天堂向左深圳向右范文

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篇1

按題材劃分，當代題材劇集依然占據絕大部分，為40部、1294集，分別占公示總數的60.61%和59.17%，較上月略有下降。其中，當代軍旅題材2部55集，當代都市題材27部873集，當代農村題材3部86集，當代青少題材1部50集，當代涉案題材5部154集，當代其他題材2部76集。

近代題材略有上升，為20部、698集，分別占公示總數的30.3%和31.92%，較上月分別上升了7.33%和9.07%。其中，近代青少題材2部55集，近代傳奇題材6部220集，近代革命題材9部309集，近代其它題材3部114集。

此外，3月份立項表中，古代題材立項5部，165集，分別占公示總數的7.58%和7.54%。現代題材1部、30集，分別占公示總數的1.52%和1.37%。

本月批準立項的重大歷史題材電視劇1部、50集 ，重大革命題材電視劇3部、108集 。

本月申報的劇目中，因內容或手續不全問題暫不予公示的劇目共39部、1210集。較上月的20部上升近一倍。

3月份立項的電視劇制作項目中，值得關注的有：

《天堂向左，深圳向右》搬上熒屏

3月立項表中，電視劇《相愛十年》由深圳廣播電影電視集團深廣傳媒有限公司立項。該劇改編自慕容雪村網絡小說《天堂向左，深圳向右》，由劉惠寧執導，鄧超、董潔、王大治、高虎等主演，目前已進入拍攝階段。

據悉，該劇由八一電影制片廠、廣東省委宣傳部、深圳廣播電影電視集團聯合攝制。講述了上世紀80年代末，大學同窗肖然、劉元、陳啟明畢業后先后來到改革開放前沿深圳創業，出身農村的肖然和劉元共同喜歡上女同學韓靈。肖然發誓要讓韓靈過上富足的生活，他在商場上幾經沉浮，最后發展成擁有兩家上市公司的企業老板。可當他事業走上巔峰的時候，情感卻走向了困境。劉元一開始處處與肖然為敵，可他發現這并不能讓自己快樂，于是決定重新規劃自己的人生，學會了珍惜和善待身邊的每一個人。陳啟明因不堪忍受生活的重壓“嫁給”了藍園村村長的女兒，這段沒有愛情的婚姻沒有使他得到幸福，但兒子的失而復得、妻子的善良大度讓他看到了人性的真善美，最終回歸家庭。

《我的極品婆婆》即將開拍

3月立項表中，《我的極品婆婆》作為網絡文學改編作品由北京華影盛視文化傳播有限公司立項，預計5月開機，該劇由編劇王連葵、導演龐好聯手打造。

《我的極品婆婆》講述了展顏與沉穩體貼的年輕醫生喬軒新婚燕爾，卻遇“極品婆婆”。兒子的結婚，讓把喬軒視為精神支柱的“婆婆”梁芷柔，一時間變成了失寵的母親。作為曾經紅極一時的歌星，在外人面前，她和展顏是一對親如母女的婆媳，關起門來卻從未停止過較量。但經過幾起幾落的“風浪”洗禮，展顏不知不覺融入這個“問題”家庭，愛上了這個極品婆婆。

作為盛大集團旗下公司，此前，華影盛視在“同版權全制造”即“盛大文學—影視—音樂—其他衍生產品”模式下，推出了網絡小說改編作品《刑名師爺》，并推出了游戲衍生品“刑名殺”。針對《極品婆婆》，該公司首席執行官趙雨潤表示，將主要以植入廣告作為全產業鏈的突破點。

涉案劇《驚情48小時》

篇2

“淘金”是深圳人永遠的主題。在這個號稱最像美國的中國城市里，大多數人沒有戶口、買不起房、頻繁加班、面對著陌生的面孔和糟糕的治安。一本暢銷書的名字《天堂向左，深圳向右》顯然已經表明，深圳在獲得“夢想之城”名聲的同時，也成了“欲望的城市”、“暫居的城市”、“別人的城市”。這對立志要成為國際化大都市的深圳來說，并不是一個好消息。

這里最像美國？

現在工作和生活在深圳的1200萬人口中，95％以上是特區設立后進入的新移民。如今的“深圳人”包括了全國31個省、市和自治區的新移民，成為北京之后第二個聚齊了全國56個民族的城市。

美國史學家H?S?康馬杰在研究美國移民時談到：“他們野心勃勃，甚至最不著邊際的計劃他們也認為能夠實現。他們終于得到這樣一個信念：沒有什么事情是辦不到的。”這同樣是深圳人特別是早期深圳創業者的精神寫照，也是很多人投奔深圳的原因。

創業者的“孺子牛”精神，確實反映了這個時期深圳市民的開拓意識，它體現在兩個方面，一方面是體力上的，當時的工程兵和早期到深圳的干部，克服了物質生活上的匱乏，在5年之內就讓一座城市初具雛形；另一方面是思想上的，來到深圳的居民受到市場經濟的洗禮和經濟高速發展的沖擊，釋放了長期被計劃經濟體制壓抑的個人積極性。

自然，這種全民自覺的犧牲和奉獻，與后來淘金者的出發點是完全不同的。但兩者的表現卻有異曲同工之處：勇于探索，敢為天下先；善于學習，海納百川；平等，包容，少成見。從這個意義上講，深圳的移民文化更新了中國傳統的移民文化，并賦予其現代性的內容。中國歷史上的移民，或是因為政治原因被流放，或是軍事上的戍邊和墾荒，或是因為災害而流離失所，包括60、70年代的上山下鄉，皆是非自愿的。雖然深圳的第一代移民多是懷著戍邊的豪邁情懷來的政策移民，但1990年代以后，移民則多是沖著自我奮斗的淘金夢來的，他們自覺將經濟和個人價值實現的動機融入自己的遷移動機中去。

這樣一種全新的移民文化，給深圳帶來了狂飆突進式的跳躍式發展，特別是深圳的高技術產業，因為有了鼓勵探索、寬容失敗的社會氛圍，而在技術、資金、人才等條件并不是很理想的情況下獲得了意想不到的發展。

但是，移民文化帶給深圳的并不只是正面的東西，來也匆匆、去也匆匆的許多深圳人，無法掩飾其心中的浮躁。在現實生活中，某些機關部門和企業都不同程度地熱衷于一些“短、平、快”的操作，重于目標而輕于過程。又如，深圳在實踐方面常有創新之舉，應該是出理論的地方，但深圳學術氣氛卻不濃。深圳缺少大師，因為大師需要甘于寂寞地修煉，需要天長日久的積累。由此可見，浮躁之氣歸根結底是文化積淀較淺。浮躁派生的冒險精神，走到一定極端就是鋌而走險，這對深圳社會穩定所產生的負面影響，比如暴力抗法問題，已使多名執法人員或死或傷，迫使公安局副局長向社會發出了“果斷開槍”的信號；比如某城中村的社會治安整治，需要在一個晚上出動上千名干警，在警犬的配合下進村清剿才能完成；而拆除違法建筑，已到了必須采用爆炸手段才能解決的地步。

同時，移民也使得人與人之間缺少共同的歷史，難以建立穩固的信任關系，加之建市時間短，原有的城市文化資源有限，顯然不可能使外來者得到更豐富的滋養。在此情況下，深圳人產生了普遍的歸屬感缺失。

歸屬感從何而來？

缺乏歸屬感固然是移民文化與生俱來的特征，但并不是不可避免的結果。其間的距離，政府尚有可為：通過政策導向促進社會資本的積累，讓人們不但留下來，也由衷地對這里產生認同。美國就是一個最成功的例子。深圳市政府當然也想了很多辦法，無奈見效不大。

有調查顯示，深圳暫住人口中初中及初中以下文化水平的人口為70%，占深圳總人口的一半以上。考慮他們微薄的工資和近乎無權的狀況，他們沒有歸屬感并不令人意外。事實上，這個城市似乎也不歡迎他們，深圳市目前的人口政策是減少人口總量，優化人口結構，把這些“低素質”的人“趕”出去，同時延攬那些具有一技之長的技能型人才，或者是具有較強納稅能力的企業老板。但是，一個城市顯然不可能只有白領，就是在最講高科技的地方，也有大量需要普通勞動者的崗位。深圳目前突出的治安、交通等一系列問題，不能僅僅簡單地歸咎于外來勞工。

深圳的另外一類人是受過高等教育或有一技之長的白領，他們是這個城市聲稱在竭力延攬的人。但不幸的是，這部分人在享受著較高收入的同時，一樣沒有歸屬感。“交通、醫療、保險、治安、消費、工作壓力、供樓壓力等等都讓我對深圳沒有歸屬感。雖然我已在這城市呆了10來年，還有了房子，但依然覺得沒有被這城市接納。不小心有個感冒發燒，一上醫院就是幾百塊才能出來。公司辦了社保，但對我們這些沒有深戶的人只能住院才能報銷90%。一般門診費用不報銷。有戶口的醫療卡只花10來塊，我們卻要10倍以上，心里真是不平衡！”這個網友的發言反映出相當一部分深圳白領的真實心態。

平心而論，深圳政府采取了很多措施來營造“家”的感覺。比如，為解決外來人口看病問題推出的“布吉模式”，每人每月6.6元，由用人單位繳交，雖然就幾元錢，卻能既保門診又保住院；給一些產值達到一定規模的企業深圳戶口指標，由他們出面為員工申請戶口。但就是前者這樣一個保障水平不高的制度安排，卻反反復復了20年才得到推廣。后者則因為入了戶之后企業要足額為員工繳納各種保險的緣故，應者寥寥。

最近，深圳鹽田區政府開始在轄區里推廣居住證制度，讓外來人口享受一些市民待遇。這顯然比純粹的“暫住”要好很多，但正如一些論者指出的：當手持居住證與戶籍人口享有同等的身份、權利待遇時，當手持居住證與戶籍人口享有基本的公共服務時，當新的居住證制度覆蓋包括戶籍人口在內的全部常住人口時，才是真正的居住，至少可以從權利、人格上接近所謂“詩意地棲居”。

值得期待的公民社會

在深圳，活躍著一個以房屋所有權為基礎和平臺、積極維權和參與公共事務的人群：景洲大廈業委會主任鄒家健競選市人大代表；碧嶺華庭業主江山為討要選舉權多次將街道辦告上法庭；南天一花園業主在70歲的范國振老先生的帶領下，打了15場維權官司追討被卷走的物業維修基金……這樣一群人的存在，一方面說明了深圳人權利意識的高漲。

“我們都不是老農民了，不會對那些不合理的事逆來順受。我估計，我們最少還要打三場官司才能最終勝訴。但無論如何，我們是不會放棄的。”這是范老先生的“權利宣言”；但另一方面，他們屢戰屢敗、甚至被打被砍的事實也說明了，深圳的維權空間很有限，距離公民社會還很遠。