干勁，振奮精神，全身心地投入到公司各項建設中，把各項具體工作認真做好，為實現我們的既定目標而不懈努力！
同志們，朋友們，衷心感謝一年來大家心系公司，辛勤勞作，為××電廠建設做出的突出貢獻！
篇7
2017迎國慶賀中秋賀詞(最新)
1. 快樂對對碰，開心無極限;吉祥遇好運，絕對是福音;幸福手牽手，美好連成片;平安來喝彩，健康添福壽;中秋逢國慶，歡喜兩重天。預祝中秋國慶雙節快樂!
2. 舉國歡慶齊歡暢，快樂祝愿共分享!在這個特別美好難忘的日子里，讓我們所有的華夏子孫共祝愿祖國盛!家團圓!人幸福!國慶祝福伴你左右!
3. 舉國歡慶齊歡暢，你歡我笑心芬芳。一方情意永蕩漾，一片祝福在心房。國富民安豐收忙，國泰民安無波浪。國富民強心歡暢，國士無雙排成行。祝愿偉大的祖國的明天更加燦爛輝煌!
4. 舉國歡騰慶十一，速度超過直升機;甩掉煩惱與委屈，珍惜現在了不起;名利煙消隨它去，不爭不搶不生氣;享受美好甜如蜜，天天快樂談天地;逍遙生活賽名利，一生何求多愜意!
5. 開心的潮水漲起來了，快樂的掌聲響起來了;幸福的歌兒唱起來了，吉祥的舞步跳起來了;健康的身心爽起來了，美好的祝福發出來了：愿你國慶樂起來，祝你國慶快樂喲!
6. 颶風沖洗，閃過拉登的轟炸，躲過礦難的劇烈爆炸，繞過東南亞的海嘯襲擊，經歷這種種危險，只為和你說一句：朋友，國慶快樂!
7. 酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世間滄桑越流越淡。國慶重陽兩佳節，何不把酒言歡共話巴山夜雨?!
8. 不同的民族，同一個祖國。母親的生日，同喜同喜。
9. 開，秋風來，心情漸舒懷，天高遠，月空明，常懷好心情，鳥南飛，魚深游，豐收滿枝頭，十一到，國慶來，祝福發出來，愿你開心常在，長假愉快。
10. 雖然我很渺小，寫不出華麗辭藻，但卻認真思考。送上國慶問好，誠心為你祈禱：但愿你少有心事煩惱，平安直到變老，幸福一生圍繞。
2017迎國慶賀中秋賀詞(經典)
1. 國慶的清晨，到天安門前，去感受丹桂的余韻，聆聽豐收鼓樂的震響，追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音，萬里河山，已千帆競發，各族兒女齊祝愿，愿祖國的明天更美好，天更藍山更綠水更清經濟更繁榮人民更幸福國力更強盛!
2. 喜迎國慶十一來，笑看江山風雨過，回憶人生多曲折，暢想未來滿歡樂，愿望終究會實現，夢想一定能成真，祝你十一歡歡樂樂過，幸幸福福一輩子。
3. 學習，使人向上;工作，使人充實;休閑，使人輕松;交際，使人開朗;友誼，使人開心;祝朋友國慶佳節：開開心心，每天好心情!
4. 自己活得開開心心就是幸福，讓別人過得開開心心也是幸福。幸福是豐富多采的，只你用心去體會，就會感覺到幸福!祝國慶快樂!
5. 當你看到我給你的這份祝福，請用頭用力撞墻，看到沒有，你眼前無數的星星是我無限的祝福，國慶快樂!
6. 抬起頭，看短信，牽掛就在這問候間!給你我特別的祝福，愿它每分每秒都帶給你健康好運和幸福，希望這是你度過的最美好的國慶節!
7. 真摯的友情如同美酒，濃濃如醇芳香似溢，秋色的美景帶給美的享受，美的流連忘返。朋友，在這幸福的時光里，讓快樂和美好永遠陪伴著你!國慶快樂!
8. 十一國慶節移動新功能測試，本月免費，請按任一數字鍵測試你的智商………經測試您的智商為零。
9. 你知道嗎?我天天都在想你，夜夜都在念你。吃飯時想睡覺時想工作時想，國慶快到了，我一定要對你說：快點還錢!
10. 把握時令，創造時運;成龍成鳳，要有自信;態度端正，不要賣命;身體要緊，不要生病;好吃好玩，歡度國慶!
11. 秋風送爽，紅葉飛舞迎國慶;金秋喜報，碩果累累迎國慶;工作順利，成績卓著迎國慶;愛情甜蜜，一起攜手迎國慶。祝全國人民國慶節快樂，幸福永遠!
12. 秋風送爽，家好國興萬事亨通;艷陽高照，親來友往，大家熱鬧!禮炮聲聲，歌頌祖國六十壽誕;歡語陣陣，祝賀親友大團圓!祝國慶節快樂!
13. 秋風喜迎國慶節，舒展眉頭度十一繁忙工作終得歇，勞累之余開心些出外走走散散心，在家休息換心情我用短信祝福你，天天快樂好心情!
14. 良辰吉時又登場，國慶佳節喜洋洋。白白鴿子滿天翔，紅紅燈籠亮堂堂。煙花帶笑福飛揚，好運送到你身旁。莫管歲月短或長，快樂鉆進你心房。好事到來別著忙，幸福陪你永飛翔。國慶快樂，合家幸福!
15. 你只要在國慶當天，頂個亂糟糟頭發，穿著破爛衣服，拿個破碗蹲在路邊，嘴里念叨：行行好吧!就會財源滾滾!哈哈，提前祝你國慶快樂!
16. 年年國慶，慶祝新勝利;處處笙歌，歌唱大豐收;愿您在普天國慶之際心想事成!
17. 快樂是溪流歡快流淌，幸福是云朵自由倘徉，吉祥是蝴蝶輕舞飛揚，如意是美景活色生香。該遺忘的煩惱遺忘，該記住的美好珍藏，能改變的風貌改善，能接受的依靠抓牢。國慶佳節翩翩來到，短信送上朋友關照，祝你天天開心美妙，幸福無限快樂逍遙!
18. 真摯的友情如同美酒，濃濃如醇芳香似溢，秋色的美景帶給美的享受，美的流連忘返。朋友，在這幸福的時光里，讓快樂和美好永遠陪伴著你!國慶快樂!
19. 國慶長假，希望你收獲四個“最”。找到“最”美好的心情;感受“最”圓滿的家庭;擁有“最”燦爛的笑容;收到“最”真誠的祝福。國慶快樂!
20. 這年頭!流行晚婚晚育，晚睡晚起，吃個晚飯，看個晚會，拜個晚年。但是給你的國慶祝福，我堅決不能晚了。提前祝你國慶快樂，長假開心!
2017迎國慶賀中秋賀詞(熱門)
1. 舉國歡慶齊歡暢，快樂祝愿共分享!一愿學業節節升，二愿生活處處好，三愿感情時時順，四愿事業步步高，祝福四喜丸子到，愿你合家團圓人常笑。
2. 燈籠紅彤彤，月光靜悄悄，秋陽黃澄澄，祝福樂陶陶。好運圓溜溜，心情喜滋滋，成功綠油油，平安笑嘻嘻。國慶真情大家傳，快樂永遠藏心間。
3. 燦爛的煙花綻放，歡樂的歌聲飛揚，我的祝福乘著潔白的月光，悄悄來到你身旁。每逢佳節倍思友，愿你的幸福樂無憂。國慶佳節，為朋友祝福。
4. 國慶佳節到，俺把祝福報!一報全家健康樂融融，二報愛情甜美桃花多，三報事業高升又多金!祝你國慶天天樂不斷!
5. 幸福像點點繁星越多越叫人陶醉;真情像淡淡花香越久越叫人沉醉;累積點點幸福，珍藏滴滴真情，在這個舉國歡慶的日子里，讓我們一同心醉!
6. 我將滿滿的祝福塞在信里，在國慶節之際，寄與遠方的您。祝您國慶節快樂，心想事成，事業蒸蒸日上!
7. 轉眼國慶，沒有華麗的詞藻，不抄襲別人的思考，只送上我真誠的祝福和簡單的問好：神啊，希望你保佑這看短信的人平安到老，有我祝福的日子再無煩惱!
8. 抬起頭，看短信，牽掛就在這問候間!給你我特別的祝福，愿它每分每秒都帶給你健康好運和幸福，希望這是你度過的最美好的國慶節。
9. 走遍祖國最想母親，走遍世界最想祖國。不同的民族，同一個祖國。母親的生日，同喜同喜。祝福你在這個和平幸福的年代里節日快樂!
10. 有一種關心不請自來;有一種默契無可取代;有一種思念因你存在;有一種孤單叫做等待;有一種沉默不是遺忘;有一種朋友永遠對你關懷!祝國慶快樂!
11. 奉天承運皇帝召曰：你去年國慶借我五毛錢至今未還，罰你三天不準拉屎，拉屎不準帶紙，帶紙不過三尺!欽此，領紙!
12. 國慶節餓了咋辦?來份火鍋涮涮!渴了咋辦?去海邊轉轉!沒錢咋辦?找個傻子騙騙!沒膽咋辦?找拉登練練!要是想你咋辦?到豬圈看看。
13. 十一想你是最快樂的事;見你是最開心的事;愛你是我永遠要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過，騙你是剛剛發生的事。
14. 沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!沒事!就跟你說沒事了，十一國慶節快樂啊!
15. 山河壯麗，歲月崢嶸!舉國英豪開新局，中天麗日慶長春。祝福我們的國家繁榮富強，祝福我們的生活步入小康，國慶節快樂!
16. 愿你：一笑煩惱跑，二笑憂愁消，三笑心情好，四笑不變老，五笑興致高，六笑幸福繞，七笑快樂到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美樂逍遙。
17. 健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德，關心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語。祝你十一快樂!平安幸福!
18. 像天空的繁星，燦爛美麗;像清晨的小花，清新絢麗。朋友，用心去體會，秋風會把我的祝福帶給你，愿幸福和快樂永遠陪伴你，愿你好好享受國慶長假!
19. 國慶小腳一顛，到了;假期這么一放，美了;身體稍稍一玩，累了;工作再一開始，厭了;休息及時提醒，來了;手指輕輕一按，發了;祝你節日收到，笑了!
20. 國慶佳節隆重來到，漫天飄散著喜慶的味道，衷心祝愿快樂把你環繞，好運如意對著你微笑，福星永遠把你高照，幸福的生活永遠循環倒。祝你國慶快樂!
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篇8
歡慶2012年中秋、國慶，慶賀開業一周年，樹新形象，提高社會知名度；利用這三個契機來做一個規模比較大的促銷活動——歡慶中秋國慶，一方面慶賀中秋國慶以及周年店慶，提升社會知名度，達到市場宣傳、推廣的目的；另一方面借機促銷商品、回饋顧客。
二、活動主題：熱烈慶祝中秋國慶暨營業一周年
三、活動時間：10月1日-10月3日
四、活動階段：
1、從9月25日開始進行單頁宣傳為活動預熱，宣傳內容簡化并引人期待。
2、場內商家分段逐步實行優惠促銷，促銷過程引導“國慶系列活動更優惠”。
五、 分系列主題
“歡慶”活動整體分為五個主題單元：
第一單元為：絕對現金（10月1日）活動預算：30人* 20元/天*3天（平均搖4個點）=1800元
第二單元為：飛鏢比賽（100%有獎）
凡當日購物滿200元的顧客,即可憑購物收據報名參加飛鏢比賽, 獎項為MP3、U盤、雨傘、毛絨玩具、水杯、圓珠筆、像框等，每天限前10名。學生另有禮品贈送。
活動預算：1100元
第三單元為：優惠不斷 驚喜不斷
活動期間，眾多知名品牌將以各種實實在在的優惠來真情回饋消費者，實惠多多，機會不容錯過。
以‘四重大禮 送您驚喜’為主題，以多重利益吸引消費者購買：
1 21、曾經買過，一定送！（第一重禮）如果您曾經到萬發數碼廣場買過商品，憑300元以上單張購物收據到市場管理處換取贈品一件（一張只換取一件）。每天限10名。
2、現在來買，立刻送！（第二重禮）國慶三天，指定商品均享受國慶歡樂價！新品**折，詳見店內吊牌國慶價；購電腦數碼200元以上送***，購家電500元以上送***！
3、特款特價，特別送！（第三重禮）特價商品詳單及銷售價見各店海報，限量供應。
4、即使不買，還能送！（第四重禮）10月1日進場前100名消費者可領取一張10元代金券（全場通用）。
四、活動氣氛營造
喜慶熱烈 隆重恢弘
1、9月23日--主入口前設置拱門一個，橫幅一條：萬發數碼廣場祝零陵人民中秋國慶節日快樂。
2、9月30日—主入口廣告架上捆綁彩色氣球。
3、9月30日—布置背景噴繪/海報
4、10月01日--廣場內清理車輛停放，設置8個促銷展位，包括家電，電腦，數碼。
五、大廳獎品展示（舞臺搭建 ）
促銷品/獎品堆頭擺放，促銷講詞，音樂播放。
六、賣場主體外條幅
征集所有廠商/商家祝賀，條幅要求統一規格。20條
七、整個方案費用預算（合計：3100元）
飛鏢比賽獎品：（視實際付出） 小計： 1130元
1、飛鏢盤 30元*1個=30元
2、MP3 1G 100元*3個=300元4、雨傘 8元*20把=160元
5、USB HUB 5元*10個=50元
6、電腦防塵罩 5元*20個=100元
7、耳塞 3元*20個=60元
篇9
你們好！
我想應聘中國男子國家足球隊主教練一職，我有100分的信心，帶領中國隊在2014年的時候，把大力神杯捧回中國。
根據中國足球的現狀，我為中國足球隊設計了一整套戰術打法，簡稱圓環套圓環法。
讓我們忘掉433還是442這些無聊的數字吧，從此，足球場上只有一種幾何圖形，就是圓形。
中國隊要沖出亞洲，我的戰術是，除守門員外，其他10個隊員手臂扣手臂，圍成一個圓圈，其中，找兩個射門準的面對圓心，其他的，都背對圓心。擺出此陣以后，守門員以手拋球地方法把球拋到這個圓環里，然后，，整個圓環開始向對方球門緩緩移動，對手一定束手無策，因為他們根本看不清哪個是執球隊員哪個是無球隊員，稍一接觸就會犯規。當這個圓環移動到離對方球門的距離小于1米的時候，靠近球門的隊員兩腿一分，出現空擋，然后由面對圓心的兩個射手中的一個突發冷箭，命中率應該可以高于99%。
這個陣法雖然移動緩慢但是在90分鐘里，進他10個20個球還是可以的！
這個只是圓環套圓環法的第一層境界，如果對手是日本 韓國 這樣的二流隊，全取三分應該沒有什么問題，但是如果碰到巴西 阿根廷這樣的一流隊，就要進行隊形變化，變化如下：10個人分成兩組，第一種是分成一個4人圈和一個6人圈，6人圈把4人圈圈在中間，這樣可以使防御力提高一倍，更加堅不可破；另外一種是分成兩個獨立的5人圈，兩個5人圈交替前進，只要隊員腿夠粗，對方根本就不知道球在哪一個5人圈里，防不勝防！結合這兩套戰術，干掉巴西也只是小case。
我這套戰術，是絕對有效和強大的，只要有心玩，場上控球時間絕對可以達到80%以上，所以最后作技術統計的時候，數據也可以表明，中國對事當之無愧的強大。
當然，對方要破我這一套戰術，也是有可能的，辦法有兩個，第一，所有隊員排成一線，擋住球門；第二，對方加上守門員在內組成11個人的大圓環，包住我方的圓環。這樣的話，場上比分會是0：0，每場取一分，中國要世界杯出線也是沒有問題的，總比現在這樣好！
各位領導，對于這套戰術，我研究很深，可以說是毫無漏洞，請給予我一個機會，讓我執教中國男子國家足球隊，我一定可以將中國足球隊帶至前所未有的輝煌！
篇10
關鍵詞：建筑營造法 龍慶忠 學術 思想 特色
中圖分類號，TU-87
文獻標識碼：B
文章編號：1004-8537(2008)09-0170-07
背景
龍慶忠先生是我國著名的建筑學家，他提出了建立在歷史研究和實踐應用基礎上的建筑歷史與理論教育體系，并在20世紀80年代開始的建筑研究生培養中付諸實踐。龍先生的建筑歷史與理論教育體系包括防災、保護和設計營造法三大方面。由于龍先生年事已高，在其最后的學術生涯中，主要培養了防災方面的研究生，同時創立了我國第一個建筑防災研究室；在保護方面，龍先生也培養了研究生，并親自指導了廣州南海神廟等嶺南重要歷史建筑的復原設計。長期以來，以龍先生的助手或學生為主的華南理工大學(原華南工學院)建筑歷史方向的學者，為華南地區文物建筑的保護和修繕做出了重要貢獻。相對上述兩個方向而言，龍先生在古代建筑營造法方面的學術探索和成就不太為學術界所了解和注意，這筆學術遺產需要進一步發掘整理和深入研究。龍先生的古代建筑營造法研究，散見于其手稿和部分中，也見諸其建筑教育和言論中，影響了其學生和同仁。在本文看來，龍先生的古代建筑營造法研究，不僅是一種設計法則和設計規律的分析，同時也是對歷史建筑營造實踐中設計思想和設計理論的探索。龍先生在這方面的探索更多的與其對建筑防災，建筑保護等方面的研究結合在一起，提出富有啟發性的觀點，其研究方法體現了鮮明的特色，可為今日研究所學習、借鑒。由于此前這一課題未曾得到系統的總結論述，本文僅僅是一種嘗試性的初步解讀。在解讀過程中，本文將重點對部分與古建筑設計法則(主要表現為數理關系和尺度規律)直接相關的文獻進行分析，并在此基礎上嘗試結合龍先生的其它文獻，探討龍先生中國古代建筑營造法研究的學術思想和研究特色。
中國古代建筑營造法則研究的現狀和趨勢
中國古代建筑的設計理論，主要采用了工匠世代相傳的方式得以延續。專論建筑的傳世文獻極少，地方性的、民間的建筑做法更是缺乏文獻資料。現存的古代文獻如宋代的《營造法式》，清代工部《工程做法則例》等，都反映了當時的官式建筑做法。對中國古代建筑營造法則的探索，表現為以上述兩種文獻為主，結合實例的分析研究。例如梁思成先生對清代工程做法則例的研究……陳明達先生對宋代營造法式的研究……等。在他們的基礎上，經過眾多學者的努力，對中古以來中國古代建筑營造法則的探索不斷有新的進展。
目前對于中國古代建筑營造法則的研究，暫不考慮建筑實例稀少的唐代以前各時期，就唐代至清代這一時期而言，仍存在一些難點，例如下列課題
①宋《營造法式》提及的“材”模數制在唐至元時期實例中的應用程度和表現；
②清《工程做法則例》、《營造算例》、《營造法原》和實例的對比研究，我國古建筑實例少有大量精確測繪，公開發表更少，受限于此，這方面研究進展不多；
③模數營造法則從宋《營造法式》到清《工程做法則例》的演變過程，包括元、明時期的斷代專題研究等。這方面的研究有一定進展，但受限于上述①和②兩方面的成果，仍有待進一步深入。
④地方性傳統建筑的營造法則。近年來，部分建筑學者開始將注意力轉向地方性和民間建筑的工藝、地方傳統工匠經驗等領域的研究。這一轉向，是對傳統建筑史學以官式建筑營造法則為主流研究方向的拓展，是對近二十幾年來對民間建筑(主要是傳統民居)研究的深化，也是對近十幾年來在建筑史學理論研究的反思后更為貼近歷史主體、歷史事件和歷史實踐的方法論轉移。
龍慶忠先生的中國古代建筑營造法研究概況
1 成果文獻
龍先生對中國建筑史學的研究主要體現在其大量的研究手稿中，目前其手稿僅整理出一部分，以《中國建筑與中華民族》為題于1989年出版為論文集。其中收入的下列5篇論文屬于中國古代建筑營造法方面直接相關的研究成果(下文文獻名后括號內為本文編號、文稿完成日期、文集頁碼)
《中國塔之數理設計手法及建筑理論》(文獻Ⅰ：1987年6月；P16)、《營舍之法》(文獻Ⅱ；完成時間不詳：P87)、《論石券橋之設計思想》(文獻III；1982年；P104)、《中國木構(梁枋柱桁椽等)由廳堂中間柱梁依次折減的計算方法》(文獻Ⅳ：1986年3月P110)、《中國古建筑上“材分”的起源》(文獻V；1982年之前；P246)。占論文集收入18篇論文的近三分之一，具有相當份量。在論文集所收的其它各篇中，有部分內容也涉及建筑營造法則的研究。此外，龍先生1986年1月完成的論文稿《論中國古建筑之系統及營造工程》(文獻VI)也是一重要文獻，1995年發表于《華中建筑》。
2 研究周期
在《論中國古建筑之系統及營造工程》序言中，可以發現龍先生對中國古代建筑營造法則的關注是一個長期的過程，1956年、1965年、1978年，
1985年均分別取得了階段性的成果，論文中相應的表格實際上也已經在上述各個年代完成。這三十年(實際上應考慮更早時期的探索)的研究過程，同時也正是中國建筑史學界對宋代《營造法式》及其反映的營造法則的進行探索并取得重要成果的時期，其中比較典型的研究成果包括
(1)梁思成先生主持的《營造法式》注釋研究工作。這一工作在20世紀60年代開始進行，因而中斷，1983年出版了研究成果(僅有上卷)。
(2)陳明達先生對宋代《營造法式》大木作制度的探索研究。這一工作源于其20世紀60年代初期對山西應縣木塔的研究，到1981年出版《營造法式大木作制度研究》。
龍先生對中國古代建筑營造法則一古建筑“營造法式”的持續研究，正如其同時代的建筑史學者們一樣，是對主流課題的關注。
3 研究條件、研究資源
如同那個時代的所有其他學者一樣，龍先生是在艱苦困難的條件下進行著自己的研究工作。現代中國古代建筑史學開始于20世紀30年代中國營造學社的調查研究，研究者掌握的實例資料不足對建筑營造法則、尤其是尺度設計法則的研究是一個嚴重的制約。到目前為止，對中國古代建筑營造法則的很多研究文獻仍集中關注于《營造法式》等歷史文獻的文本闡釋，大量進行實例數據驗證的文獻仍顯不足。即便如此，我們仍然可以看到龍先生的文稿中比較多的引用了實例的
數據資料進行分析和探索，并參證以日本的資料例，如文獻Ⅰ對日本古塔資料的引證、文獻Ⅳ對日本中世紀建筑資料的引證等。這種中、日對比研究，在當代的中國建筑史學研究中仍顯不足。此外，大量引證經史文獻闡釋中國古代建筑文化是同時代的建筑史學研究者的共同特征。
由于時代的限制，當時尚不可能展開對地方性和民間建筑的工藝、地方傳統工匠經驗的深入研究，以及將地方和官式做法進行比較研究。但是龍先生在其學術歷程中，很早就注意到了地方民間營造的經驗，并進行歷史的分析。如在1930年表的《穴居雜考》一文(見《中國營造學社匯刊》第五卷第一期)，應屬最早關注民居建筑的論文。
4 學術史影響
現發表的龍先生文章由于主要是由后人據其手稿編撰而成，其中有不少編輯上的不足，文字缺漏錯亂也有；在表達上，文章具有明顯的手稿特點，包括大量的參考文獻內容的摘抄引用和計算，大量符號的使用等，同時由于時代的限制，龍先生的文稿在表達上很多時候無法滿足今天所謂學術規范的要求，另外，文稿也有強烈的研究者個人特色，包括在當時時代背景下的微言大義式的一些表述。這些因素都影響了今日將這些文章作為純粹的建筑設計法則研究文章進行研讀，對這些文章在學術史上發揮影響帶來了消極的作用。
龍先生在1980年代進行的華南理工大學建筑歷史與理論研究生教育中，主要培養了建筑(包括城市)防災方面的研究生。龍先生教育特點是在其自身多年研究積累的基礎上，指導研究生繼續探索，其成果往往是在龍先生手稿基礎上的擴展和深化。可以想見，如果天假以年，龍先生是可以在中國古代建筑營造法則研究方面做出更大的貢獻的。今天我們對于龍先生中國古代建筑營造法則方面的文稿，應加以重視，以發揮其積極的作用。
主要文獻評述
前述的6篇主要文獻(文獻Ⅰ～Ⅵ)可以分為四類。
1 文獻Ⅰ
文獻Ⅰ針對古塔這一特殊的建筑類型進行研究。其思路源于《營造法原》中外塔盤外階沿之周圍總數和塔總高相等的制度，由此得到了豎向尺度和水平尺度的基本關系。再通過各種實例數據的驗證和分析，探索古塔各層高度、邊寬的相互關系以及層間遞變規律。由于古塔作為具有強烈儀式象征作用的多層建筑，其尺度一般具有較規律性的取值，這種傾向數理分析的方法是有效的。論文初步提出以下基本觀點
(1)多邊形樓閣式塔的公式是基本關系式，總高H=底邊周長C=n×底邊邊長a(n為邊數)；
(2)以(1)式為基礎，對密檐塔提出了參考關系式，總高H：塔底層之邊長a＝4～4.8，以4為多；
(3)各層塔身寬w：塔身高H＝1/3～2/5。以1/3為古制，并提出以此取值代表古塔的臺殿式傳統；作為對比，部分密檐式塔首層為光平無柱的高塔身，是為闕榭式傳統，其首層塔身寬與塔身高之比可達到1.2。尺度規律的探索聯系形態和制度，并互為促進，這是古建筑營造法則研究中的重要學術傳統，在陳明達先生《營造法式大木作制度研究》中，我們同樣可以感受到這一點；
(4)對于密檐式塔，結合磚皮數分析尺度，這就擺脫了純粹的數字分析而聯系到工程實踐的可行性，是一可貴的研究思想。
2、文獻Ⅲ
文獻Ⅲ是對官式石拱橋這一特殊的建筑類型進行研究。此研究源于王壁文先生的《清官式石橋做法》(見《中國營造學社匯刊》第五卷第四期62～114頁)。這篇文稿相較于文獻I，更典型地體現了龍先生探索古建筑數理設計手法的分析手段。不同于西方文化對幾何作圖法則的重視，這種以數字比例為主的見解也見于陳明達、莫宗江等學者的理念中。
3、文獻Ⅴ
文獻Ⅴ是對《營造法式》所提到的“以材為祖”制度的歷史考證。龍先生在文中對“材”、“章”等作了辨析，并對八等材的數列規律提出了初步的設想。其中值得注意的是，龍先生指出7寸材的特殊性。文中引《說文通訓定聲》“材，木挺也，從木才聲。才方三尺五寸為章。唐人言一檀，章雙聲，故言木之盛曰千章。”又引《類編》“唐式柴方三尺五寸日。”作者還引用其它古代文獻，指出：“材是條直橫長有一定尺寸的木挺。章是這種材的計量單位。”并據五臺山佛光寺大殿月梁剖面為7:5，以及《營造法原》對界擱柵用7寸×5寸，提出“唐式柴方三尺五寸日撞。”中“方”為立方之義，方三尺五寸為一根標準方桁的體積，表示為0.7尺×0.5尺×10尺＝3.5立方尺。故7寸×5寸可能是唐代的一種標準用材，這一見解后來也出現在其它研究者的文章中。材的概念源于基本構件，因此中國古代建筑“以材為祖”的思想，并不是一種抽象的數學模數，這一點在評價和研究中國古代建筑思想上也需加以重視。
4 文獻Ⅱ、文獻Ⅳ和文獻Ⅵ
它們是關于古代官式木構建筑營造法則三篇重要文獻。其內容各有側重而互有補充。
(1)文獻Ⅱ借用《夢溪筆談》關于北宋俞皓《木經》的論述中“營舍之法”及其上中下三分的思想，意在對房屋整體設計作一通盤論述。其中“上分”的屋頂部分論述甚簡略，“下分”分析臺基以及欄桿的制度的論述則甚為細致亦少見他人研究。“中分”部分包括中分與上分的木構件在設計上的聯系是全文的重點。其主要思路是綜合比較《營造法式》、清式做法和《營造法原》中基本木構件的尺度關系，辨異求同。文獻Ⅱ似乎成文較早，并未系統提出尺度設計的法則性結論，不過，文獻Ⅳ和文獻Ⅵ的基本思路和部分前導性觀點此文中已經形成(文獻Ⅱ中有關柱徑與桁檁徑關系討論的小段文字再現于文獻Ⅵ中)。
(2)文獻Ⅳ則是綜合比較清式做法、《營造法原》和日本中世紀(引自關口欣也的著作)三種對于房屋主要木構件尺度的計算方法，并概括為一個一致的傳統法則；在一座建筑中設定一個主屋(即明間、正間等)，決定其主要構件尺度后，向上和四周遞減尺寸。這里最先決定的主要構件在《營造法原》中是大梁圍；清式和日本中世紀則是用柱徑。文獻Ⅳ未涉及宋式的討論，其主要用意不在于法則的推演，而是張揚此種技術傳統的實用和經濟價值，以之為現代建筑設計的借鑒。
(3)文獻Ⅵ似可作為龍先生建筑營造法則研究的代表。前文已提到，該文稿歷經三十年始成，1986年成稿后始終未發表，10年后才發表時龍先生已經離世一年。恐怕不能作為定稿看待。文稿分為三部分，大體對應于3個時期的探索，并對應于文章中的3個附表。
①表一成于1956年，顯示出對于數列規律的重視，類同于文獻Ⅰ、文獻Ⅲ：同時也關注各間遞變規律，即文獻Ⅳ的研究內容。總的來看，表一是一個較為理想化的數列體系。
②表二成于1965年。按文中序言，這部分工作是從《營造法原》、《清式
營造算例》、《營造法式》三書制度比較中取得它們在建筑種類、用材、椽平、闌額高、桁徑、柱徑等關系，分為八項。這里的八項是按照《營造法式》八等材劃分的，實際上這部分研究的主要貢獻也在于為《營造法式》原文未明確的部分制度性內容提出了新的探索途徑和觀點。其探索途徑的關鍵是利用《營造法原》的制度來推算《營造法式》的開間取值，本文嘗試將原文中推演過程簡化改述如下：
按《營造法原》，有下列關系式(圍徑比按3計算)：
a 桁圍＝正間面闊×(1.5/10～2/10)，有：開間＝(15～20)×桁徑(圍徑比按3計算)
b 柱圍＝正間面闊×2/10，有：開間＝15×柱徑(圍徑比按3計算)
c 大梁圍=內四界深×2/10，有：椽架平長-4×梁高(梁圍比梁高按10/3計算)
d 正間面闊×0.8＝次間面闊
e 闌額高=柱高×0.1
根據《營造法式》，桁徑取1材～2材(這里取桁徑而不是取柱徑進行推算，是由于宋式柱徑相對較大)、四椽袱取2材～3材、次間面闊按2倍橡架平長、闌額高取2材，各項代入上面關系式，并相互復核，可以得到
f 正間面闊=20～30材
g 次間面闊=16～24材
h 椽架平長＝8～12材
i 柱高=20材
上面是本文根據按原文思路推算的結果，可作為參考。如按原文表二，則較多直接采用了尺寸值，并以等差數列方式給出。
③表三成于1978年，增補了磚、瓦等項目，并把建筑類型調整為7大類，以當心間方的取值劃分。
在本文作者看來，文獻Ⅵ的最重要成果是在表2的部分。根據表2的內容完全可以在當時(1965年)就提出一個《營造法式》材分制度下各項建筑指標取值的解釋系統；如果龍先生在1980年代前后更多傾心于此，那么我們今天將會讀到兩種關于《營造法式》制度研究的經典：龍先生的和陳明達先生的。這將對《營造法式》的研究帶來更多的積極影響。
結論
綜上所述，我們可以發現，龍先生中國古代建筑營造法則研究具有鮮明的特色，體現了其學術思想。本文嘗試概括為：
1 基于道德感與實踐感的規范性研究取向
相對于純粹的實證性研究，以歷史文獻為主的營造法式研究，不可避免的都具有規范性研究取向的特點。身處現代中國古代建筑史學的開創期和建立系統中國建筑理論的動力，無疑會加強研究者的這一傾向；而在當時掌握的實例資料不足的背景下這一研究取向似乎也是唯一的選擇。我們在梁思成先生的《清式營造則例》和陳明達先生的《營造法式大木作制度研究》這兩份經典文獻中均可發現這種規范性研究的特點。龍先生對中國古代建筑營造法則的規范性研究取向，并非出于一種對建立宏觀統一理論的純粹學術偏好，而是在其強烈的歷史感和道德感支持下的實踐方向。生于農村、長于動亂的舊中國，長期關注底層民眾的營造實踐，都促成了龍先生獨特的學術關懷。在《序言》中，龍先生指出，“學習、研究、編寫建筑史的，好像是‘知死’，實際上是在‘知生’。因為人死了的東西不僅包含著它生的時候那種活潑生氣，而且會影響和推動人們去再生產。這就是知生的必要和所以。……”這反映了龍先生歷史研究的學術思想。
2 面向民間的經驗性研究取向
龍先生的文稿中多處綜合比較《營造法式》、《營造法原》和《清式營造算例》的制度，用共時性的方法嘗試建立一個系統的尺度規律。這種研究方法固然也是屬于規范性的研究，但卻另有值得考辯之處，而且也是不見于同時代其他學者的獨特視角。這種從設計角度出發的研究方法論，其背后的根據是中國民間傳統營造經驗的穩定性，對木構件材料力學性能認識的穩定性。正因為如此，才可以在一定的前提下，忽略宋代和清代的系統差異、甚至官式和民間的系統差異，根據常用尺度的比例關系(具體而言，就是構件的高跨比、細長比之類)，探索歷史文獻未能明確的某些營造法則。在文獻Ⅵ中，這一方法的運用最為突出。
3 面向社會的系統研究取向
