題破山寺后禪院常建范文

導語：如何才能寫好一篇題破山寺后禪院常建，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

注釋

①破山寺：即興福寺，始建于南齊，在今江蘇省常熟虞山北麓。禪院，即寺院，寺僧居住修行的地方。②禪房，僧侶們的住所。③萬籟：指一切聲響。籟，孔穴里發出的聲音，泛指聲音。④鐘磬：寺院中誦經、齋供時的信號。發動用鐘，止歇用磬。

常建是開元、天寶年間的著名詩人，他一生潦倒，仕途很不得意，僅仕為盱眙縣尉。大約在安史之亂以后，失去官職，于是寄情琴酒，隱居作詩。《題破山寺后禪院》大約是常建任盱眙縣尉時，游常熟虞山興福寺后禪院時所作。興福寺始建于南朝齊時，初建大殿，見一石隆起，左看似“興”，右看似“福”，故取名興福寺。唐代傳說有黑白二龍交斗，沖破溪澗，而寺就在澗邊，因此又稱破山寺。

詩中著力描寫后禪院的冷落、沉寂、幽靜，從中也透露出作者寄情山水，以擺脫塵世紛擾，排遣內心苦悶的出世之情。詩題是“題破山寺后禪院”，而全詩直接描繪禪院的文字并不多，僅有“古寺”、“禪房”、“鐘磬”寥寥數字而已。作者從描寫環境入手，著重這里的山光水態，以呈現別樣的風景。歷代評論家對此詩都非常贊賞，因為它具有清秀、古淡樸素的特點。

篇2

2、“白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鑾翔。”劉禹錫?《相和歌辭·采菱行》

3、“陽光滿前戶，雪水半中庭。”白居易《早春即事》

4、“杲杲冬日光，明暖真可愛”白居易《自在》

5、“嘆息西窗過隙駒，微陽初至日光舒。”黃庭堅《窗日》

6、“沐日光華還浴月，我欲乘桴。”納蘭性德《浪淘沙?望海》

篇3

關鍵詞：唐詩；印象派；音色；觸鍵；和聲；踏板；層次；色彩

中圖分類號：J624．1　文章標識碼：A　文章編號：1004－2172(2007)03－0062－03

鋼琴曲《唐人詩意兩首》是中國作曲家徐振民先生應美國著名鋼琴家、依斯曼音樂學院教授Barry Snyder之約于1998年創作的，1999年3月在該院的Kilbourn音樂廳首演。

《唐人詩意兩首》，語言清新、意韻悠遠，榮獲2002年中國音樂“金鐘獎”銀獎，而后該曲又被定為第三屆中國國際鋼琴比賽指定曲目。

《唐人詩意兩首》所選的兩首詩作在傳世的50000余首唐詩中屬于最具代表性的上品。第一首為陳子昂的《登幽州臺歌》，第二首為常建的《題破山寺后禪院》。樂曲的內涵完全源自作者對詩作的理解和領悟。常建是以寫風景詩為主的唐代詩人之一，這首古詩也是他的代表作之一。詩人描繪了一幅恬靜的、極其幽美的山水畫。作曲家用音樂刻畫了黎明時分的江南古剎。山光潭影、鳥語花香，一個清凈而有生趣的境界，最后音樂在隱隱約約的鐘磐聲中慢慢地消失。

一、曲式分析

此曲為一個帶尾聲的單三部曲式，以五聲調式寫成。#F大調的#g商調式。圖式：A+B+A1+尾聲

A樂段(1－11小節)，平行樂段，由兩個樂句組成，第樂句1－6小節，開始是#F大調(#g商)，在第3小節時轉調(F大調的a角)。第二樂句7－11小節，其間進行頻繁的離調。

B樂段(12－31小節)，也是平行樂段，有兩個樂句。第一句12－17小節，開始為D大調，在第15小節處轉為F大調。第18－20小節是一個連接句，調性轉為c小調。第二樂句從第21－31小節，開始3小節(21－23)為降b小調，從第24小節開始頻繁的遠關系調對置，每一個小節都進行了轉調，樂句結束在A大調上。

A1樂段(32－44小節)，是一個平行樂段，兩個樂句。第一樂句32－39小節，采用了A樂段的動機，是A樂段的再現。從c大調開始，中間進行了頻繁的離調。第二樂句從第40－44小節，屬于一個過渡句，在40小節處轉為#F大調。

尾聲(45－50小節)，#F大調#g商調式。

在作曲的手法上，作者受法國印象派作曲家德彪西的影響頗深，把注意力集中在陽光幻異的變化、物體豐富的外形、閃爍發光的氛圍、難于捉摸的色彩上，通過這些技法來理解客觀世界并富有詩意地將它再現。中國著名鋼琴教育家趙曉生說：“在德彪西的標題音樂中，他并不對事物作直接描繪，而是憑著敏銳的靈性，細致地以新的和聲語言與音響組合，飄蕩出聲音與香味，散發出光芒與陰影，變換出暖調與冷色，創造出―個多彩的和聲世界，一個絢爛的音響世界，一個嶄新的意象世界。作者頻繁地采用了遠關系的調對置手法(即在―個旋律里進行兩到三個的轉調)，來達到其音響上的變化、色彩的明暗和層次中的音色變化，通過光與色的表現喚起旁人同樣的感受。

二、演奏詮釋

作品通過音色、觸鍵、和聲、踏板的變化來表現。不論力度大小，在任何時候，都不能發出敲擊性的聲音。純凈、柔和、透明、朦朧，盡可能把聲音延長，從而造成更加豐富的共鳴，所有“p”或“pp”都不能彈成一個樣子。相反，在“p”或者“pp”的范圍內，都要根據音樂的需要，做出更加豐富的層次與音色的變化和對比。對于音色的要求很大程度上來自于感覺，要細心去體會不同層次的不同形象、作用、地位，從而決定不同的音色和色彩。要以輕而薄、纖細而柔軟的觸鍵為主，下鍵的速度要根據所需的音色而定；觸鍵的部位也要根據不同的音色需要而改變；要盡量彈出中等厚度的歌唱性音質，并在時值與音質兩方面都極其均勻；觸鍵的方向要多用勾、摸、抓等接近水平的方式，避免發出敲擊性的聲音；一般來說，不要把鍵彈到底。不僅要在音量上把旋律層與和聲層分開。更重要的是在音色上分開；要以良好的歌唱音色彈奏出柔和優美并且松弛的旋律，以飄而不虛、弱而集中的聲音來彈奏和聲；在同時彈奏兩層和弦時，較高的一個和弦應略突出，另―個較低的和弦應該奏得稍弱些。在踏板的應用上應該多樣化，比如根據低音、和聲、節奏換踏板，或者輕輕地、淺淺地踩延音踏板；弱音踏板在樂曲中的運用也非常頻繁，值得注意的是，并非弱奏處全部用弱音踏板，應當把它作為一種改變音色的手段來運用。

樂曲開始要求的演奏速度是(Lento)慢板。主要主題(右手的和弦進行)的表現應當給人一種清新、飄渺的感覺。作者的要求是pp，使用(una corda)弱音踏板，而主題的主要動機是此曲的根源動機。演奏時觸鍵要非常小心，手掌要繃緊，下鍵的時候要帶方向，盡量做到水平觸鍵，這樣發出的聲音才會弱而不虛。左手的六連音非常難，因為旋律的力度要求是pp，那么左手的伴奏就要求做到PPP，又因為左手的音區相對要低一些，就更難做到又弱又清楚了。演奏時應使用非連奏的彈法，左手應該盡量繃緊，手指觸鍵時要有一個彈的動作，帶一點方向。

在第3小節作者的要求仍然是pp，但是要求(tre corda)放掉弱音踏板，意圖是改變一種聲音的色彩。在鋼琴演奏中，并不是演奏所有的pp或PPP都可以使用弱音踏板的，相反，很多時候是需要用手來控制的。希臘著名的女鋼琴家巴考爾說：“我發現用手的重量改變音色或取得所要求的最弱音，其效果遠勝于使用弱音踏板。”第7小節主題第二次出現，與主題第一次出現相比較，調性色彩明顯要暗一些；力度要求是p，比第一次要強一些、快一些。這些變化是非常細小的，要求演奏者在p－pp之間做出微妙的變化。

篇4

一天三時的畫，都有著自己不同的美麗。

早晨。

“一日之計在于晨。”多少人在古詩中贊美了晨這幅畫，正如常建的《題破山寺后禪院》所描繪到：清晨入古寺，初日照高林。幾聲雞鳴打破了漫長而又孤獨的夜，晨的來到為這一天平添了幾分精彩。

走，讓我帶你們去公園里看看！穿過林蔭小道，幾絲微風輕柔的撫在臉上，真是好不愜意。瞧！那幾位舞劍的老爺爺，那幾個鶴發童顏的老奶奶，彼此發出了爽朗的笑聲，夜已不復存在，這些快樂的笑聲讓這個清晨又快活了起來…。.

中午。

酷熱炎炎的中午，街道間不見一人，太陽好像要把整個大地烤焦了一般。可是，在這樣的畫中，卻也別有一番滋味。

來，到體育館瞧瞧，每一個朝氣蓬勃的青年人，正揮汗如雨。當回家時，再美美的沖個涼水澡，那是多么的愜意。

傍晚。

“夕陽西下，斷腸人在天涯。”每當看到夕陽西下，我不禁發出感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏。”是啊！夕陽的美麗，真是讓人無法忘卻，霞光灑滿了半邊天，一輪血紅的太陽即將落山。

有時候，我也會想，我到老了以后，也會像這夕陽一樣嗎？

……。

篇5

古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發學生興趣。

如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。———這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學生心理、態度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。

如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯和頸聯的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環節，以延續學生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。

三、課末“增趣”

篇6

1.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）（ ）

2.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）（ ）

3.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）（ ）

4.壯志未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山。（李頻《春日思歸》）（ ）

5. 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）（ ）

6. 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（岳飛《滿江紅》）（ ）

7. 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）（ ）

8. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）（ ）

9. 苦恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》（ ）

10. 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（ ）

11. 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（李白《長干行》）（ ）

12.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（ ）

13. 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）（ ）

14. 隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）（ ）

15. 歷歷開元事，分明在眼前。（杜甫《歷歷》）（ ）

16.詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經營中。（杜甫《丹青引》）（ ）

17.凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。（杜甫《丹青引》）（ ）

18.翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數。（杜甫《貧交行》）（ ）

19.毫發無遺恨，波瀾獨老成。（杜甫《敬贈鄭諫議十韻》）

20. 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。（王勃《滕王閣詩》）（ ）

21. 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（杜牧《題烏江亭》）（ ）

22. 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）（ ）

23. 孤云將野鶴，豈向人間住。（劉長卿《送方外上人》）（ ）

24. 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）（ ）

25. 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）（ ）

26. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）（ ）

27. 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）（ ）

28. 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）（ ）

29. 兩朝出將復入相，五世迭鼓乘朱輪。（崔顥《江畔老人愁》）（ ）

30.火樹銀花合，星橋鐵鎖開。（蘇味道《正月十五夜》）（ ）

31. 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。（李煜《望江南》）（ ）

32. 萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）（ ）

33．今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。（劉禹錫《西塞山懷古》）（ ）

篇7

一、導語激趣

“良好的開端是成功的一半”。教師應善于運用富有感染力的語言，為學生創設一定的情境，“未成曲調先有情”，調動學生的情緒，把學生的思想集中到課堂中，激發他們的學習興趣。如對樂府《木蘭詩》的賞析，我首先播出花木蘭替父從軍中具有驚心動魄的戰斗場面的片段，并配以教師聲情并茂的講述：在戰火紛飛的北朝時代，官府抽丁不斷，一位巾幗女英雄，在沒有長兄的情況下，女扮男妝，毅然替父從軍，并因勞苦功高，受到天子嘉獎。然后揭題，學生入情入境。由此，女英雄的高大形象在孩子們的心中油然而生，學習的興趣也提高了。又如講授《出師表》一文時，我是這樣設計導入的：先播放了一遍《三國演義》的主題曲，然后說，《三國演義》把諸葛亮的形象活靈活現地展現在廣大觀眾面前，他上通天文，下曉地理，才智卓越，為蜀國的建立和發展立下了不朽的功勛。歷史上的諸葛亮不僅是一位出色的政治家、軍事家，他的文章也寫得很感人。下面就讓我們透過字里行間，來深入認識一下諸葛亮崇高的精神境界。如此導入，學生的學習熱情自然高漲。

二、體驗誘趣

每個人都有渴望成功的心態。為了更好地激發學生學習語文的興趣，教師應盡可能多地創設機會，讓每個學生都能體驗成功的喜悅。首先，教師要變換自己的位置，把自己當作一名學生，研究學生的心理，從學生的角度考慮問題，在學生動腦、動手、動口的活動中獲得成功的肯定。其次，要因材施教。教師要胸中有教材，眼中有學生，全面了解學生的層次需求：對成績好的學生，要高標準嚴要求；對成績中等的學生，要抓基礎求突破；對成績稍差的學生，要重參與掘優點。這就要求老師在課堂上，無論學生的回答是否令教師滿意，都要給學生一句勉勵的話，一個會心的微笑，一個贊許的目光。心理學研究表明：自我表現是人們普遍存在的心理傾向，自我表現愿望的滿足，有助于增強自信心。在教學過程中，教師要善于抓住學生的閃光點，不失時機地給予鼓勵和表揚。一般地講，恰當的表揚鼓勵能更好地培養學生的自信心，這不僅對被表揚和鼓勵的人如此，對其他的人也有相同的作用。隨著自信心的增強，學生的自我表現愿望得到滿足，學習興趣也會愈加濃厚。作為教師，應當珍惜每一位學生心靈深處的渴望，積極給他們創造機會，不斷鼓勵他們，不斷讓他們取得“我能行”、“我最棒”的成功體驗。“很好，再試一試”，懇切的激勵能讓失敗孕育成功；“差遠啦，別驕傲”，這種一味的警戒和責難會使成功的喜悅化為烏有，甚至失去學習的興趣。所以，在適當的表揚和鼓勵中，學生在體驗成功的同時，就會產生想學、愿學、會學的興趣。當學生對自己的學習有自信時，就會滿腔熱情地投入到學習中去，即使遇到困難，也不會被困難和挫折壓倒。學習的興趣濃厚，學習的效果自然就好了。

三、啟思引趣

篇8

講解古詩不能像講解古文那樣逐字逐句分析，而要抓住關鍵，用心咀嚼，以點帶面，總體把握詩歌的內容及情感。

1.抓住詩眼巧引導

詩眼，也就是詩歌中集中流露和具體體現作者思想感情的字詞或語句，是理解詩歌的關鍵所在。抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，有牽一發而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學李商隱的《無題》（相見時難別易難）時，可請一名學生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？好在哪里？”若學生答好在讀出了感情，老師就可以順水推舟問：“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續引導：“作者通過哪些‘別時景’來表現‘別時人’之‘別時情’？讓我們一起來細品。”

2.抓住妙語悟詩情

詩歌中的妙語包括詩句中精美的詞語、富有表現力的字以及詩中的名句。有些詩歌沒有詩眼，此時就應抓住詩中的妙語，對這些妙語仔細品味，一樣能很好地把握整首詩的情感。如杜甫《春望》中的“花濺淚”“鳥驚心”，常建《題破山寺后禪院》中的“悅鳥性”“空人心”，李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的“子規啼”“愁心”等。這些詞語包含著豐富而深刻的意蘊，教學中可啟發學生深入體會。

二、旁征博引，巧妙開拓

就詩論詩，往往還不夠。這時就需要旁征博引，推及其他。

1.聯類比照，以詩教詩

聯類比照就是把相同類的作品放在一起，用彼輔助此來講，達到以詩教詩的目的。如講岑參《白雪歌送武判官歸京》時，就可以把李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和王勃《送杜少府之任蜀州》聯系起來講。三首詩的基調都是思念傷別，但因人不同，所表達出來的情也不同。王勃用一個“意”把千言萬語都包容在內，用一個“同”寓意一切盡在不言中，深切地表達了思友之情；李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”是詩人用想象的筆調浪漫地表達出了思友之情；岑參是把送別的情融在寫邊地之景中。這樣講，不僅使學生對岑參的《白雪歌送武判官歸京》理解更透徹，而且還開闊了他們的視野。

2.滲透生活，定向延伸

古代詩歌中有不少名句內涵豐富，含義深邃，是作者彼時彼地對實際生活感悟的概括，具有很強的哲理性和啟迪性。教師在教學時要善于抓住與現實生活有密切聯系的知識定向延伸，將現實生活的信息注入名句中，引導學生聯系實際去探究這些句子，從而靈活掌握和運用這些名句，達到古為今用、拓寬視野的目的。

篇9

一、引趣

古詩教學開始，大家可采用猜謎語、講故事、唱歌曲、提問題、設懸念等方法，把學生學習古詩的興趣調動起來。

如在教李白的《贈汪倫》這首古詩時，可先講述汪倫用“計”誠邀李白到桃花潭做客，汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方紳士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪紳士，此亦人生快事也！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教蘇軾的《飲湖上初晴后雨》這首詩時，就可采用設懸念的方法，古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳句，唱著入手，設疑置趣，從而引導學生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，往往會有意想不到的教學效果。

二、持趣

古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文簡而意豐”，課堂教學時間一長，多數學生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時休眠狀態。葉圣陶曾說過：“講授詩歌，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，我們如果注意學生心理、態度和情感的變化，采用打開電腦、欣賞圖片、音樂等手段，努力擴展學生的想象，陶冶學生的興趣，教學效果就會有意想不到的收獲。

如在教白居易《錢塘湖春行》這首詩時，當學生了解全詩大意后，假如你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂畫面的西湖風景供學生借鑒。再如教常建的《題破山寺后禪院》這首詩時，當學生弄清頷聯和頸聯的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可繼續用電腦播放音樂畫面這一環節，以延續學生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，我們要合理運用在詩中，就能使學生學習古詩的興趣保持下去，從而以飽滿的熱情投入到新的學習中去。

三、增趣

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”學生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性的特點比較明顯。學習古詩，我們不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）、還可以讓學生用唱歌的方法唱出來等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的最佳教學效果。

如教孟郊的《游子吟》這首詩時，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教王維的《渭城曲》這首詩時，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教文天祥的《過零丁洋》這首詩時，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文來理解。

篇10

一、課始“引趣”

古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發學生興趣。

如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客―――汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》。――這個故事會大大激發學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法――古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。”此時，教師如果注意學生心理、態度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。

如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯和頸聯的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環節，以延續學生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。

三、課末“增趣”

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。”初中生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。

如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生改編原詩，使之成為抒情性較強的記敘文。