就教于方家范文

導語：如何才能寫好一篇就教于方家，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

托爾斯泰說：“在一個家庭里，只有父親能自己教育自己時，在那里才能產生孩子的自我教育，沒有父親的先鋒榜樣，一切有關孩子進行自我教育的談話都將變成空談。”你孝敬老人，子女才能孝敬你；你下崗擇業(yè)時充滿自信，子女才可能面對挫折不斷追求。榜樣的作用是無窮的，家長的人格力量是最重要的教育因素。

周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，問：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點點頭，母親火了：“為什么不抓他？這星期不給你剪指甲，星期一你去狠狠抓他。”

無獨有偶。一位小學生做錯事，遭到同學的嘲笑，其父聽說后，氣沖沖地趕到學校：“打他，打傷了我出醫(yī)藥費！”說完，掏出幾張人民幣重重的摔在課桌上。

真是可悲啊！在這種近乎病態(tài)的教育環(huán)境中長大的孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應社會的要求嗎？作為家長必須清醒的認識到：你們傷害了孩子的心靈，干擾了孩子的健康成長！

一位家長說過：“父母是孩子的第一任老師，要想使孩子有良好的品德，就必須從小好好培養(yǎng)。當孩子上幼兒園時，我就要求他把大水果給別的小朋友，自己吃小的，把自己最喜歡的玩具拿出來與小朋友一起玩。上小學后，又教育他要關心、幫助他人，不要事事處處總考慮自己的利益等。并在孩子的成長過程中時刻注意我們父母自身的一言一行，久而久之，我發(fā)現(xiàn)孩子的自私心慢慢地少了。”

家長大多是普普通通的，不會有驚天動地的壯舉來感染或教育孩子。這位家長的教育方法雖然不是最科學的，但是他注重從小培養(yǎng)孩子，正確引導、鼓勵孩子做人、做事、成材、成長——這是家庭教育中最重要的。

要知道榜樣的力量是無窮的。所以，作為家長必須重視榜樣的作用，養(yǎng)成良好的行為習慣，從小事做起，通過日常生活影響和教育孩子。

二、努力創(chuàng)建“學習型家庭”，讓孩子以學為樂。

現(xiàn)在，全社會都提倡“創(chuàng)建學習型家庭”，所謂“學習型家庭”指的是在家庭中有濃厚的學習氛圍，讓學習成為家庭生活的重要活動；在家中有較為豐富的學習材料，并不斷充實、更新；有固定的學習場所等。要創(chuàng)建“學習型家庭”，必須有“三優(yōu)先”：為孩子創(chuàng)造安靜的學習環(huán)境優(yōu)先；創(chuàng)造濃厚的學習氣氛優(yōu)先；增加教育投資優(yōu)先。

調查表明，如何創(chuàng)建“學習型家庭”，每個家庭都有獨特的見解，但有幾點是必不可少的：

首先，有固定的學習場所，（場所最好是書房，條件差的也可以是客廳或是各自的臥室），營造良好的學習氛圍。

第二，有固定的學習時間。這一點非常重要，在固定的學習時間內，家長要和孩子一起學習，一起交流。

第三、有必要的讀物和學習資料。家長要積極創(chuàng)設條件，添置書籍，同時可以引導孩子少買玩具，多買書。

第四、家長要成為家庭學習的主體。“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。父母的一言一行，一舉一動實際上都是在以身示范，常言道：有其父必有其子。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母不僅要帶頭學習，成為孩子的表率，還要和孩子一起學習、相互學習，與孩子共同成長。

三、尊重、信任孩子，促進孩子主動發(fā)展。

在面對一次又一次的親子悲劇后，在無數(shù)次的從孩子臉上讀出壓抑、自卑后，我們漸漸明白：愛孩子，就要尊重孩子、信任孩子。尊重、信任是現(xiàn)代教育的第一原則。它意味著愛護孩子純潔的心靈、支持孩子的決定、放棄權力和優(yōu)越感；也意味著一種涵養(yǎng)和寬容待人的高尚品格。

孩子的內心世界很豐富，要了解孩子，只能用心換心，用信任贏得信任；更要保護孩子的自尊，培養(yǎng)自信，促進孩子主動發(fā)展。

四、注意家庭教育的一致性，引導孩子和諧發(fā)展。

每個家庭不是獨立存在的，它既有普遍性，又有社會性。家庭是多個親情關系的組合，家庭教育也不是單獨存在于哪一個人的身上。因而家庭教育的一致性對孩子的健康成長具有積極的作用。

作為家長，在對待教育孩子的問題上要達成一致，必須多溝通、交流、互相支持，千萬不能在教育孩子的問題上在孩子面前大吵大鬧，把分歧暴露給孩子，其實有分歧沒有關系，關鍵是我們要正確面對，達成一致，這樣才能給孩子健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

五、強調非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的潛能。

人的成績的優(yōu)劣或成就的大小，主要依賴兩個方面的因素：一是聰明才智和學習能力的強弱，即我們稱之的智力因素；二是實踐中是否具備了正確的動機、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅強的毅力及良好的個性，即我們稱之的非智力因素。

對于孩子的智力發(fā)展，家長們都很重視，但對于孩子的非智力因素，特別是興趣與自信的培養(yǎng)，則很容易被忽視。

中國家長下班回家，見到孩子會問：“考了多少分？”而美國家長則會說：“寶貝，今天有什么發(fā)現(xiàn)？”從諸多成功人士的成長經歷中，我們可以了解到天才之所以成為天才，并不是因為他們生來所具有的天賦所致，而是他們在幼年時期的興趣和熱情的幼芽沒有被扼殺，而是得到了順利成長的結果。

孩子們最怕寂寞無聊、悶著沒事，他們有一種強烈的愿望，總想投入到某項最喜愛的活動中去。當孩子們專心致志地投入到某種喜好的活動中時，他們的內心就會充滿“成就感”，愉悅之情溢于言表。

篇2

摘 要 運用文獻資料法、專家訪談法和比較等方法對瑜伽和太極拳練習中的幾種呼吸方式進行分析，并對不同的呼吸方式在兩者練習中的作用進行分析和比較，試圖發(fā)現(xiàn)兩者在呼吸方式上的異同點。

關鍵詞 太極拳 瑜伽 呼吸方式 比較

一、前言

太極拳中呼吸方式的運用是太極拳運動中不可忽視的內容，太極拳講究意念引導動作，氣沉丹田，心靜體松，重在內壯，還把拳術中的手、眼、身、法、步的協(xié)調與引導、吐納有機的結合起來，所以太極拳中的呼吸方式極其重要。同樣，瑜伽作為東方最古老的強身術之一，是通過身體操作、身心調和及心理意念的導引而達到身心整合、自我約束的一種完美的運動。完全的有節(jié)奏的瑜珈呼吸可以放松你的身心，增強你的精力，教會你怎樣給身體補充能量以及更好的控制情緒。

二、太極拳與瑜伽練習中的幾種呼吸方式的比較

（一）腹式呼吸法在太極拳與瑜伽練習中應用比較

這是一種腹部向內、向外運動的呼吸。它是通過位于胸部和腹部交界處的橫膈膜上下移動而完成的呼吸。腹式呼吸的吸氧量大，并且在呼吸中有加深氣息的深長作用，這對太極拳運動在沉穩(wěn)的基礎上，呼吸達到柔、勻、細、長起到一定的效果，腹式呼吸是太極拳運動中最常用的呼吸方式。在太極拳運動過程中所采用的氣沉丹田，內外結合，纏繞運動，舒暢經絡等，都是通過腹式呼吸來完成的，太極拳是以腹部的松弛起到轉換重心和傳遞勁力的作用，也正因為采用這種腹式運動方式，使呼吸更加深長，自然，勻細，并且通過意識將氣徐徐吞吐，使呼氣方式符合動作運動的規(guī)律。

對于瑜伽初學者來說，大多數(shù)人會采用此種方法呼吸。特別是在練習瑜伽休息術時，通過意識導引呼吸，將氣緩慢地傳遞到腹部肚臍下，使腹部任其自然地起伏鼓蕩，在充實飽滿的狀態(tài)下腹肌向四周產生緊張內裹之勢，從而充分放松身心。正因為采用了這種腹式運動方式，使呼吸更加深長、自然、勻細，并且通過意識將氣徐徐吞吐，使意識集中在呼吸上。在運動生理學中還說到，腹式呼吸的吸氧量大，并且在呼吸中有加深氣息深長的作用，對初學者來說，用鼻腔呼吸達到輕柔、均勻、細長，起到一定的效果。腹式呼吸是瑜伽練習者最常用的呼吸方式。

（二）胸式呼吸法在太極拳與瑜伽練習中應用比較

這種呼吸的生理過程是胸和肋向外向上擴張，同時兩肩也向上抬升以幫助胸廓擴張，外界空氣便壓入肺內而完成吸，然后胸肋復還原位，兩肩下沉使胸廓縮小，肺內儲氣便排出體外而完成呼氣。在太極拳運動過程中，要求練習者做到氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘等特點。那么，胸式呼吸會無意識使胸廓緊張，外表會出現(xiàn)雙肩上聳，腹肌緊縮，頸項僵硬，在動作中就不能達到含胸拔背和沉肩墜肘的要求。但是，在太極推手中，為了起到“引進落空”和“瞬間轉化”的作用，胸式呼吸在一定程度上是采用的。單個動作的練習就是利用胸部開合、提沉，起到以胸化勁的效果。

胸式呼吸往往短淺、快速、不規(guī)則，它既不能給肺部充足的氧氣，又不能使心靈的安定。所以在瑜伽練習過程中，練習者長期采用胸式呼吸會無意識使胸廓緊張，外表會出現(xiàn)雙肩上聳，腹肌緊縮，頸項僵硬的現(xiàn)象，不能讓練習者充分體會到瑜伽練習帶來的伸展、放松、平衡和穩(wěn)定的感覺。但是，練習者還是需要掌握胸式呼吸，只有熟練的掌握它，才能為后面進行完全的瑜伽呼吸奠定基礎。

（三）混合呼吸法在太極拳與瑜伽練習中應用比較

混合式呼吸法在太極拳中又叫自然呼吸法。是指呼吸不隨意識和動作的改變而加以改變，采用這種呼吸法在學習太極拳的初級階段中是特別提倡的。因為自然呼吸法是使人們在練習過程中不加任何勉強或干擾的呼吸形式，練習者是為了記住太極拳的動作規(guī)格、路線、方法和要領，所以在練習太極拳的初期自然呼吸法是不可缺少的一部分，它將是形成腹式呼吸的基礎。

混合式呼吸法在瑜伽練習中又叫完全的瑜伽呼吸，是指把胸式呼吸和腹式呼吸結合起來完成的呼吸。輕輕的吸氣，首先吸向腹部區(qū)域。在這區(qū)域鼓起的時候，就開始充滿胸部區(qū)域的下半部分。然后，又充滿你的胸部的上半部分。盡量將胸部吸滿空氣而擴張到最大程度。現(xiàn)在，按相反順序呼氣，首先放松胸部，然后放松腹部。用收縮腹部肌肉的方法結束呼氣。這樣以最少的力量得到大量的空氣，是最有效的呼吸法。收縮腹部肌肉的動作，可使橫膈膜上抬，達到按摩腹內臟器，消除腹部脂肪的作用。這種自然有效的呼吸方法在日常生活中也可以來松弛你緊張的身心。

三、呼吸在太極拳和瑜伽練習中的作用

篇3

關鍵詞：“放”與“收”；“自主”與“他主”；課堂駕馭

【中圖分類號】G420

教師作為課堂教學活動的設計者與組織者，需要考慮什么時候用什么方式更好的發(fā)揮學生的主觀能動性和自主性，什么時候則需要我們教師來講授、示范。這常被稱作課堂上的“放”與“收”。在教師們的相互聽課、觀課、議課活動中常常會聽到教師們說，某節(jié)課教師在處理教材或設計課堂活動上“放”不開，或“放”了但有些“收”不回來，使本節(jié)課本該完成的教學任務沒有能完成等等。那么我們如何來認識課堂上的“放”與“收”，處理好二者的關系呢。

從課堂觀察者的角度來看，“放”與“收”是外顯的課堂活動角色重心的轉換。從本質上說這是課堂上“自主”與“他主”的一對關系問題。“放”就是放手讓學生自己成為學習活動的主宰者，在目標、主題、需要、意圖、方案、過程與反思等方面進行主自選擇和自主決定。這個“放”是給了學生機會（當然不是指的放任自流），還學生自己提出問題和解決問題的權利。“收”則是教師對學習過程的總體規(guī)劃與設計，在教學環(huán)節(jié)中所做的必要的概括、點拔、示范、引導、幫助。其作用是統(tǒng)領整個學習過程，使目標導向正確、活動開展有序、難易把握有度。

如果就問題驅動的探究式課堂教學而言，教學過程可粗分為三個環(huán)節(jié)，一是提出問題、二是收集證據形成解釋（或作出假設并實施探究）、三是評價與交流（或解釋結論評價反思）。

在提出問題這個環(huán)節(jié)上，教師的高明之處在于通過各種方式，導入問題情境，讓學生在思考中發(fā)現(xiàn)問題進而提出問題。相反如果問題都直接由教師給出，學生個體的認識活動中、交往過程中自主生成的問題沒有受到重視，那么這個環(huán)節(jié)上教師就沒有“放”，或是“放”的不夠。培養(yǎng)學生的問題意識，讓他們會提問題正是教師要做的。在這個環(huán)節(jié)中對“放”的駕馭是要求教師清楚的了解問題的背景、情境的設置是否適當，學生可能生成這些問題的知識起點或知識儲備。同時問題的指向性也要與教材內容的規(guī)定性相一致，不至于脫離課本而“跑題”。這個環(huán)節(jié)上教師也要有一個“收”。那就是對問題進行歸納，形成對問題的比較準確的意義表達，而不是含糊不清的，甚至是莫棱兩可的。如果這個對問題的表達是來自學生的，離不開教師的評價和認可。教師對課堂上學生所提出的問題的把握正是課堂教學的駕馭點。

在第二個環(huán)節(jié)（包括設計方案、收集證據、實施探究、形成解釋等）中，完全由學生自已設計探究方案、自己確定什么可作為證據并進行收集、獨立地或協(xié)同合作地在總結事實證據之后形成解釋。這樣的“放”，自主性水平是最高的。如果均是在教師指導下或引導下進行的，則自主性水平次之。如果證據完全由教師提供，方法也由教師直接告知。那么本應讓學生自主開展的學習活動，統(tǒng)統(tǒng)被教師的一講到底替代了，自然也就無所謂“放”。課堂也就沒有了活力。如何避免一“放”就亂，一收就“死”呢。這里的“放”一定要從學生的實際情況出發(fā)，要考慮到教學內容的特點，以及教學硬件條件等。如果不較為全面的分析把握這些因素，并在教學設計中進行了較為充分的預設，這個“放”就不會收到預期的效果，教學目標就難以達成。那么在這個環(huán)節(jié)中有沒有“收”呢。有的，我們從顯性和隱性兩個側面來分析。首先，教師之所以要參與到學生的探究活動中去，就是因為他要及時發(fā)現(xiàn)學生們在學習過程中，遇到了哪些困難與障礙，會有哪些需求。教師在診斷學生的思維，指出學生邏輯上的問題，揭示矛盾，讓學生重新審視解決這些問題的方法與思路時往往通過提示、啟發(fā)、質疑等的語句來表達。這是課堂上教師“收”的外顯方式。教師事先進行的學習活動的設計，學習資料的提供等，以及在課堂上始終抓住教學目標，抓住主要任務和核心問題，及時避免一些枝杈問題的干擾這便是“收”的內隱性。

篇4

關鍵詞：家長；教育方法；中學生；影響

一、家長對孩子教育的意義

重視對孩子的教育，家長就必須要學習教育孩子的知識，真正懂得如何去教育孩子。也就是說，父母應當有正確的教育理念、科學的教育方法和很強的教育能力。尤其是獨生子女的家庭，教育孩子都是第一次，缺乏經驗。因此，必須認真學習別人成功的經驗，制訂好自己教育子女的計劃。對人的教育是不能做實驗的，只能成功，不能失敗。這不僅需要家長有很強的責任心，對社會、對家庭、對孩子負責，也要有正確的教育方法。僅憑善良的愿望和熱情是遠遠不夠的。

二、家長對孩子的教育方法

每一個孩子都不同于任何其他的孩子，天生的條件是由遺傳因素決定的，每一個孩子的未來智力與才能發(fā)展的物質基礎是不相同的，父母必須在研究與了解孩子這些特點的情況下，根據具體情況，制訂一個適合自己孩子特點的教育計劃。雖然家庭教育的原則和規(guī)律是相同的，但由于教育對象的不同，必須采用不同的方法和途徑。具體來說，家庭制訂早期教育計劃的方法和步驟，主要是：

1.了解孩子的性格特征，確定培養(yǎng)孩子良好的習慣，塑造健全人格和健康心理的時機和方法。

2.了解孩子的智力特征，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好，以一門興趣愛好為主，確定引導和開發(fā)的時機和方法。

3.了解孩子的健康特征，確定鍛煉身體、增強體質的時機和方法。

三、家長如何教育中學生得到的啟發(fā)

加強中學生心理健康教育要重視學校教育和家庭教育相結合開展心理健康教育，僅僅依靠學校是不夠的，學生的心理問題，學校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導，社會環(huán)境和家庭影響也尤為重要。取得家長的合作，幫助家長發(fā)揮他的教育功能，對于改善和預防孩子的心理障礙、幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質需要良好的家庭教育培養(yǎng)，學校要與家庭緊密配合，教師與學生家長要加強溝通，時刻關注學生存在的心理問題，對家長給予適當?shù)闹笇В瑢W生給予及時的疏導。如，學生應試心理差，教師可引導家長要以平常心態(tài)看待考試，家長的嘮叨、在意、期望高，都會給孩子造成太大的壓力。有些中學生有社交恐懼心理，少與人交往、害怕不被人接納，或嫉妒別人、或看不慣別人、或男女交往的困惑等，家長應鼓勵孩子多交友，在擇友上加以指導，培養(yǎng)社交技巧，過多指責，約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中，應正確引導孩子，加強交流，培養(yǎng)孩子健康的心理。

四、家長教育中學生的分析

根據一項對國內10000多個家庭的調查表明，超過半數(shù)的孩子對自己父母教育方式的不滿意。有31.09%的孩子不喜歡父母用命令、催促的口氣與自己談話；有18.05%的孩子對父母否定、貶低、侮辱自己表示不滿；有5.16%的孩子指責父母經常威脅、打罵自己。應當說，威脅和打罵孩子是家長教育孩子無能的表現(xiàn)。父母文化程度低不要緊，文化程度再低的父母，都能夠給孩子講理，工人能講出工人的理，但不能打孩子。家庭要根據孩子的具體條件，制訂好培養(yǎng)孩子的計劃，特別需要注意的是，做父母的需要吸取別的家庭成功的經驗和失敗的教訓，但不能照抄別人的經驗，不能依著葫蘆畫瓢，這種教育孩子的方法是不會成功的，只會引起孩子更多的逆反情緒。

五、對家長教育學生方法的思考

1.學生素質的養(yǎng)成不能脫離應試教育的大環(huán)境。學生的學習能力是其“核心素質”，學習能力的培養(yǎng)是學生素質養(yǎng)成的“重中之重”。

2.學生素質養(yǎng)成的基礎在家庭，家庭教育必須與學校教育相結合。教育的責任與壓力不能單方面地由學校和老師承擔。

3.家長與學校共同負有培養(yǎng)孩子學習興趣的責任。學習興趣（非功利因素）是孩子求知的原動力――激發(fā)孩子學習興趣的任務不能單純地將希望寄托在學校和老師方面。

4.素質教育與應試教育不應割裂與對立。能夠對應試教育產生積極有效影響的教育，才是孩子們應當養(yǎng)成的真正素質，即“核心學習能力”。

5.在意志力、獨立性、自我控制、成就動機等方面有突出表現(xiàn)的孩子才能形成持續(xù)的、良好的學習習慣。家長應當與學校、教師配合，在家庭教育中注重孩子上述個性特點的培養(yǎng)。

6.應試教育科目的具體學習方法與技巧必須經過系統(tǒng)的學習訓練，必須經過反復摸索并靈活的運用和掌握。家長同樣有責任、有義務向孩子傳播和教授學習方法。

篇5

關鍵詞：劇院建筑；腳手架；臨空墻腳手架

腳手架作為建筑施工中重要的施工工具，作為建筑工程中最為常見的腳手架類型，具有搭設連接簡單、安裝周期短、安全性高、經濟性高等特點，廣泛地應用于建筑施工項目中。既可以滿足施工作業(yè)人員在不同作業(yè)面施工的要求，也可以對高處作業(yè)人員的安全提供一定安全防護作用，并且隨著建筑施工標準要求不斷提高，搭設腳手架的要求也不斷提高。城市副中心劇院項目為大型復雜結構建筑，作業(yè)面存在高大墻體，無傳統(tǒng)拉結點，對腳手架的設計以及搭設都有很高的要求。基于本工程的特點，對此類異型復雜結構建筑腳手架進行討論。

1工程概況

城市副中心劇院北至小圣廟節(jié)（規(guī)劃下穿路），南側為規(guī)劃支路（半下沉蓋板路），東側為綠心起步區(qū)觀景區(qū)，西側與規(guī)劃S路隔景觀地相望，總用地面積約12.2389萬m2，混凝土結構最高40.6m。

2扣件式鋼管腳手架介紹

本工程存在高大墻體以及高大臨空墻模板支撐，腳手架類型選擇普通雙排扣件式腳手架以及雙側六排扣件式腳手架。

2.1扣件式鋼管腳手架介紹

扣件式鋼管腳手架主要由扣件、鋼管、底座與墊板組成，自20世紀60年代初進入我國建筑市場，由于其具有拆裝靈活、搬運方便、通用性強和價格便宜等特點，在我國應用十分廣泛。

2.2扣件式鋼管腳手架的優(yōu)點

作為目前建筑施工現(xiàn)場使用最廣泛的腳手架之一，扣件式鋼管腳手架具有以下優(yōu)點。（1）承載力大。當滿足JGJ130—2011《建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術規(guī)范》的要求規(guī)定時，腳手架的單根立管承載力可達15~35kN。（2）安裝拆卸方便，加工簡單，適用環(huán)境廣泛，扣件連接簡單，易于操作，但是隨著建筑行業(yè)的標準化以及規(guī)范化，對腳手架安拆工具有了更高的要求。（3）拆搭靈活，鋼管長度易調整，扣件連接不受高度、角度、方向的影響，適用于各類建筑施工現(xiàn)場。（4）既可以滿足施工作業(yè)人員在不同作業(yè)面施工的要求，也可以對高處作業(yè)工人的安全提供一定安全防護的作用。

3腳手架搭設難點

本工程屬于異型結構建筑，結構內存在圓弧類結構。高大墻體以及高大臨空墻體的施工，要求腳手架搭設高度高，同時由于結構復雜，導致腳手架無法和普通建筑外腳手架一樣設置抱住拉結。該類腳手架的安全性較低，需要更加注意腳手架搭設的質量以及安全。

3.1六排腳手架難點

本工程梁尺寸截面大、跨度大、集中線荷載大，梁模架支撐高度高。最大梁截面尺寸為700mm×4900mm，最大跨度為22.200m，梁模架最大支撐高度為20.450m。

3.2雙排腳手架難點

由于本工程屬于異型結構建筑，所以對于建筑物外側腳手架的拉結點無法和常規(guī)房建建筑相同設置，同時觀眾廳內側的雙排腳手架墻體高大，無門窗柱子等拉結點，單側臨空墻體有樓板側腳手架如圖1所示。

4腳手架設計

4.1雙排腳手架基礎設計

（1）腳手架搭設在地基土時，搭設前回填土應進行夯實，壓實系數(shù)≥0.94。（2）腳手架搭設在混凝土樓板時，混凝土強度達到100%后方可進行腳手架搭設施工。（3）搭設時在立桿底部鋪設50mm×200mm腳手板，墊板與基礎表面接觸密實。（4）立桿底座置于墊板之上且底面標高宜高于搭設地坪100mm，保證腳手架基礎不被浸泡。

4.2雙排腳手架架體設計

（1）本工程腳手架搭設形式為雙排單立桿扣件式鋼管腳手架。（2）腳手架搭設橫距為800mm；立桿的縱距1200mm；步距1800mm；內排架距離墻體結構板邊距離為300mm。（3）混凝土結構檐高戲劇院為30.00m，歌劇院為38.30m，音樂廳為25.2m，戲劇院西側搭設外腳手架，音樂廳東側從基坑肥槽–6.30m起支設腳手架，歌劇院南北兩側從地下1層頂板–0.60，–0.15m起支設腳手架，戲劇院南北東側、歌劇院東西側、音樂廳南北西側從1層頂樓板7.30m起支設腳手架，架體高出對應位置檐口1.50m。（4）戲劇院西側與音樂廳東側若遇到懸挑梁、板時，無法繼續(xù)支設，則該部分立桿從懸挑梁、板上重新支設并采用連墻件拉結，懸挑構件上下側設置縱橫向小橫桿，其相鄰步距支設斜撐，確保此處架體穩(wěn)定性，扣件式腳手架拉結點如圖2所示。（5）歌劇院南側部分區(qū)域從外腳手架地下1層頂板支設至機房頂層，支設高度為42.1m，除此區(qū)域外最高支設高度為31m。為保證支設高度42.1m區(qū)域穩(wěn)固，此區(qū)域加設鋼絲繩卸荷，卸荷按構造考慮。上吊點的位置在28.90m處，下吊點為主節(jié)點，卸荷點水平間距為3m，鋼絲繩直徑為16mm，共用吊環(huán)鋼筋直徑為22mm。

4.3臨空墻雙側六排腳手架設計

該臨空墻墻體高度17m，墻體厚度500mm，距地面17.9m，屬于超危大模板支撐體系，存在梁尺寸截面大、跨度大、集中線荷載大，梁模架支撐高度高。采用雙側臨空墻體兩側設置6排鍍鋅鋼管腳手架的方法，橫距600mm，縱距1200mm，梁頂標高以下步距1500mm，梁頂標高以上步距1800mm；單側臨空墻體無樓板一側設置3排鍍鋅鋼管腳手架，橫距600mm，縱距1200mm，步距1800mm，有樓板一側為橫距、縱距均為1200mm的盤扣式腳手架支撐體系。單側臨空墻體在樓板上做預埋地錨，墻底斜撐與地面形成剛性連接，斜撐無法落地時采用普通水平鋼管頂模板形式或架子上設置斜撐拉結鋼管或橫桿。

5難點解決辦法

5.1六排腳手架難點的解決辦法

扣件式鋼管腳手架立于不同標高的樓板或基礎底板，采用雙側臨空墻體施工時每邊扣件式鋼管腳手架6排，單側臨空墻體施工時臨空側扣件式鋼管腳手架3排，同時在兩側使用鋼管與墻體可拉結處進行拉結，扣件式鋼管腳手架最大搭設及高度44.050m。梁底采用通長橫桿將梁兩側架體及梁底盤口立桿拉結連成整體。

5.2雙排腳手架難點的解決辦法

雙排腳手架由于拉結困難，搭設標高不同，存在一定困難。雙排腳手架的外側拉結點使用鋼管焊接4根鋼筋焊接在樓板鋼筋上，形成剛性連接，同時，樓層跨度較大，柱子間距較大，所以本工程外腳手架搭設增加每層拉結點的數(shù)量，增加拉結強度。內側腳手架使用鋼板焊接100mm鋼管組成1個拉結盤，使用膨脹螺栓固定到墻體上，再與鋼管進行拉結。

6腳手架的安全管理

腳手架安全管理主要需要注意人的因素、物的因素、環(huán)境的因素以及管理因素。

6.1人的因素

扣件式腳手架搭設屬于特殊工種作業(yè)，所有進行腳手架搭設的作業(yè)人員必須持證上崗，進行作業(yè)之前必須檢查防護鞋、安全帶以及安全帽是否配備并且是否正確穿戴和使用，同時，對于作業(yè)人員的身體情況進行詢問，如有出現(xiàn)發(fā)燒、頭暈等情況不允許進行腳手架搭設作業(yè)。

6.2物的因素

腳手架材料必須使用有生產資質的單位制造的鋼管以及扣件，本工程使用的是鍍鋅鋼管與扣件，豎向承載力較傳統(tǒng)普通鋼管扣件較大，同時觀感較好。

6.3環(huán)境因素

如果遇到6級以上大風、雨雪、大霧等極端惡劣天氣不允許進行腳手架搭設作業(yè)施工。

6.4管理因素

扣件式腳手架的搭設必須嚴格按照施工方案進行施工，作業(yè)前由專業(yè)工長或者技術人員對施工作業(yè)人員進行作業(yè)前的交底，四周布設安全警示標志，設置專門看護人員，禁止無關人員進入搭設范圍以內，驗收必須嚴格按照方案執(zhí)行，并且經過驗收合格后才可投入使用。

7結束語

對于此類異型公共建筑，扣件式腳手架屬于最常見的使用工具，本工程最大的問題是腳手架搭設的標高不同，墻體高大，拉結點比較難設置及高大腳手架的安全管理存在難點以及盲點，沒有辦法對每處節(jié)點進行細致檢查，所以要求管理人員、搭設人員進場檢查，進行過程中的控制。

參考文獻

[1]宋建青.論述常用建筑腳手架存在的問題及發(fā)展趨勢[J].福建建材,2011(4):14–17,65.

[2]沈偉強,吳先哲.我國鋼管腳手架應用現(xiàn)狀及新型結構形式探討[J].建筑施工,2019,41(1):128–130.

篇6

藏族婚俗有舊婚俗和新婚俗之分，舊婚俗多數(shù)是雙方的婚姻由父母包辦。解決子女婚姻問題是父母一生中重要的責任，因此父母對待子女的終生大事都十分謹慎，在婚配過程中注重八字合對、門當戶對等。在這一過程中子女是沒有權利過問的。這種舊婚俗雖然帶有一定的盲目性，但是在婚俗歷史中占有一席之地，至今仍流行于少數(shù)偏遠的地方。尤其是在后藏薩迦地方的婚俗━━一妻多夫制，就是典型的后藏傳統(tǒng)婚俗。

所謂一妻多夫制是指同胞兄弟共同迎娶一名妻子并長期生活。一妻多夫的家庭，最大的特點是能夠聚財。對于富裕人家，兄弟共娶一個妻子可以避免家庭財產的分割。而對于貧苦家庭來說，能夠減輕生活負擔。作為父母，也希望這樣的家庭能夠促進兄弟和睦。因此在，如果一個妻子能夠調和幾個兄弟和睦生活，這個婦女將受到社會輿論的贊揚和尊敬。在這里，筆者向大家詳細介紹這一傳統(tǒng)婚俗的儀式過程。

薩迦人娶親有三道必經的過程：提親、迎親、婚禮。

提親：提親人到女方家要帶上酥油茶和青稞酒，這兩樣東西關系到這樁婚事能否繼續(xù)下去。如果女方的父母喝了提親者帶去的酥油茶和青稞酒，就意味著他們同意了這樁婚事。過了這第一道關后，男方父母要選擇好良辰吉日，親自帶酥油茶和青稞酒到女方家里給她的父母敬求親酒。這一次，除了帶酥油茶和青稞酒外，求親者還必須給女方的母親帶一份固定的禮品，即一條圍裙。這條圍裙被稱為“乳禮”，表達的是感謝女方的母親養(yǎng)育了女兒。如果愿意，還可以給女方的父親送上一兩件衣物。并且經過高僧喇嘛的占算，雙方極其神圣地定良辰吉時迎娶新娘。這個日子一定是黃道吉日，比如藏歷的初八、十五、三十，或星期五、星期六，一定不能是星期天。此后，向女方提親的男方家長不能反悔。因為任何毀約行為，都會使女方今后一輩子名譽掃地。

迎親：迎親的日子定下后，邀請兩位高僧喇嘛來家里誦經祈禱，并同時定下婚事的一切安排。首先需要確定的是迎親的時辰。迎親的時辰也就依雙方家人的屬相而定，即不能在雙方家人屬相的時間內迎親。參加迎親的人一般由男方家的親戚、家族中青年男女或小伙兒充當。另有德高望重的3人負責迎親時的各種事情，其中有一人負責頌歌和指揮。前來慶賀的人要帶上哈達、酒和禮品，還有祝賀吉祥幸福的話語。然后，要組織一個人數(shù)成雙的迎親馬隊。迎親馬隊到姑娘家后，女方家長需要對待嫁的女兒以走親戚、辦事或串門等理由連哄帶騙的將其帶到男方村莊。在預定的良辰內，迎親隊伍騎馬出發(fā)。到新郎所在村落后需要下馬，因為新郎家里派來的姑娘要敬迎親酒。之后，再騎馬到達新郎家。到達新郎家后還不能馬上進門，必須經過一系列程序，首先必須由女性將新娘從馬背上抱下地后，未來的婆婆親自將奶桶、拴牛繩等交給新娘并帶著她繞大白石、羊糞袋、神壘和魂樹轉三圈后，才能進到新郎家里。表明婆婆親手將家務活都交給未來的媳婦。迎親之后要舉行婚禮。首先未來的婆婆將整套漂亮的服裝（包括帽子、披風、錦緞、外抱的羔羊皮、鞋子）以及裝飾品（噶烏、珊瑚項鏈、珍珠項鏈等）送給新娘。待新娘換上新裝，佩戴完裝飾品后再準備舉行婚禮。

婚禮：在舉行典禮的房間內要擺好吉祥切瑪及羊肉，在齊放的鹽、小麥、青稞的捆子上面獻上五彩的哈達，盛滿酒的酒壇上系上哈達。在房間正中央的新婚坐墊上，畫上象征堅固不摧永恒常在的符號“雍仲”（佛教“萬”字符）。周圍擺好色彩鮮艷的坐墊及桌柜，上面放上慶典所需的卓瑪哲絲（在辦喜事時所供擺的由大米、人參果、酥油、白糖拌和做成的一種吉祥食物）和豐盛的茶酒。入座時，新郎新娘面向南而座，左右兩邊對坐著手捧吉祥麥米的新郎父母及迎親的人們。婦人手捧盛滿酒的銀杯敬酒（第一杯敬神），并開始唱頌協(xié)欽 、堆協(xié)。對吉祥物及房柱等贊頌、解說。贊頌歌曲是后藏地區(qū)婚俗中最具特點且最為熱鬧的習俗。頌歌的歌詞表達了人們對新婚夫婦的祝福及贊頌，以及對他們未來生活的美好祝福。婚禮贊頌的內容大致如下：

1、對佛龕的贊頌

一切將變得吉祥，今睛朗的天空下，陽光普照大地，齊聚著吉祥的日星；如八福輪的藍天下，如意百蓮盛開的大地上，堅固永恒的尊勝宮，被八瑞相裝飾時，我將跪拜大寶佛王。

意義： 對佛龕的贊頌表達了人們希望通過宗教、信仰的力量可以福澤新婚夫婦。

2、對柱子的贊頌

如從東方龍宮植園應邀的，彩綢修飾之柱子，需具十三世代史。柱底需為寶石，掛上柱升及念珠，長短斗拱相交叉，猶如蓮花累帙，挺直結實之金柱，柱頂齊具椽木及短木，永遠不變其本色，彩綢掛在其柱頂，吉祥長條之哈達，緩緩伸向柱之底。

意義：對柱子的贊頌寓意著對新婚夫婦未來生活能夠堅如磐石。

3、對彩箭的贊頌

在梵天之心誕生極白神像，猶如集聚所有之美好，言說妙音之海大自在天，生生世世永駐其智慧。

意義：對彩剪的贊頌表達了人們希望新娘能夠對家庭忠誠、對丈夫忠貞。

4、贊新郎、新娘及父母

⑴ 頌新郎

新郎您如天界之子，百漢之精英，千萬精英之命柱。從方盛國應邀的，無垢潔白之漢綢，外表有八吉祥徽，內畫躺臥之青龍，若高舉此綢向天空，空中呈現(xiàn)彩虹之兆；若向大地，大地布滿財寶之兆；若揮此于殿中，宮殿閃現(xiàn)圣光之兆，今將此綢獻于新郎您！

⑵ 頌新娘

寬敞明亮之家的主婦，您美麗動人如仙女，百挑千選的美女，要對父母敬孝道，還需敬愛您丈夫，出門遠行要目送，歸家時則笑臉相迎，祈愿早生貴子，吉祥的哈達獻于您！

⑶ 頌父親

父親您如巍峨之山脈，不移品德傳愛子，心懷愛子之慈父，潔白的哈達獻于您！

⑷ 頌母親

母親您如瑪旁雍錯湖，雍錯湖上百蓮開，蓮花瓣中生公子，心懷公子之慈母，潔白的哈達獻于您！

儀式過去之后，大家都坐在卡墊上盡情享用當?shù)靥厣嬍场Ｈ纾呼佤螆F、肉泥、手抓羊頭、牛肉、灌腸等。總之，賓客們以最樸素、最熱烈的方式祝賀這對新人。值得一提的是，新娘的父母是新娘走后的第二天才去參加婚禮，也是在這一天，才帶去姑娘的嫁妝，并當眾交給婆家。

篇7

摘 要 體育課較之其他課程，無疑是意外事故發(fā)生率相對較高的。如：田徑、體操、球類課上經常出現(xiàn)的擦傷、挫傷、拉傷、骨折脫位等；游泳中的溺水事件；郊游中的摔傷事件，以及日常生活中的火災、觸電、交通事故等意外事件。如果發(fā)生在課堂上，體育教師首先責無旁貸地熟練掌握止血、包扎、固定以及心肺復蘇等基本的急救技能，與此同時，體育教師還應教會學生從容鎮(zhèn)定地面對從天而降的意外之險，并在學生頭腦中常備一根安全防范的弦，對隨時隨地可能發(fā)生的意外傷害，保持高度警覺。對突發(fā)事件擁有相應的急救常識和操作技能，能夠臨危不亂、冷靜科學地搶救運送傷員。此外，體育教師在進行體育課教學中還要向學生傳授體育知識、技術、技能，而且還必須結合體育課的特點，使學生了解并掌握一些常見的意外事故的救護措施，在遇到突發(fā)事件時，實施正確的救護，為自己或他人贏得寶貴的搶救時間，有效地減少和預防悲劇的發(fā)生。本文從體育課教學角度談談進行救護教育的時機和方法。

關鍵詞 加強救護意識 提高防范能力 教學方法 體育教學

體育課較之其他課程，無疑是意外事故發(fā)生率相對較高的。如：田徑、體操、球類課上經常出現(xiàn)的擦傷、挫傷、拉傷、骨折脫位等；游泳中的溺水事件；郊游中的摔傷事件，以及日常生活中的火災、觸電、交通事故等意外事件。如果發(fā)生在課堂上，體育教師首先責無旁貸地熟練掌握止血、包扎、固定以及心肺復蘇等基本的急救技能，與此同時，體育教師還應教會學生從容鎮(zhèn)定地面對從天而降的意外之險，并在學生頭腦中常備一根安全防范的弦，對隨時隨地可能發(fā)生的意外傷害，保持高度警覺。對突發(fā)事件擁有相應的急救常識和操作技能，能夠臨危不亂、冷靜科學地搶救運送傷員。此外，體育教師在進行體育課教學中還要向學生傳授體育知識、技術、技能，而且還必須結合體育課的特點，使學生了解并掌握一些常見的意外事故的救護措施，在遇到突發(fā)事件時，實施正確的救護，為自己或他人贏得寶貴的搶救時間，有效地減少和預防悲劇的發(fā)生。本文從體育課教學角度談談進行救護教育的時機和方法。

一、田徑課上的救護方法

田徑課上利用偶發(fā)事件對學生進行運動損傷救護教育。當學生在做跳躍、跑動等動作時，偶然扭傷踝關節(jié)，教師首先讓受傷學生將腳放在冷水中進行冷敷。這時，許多學生不明白為什么要這樣做？教師要抓住時機及時解釋原因，而且要求受傷學生24小時后才能對受傷踝關節(jié)進行熱敷及搽打藥酒。只有這樣做，受傷踝關節(jié)才能最快恢復。但是現(xiàn)實中很多人遇到封閉性損傷后，立即用藥酒抹，或者用熱毛巾敷。其實這種方法是非常錯誤的，不明白封閉性損傷時，很多毛細血管破裂形成淤血，當受傷后立即進行熱敷反而使受傷部位開放的毛細血管增多導致傷勢加重。如果對受傷部位立即進行冷敷，可關閉大部分毛細血管減少出血量，并且起到止痛效果。24小時后進行熱敷可加快血液循環(huán)，以加快淤血的吸收，使受傷部位盡快恢復。

二、利用體操技巧課對學生進行救護教育

在學習前滾翻、后滾翻、魚躍前滾翻等動作時，可以給學生講解和示范預防摔倒的救護措施。在摔倒時，不管向哪個方向或以什么樣的姿勢摔倒，都要設法降低身體重心，立即屈肘，上臂內收于體側，前臂和手緊貼胸前，，低頭團身收腹，以肩背著地前順勢以滾翻緩沖。還可在墊上專門練習摔倒時的快速團身緩沖動作，提高摔倒時的自我保護能力。

三、利用體育游戲了解脫臼和骨折的診斷方法及救護方法

在體育課課上或日常生活中，脫臼或骨折的事故經常發(fā)生，針對這種現(xiàn)象，可以利用抬“木偶人”游戲，學習現(xiàn)場診斷和搬運方法，以減少患者的痛苦，贏得救護的時間。做法如下：第一、講解診斷方法，例如：發(fā)生意外事故后，首先保持冷靜，先檢查清楚是屬于脫臼還是骨折，如果關節(jié)變形感覺劇烈疼痛說明是脫臼；要是傷處有劇烈疼痛患肢喪失正常活動功能并成畸形、有腫脹有壓痛說明是骨折；第二、讓學生分組進行固定和搬運傷員的比賽，看誰做得又快友好，要求每一位學生做一次救護者和被救護者，使全體學生都懂得現(xiàn)場處理和搬運的方法和步驟，并在比賽中要求救護者邊做救護邊講解動作要領；第三、注意事項：如果是輕度脫臼，可以現(xiàn)場處理，用推拿的方法復位；如果情況比較嚴重，可以先做冷敷，扎上繃帶，保持關節(jié)固定不動（要防止亂拉、亂動），再請骨科醫(yī)生診治；如果是骨折首先應注意保暖、止血、止痛、防止休克，然后包扎固定及時送醫(yī)院治療。在游戲活動中，模仿包扎和搬運救護者必須做到逼真而且準確。通過游戲活動使學生掌握救護受傷者的方法和步驟。

四、利用室內理論課對學生進行救護教育

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關鍵詞：教學技能；測量；評價；

Studies the Methods for Measurement and Evaluation of the Teaching Skills Training

Abstract： Measurement and evaluation of teaching is an integral part of the teaching process. This paper attempts to discuss the methods for surveying and evaluating the training of students' teaching skills and is expected to provide beneficial insight on students' future training and teaching skills.

Key Word：teaching skills；survey； evaluation

教育測量與評價是成功教學的基礎，教育測量與評價能力是現(xiàn)代教師必備的專業(yè)素養(yǎng)[1]。對師范生進行教學技能訓練，使師范生學會教學測量與評價的基本方法很有必要。在現(xiàn)代化的教學體系中，教學測量和評價占有重要地位[2]，它具有檢查教學效果、鑒定教學質量、控制和激發(fā)學生學習行為的功能。因此，探討教學評價體系的改革，研究教學評價方法進行研究具有現(xiàn)實意義。本文研究師范生教學技能訓練的測量與評價方法。

一、教學技能訓練的實施對象和方法

教學技能訓練的對象是2013級日語教育專業(yè)的學生，共62人兩個行政班。上課時間安排為九周，每周兩個學時。

由于人多課時少，我們決定從十大教學技能中選擇導入技能和講解技能對學生進行教學訓練。并規(guī)定了教學技能訓練時可以選擇的內容和課題。

為了便于比較，備課時便于學生互相商量切磋，可以2-5人同選一個課題進行講解；根據所選課題，每人講課時間為5-15分鐘不等，側重1-2個教學技能的訓練；在認真?zhèn)湔n試講后，開始正式講課錄像；講課錄像結束之后，至少有15位以上的同學給出書面評價，即填寫教學技能訓練評價表并提交；在學生講課之后老師隨時作出評講，指出學生講課的優(yōu)點與不足。在時間允許的情況下，老師組織學生一起進行分析討論，做到在評價過程中每位學生既是被評價的對象，又是評價他人的評價者，也是自我評價的人[3]。

二、評價指標體系的制定

評價指標體系是若干評價指標，以及各項指標的權重和評價標準所組成的集合體。它規(guī)定了評價的范圍、內容，是對講課質量要求的具體規(guī)定，也是整個評價工作的基礎。每項指標在指標體系中所處的地位和作用是不相同的，分配指標權重（即一組歸一化的數(shù)字）以及編制評價標準，也就是確定教育價值判斷的尺度和準繩。

根據以上實施方案，以及日語教學的特點和要求，我們設計的教學導入技能訓練的評價表如下面的表1所示，講解技能訓練的評價表如表2所示。

然后，確定評價標準的等級數(shù)量和標號，一般說來等級數(shù)量越多，分等精確度就越高。我們采用"優(yōu)、良、中、差"四等作為等級標度。在上面的評價表中，對于權重為0.10的指標，評價得分是9-10分的確定評價標準的等級為"優(yōu)"，得分是8分時為"良"，得分是7分時為"中"，得分是6分及以下時為"差"。對于權重為0.15的指標，評價得分是14-15分時為"優(yōu)"，得分是12-13分時為"良"，得分是10-11分時為"中"，得分是10分及以下時為"差"。對于權重為0.20的指標，評價得分是19-20分時為"優(yōu)"，得分是16-18分時為"良"，得分是13-15分時為"中"，得分是13分及以下時為"差"。

對于這類概念模糊的"優(yōu)、良、中、差"等級作為標度的定性指標，可以運用模糊數(shù)學的方法來處理[4]。

三、評價數(shù)據的匯總與計算

1. 評價數(shù)據的匯總

對于導入技能訓練的某學生1，由22人提交的評價表數(shù)據的匯總、整理，得出"優(yōu)、良、中、差"每個等級的評價人數(shù)占總參評人數(shù)的百分比，如表3所示。

對講解技能訓練的某學生2，由20人提交的評價表數(shù)據的匯總、整理，得出"優(yōu)、良、中、差"每個等級的評價人數(shù)占總參評人數(shù)的百分比如表4所示。

由表3表4中的統(tǒng)計數(shù)字可以看出，評價者對被評者在某項指標上的看法是不一致的，有人認為是"優(yōu)"，有人則認為是"良"，有人認為是"中"，有人則認為是"差"。

以上作為示例，給出了2位學生的評價統(tǒng)計表。用同樣的方法，做出所有學生（62人）的評價統(tǒng)計表。統(tǒng)計時采用了百分比的辦法，將所有指標的評價數(shù)據都列于統(tǒng)計表中，這些數(shù)據便構成一個評判等級矩陣。

2、評價數(shù)據的計算

用同樣的方法，可以計算出本學期參加教學技能訓練的62位學生的百分制成績E1，……，E62。

由上可見，將多人參與的評價表匯總統(tǒng)計得到多個矩陣，最后按照模糊數(shù)學的研究方法進行計算，得到了量化的評價結果。用這樣的評價方法，既可以評價學生在教學技能訓練中的綜合教學效果，又可以看出各項目的評價等級，從不同側面了解被測評者教學的優(yōu)點和存在的不足。

四、結束語

本文對2013級日語教育專業(yè)學生的教學技能訓練進行了測量與評價，按照模糊數(shù)學的方法，利用模糊集和與權重集合對教學技能訓練評價統(tǒng)計表中的數(shù)據做矩陣計算，得到了量化的評價結果，反映了被測評者的優(yōu)點與不足。

由以上分析可知，科學地制定評價指標體系（評價指標、權重、評價標準）是評價的基礎，如果指標及指標權重的大小、評價標準確定得不理想，那么評價指標體系的科學性就無法得到保證。另外，要努力排除主觀因素，客觀地進行評價，評價的可信度才會提高。

通過本文的研究，我們期待對今后本專業(yè)的教學技能培訓提供一些有益的思考。

參考文獻：

1. 林忠章. 教育測量與評價能力是現(xiàn)代教師的必備的專業(yè)素養(yǎng)[J]. 繼續(xù)教育，2008.9，pp69-70.

2. 陳雷. 計算機教學測量與評價方法初探[J]. 現(xiàn)代交際，2015年6月刊，總第410期，p213.

篇9

當代中國，現(xiàn)代化和都市化的生活方式正在悄然影響著我們家庭教育的外在形式和內在本質。家庭，這個古老、神秘、溫馨的話題，從來沒有受到如此的沖擊；孩子，這個生動、苦澀、難解的考題，從未讓家長如此束手無策；家庭教育，這個現(xiàn)實、嚴峻、敏感的課題，也從未受到如此的關注。

家庭教育已是一個需要全社會共同關注的重要課題。調查顯示，中國近60％的家庭存在著不同程度的孩子心智障礙、逃課厭學、考試壓力、親子沖突、離家出走、網絡成癮、濫用、就業(yè)困惑、性問題、自虐殺人、單親（或隔代）教育、社交障礙、傷害事故、青少年犯罪等教育問題。家長對于教育孩子的困惑和煩惱，更是普遍現(xiàn)象。調查顯示，80％左右的家長不懂如何正確教育孩子，甚至有的父母用懲罰、體罰作為主要教育手段，親子矛盾和沖突日益嚴重。中國幾十年、甚至幾百年的家庭教育觀念和方式正受到嚴重挑戰(zhàn)，成為影響創(chuàng)建和諧家庭的主要因素之一。無數(shù)事實證明，教育孩子首先不要輸在家庭教育上，家長問題少了，孩子就變好了。要解決孩子的問題，必須先解決家長的問題。因此，如何科學有效地實施家庭教育，提升家長的家庭教育素養(yǎng)，使孩子成人成才，已經成為每一位家長必須學習的課程。 為了不讓家長的家庭教育素養(yǎng)落伍于時代，不讓家長的家庭教育素養(yǎng)落后于孩子成長需要，唯有提升家長自身家庭教育素養(yǎng)與能力才能實現(xiàn)家長與孩子的共同成長，才能夠讓教育孩子首先不輸在家庭教育上，才能最大限度地保護孩子心中的夢想，這也是學校教育所無法解決的大問題。

目前，一些家長普遍存在的一個問題是家庭教育知識匱乏，缺乏科學教育子女的方法，存在重教不會教的現(xiàn)象。很多家長不了解現(xiàn)代教育的特點、孩子成長規(guī)律和發(fā)展趨勢，不知道怎樣教育孩子，在子女教育中，常常感到力不從心，遇到難題時更是束手無策，孩子缺少良好的家庭教育環(huán)境。

另外，學校教育和家庭教育配合不到位。家庭教育與學校教育相比，具有隨意性和個性，因而也更難。學校教育更注重對老師的培訓與監(jiān)督，但監(jiān)督家長、指導家長的力量卻很小，家長們往往通過口耳相授、觀察模仿等方式從傳統(tǒng)的家庭教育中，從父母、親友、鄰居和老師處獲得相應的家庭教育知識和經驗，避免不了一些教育觀念陳舊落后，方法簡單。同時，家長之間的家庭教育素養(yǎng)差距明顯，尤其是城鄉(xiāng)差距、代際差距等。代際差距中的隔代教育上，爺爺奶奶溺愛現(xiàn)象十分突出，原生家庭與核心家庭教育教育理念上的沖突與矛盾不斷激化。

1．生養(yǎng)分離——懲罰等在未來

目前，孩子生養(yǎng)分離的情況不盡相同。70后父母很多人已開始品嘗由自己制造的“農村留守兒童”、“城市寄養(yǎng)兒童”所帶來的“惡果”。 80后家長在生養(yǎng)分離問題上內心也有很多的沖突，如何能充分地陪伴孩子，又能兼顧自己的工作，成為他們面臨的一個兩難問題。還有的家長因為條件或觀念的原因，早早地送孩子進“全托”幼兒園或者全寄宿制學校。同時，農村地區(qū)因為學校合并使得很多年幼的孩子不得不過早離開父母的呵護和教養(yǎng)。孩子過早地離開家庭過集體生活會導致兒童早期情感發(fā)育的損傷，同時，父母也因此缺少了對孩子成長的思考，更多地把教育孩子的責任推給了學校和社會。

2．競爭焦慮——已成為普遍的思維方式

家長們現(xiàn)在普遍面臨的困境和主要問題是競爭焦慮。社會心理學研究認為，競爭是挫折的重要來源之一。因為任何競爭中，獲勝者永遠是少數(shù)人，目標受阻的失敗者遭遇的是痛苦和挫折。而痛苦和挫折常常引起敵意。哲學家尼采說過：“競爭產生對自己的不滿意。任何對自己不滿意的人，隨時準備好了進行報復。”家長內心的競爭意識，學校實施的競爭環(huán)境，社會倡導的競爭文化都像山洪一樣呼嘯而來，把家長和孩子一起卷進去，很有少人能及時撤出，站岸上從容觀看。

3．“家長強權”——最隱蔽但最鋒利的刀子

家長強勢的典型表現(xiàn)就是家長缺少對孩子自由和尊重的正確理解和對兒童自由意志的剝奪，造成的直接后果就是孩子懦弱、逆反、沒有上進心等等。自由和尊重是一個硬幣的兩面，當全社會都在談“尊重孩子”，卻在“自由”的觀念上出現(xiàn)盲區(qū)，尊重成為一句空話，失去自由在教育中的價值。

4．“家長無知”——在錯誤的道路上越走越遠

孩子的成長環(huán)境每10年就發(fā)生著相當大的變化，孩子的“成長速度”也隨著時代的發(fā)展呈現(xiàn)加快的趨勢。在快速發(fā)展的時代背景下，相當多的家長在教育孩子方面的素養(yǎng)卻是停止不前，有的甚至還出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，相當?shù)募议L使用教育孩子方式方法每天的“錯誤率”要高達50—80％。

區(qū)域家長家庭教育素養(yǎng)的整體提高必須從變革家庭教育管理機制入手，在努力遵循教育規(guī)律的基礎上，關注家長的生命質量和家庭的幸福指數(shù)，從關注民生的高度來關注家庭教育。

大量研究表明，上世紀50年代，家庭對孩子成長的影響所占比例大約為20％，到了上世紀80年代提升到50％左右，而從本世紀初開始已經達到70％左右，特別是在學校教育大體相同的情況下，家庭的影響尤其是家長自身的家庭教育素養(yǎng)對孩子成長的作用越來越重要。家長自身的家庭教育素養(yǎng)要跟上時展的需要，家長自身的家庭教育素養(yǎng)要跟上孩子成長的需要。家長需要有終身學習理念來促進家庭和諧建設。

長期以來，作為三大教育支柱之一的家庭教育嚴重滯后于學校教育，尤其受應試教育的誤導，以及社會轉型期種種矛盾的加劇，一些家長在孩子上幼兒園期間就沒有得到與孩子成長相適應的家庭教育指導。同時，學校的家庭教育指導工作長期處于流于形式、邊緣化的地位。學校沒有認識到家庭教育也是影響教育教學質量全面提升的重要因素之一。有關部門對680名初中生、小

學生家長的家庭教育水平分成較好、中、較差三個等級，其結果顯示：家長的家庭教育水平較好的，他們孩子在校表現(xiàn)為優(yōu)等生率高達95％，幾乎沒有后進生；而家長的家庭教育水平較差的，他們孩子在校表現(xiàn)為后進生率的高達85％，幾乎沒有優(yōu)等生。孩子間存在的差異是客觀的，但我們也不能忽視家長自身的家庭教育素養(yǎng)存在的差異對孩子成長的直接影響。這項調查告訴我們，如果把家長的家庭教育水平提高一個等級，學校教育中的后進生就會減少3—5倍。學校不僅要向上一級學校輸送合格的學生，更要輸送合格的家長，這是創(chuàng)造現(xiàn)代學校制度的核心理念之一，也是提升家長家庭教育素養(yǎng)的主要途徑。

1．菜單式家庭教育指導。家長家庭教育水平發(fā)展不平衡和家長需求不一樣，為確保讓每一個家長不在家庭教育上落伍和掉隊，學校應該建立各年段家庭教育指導菜單，比如建立“幼兒家庭教育菜單指導”資源庫、“小學家庭教育菜單指導”資源庫、“初中家庭教育菜單指導”資源庫等。

2．開展班主任家庭教育專業(yè)化培訓。大面積普及現(xiàn)代家庭教育科學知識要和家庭教育專業(yè)人才培養(yǎng)齊頭并進，這也是提高家長家庭教育素養(yǎng)最有效的方式和途徑。開展班主任家庭教育專業(yè)化培訓，用家庭教育專業(yè)化武裝廣大班主任老師、學校家庭教育志愿者，讓越來越多的老師認識到，不但要關注學生的生命成長，更要學會關注家長的生命質量和家庭幸福的指數(shù)，這樣才能確保教育的健康發(fā)展。

3．建立專業(yè)化的家庭教育講師團隊伍。帶動和引領廣大家長走入現(xiàn)代家庭教育，需要一大批家庭教育講師專門人才，這也是解決目前家長學校講座實效性不高的有效方法。建立屬于自己的家庭教育專業(yè)化的講師團，將大面積提高家長學校家庭教育講座的實效性將成為可能。

四級聯(lián)動的家庭教育指導委員會即建立社區(qū)、學校、年級、班級家庭教育指導委員會，從體制上解決長期家庭教育與學校教育不能有機結合的問題，也通過為家庭教育正名，最大限度地把家庭教育責任和任務還給廣大家長，帶動更多的家長承擔起教育孩子的責任和義務。當越來越多的家長家庭教育素養(yǎng)提升會倒推學校改變育人方式，促進教育教學方式的真正改革。

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1教養(yǎng)方式及其分類

1.1家庭教養(yǎng)方式的內涵

關于家庭教養(yǎng)方式目前在學界并沒有一個定論，最早關于這個概念的界定者是美國的心理學家Baum Reid，他認為家庭教養(yǎng)方式的內在指的是父母對子孩要求的種類和數(shù)量。之后越來越多的學者對家庭教養(yǎng)方式做出了自己的限定，像南希提出了家庭教養(yǎng)方式主要涉及到父母對孩子的態(tài)度、行為、情感。另外還有學者提出家庭教養(yǎng)方式還應當包括家庭氛圍。在李東看來，家庭教養(yǎng)方式實質上就是一種行為方式，關于父母教育子女的行為方式。以上這些概念都有各自不同的側重點，因此也都不夠全面。本文認為，家庭教養(yǎng)方式就是在家庭教育當中父母對子女在行為、態(tài)度、情感、價值觀、環(huán)境等因素上的教育和培養(yǎng)基礎之上所形成的一種穩(wěn)定的家庭教養(yǎng)行為風格。

1.2家庭教養(yǎng)方式的分類

1.2.1家長說了算的專制教養(yǎng)方式

家長一方說了算，出現(xiàn)什么問題時，孩子在家長那里只能獲得命令式的指導而不是平等的交流與溝通，這種獨斷專權教養(yǎng)方式下長大的孩子要么不敢發(fā)聲，出現(xiàn)什么問題寧愿自己憋在心里也不愿向父母透露，兩者之間的關系比較淡薄、疏遠；或者另外的一種結果是孩子雖然表面上是聽父母的，背地里有自己的主張，對父母不服氣但不敢明白地說明，而是暗暗地叛逆著；最后一種反應是孩子明著跟父母的獨斷專權較勁，父母說東孩子向西，專門跟父母對著干。總歸而言，家長說了算的獨斷專制教養(yǎng)方式所能起到的教育效果甚低還有可能是負面的效果，不宜提倡。

1.2.2過分寵溺的教養(yǎng)方式

家長對孩子的寵愛應該把握一個度，過分疏離與寵溺都不利，應當在對孩子教育的過程中把握好一個尺度，用更多理性、更多智慧將父母的愛傳遞給孩子。不分青紅皂白的過分溺愛、過分嬌慣不利于初中生的心智成長，在本該體驗一些挫折的時候，由于家長的過分保護、過分溺愛導致孩子得不到應有的心理鍛煉，錯失成長的大好機會。另外，由于初中生處于一個自我意識強的時期、叛逆時期，如果一切任由孩子自己性子的發(fā)展，可能會將孩子推向一個不利的境地。

1.2.3民主平等的教養(yǎng)方式

初中生具有很強的自我意識，自我尊嚴容不得半點挑釁，父母如果采用民主平等的教養(yǎng)方式可以維護孩子的自尊心，使孩子體會到自己受到尊重、受到平等對待的良好感覺。民主平等就是父母將孩子視作年齡上與自己有很大差異但是具有平等地位的獨立個體，將孩子的話當做一個朋友的話來傾聽。最好的教育就是言傳身教，想讓孩子變成什么樣子，家長就要用言行做成什么樣子。想讓孩子通情達理，民主平等的教養(yǎng)方式就是最佳的選擇。

2家庭教養(yǎng)方式對學生心理健康發(fā)展的影響

家庭教養(yǎng)方式與初中生的心理健康關系體現(xiàn)在初中生自身認知發(fā)展水平、人格發(fā)展水平、行為發(fā)展水平、社會化發(fā)展水平上。

2.1家庭教養(yǎng)方式對其認知發(fā)展的影響

研究證明，家庭教養(yǎng)的情感溫暖、理解與初中生認知發(fā)展水平稱正相關性。初中生的認知水平處于一個高速發(fā)展的時期，但這與孩子本身的身心協(xié)調發(fā)展是離不開的，家庭教養(yǎng)方式在這其中也有著潛移默化的影響。

2.2對其人格發(fā)展的影響

初中生孤獨傾向、自責傾向、過敏傾向、恐懼傾向同父母懲罰嚴厲、過分溺愛、過分保護、過分干預、情感疏遠呈正相關性。不同類型的家庭教養(yǎng)方式對于初中生人格特質的形成具有不同的影響，父母的觀念和情感態(tài)度對于初中生人格上的獨立與否、性格的內斂或者外向、脾氣的穩(wěn)定與暴躁等都有著直接的關系。

2.3對其行為發(fā)展的影響

家庭教養(yǎng)的情感溫暖、理解與初中生的問題行為呈負相關。父母不當?shù)慕甜B(yǎng)方式孩子容易出現(xiàn)方方面面的問題，二者之間具有直接的影響。比如父母過分嚴厲、過分放縱、過分忽視對會對孩子成長不利，使得孩子容易在社交、學習等方面受到限制。

2.4對其社會化發(fā)展的影響

支持與初中生社會化發(fā)展水平呈正相關性。初中生在處理社會生活問題上與接受到的家庭教養(yǎng)方式也有著直接的相關性，父母的關愛、支持與肯定可以使孩子掌握良好的處理社會問題的技巧；反之，父母的情感淡漠、疏遠，否定打壓的態(tài)度會使孩子變得怯懦、膽小，缺少處理社會問題的勇氣。

3如何開展正?_的家庭教養(yǎng)方式

3.1作為父母，應更新教育觀念

每個時代都有獨特的特征，孩子的教育也是需要與時俱進的，父母只有及時更新教育觀念才能培養(yǎng)出能夠適應未來社會發(fā)展的個體。要能夠將孩子視作一個獨立的個體，與其相處的過程中用平等的眼光去看待。應當注意的一個問題是，初中階段的學生遇到一些問題的時候有可能在心里已經有了答案，而家庭當中民主和諧的氛圍可以為孩子提供一個善于傾聽的環(huán)境，可能僅僅是家長認真的傾聽就能使孩子的問題得到解決，他所需要的可能僅僅是內心的想法被看見、被傾聽。如果孩子在要求父母給予指導、給予幫助的情況下，家長可以同孩子共同分析問題、分析已發(fā)生的狀況，共同思考解決的對策，同孩子并肩作戰(zhàn)，給予其戰(zhàn)友般的力量支持。

3.2構建和諧的家庭環(huán)境

有人說父母對孩子最好的愛就是夫妻關系的和睦，孩子的安全感主要就來自于父母關系的和諧穩(wěn)定，這是孩子無論面對什么事情、遇到多大困難時最重要的力量來源。和諧的家庭氛圍當中，孩子會被愛與被尊重的情感包裹著，內心的力量穩(wěn)定，幸福感滿滿，充滿愛的孩子具有的心理發(fā)展水平是適當?shù)摹＜彝サ暮椭C就要一顆小苗需要的陽光，父母的愛就像小苗需要的肥料，外在必要的關愛給予到位后，小苗只需要按照內在的節(jié)律就可以茁壯成長起來。

3.3提高父母自身素質

不同年齡段的孩子具有不同的心理特征，處于青春期的初中生在心理成長方面具有這一時期的特有表現(xiàn)，家長要能夠適應孩子的心理變化，隨著孩子的成長一起成長。父母自身的素質不斷提高才能夠跟上孩子成長的步伐，因為孩子成長的過程只有一次，所以這個過程中所出現(xiàn)的任何局面、任何問題都是具有個體性、具有特殊性的，家長也是第一次面對。家長需要保持著對生命本身的敬仰態(tài)度來與孩子溝通對話，如此才能觀察到事物的本質，獲得事情的處理方法。